古代文化常识复习课
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2025届高考语文复习：古代文化常识抢答课件
三司指的是太尉，司徒，还有什么？
2198765432100987654321 司空 2198765432100987654321
金庸小说《笑傲江湖》中，华山派掌 门，号称君子剑的是谁？
2198765432100987654321 岳不群 2198765432100987654321
管文件，图书，侍读的是什么官？
2198765432100987654321 暂代官职 2198765432100987654321
古代官吏要求退职，可以怎么说？
2198765432100987654321 乞骸骨 2198765432100987654321
六部指的是吏、户、礼、兵、刑， 还有什么？
2198765432100987654321 工 2198765432100987654321
“四书”:《大学》、《中庸》、《论语》还有什么？
2198765432100987654321 《孟子》 2198765432100987654321
“留取丹心照汗青”的“汗青”指的 是什么？
2198765432100987654321 史册 2198765432100987654321
古代妇女欢聚的日子叫“下九”天，具 体指农历哪一天？
2198765432100987654321 状元 2198765432100987654321
“东风无力百花残”中的“东风”指 的是什么季节?
2198765432100987654321 春天 2198765432100987654321
“谨庠序之教，申之以孝悌之义。” 中的“庠序”是什么的代称?
2198765432100987654321 官名 2198765432100987654321
高中语文 《文言文之文化常识》课件 (27张PPT)
13
(4)年龄的称谓。古人的年龄有时用一种与年龄有关的
称谓来代替。 垂髫 (tiáo)是三四岁至八九岁的儿童。 总角是八九岁至十三四岁的少年。 豆蔻是十三四岁至十五六岁。 束发是男子十五岁。弱冠是男子二十岁。 而立是男子三十岁。不惑是男子四十岁。 知命是男子五十岁。花甲是六十岁。古稀是七十岁。 耄(mào)耋(dié)指八九十岁。期颐指一百岁。
敝舍、舍弟、舍妹、等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席
时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是
有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；
小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、
老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对
别国称自己的国君为寡君。
7
【敬称】也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣
是一种“恶谥”。
4
一、人的称谓
❖ 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨 万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；
❖ 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称 孟襄阳；
❖ 【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因 昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌 黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
人为仁公等。
【敬称】(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后， 遇丈人”(《论语》)。唐以后，丈、丈人专指妻父，又 称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”， 表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死 的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已 经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为 先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝 王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太) 母。
(4)年龄的称谓。古人的年龄有时用一种与年龄有关的
称谓来代替。 垂髫 (tiáo)是三四岁至八九岁的儿童。 总角是八九岁至十三四岁的少年。 豆蔻是十三四岁至十五六岁。 束发是男子十五岁。弱冠是男子二十岁。 而立是男子三十岁。不惑是男子四十岁。 知命是男子五十岁。花甲是六十岁。古稀是七十岁。 耄(mào)耋(dié)指八九十岁。期颐指一百岁。
敝舍、舍弟、舍妹、等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席
时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是
有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；
小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、
老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对
别国称自己的国君为寡君。
7
【敬称】也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣
是一种“恶谥”。
4
一、人的称谓
❖ 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨 万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；
❖ 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称 孟襄阳；
❖ 【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因 昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌 黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
人为仁公等。
【敬称】(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后， 遇丈人”(《论语》)。唐以后，丈、丈人专指妻父，又 称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”， 表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死 的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已 经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为 先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝 王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太) 母。
2025届高考文言文一轮复习：文化常识 课件(共28张PPT)
➢ 称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的 全号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武 帝、隋文帝;唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如 唐太宗、宋太祖等。
姓名字号篇
➢ 谥号，为东亚古代君主、诸侯(包括中国、朝鲜、越南、日本等 等)、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生 平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价或带 有评判性质的称号。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝 王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝延赐予。谥号的选定根 据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定道号时选 择。
外内从乱曰荒。 好乐怠政曰荒。 不勤成名曰灵。 好祭鬼怪曰灵。 杀戮无辜曰厉。 壅過不通曰幽。 动祭乱常曰幽。 去礼远众曰炀。
姓名字号篇
➢ 所谓尊号，乃为尊崇帝后为之所上之称号。始于秦代。如位皇 帝尊前皇帝为太上皇，尊前皇后为皇太后、太皇太后，亦称上 尊号。时至唐代，为皇帝上尊号之风大盛，有生前奉上者，亦 有死后追加者。武后称圣母神皇，高宗称天皇，中宗称应天神 龙皇帝等。
子·密州出猎》)
天文篇
3.在我国古代，有许多代指国家或地区的词汇，它们的含 义及来历各不相同。你能说出下列各词的意思吗?
【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中 华”，后常用来泛指中原地区。 【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为 冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。 【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义四而环海，故称国境之内为海内。“四 海”之意与之类似。 【六合】上下和四方，泛指天下。 【八荒】四面八方遥远的地方，犹称“天下”
地理并称
【五岳】 东岳泰山 西岳华山 南岳衡山 北岳恒山 中岳嵩山
姓名字号篇
➢ 谥号，为东亚古代君主、诸侯(包括中国、朝鲜、越南、日本等 等)、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生 平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价或带 有评判性质的称号。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝 王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝延赐予。谥号的选定根 据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定道号时选 择。
外内从乱曰荒。 好乐怠政曰荒。 不勤成名曰灵。 好祭鬼怪曰灵。 杀戮无辜曰厉。 壅過不通曰幽。 动祭乱常曰幽。 去礼远众曰炀。
姓名字号篇
➢ 所谓尊号，乃为尊崇帝后为之所上之称号。始于秦代。如位皇 帝尊前皇帝为太上皇，尊前皇后为皇太后、太皇太后，亦称上 尊号。时至唐代，为皇帝上尊号之风大盛，有生前奉上者，亦 有死后追加者。武后称圣母神皇，高宗称天皇，中宗称应天神 龙皇帝等。
子·密州出猎》)
天文篇
3.在我国古代，有许多代指国家或地区的词汇，它们的含 义及来历各不相同。你能说出下列各词的意思吗?
