统招专升本《大学语文》议论文(一)

考点归纳
1、
孔子思想的核心是什么？他的政治主张 是什么？ 2、孔子用“危而不持，颠而不扶”批驳冉有， 用的什么修辞手法？ 3、本文是一篇驳论，用的是哪一种驳论方法？
二、赵威后问齐使
《战国策》
知识目标： 1．文言常用实词、虚词 2．《战国策》的相关文学文化常识 能力目标： 1．文言释义能力，要求准确、通畅的理解文意 2．文章解析能力，要求能分析理解民本思想的进 步性和赵威后之开明 思想教育目标： 1．丰富学生对中国古代进步思想的认识，提高其 民族文化素质 2．通过民本思想与民主思想的对比分析，使学生 对民主有生动而又深刻的理解
夫如是，故远人不服，则修文德以来之， 做到这样了，远方的人还是不归服，就加强礼乐 文教和施行德政以吸引远方的人来归顺， 既来之，则安之。 把他们吸引来之后，就使他们安定下来。 今由与求也相夫子，远人不服而不能来也， 现在你们二人辅佐季氏，远方的人不归服，却不 能使他们来归服， 邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐 季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 国家四分五裂却不能保全，反而策划在国境之内发 动战争。我恐怕季孙氏的忧患不在颛臾，而在宫廷 的内部呢。”
2、《战国策》又称《国策》，原为战国未期和 秦汉间人怕编纂，后经西汉未年刘向编订成书，全 书共33篇，反映了战国时期策士谋臣的言论和谋略， 其体列为国别体，全书共12策
文章分析


赏析翻译 齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙 耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使 使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？” 威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民， 何以有君？ 故有问，舍本而问末者耶？” 齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开书信，赵威后问使 者：“齐国今年收成还好吧？百姓安乐吗？你们的大王还好 吧？”使者听了不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好， 您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低 贱者放在前头，而把尊贵者放在后边呢？”赵威后回答说： “不是这样的。如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？如果 没有百姓，怎么会有国君？岂有舍本问末的道 理?”

第三段翻译 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取,后世必为子孙 忧。” 冉有说：“如今的颛臾，（城池）坚固，而且离费城很近， 现在不攻取它，将来必然成为（季氏）子孙的祸患。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 孔子说：“冉求！君子最痛恨那种（嘴上）不说自己想去 做，却偏要编个借口来搪塞（的人）。 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 我听说国君和大夫一类人，不担心财富少而担心（财富） 不平均，不担心人口少而担心不安定。 盖均无贫，和无寡，安无倾。 因为财富平均了就无所谓贫穷，上下和睦就不觉得人口少； 境内安定了（国家）就不会被倾覆。
这番对话反映了孔子 提倡“治国以礼，为政以德”， 反对贪欲，反对战争，认为人臣应该恪尽职守等政治主张。 三、生僻字 1、颛(zhuān)臾yú 2、虎兕shì 出于柙xiá 3、固而近于费bì 4、则将焉用彼相xiàng矣 四、疑难句： 1、无乃尔是过与？ 无乃，固定结构，恐怕。过，动词，责备。与同欤，语 气助词 2、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相xiàng矣？ 3 、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 4、夫如是，故远人不服，则修文德以来之，


孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’ 孔子说：“冉求！周任有句话说：‘能展现自己的才能，就 任职；如果不能，就辞职退位。’ 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ （瞎子）遇到摇晃要倒下却不去扶持；跌倒了又不去搀扶， 那又何必用那搀扶的人呢？ 且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 而且你的话错了，老虎、犀牛从笼中跑出来，龟甲、玉器 毁坏在匣子中，这是谁的过错呢？ 课文第一、二段，问题： 1、对于“将伐颛臾”一事，冉有和季路是怎样向孔子表述 的？ 2、孔子是什么态度，理由是什么？

第一次对话：阐述反对讨伐的理由
季氏将伐颛臾
批评两学生没有尽责 第二次对话：
第三次对话：提出自己的政治主张
无乃尔是过与
• 责
•先王以为东蒙 主， •且在邦域之中矣，
晓之以礼
•是社稷之臣也
驳 • 斥
引用名言
晓之以理
•
设比喻
君子品质 政治主张 揭穿阴谋
晓之以德
归纳总结——
• 思想内容方面
表现孔子的仁政思想； 表现孔子敏锐的政治洞察力。 • 写作技巧方面


乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也， 有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助 王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人， 哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何 以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不 嫁，以养父母。是皆率民而wenku.baidu.com于孝情者也，胡为至今不朝也？ 此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲 尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交 诸侯，此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？” 她接着又问:“齐有隐士钟离子，还好吧?他主张有粮食的人 让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃;有衣服的给他 们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百 姓，齐王为何至今未有重用他?叶阳子还好吧?他主张怜恤鳏 寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还 不加以任用?北宫家的女儿婴儿子还好吗?她摘去耳环玉饰， 至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至 今未被朝廷褒奖?于陵的子仲这个人还活在世上吗?他在上对 君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往， 这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀!齐王为什么至今还 不处死他呢?这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见， 齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢?”
《大学语文》
统招专升本课件 主讲教师 刘军侠
议论文（一）
一、季氏将伐颛臾
《论语》 教学要求： 1、背诵全文，理解文意； 2、了解《论语》及孔子的思想核 心； 3、了解古汉语的一词多义的现 象 ； 4、了解驳论的方法。