【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中 华”，后常用来泛指中原地区。 【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为 冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。 【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义四而环海，故称国境之内为海内。“四 海”之意与之类似。 【六合】上下和四方，泛指天下。 【八荒】四面八方遥远的地方，犹称“天下”
地理并称
【五岳】 东岳泰山 西岳华山 南岳衡山 北岳恒山 中岳嵩山
【教案】古代文化常识教案(1)
古代文化常识高三复习教案一、教学目标：（一）必备知识：1.熟记并掌握高中课内文言文一些学过的古代文化常识。
2.对课外中国古代文化的基本了解。
（二）关键能力：1.了解古代文化常识的分类，能够分门别类准确熟记。
2.通过回顾所学古文中的古代文化常识及补充相应的材料。
3.与古文阅读联系紧密的文学常识。
4.通过思考和练习，培养学生自主学习、独立探索的能力。
（三）学科品格及学科素养：1.通过回顾所学古文中的古代文化常识及补充相应的材料。
2.学会通过反复诵读、做题训练强化记忆。
3.学生比较感兴趣的知识挑选。
4.培养学生对民族文化的认同及爱国主义思想。
（四）核心价值：了解中国古代文化常识，加深学生对传统文化的热爱。
二、生情分析：高三学生对古代文化常识的积累十分有限，在这方面所花时间往往不多，也比较不重视课内文化常识的积累，所依赖的材料也仅限于《语文头条》，这远远不够。
所以我们古代文化常识复习就要紧紧围绕这些知识分类，做到全面讲细讲透，系统化记忆。
三、过程方法：导入——介绍古代文化常识的分类——课堂实操——总结——布置作业四、重点难点：1.重点：积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。
2.难点：积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力，能应对文言文阅读中对文化常识的考查。
五、教学用具：传统教学工具（黑板、粉笔），多媒体六、教学课时：2课时七、设计思路：第一课时先复习纪年纪时和姓名字号，第二课时复习古代授官称谓、天文历法和礼仪制度。
八、教学过程：第一课时一、导课中国古代文化博大精深，源远流长，影响深远。
远至日本，近至我们生活的细枝末节，无不彰显着中国古代文化魅力，这节课我将和大家一起来探究中国古代文化常识中的纪年纪时和姓名字号。
二、纪年纪时（一）、古代纪年方法1、天干地支纪年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
）依次相配，组成六十个基本单位。
高考语文复习-文学文化常识课件
八．明清文学
1、明清小说
③此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒 言》)，清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》。 清人刘鹗的《老残游记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、李宝嘉的 《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说
八．明清文学 2、明清诗文 ①明代。 刘基，字伯温，著有《诚心伯集》 宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》 徐宏祖，号霞客,著有《徐霞客游记》 ②清代。 顾炎武，著有《日知录》。方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖。 姚鼐，是桐城派大散文家，著《惜抱轩诗文集》。 袁枚，字子才，号随园老人，著《小仓山房诗文集》《随园诗话》。
四．魏晋南北朝文学
1．魏晋南北朝的诗歌和散文
④陶渊明
名潜,字元亮，世称靖节先生。 《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》
《饮酒》是传世之作。
⑤诸葛亮《出师表》
范晔(yè)《后汉书》
陈寿《三国志》
王羲之《兰亭集序》
刘勰《文心雕龙》
郦道元《水经注》都名垂史册。
四．魏晋南北朝文学
2．魏晋南北朝的小说
①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。 ②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。
C．诸子百家散文。 著名的有：
④孟子 名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。 《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所 欲也》 ⑤庄子 名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》
C．诸子百家散文。 著名的有： ⑥荀子 战国儒家，著《荀子》32 篇。《劝学》 ⑦韩非子 法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》 ⑧《吕氏春秋》又称《吕览》 是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》 ⑨李斯 代表作是散文《谏逐客书》
高考一轮复习《古代文化常识-礼俗知识》课件86张
太牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪) 三牲全备为“太牢”。
少牢：古代祭品，指猪、羊各一头。其后用兵， 则遣从事以一少牢告庙。《伶官传序》
牺牲：古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫 “牺牲”。做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫“牺”， 体全叫“牲”。“三牲”“牛羊猪”“鸡鱼猪”
牺牲玉帛，弗敢加也。——《曹刿论战》
一、吉礼 吉礼就是祭祀的典礼，为五礼之冠。《左 传·成公十三年》：“国之大事，在祀与 戎。” 许慎的《说文解字》则曰：“礼，履也。 所以事神、致福也。” 履者，可行、可 作也，说明礼原本是一种可以被人重复践 行的巫术活动。
（1）祭天地、祭社稷 。 祭祀天地的仪式叫“封禅” fēng shàn ，祭天叫 封，祭地叫禅。 泰山、天坛
南宋以后，“封禅”不再单独进行， 而与在郊外举行的祭天祭祀的“郊 祀”合并，“封”与“禅”也一并 进行。到了明代，分别建成天、地、 日、月四坛，明清两代帝王分别在 各坛祭祀天、地、日、月。
打开古都北京的地图，我们可以看到，在古都北 京内城之外的南北东西四个方位上，分别建有天 坛、地坛、日坛、月坛四个古祭坛建筑。
二、凶礼
复、殓、殡、葬、服。 复:人死后，活人登上屋顶，面向北方呼唤 死者，为死者招魂，这叫“复”。 殓：给尸体穿衣下棺，也叫“入殓”。 殡：古代指殓而未葬。后代巴松灵柩到埋 葬的地方叫“出殡”“送殡” 为死人守孝服丧叫“服”，服丧期间在墓 旁搭小屋居住，看守坟墓叫“庐墓”或 “庐冢”。（大小功服）
在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯 笼，表示家有重孝。