一、孔子生平及<论语>简介： 孔子（大约公元前551——前479）名丘，字仲尼，春秋末 期鲁国人是当时的思想家和儒家学派的创始人，是世界公认 的文化名人之一。孔子的政治主张是仁政，以德服人。 他周游列国，宣传他的政治主张，同时兴办教育，历史上有 “三千弟子，七十二贤人”的说法。 二、背景材料 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。鲁桓公的后代 季孙、孟孙、叔孙日渐强大，鲁国公室日趋衰落，三大家族 共同把持鲁国朝政，其中季孙势力最大。 季孙讨伐颛臾的原因有二：一是贪其土地二是担心颛臾倒向 鲁国公室对己不利。当时冉有、子路是季氏的家臣，且参与 了攻伐颛臾的谋划。就在这时，二人把消息告诉了孔子，由 此引出孔子与两位弟子的对话。
五、 诵读教材，理解文意



季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛 臾。” 季氏将要攻打颛臾。冉求、季路去拜见孔子，说：“季氏 将对颛臾采取军事行动了。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙 主， 孔子说：“冉有！恐怕要责备你们吧？颛臾，过去先王曾 经让他担任东蒙山的主祭人， 且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？” 而且在（鲁国的）国境之内了，这是鲁国的臣属啊，为什 么要讨伐（它）呢？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 冉有说：“季孙大夫要这样做，我们俩都不想（这样）啊。”

对话体； 以理服人的辩驳艺术。





六、三个成语的出处： 分崩离析 祸起萧墙 既来之，则安之 七、简析、鉴赏 文章主要记叙了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论， 是一篇驳论文。 第一段议论： 孔子的主张（论点）：反对讨伐颛臾。 其理由（论据）有三：“昔者先王以为东盟主”——不可伐； “帮域之中”——不必伐；“社稷之臣”——无权伐。 第二段议论： 引用名言和形象比喻，指责二人未能尽职尽责。 “陈力就列，不能者止”——家臣有责； “虎兕出柙，龟玉毁于椟中”——看守者有责。
孔子是怎么样责备冉有的？ 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 品德高尚的人最痛恨那些避而不谈“想要这么做”却一定要找出这种借 口的做法。

吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也：后代 形成成语“祸起萧墙”。 1、孔子认为一个国家要达到“无贫”、“无寡”、 “无倾”的地步，只有采取“均”“安”“和”的 治国原则，“修文德”则是实现这一原则的具体措 施，这充分体现了孔子实行仁政、实行礼 治、加强教化、以德服人的政治主张。 2、 “今不取，后世必为子孙忧”只是漂亮的托辞， 季氏之“忧”在于惧怕鲁君让自己受损。故孔子言 “在萧墙之内也”。 文章一共写了孔子与冉有三次对话。试概括三次对 话的主要内容。
重点句子翻译 1.臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂 先贱而后尊贵者乎？ （“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们 大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低 贱者放在前头，而把尊贵者放在后边呢 ） 2.不然。苟无岁，何以有民 （不是这样的。如果没有收成，哪里会有百姓） 3.撤其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民 而出于孝情者也，胡为至今不朝也 （她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲， 用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒 奖）




陈力就列：陈，施展；力，才能. 就，居，充任；列，职位 冉求推卸责任说：“那都是长官的意思，我和子路都是不同意的， 可有 什么办法呢? 在《宪问》篇里，孔子曾经说过“不在其位，不谋其政。”那么，现在 他说的意思就是“在其位，谋其政”了。即使使用我们今天并不那么先 进的话说，起码也是，‘拿一份钱。做一份事”，“做一天和尚撞一天 钟。”那钟也得撞响才是啊！ 见到主人有危险而不知尽忠， 眼睁睁地看着他往火坑里跳，往山崖下掉 却袖手旁观，这难道是 正确的态度？何况，老虎兕牛出了笼子，龟甲美 玉毁在了匣中,这是什么人的过错呢？——管理者的失职



季氏将有事于颛臾
冉有故意将讨伐轻描淡写，说成“有
事”，第三段又振振有词地提出讨伐的 理由，可见他是赞同这场战争的。
孔子的态度，理由
孔子坚决反对讨伐，对二人
当面斥责。 冉求，恐怕该责备你吧？ 先王以为东蒙 主， 且在邦域之中矣， 是社稷之臣也
•不可伐 •不必伐 •不当伐

一词多义
使 齐王使使者问赵威后 （派遣） 臣奉使使威后 （使命）（出使） 食 有粮者亦食（给人吃） 食马者（喂养，可同上） 一食尽食一石（顿）（吃）




第三段议论： 提出自己的政治主张（治国方略）：内政——“均无贫、和 无寡、安无倾”；外交——“故远人不服，修德以来之”。 八、一词多义 是：例1、是社稷之臣，何以伐为 ？ （ 这） 2、世无孔子，谁能定是非之真？（正确） 疾：例1、君子疾夫舍曰“欲之”而为之辞 （痛恨） 例2、老臣病足，曾不能疾走 （快） 3、声非疾也而闻者彰 （强） 4、庞涓恐其贤于己，疾之 （妒忌） 过：例1、是谁之过与 （过失） 2、无乃尔是过与 （责备） 3、且尔言过矣 （错误） 4、臣请缚一人过王而行 （经过） 5、过犹不及 （超过,意即事情做过了头跟做得不够一 样。）
1、 赵威后（约前300年左右─前265年），赵威 王的王后，赵孝成王的母后，又称孝威太后，姓名 不详。惠文王去世后，她一度临朝听政，而年纪才 三十出头。史书对她执政时期的作为有两段非常生 动的记载，一是“触龙言说赵太后”、二是“赵威 后问齐使”。她执政一年后去世，儿子孝成王才开 始亲政。因孝成王年少，所以由赵威后执政。赵威 后重视民生，因其体恤百姓而威信大增。她对国家 政治的清明有着最朴素的理解，她仅仅从国家对个 别人才的褒贬任用上就指出众多治国为人之道。对 于当代的中国人来说，赵威后是相当有名的。