头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒 肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。 一般以一、三、五等单七祭札较隆重， 亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六 等双七，亲友不来。
2023二轮复习中国古代文化常识及训练ppt
• 方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学 考试。应试者不分年龄大小都称童生。
• 【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京 城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又 称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考 后发布正、副榜，（桂榜）正榜所取的叫举 人，第一名叫解(jiè)元。
察举及选举，是一种 推选人才的制度。
中国古代文化常识训练
• 1、 “封”字 在金文中写作 ，从字形 上来看，意思是植树为帜、划定疆界。这 说明封姓源于（ ）
• A. 划分地域 B. 植树的过程 C. 战争 D. 祭祀
•A
• 2、“君臣佐使”原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人 分别起着不同的作用，后指中药处方中各味药的不同作 用。君药指方剂中针对主症起主要治疗作用的药物，那 么使药（）
三公，是古代地位最尊显的三个官职的合称。秦朝设置，秦朝以后多为
三公
虚职。据说周代已有此词，西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》 等书以为三公指司马、司徒、司空。古文经学家则据《周礼》以为太师、
太傅、太保为三公。
先秦、西汉时是将军的最高称号。（汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以 大将军 卫青为大将军）魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大
• 3、三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》 中写道：“岁往月来，忽复九月九日。九 为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜 于长久，故以享宴高会。”从材料看，在 我国这一传统节日里，人们主要是祈盼（）
• A. 婚姻美满 B. 合家团圆 C. 健康长寿 D. 子嗣兴旺
•C
• 4、如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起 义中陈胜的相关历史资料，应查阅该书中的（）
节之 臣。”
8、《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。” 9、《孔雀东南飞》：“直说太守家，有此令郎君。”
• 【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京 城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又 称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考 后发布正、副榜，（桂榜）正榜所取的叫举 人，第一名叫解(jiè)元。
察举及选举，是一种 推选人才的制度。
中国古代文化常识训练
• 1、 “封”字 在金文中写作 ，从字形 上来看，意思是植树为帜、划定疆界。这 说明封姓源于（ ）
• A. 划分地域 B. 植树的过程 C. 战争 D. 祭祀
•A
• 2、“君臣佐使”原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人 分别起着不同的作用，后指中药处方中各味药的不同作 用。君药指方剂中针对主症起主要治疗作用的药物，那 么使药（）
三公，是古代地位最尊显的三个官职的合称。秦朝设置，秦朝以后多为
三公
虚职。据说周代已有此词，西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》 等书以为三公指司马、司徒、司空。古文经学家则据《周礼》以为太师、
太傅、太保为三公。
先秦、西汉时是将军的最高称号。（汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以 大将军 卫青为大将军）魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大
• 3、三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》 中写道：“岁往月来，忽复九月九日。九 为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜 于长久，故以享宴高会。”从材料看，在 我国这一传统节日里，人们主要是祈盼（）
• A. 婚姻美满 B. 合家团圆 C. 健康长寿 D. 子嗣兴旺
•C
• 4、如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起 义中陈胜的相关历史资料，应查阅该书中的（）
节之 臣。”
8、《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。” 9、《孔雀东南飞》：“直说太守家，有此令郎君。”
考点12 文言文之文化常识-2023年高考语文二轮复习(新高考)
称呼历史上不同时期的皇帝，有不同的规律，以谥号、庙号、年号称兼有。其称 呼遵循两个原则： ①实用性（简洁、具有概活性）； ②符合礼法。 大体规律如下：
汉至隋
多称谥号，简单且具有评价功能。（如汉文帝、隋炀帝。）
唐至元 明朝
谥号逐渐变长，且易重复，于是开始以庙号称。 （如唐太宗、唐玄宗。）
“XX祖”“XX宗”都是庙号
二、知识储备——（一）分类储备文学常识
文学常识的内容虽然复杂繁多，但是分类却比较清晰，因此， 分类掌握会达到事半功倍的效果。具体的知识点分类如下： 山川地理：九州、八荒、六合，山东、山西、河南、河北、关内、 关外、江东、江左、五岳、三秦、城郭、山南水北谓之阳、山北水 南谓之阴等。 宗法礼俗：宗法类主要有天子七庙、太子、建储、爵号、庙号、追 赠、太牢、少牢、郊祭、社日、九族、姻亲等，礼俗类主要有北面、 南面、东向、坐、跪、跽、箕、婚礼、丧葬、祭礼等。
四组题学透
(1)下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是( A )
A．古人有名有字。婴儿出生三个月时由父亲或尊长命名，供长 辈呼唤。字是男子二十岁、女子十五岁时所取，用于与人交往时 自称。
解析：
本题考查理解并识记古代文化常识。A项错误，古人的字是用 来让别人称呼的，不是用来自称的。故答案为A项。
知识点：
二、知识储备—— （二）主要设误方式
分析现有高考试题及模拟试题，了解命题者惯用的设误方式， 并预测未来高考卷可能出现的新的设误方式，有利于识别陷阱，准 确答题。 ①扩大范围。如2021年全国乙卷的第11题B项，对“抵极刑”的 解释属于扩大范围。 ②跳脱背景。如2021全国新高考 II 卷的第11题C 项对“部曲”一 词的解读存在脱离文本背景的问题。 ③不明职责。如2021年新高考Ⅰ卷的第11题D项，对“庶务”的 解读属于不明职责。
汉至隋
多称谥号，简单且具有评价功能。（如汉文帝、隋炀帝。）
唐至元 明朝
谥号逐渐变长，且易重复，于是开始以庙号称。 （如唐太宗、唐玄宗。）
“XX祖”“XX宗”都是庙号
二、知识储备——（一）分类储备文学常识
文学常识的内容虽然复杂繁多，但是分类却比较清晰，因此， 分类掌握会达到事半功倍的效果。具体的知识点分类如下： 山川地理：九州、八荒、六合，山东、山西、河南、河北、关内、 关外、江东、江左、五岳、三秦、城郭、山南水北谓之阳、山北水 南谓之阴等。 宗法礼俗：宗法类主要有天子七庙、太子、建储、爵号、庙号、追 赠、太牢、少牢、郊祭、社日、九族、姻亲等，礼俗类主要有北面、 南面、东向、坐、跪、跽、箕、婚礼、丧葬、祭礼等。
四组题学透
(1)下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是( A )
A．古人有名有字。婴儿出生三个月时由父亲或尊长命名，供长 辈呼唤。字是男子二十岁、女子十五岁时所取，用于与人交往时 自称。
解析：
本题考查理解并识记古代文化常识。A项错误，古人的字是用 来让别人称呼的，不是用来自称的。故答案为A项。
知识点：
二、知识储备—— （二）主要设误方式
分析现有高考试题及模拟试题，了解命题者惯用的设误方式， 并预测未来高考卷可能出现的新的设误方式，有利于识别陷阱，准 确答题。 ①扩大范围。如2021年全国乙卷的第11题B项，对“抵极刑”的 解释属于扩大范围。 ②跳脱背景。如2021全国新高考 II 卷的第11题C 项对“部曲”一 词的解读存在脱离文本背景的问题。 ③不明职责。如2021年新高考Ⅰ卷的第11题D项，对“庶务”的 解读属于不明职责。
《文化常识趣味复习》课件 (27张PPT)
玉盘珍馐好生活
• 五谷、五味、六畜、八珍、羹、脍炙 • 炊具：鼎、镬、甑、甗、鬲 • 古代酒器：樽、觥、卮
多种称谓要记得
• 死的五种称呼：皇帝叫驾崩、诸侯为薨、大夫为卒、士 人为不禄、平民为死
• 对人的称谓：称庙号、尊号、年号、谥号、姓名、称号、 斋名、籍贯、郡望、官名、官地、谦称
• 扩展：（父母去世）艰忧、守丧、服阙、夺情
加官进爵“加油干”
• 爵：公、侯、伯、子、男 • 丞相、 • 太师、太傅、太保----三公 • 东宫三师：太子太师、太子太傅、太子太保 • 御史、枢密使、 • 侍中、郎中、刺史、司马、经略使、里正
年老辞官心也安
• 表示辞去官职的词语： • 悬车、解官、致仕、乞骸骨
第二部分
“小二郎”的日常生活
生辰八字知岁月
第一名叫什么？ ❖4、 春闱是那种考试？在哪里举行？考中的叫什么？第一
名叫什么？ ❖5、科举最高级别考试叫什么？录取分为三甲，分别是什
么？一甲三名分别称为什么？
没有科举有察举，征辟做官也容易
• 汉朝选拔官吏的一种制度-----察举 • 察举的科目有：孝廉、贤良文学、茂才 • 汉朝选拔人才的一种方法：征、辟
备战2021高考，语文小专题PPT
文化常识 趣味复习
第一部分
“小二郎”的奋斗历程
从出生到状元郎
• 襁褓：不满周岁. 孩提：两至三岁. 始龀：七八岁 总角：幼年泛称. 垂髫：指儿童. 黄口：十岁以下.
取名字
❖上古有姓有氏，姓是一种族号，氏是姓的分支。贵族有姓 氏，一般平民没有；贵族中女子称姓，男子称氏；氏用来 明贵贱，姓用来别婚姻。
B.县伯，在文中是爵位名，地位在县侯之下。先秦爵位分公、候、 伯、子、男五等。
2025届高考文化常识复习：古代基础文化常识+课件
具有褒扬意义”错， “谥号”可褒可贬。
12.我国古代音乐分宫、商、角、徵、羽五律， 宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵
是徵音的变调，音调悲凉。
13.起家，从家中征召出来授以官职，与成语”白 手起家”中的“起家”是一样的。
与成语‘白手起家’中的‘起家’是一样的”错， “白手起家”中的“起家”是“发家”的意思。
7.大牢，即太牢，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三 牲全备为‘太牢”。 “大牢具”是指牛、羊、豕三牲皆 备的饭食，属待客的最高礼节。
8.游其门，指后辈学子非常仰慕当有司，指主管某部门的官吏。因为古代设官分 职，官员都各有专司，所以称作“有司”。
10.出，古代对京官外调的一种说法， 11.谥，即谥号，古代指在对某个历史人物盖棺论 定时，选用的一个具有褒扬意义的称号。
“平辈、晚辈称字表尊敬”错误。对平辈、尊辈称字表尊 敬。
3.万乘:古代一辆四匹马驾的兵车，车上3名甲士，外加 72名步卒，称为“乘”，按周代制度，天子出兵车万乘， 后世以“万乘”称天子。
4.在古代，“拜”“授”“除”“补” 表示授予官职， “拔”“擢”“陟”表示升迁官职，
“贬”“谪” “左迁” 表示降职，“罢”“黜”“废” 表示免除官职。
5.社稷，社为谷神，稷为土神。谷神和土神是在以农为 本的中华民族最重要的原始崇拜物，社稷后来成为国家 的象征。社为土神，稷为谷神。 6.官场中，是以官阶大小来分座次的，最尊贵的皇帝座 位是座北向南。因此，古代常把称帝叫作"北面"，而把 称臣叫作"南面 古人常把称王称帝叫做"南面"，称臣叫做"北面"。 7."郎中".战国时为宫廷医生。隋唐以后，六部都设置 郎中，分掌部内各司政务。"战国时为宫廷医生"错.应 该是"战国时为宫廷侍卫"。郎中作为医生始于宋代。宋 代南方称为医生，北方称为大夫。 8."丈人"可以指古代对老人和长辈的尊称，也可以专指 妻父，《苏武传》中"汉天子我丈人行也"中的"丈人"是 前一个意思。正确
12.我国古代音乐分宫、商、角、徵、羽五律， 宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵
是徵音的变调，音调悲凉。
13.起家，从家中征召出来授以官职，与成语”白 手起家”中的“起家”是一样的。
与成语‘白手起家’中的‘起家’是一样的”错， “白手起家”中的“起家”是“发家”的意思。
7.大牢，即太牢，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三 牲全备为‘太牢”。 “大牢具”是指牛、羊、豕三牲皆 备的饭食，属待客的最高礼节。
8.游其门，指后辈学子非常仰慕当有司，指主管某部门的官吏。因为古代设官分 职，官员都各有专司，所以称作“有司”。
10.出，古代对京官外调的一种说法， 11.谥，即谥号，古代指在对某个历史人物盖棺论 定时，选用的一个具有褒扬意义的称号。
“平辈、晚辈称字表尊敬”错误。对平辈、尊辈称字表尊 敬。
3.万乘:古代一辆四匹马驾的兵车，车上3名甲士，外加 72名步卒，称为“乘”，按周代制度，天子出兵车万乘， 后世以“万乘”称天子。
4.在古代，“拜”“授”“除”“补” 表示授予官职， “拔”“擢”“陟”表示升迁官职，
“贬”“谪” “左迁” 表示降职，“罢”“黜”“废” 表示免除官职。
5.社稷，社为谷神，稷为土神。谷神和土神是在以农为 本的中华民族最重要的原始崇拜物，社稷后来成为国家 的象征。社为土神，稷为谷神。 6.官场中，是以官阶大小来分座次的，最尊贵的皇帝座 位是座北向南。因此，古代常把称帝叫作"北面"，而把 称臣叫作"南面 古人常把称王称帝叫做"南面"，称臣叫做"北面"。 7."郎中".战国时为宫廷医生。隋唐以后，六部都设置 郎中，分掌部内各司政务。"战国时为宫廷医生"错.应 该是"战国时为宫廷侍卫"。郎中作为医生始于宋代。宋 代南方称为医生，北方称为大夫。 8."丈人"可以指古代对老人和长辈的尊称，也可以专指 妻父，《苏武传》中"汉天子我丈人行也"中的"丈人"是 前一个意思。正确
古代文化常识 高中语文课件
十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点 到一点是子时，中午十一点到十三点是午时。苏轼《申三 省起请开湖六条状》：“今来所创置钤辖司前一闸，虽每 遇潮上，闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者，自须 先期出入，必不肯端坐以待闭闸。”孔尚任《桃花扇·媚 座》：“昼短夜长，差了三个时辰了。”曹禺《王昭君》 第二幕：“半个时辰前，他陪伴天子酣宴。”
顺．治．二年乙．酉．四月，江都围急。（《梅花岭记》）
2.纪月法 （1）序数纪月法 古代纪月常用序数。一年分为春夏秋冬四季，后来又按夏历把一年分为正月、
二月、三月、四月等十二个月，并以此来纪月。 四．月．初五日辰刻。（《三元里抗英》） 至和元年七．月．某日。（《游褒禅山记》） （2）时节纪月法 有时用“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份。如“孟春（农历正
长起来，叫作“冬．至．一阳生”。 淳熙丙申至．日．，予过维扬。（《扬州慢》） ⑬腊日 农历十二月初八日。这一天有吃“腊八粥”的风俗。 ⑭除夕 农历一年最后一天晚上，“除”是“除旧布新”之意。一年的最后一
天叫“岁除”或“除日”，所以那天晚上叫“除夕”。
4.纪时法 （1）天色纪时法 古人主要根据天色把一昼夜分为若干段。一般地说，日出时叫旦、早、朝、 晨，日入时叫夕、暮、昏、晚，太阳正中叫日中，将近日中时叫隅中，太阳西 斜叫昃（太阳偏西）。 具体如下：夜半（23～1点）、鸡鸣（1～3点）、平旦（3～5点）、日出（5～7 点）、食时（7～9点）、隅中（9～11点）、日中（11～13点）、日昃（13～15 点）、晡时（15～17点）、日入（17～19点）、黄昏（19～21点）、人定 （21～23点）。 古人一日两餐，朝食在日出之后、隅中之前，这段时间叫食时或蚤食；夕食在 日昃之后、日入之前，这段时间叫晡时。
顺．治．二年乙．酉．四月，江都围急。（《梅花岭记》）
2.纪月法 （1）序数纪月法 古代纪月常用序数。一年分为春夏秋冬四季，后来又按夏历把一年分为正月、
二月、三月、四月等十二个月，并以此来纪月。 四．月．初五日辰刻。（《三元里抗英》） 至和元年七．月．某日。（《游褒禅山记》） （2）时节纪月法 有时用“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份。如“孟春（农历正
长起来，叫作“冬．至．一阳生”。 淳熙丙申至．日．，予过维扬。（《扬州慢》） ⑬腊日 农历十二月初八日。这一天有吃“腊八粥”的风俗。 ⑭除夕 农历一年最后一天晚上，“除”是“除旧布新”之意。一年的最后一
天叫“岁除”或“除日”，所以那天晚上叫“除夕”。
4.纪时法 （1）天色纪时法 古人主要根据天色把一昼夜分为若干段。一般地说，日出时叫旦、早、朝、 晨，日入时叫夕、暮、昏、晚，太阳正中叫日中，将近日中时叫隅中，太阳西 斜叫昃（太阳偏西）。 具体如下：夜半（23～1点）、鸡鸣（1～3点）、平旦（3～5点）、日出（5～7 点）、食时（7～9点）、隅中（9～11点）、日中（11～13点）、日昃（13～15 点）、晡时（15～17点）、日入（17～19点）、黄昏（19～21点）、人定 （21～23点）。 古人一日两餐，朝食在日出之后、隅中之前，这段时间叫食时或蚤食；夕食在 日昃之后、日入之前，这段时间叫晡时。
2024届高考语文复习：古代文化常识课件
【 ➢ 2019年（III卷）
近 13
殷纣： 商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴敛 酷刑，是有名的暴君。与夏末国君桀并称为“桀纣”。
年
文 武王： 武王是周文王之子，继承其父遗志，联合众多部族与
学
商激战，灭商，建立周王朝。
、 文 化
三晋： 春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时期的韩、赵、燕 三国，史上又称“三晋”。
常
识
考
察
】
【 ➢ 2020年（I卷）
近 13
主司： 1.主管某项工作的官员或部门。2.科举的主试官。
年 殿试： 是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上对会试录取
文
的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名
学 、
，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元）， 第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二 甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐
化
左尹、右尹，左尹地位略高于右尹。后又为古代
常
官的通称，常指地方长官，如京兆尹、河南尹、
识
州尹、县尹等。
考 察
御名： 皇帝的名讳。古代与皇帝有关的事物前常加“御” 字，如御玺、御驾亲征等。
】
【 ➢ 2019年（I卷）
近 13
诸子百家：诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又 以儒、墨、法三家影响最深远。
文
定需要离职居家守丧，称为“丁忧”。
化
常 私禄（文义判断）： “私”强调个人拥有，与“公”相对；
识
“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，后
考 察
也常用以借指仕途。 私禄在此强调是私人财产。
】
【 ➢ 2017年（II卷）
近 13
矿产
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
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县 府 州 省提督 学政
及第者 说明 称谓
秀才 第一名称 “解元” 第一名称 “会元” 状元 榜眼
京城和各 皇帝派遣 举人 省 考官
乡试后第二 京城礼部 皇帝特派 贡生 年春天 考官 会试后同年 皇宫殿廷 皇帝 四月 进士
强化训练
类型 县试 童生试 府试 考场 县 府 府、州 考官 考中学生 第一名 第二名 第三名 明：提学 童生 官 清：各省 生员（秀才） 学政
古代文化常识专题
——做一个有素养的中国人
1．年龄称谓
天文
地理山川
礼仪习俗
２．避讳 ３．谦辞敬辞
纪 年
岁时历法
古代年龄称谓
文化典籍
古代节日及有关习俗
人名称谓
古诗文集命名例谈
科举职官
官 名
九卿三公
中国古代文化常识高考涉及内容
一、科举制度 二、官职制度 三、姓名称谓 四、风俗礼仪 五、古代地理 六、天文历法
（4）辟：永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。《张衡传》 （5）荐：朗荐光禄大夫杨彪，称疾，让位于彪。《三国 志·魏书·第十三王朗传》
授官常见词
（6）封：孝武西迁，（豆卢宁）以奉迎勋，封河阳县伯， 后进爵为公。 （7）拜、除：诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。 《陈情表》
（8）授：既履中授兵部主事，粤西适溃，窜身蛮獠中十余 年，弗得归。《魏叔子文集》 （9）仕：学而优则仕。《论语·子张》 （10）知：既擢知宿州，以将母弗起，闭门谢宾客。《魏叔子文 集》 （11）补：初，以恩补将仕郎，调秀州华亭尉，累官至浙西提刑 司干办公事，除明州添差通判。《宋史·赵伯圭传》
四书： 《论语》《孟子》《大学》《中庸》 五经： 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 六艺： 礼、乐、射、御、书、数。 八股文：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。 五音： 宫、商、角、徵、羽。 六书（造字法）： 象形、指事、会意、形声、假借、转注。 七声： 宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫。 五射： 白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
3.文言传记常见官场作为词汇
到任：下车、视事、听事（处理政事） 言事：疏、奏、表、谏、白、矫（假托，假传） 典（主持、主管） 巡（巡视） 劝（鼓励，奖励） 课（考核、督促） 按（巡视，巡行） 案（考察，核实，巡行，巡视） 劾（弹劾，检举） 构（构害，诬陷） 党（偏袒，结党） 短（进谗言，说坏话） 收系（逮捕） 坐（①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪）
下面各项中不正确的一项是（
）
A：殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行， 由皇帝亲自主持，只考策问一场。 B：唐太宗贞观年间始置进士科目，凡应试者谓之举进士， 中试者皆称进士。 C：“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等 次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意 为可以进授爵位之人。 D：进士即科举时代称会试考取的人，举进士 ，指参加进 士科考试。
未 时 申 时 酉 时
卯 时
辰 时
巳 时
午 时
5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19
(3)不同的朋友关系之间的称谓。 贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”； 情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”； 同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”； 在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”； 情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”； 从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”； 以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”； 辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”； 不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”； 不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”； 在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”； 心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼 此慕名而未见过面的朋友)。
一 更
人 定 亥 时 2123
二 更
五 三 四 五 更 更 更 更
夜间时辰
天色 地支 五更 一更 二更 时间 19-21时 21-23时
黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平旦
戌时 亥时 子时 丑时 寅时
三更 四更 五更
23-24时 1-3时 3-5时
白天时辰
天 日出 食时 隅中 日中 色 地 支 时 间
日昳 晡时 日入
谥号：分为官谥和私谥，是古代君主、诸侯、大臣、后 妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹 与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带 有评判性质的称号。 特征：君王为某某帝，后妃为某某后妃，大臣为评价词。
昭德有劳曰昭。 安乐抚民曰康。 威彊敌德曰武。 慈惠爱民曰文。 照临四方曰明。 屡征杀伐曰庄。 死于原野曰庄。 年中早夭曰悼。 在国遭忧曰愍。 不悔前过曰戾。
年号：年号是中国封建王朝用来纪年的一 种名号（亦可以作为表示年份）。一般由 皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即 位后首创年号。 历代帝王凡遇到登基、“天降祥瑞” 或内讧外忧等大事、要事，都要更改年号。 一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。 明清之后一个皇帝大多只有一个年号。
皇帝
谥号 孝武皇帝
——《逸周书·谥法解》
岳飞——先谥“武穆”，后谥“忠武” 秦桧——先谥“忠献”，后谥“缪丑”
庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重 视祭祀与敬拜的商朝。有的君主死后，会有多个庙号， 庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。
特征：唯有君主，非宗即祖，并不唯一
庙号≠谥号 如康熙谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚 信功德大成仁皇帝 庙号：清圣祖 孝庄谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣 文皇后
下面各项中不属于直呼姓名的情况是（
）
A：称所厌恶、所轻视的人。 B：用于对人表示尊敬和敬仰。 C：用于介绍或作传。 D：自称姓名或名。
答案：B
古人名字号
苏轼， 字子瞻， 号“东坡居士”。
父亲 起的
弱冠仪式 后起的
自己 起的
2、号
号
自号
谥号
庙号
(年号)
号：中国古代人于名、字之外的自称。 简称号。号多为自己所起，亦有他人 所起。与名、字无联系。在古人称谓 中，别号亦常作为称呼之用。号的实 用性很强，除供人称呼外，还用作文 章、书籍、字画的署名。
案首
院试
乡试 桂榜 （秋闱） 会试 杏榜 （春闱） 殿试 金榜
省会（三年 皇帝派遣 一次，农历 主考官 八月） 京城（乡试 次年三月） 皇宫（会试 同年四月） 礼部主 持 皇帝
举人 贡士
进士及第 （一甲，3人） 进士出身 （二甲，若干） 同进士出身 （三甲，若干）
解元
会元
状元 榜眼 （鼎元）
探花
传胪
女子十三四岁 17 十五岁（为成年）
7
8 9
总发束发
豆蔻年华 及笄之年
耄耋之年
期颐之年
百 岁
耋：70～80岁耄： 80～90岁
①天色纪时法。 ②地支纪时法。
天 色 地 支 时 间 夜 半 子 时 231 鸡 鸣 丑 时 13 平 旦 寅 时 35 日 出 卯 时 57 食 时 辰 时 79 隅 中 巳 时 911 日 中 午 时 1113 日 昳 未 时 1315 晡 时 申 时 1517 日 入 酉 时 1719 黄 昏 戌 时 1921
庙号 世宗
年号 元狩、元鼎、元封、太 初、天汉、太始、征和 贞观 顺治
刘 彻
李世民
文武大圣大广孝 皇帝
太宗
爱新觉罗·福 临
体天隆运定统建极、 世祖 英睿钦文显武、大 德弘功至仁纯孝、 章皇帝
【特殊称谓】主要有以下四种： (1)百姓的称谓。 常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、 苍生、黎元、氓等。
答案：D
二、官职制度
1、政府机构 “三公九卿”
皇帝
太尉 （军事）
丞相 （行政）
御使大夫 （监察）
奉常
郎中令 卫尉
太仆 廷尉
（司法 审判）
典客
宗正
（宗庙 （宫殿 礼仪） 警卫）
（宫门 （马 警卫） 政）
（外 交和 宗室 （租税 用的山 民族 事务） 钱谷财 海池泽 事务） 政收支） 之税及 官府手 工业
文 言 传 记 常 识 词 从政 汇
三、姓名称谓 1.名字
名
人的名称代号
≠
字
古代男子成人，不便直呼其名。故另 取一与本名涵义相关的别名，称之为 字，以表其德。凡人相敬而呼，必称 其表德之字。后因称字为表字。
“已冠而字之，成人之道也” ——《礼记》
“始生三月而加名” ——《周礼》
公文场合，自称，蔑称， 上对下，长对晚等 他人敬称：上对下，下对上，平辈间
治粟内 少府 （皇族、 史 皇室需
下面各项中不正确的一项是（
）
A、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的 大官死了也可以叫“薨”。 B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成 ，称“三公”。其中御史大夫总管行政。 C、“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至 地，头顿地再举起。 D、“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求 使骸骨归葬故乡。
丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。
答案：B
二、官职制度
1、政府机构 “三省六部” （隋朝建立） 皇帝
中书省 （起草政令）
尚书省 （执行政令）
门下省 （审核政令）
中书令
吏部
（主管
尚书令
礼部
（主管典 礼、教育、 科举之事）
侍中
刑部
（主管刑罚、 审核案件）
户部
(掌管户 籍、疆土、 田地、财 政事宜)
致仕、移病、悬车 6.罢官： 罢、黜、夺、免、“绌”通“黜” 7.降官： 贬、谪、放、窜、左迁、左除、左降、 左转
授官常见词 （1）察举：“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。” 《陈情表》
（2）征：安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。 《张衡传》
及第者 说明 称谓
秀才 第一名称 “解元” 第一名称 “会元” 状元 榜眼
京城和各 皇帝派遣 举人 省 考官
乡试后第二 京城礼部 皇帝特派 贡生 年春天 考官 会试后同年 皇宫殿廷 皇帝 四月 进士
强化训练
类型 县试 童生试 府试 考场 县 府 府、州 考官 考中学生 第一名 第二名 第三名 明：提学 童生 官 清：各省 生员（秀才） 学政
古代文化常识专题
——做一个有素养的中国人
1．年龄称谓
天文
地理山川
礼仪习俗
２．避讳 ３．谦辞敬辞
纪 年
岁时历法
古代年龄称谓
文化典籍
古代节日及有关习俗
人名称谓
古诗文集命名例谈
科举职官
官 名
九卿三公
中国古代文化常识高考涉及内容
一、科举制度 二、官职制度 三、姓名称谓 四、风俗礼仪 五、古代地理 六、天文历法
（4）辟：永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。《张衡传》 （5）荐：朗荐光禄大夫杨彪，称疾，让位于彪。《三国 志·魏书·第十三王朗传》
授官常见词
（6）封：孝武西迁，（豆卢宁）以奉迎勋，封河阳县伯， 后进爵为公。 （7）拜、除：诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。 《陈情表》
（8）授：既履中授兵部主事，粤西适溃，窜身蛮獠中十余 年，弗得归。《魏叔子文集》 （9）仕：学而优则仕。《论语·子张》 （10）知：既擢知宿州，以将母弗起，闭门谢宾客。《魏叔子文 集》 （11）补：初，以恩补将仕郎，调秀州华亭尉，累官至浙西提刑 司干办公事，除明州添差通判。《宋史·赵伯圭传》
四书： 《论语》《孟子》《大学》《中庸》 五经： 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 六艺： 礼、乐、射、御、书、数。 八股文：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。 五音： 宫、商、角、徵、羽。 六书（造字法）： 象形、指事、会意、形声、假借、转注。 七声： 宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫。 五射： 白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
3.文言传记常见官场作为词汇
到任：下车、视事、听事（处理政事） 言事：疏、奏、表、谏、白、矫（假托，假传） 典（主持、主管） 巡（巡视） 劝（鼓励，奖励） 课（考核、督促） 按（巡视，巡行） 案（考察，核实，巡行，巡视） 劾（弹劾，检举） 构（构害，诬陷） 党（偏袒，结党） 短（进谗言，说坏话） 收系（逮捕） 坐（①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪）
下面各项中不正确的一项是（
）
A：殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行， 由皇帝亲自主持，只考策问一场。 B：唐太宗贞观年间始置进士科目，凡应试者谓之举进士， 中试者皆称进士。 C：“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等 次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意 为可以进授爵位之人。 D：进士即科举时代称会试考取的人，举进士 ，指参加进 士科考试。
未 时 申 时 酉 时
卯 时
辰 时
巳 时
午 时
5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19
(3)不同的朋友关系之间的称谓。 贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”； 情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”； 同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”； 在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”； 情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”； 从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”； 以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”； 辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”； 不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”； 不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”； 在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”； 心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼 此慕名而未见过面的朋友)。
一 更
人 定 亥 时 2123
二 更
五 三 四 五 更 更 更 更
夜间时辰
天色 地支 五更 一更 二更 时间 19-21时 21-23时
黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平旦
戌时 亥时 子时 丑时 寅时
三更 四更 五更
23-24时 1-3时 3-5时
白天时辰
天 日出 食时 隅中 日中 色 地 支 时 间
日昳 晡时 日入
谥号：分为官谥和私谥，是古代君主、诸侯、大臣、后 妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹 与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带 有评判性质的称号。 特征：君王为某某帝，后妃为某某后妃，大臣为评价词。
昭德有劳曰昭。 安乐抚民曰康。 威彊敌德曰武。 慈惠爱民曰文。 照临四方曰明。 屡征杀伐曰庄。 死于原野曰庄。 年中早夭曰悼。 在国遭忧曰愍。 不悔前过曰戾。
年号：年号是中国封建王朝用来纪年的一 种名号（亦可以作为表示年份）。一般由 皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即 位后首创年号。 历代帝王凡遇到登基、“天降祥瑞” 或内讧外忧等大事、要事，都要更改年号。 一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。 明清之后一个皇帝大多只有一个年号。
皇帝
谥号 孝武皇帝
——《逸周书·谥法解》
岳飞——先谥“武穆”，后谥“忠武” 秦桧——先谥“忠献”，后谥“缪丑”
庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重 视祭祀与敬拜的商朝。有的君主死后，会有多个庙号， 庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。
特征：唯有君主，非宗即祖，并不唯一
庙号≠谥号 如康熙谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚 信功德大成仁皇帝 庙号：清圣祖 孝庄谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣 文皇后
下面各项中不属于直呼姓名的情况是（
）
A：称所厌恶、所轻视的人。 B：用于对人表示尊敬和敬仰。 C：用于介绍或作传。 D：自称姓名或名。
答案：B
古人名字号
苏轼， 字子瞻， 号“东坡居士”。
父亲 起的
弱冠仪式 后起的
自己 起的
2、号
号
自号
谥号
庙号
(年号)
号：中国古代人于名、字之外的自称。 简称号。号多为自己所起，亦有他人 所起。与名、字无联系。在古人称谓 中，别号亦常作为称呼之用。号的实 用性很强，除供人称呼外，还用作文 章、书籍、字画的署名。
案首
院试
乡试 桂榜 （秋闱） 会试 杏榜 （春闱） 殿试 金榜
省会（三年 皇帝派遣 一次，农历 主考官 八月） 京城（乡试 次年三月） 皇宫（会试 同年四月） 礼部主 持 皇帝
举人 贡士
进士及第 （一甲，3人） 进士出身 （二甲，若干） 同进士出身 （三甲，若干）
解元
会元
状元 榜眼 （鼎元）
探花
传胪
女子十三四岁 17 十五岁（为成年）
7
8 9
总发束发
豆蔻年华 及笄之年
耄耋之年
期颐之年
百 岁
耋：70～80岁耄： 80～90岁
①天色纪时法。 ②地支纪时法。
天 色 地 支 时 间 夜 半 子 时 231 鸡 鸣 丑 时 13 平 旦 寅 时 35 日 出 卯 时 57 食 时 辰 时 79 隅 中 巳 时 911 日 中 午 时 1113 日 昳 未 时 1315 晡 时 申 时 1517 日 入 酉 时 1719 黄 昏 戌 时 1921
庙号 世宗
年号 元狩、元鼎、元封、太 初、天汉、太始、征和 贞观 顺治
刘 彻
李世民
文武大圣大广孝 皇帝
太宗
爱新觉罗·福 临
体天隆运定统建极、 世祖 英睿钦文显武、大 德弘功至仁纯孝、 章皇帝
【特殊称谓】主要有以下四种： (1)百姓的称谓。 常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、 苍生、黎元、氓等。
答案：D
二、官职制度
1、政府机构 “三公九卿”
皇帝
太尉 （军事）
丞相 （行政）
御使大夫 （监察）
奉常
郎中令 卫尉
太仆 廷尉
（司法 审判）
典客
宗正
（宗庙 （宫殿 礼仪） 警卫）
（宫门 （马 警卫） 政）
（外 交和 宗室 （租税 用的山 民族 事务） 钱谷财 海池泽 事务） 政收支） 之税及 官府手 工业
文 言 传 记 常 识 词 从政 汇
三、姓名称谓 1.名字
名
人的名称代号
≠
字
古代男子成人，不便直呼其名。故另 取一与本名涵义相关的别名，称之为 字，以表其德。凡人相敬而呼，必称 其表德之字。后因称字为表字。
“已冠而字之，成人之道也” ——《礼记》
“始生三月而加名” ——《周礼》
公文场合，自称，蔑称， 上对下，长对晚等 他人敬称：上对下，下对上，平辈间
治粟内 少府 （皇族、 史 皇室需
下面各项中不正确的一项是（
）
A、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的 大官死了也可以叫“薨”。 B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成 ，称“三公”。其中御史大夫总管行政。 C、“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至 地，头顿地再举起。 D、“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求 使骸骨归葬故乡。
丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。
答案：B
二、官职制度
1、政府机构 “三省六部” （隋朝建立） 皇帝
中书省 （起草政令）
尚书省 （执行政令）
门下省 （审核政令）
中书令
吏部
（主管
尚书令
礼部
（主管典 礼、教育、 科举之事）
侍中
刑部
（主管刑罚、 审核案件）
户部
(掌管户 籍、疆土、 田地、财 政事宜)
致仕、移病、悬车 6.罢官： 罢、黜、夺、免、“绌”通“黜” 7.降官： 贬、谪、放、窜、左迁、左除、左降、 左转
授官常见词 （1）察举：“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。” 《陈情表》
（2）征：安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。 《张衡传》