千年兰亭的沧桑和无奈

千年兰亭的沧桑和无奈——从文献分析探析兰亭曲水变迁及其蕴含的场所精神

Winding Water Memorizing the Past Thousand Years—The Landscape Vicissitudes in Lanshangli 龙松亮/ LONG Song-liang

王丽娴* / WANG Li-xian*

王/ WANG Xin

摘要：以兰亭变迁园林价值的讨论为开端，在充分解读兰亭园林相关的历史文献和书画基础上解析了兰亭曲水变迁，并以图解的方式梳理

了历代兰亭后，指出：兰亭纪念构筑物与宋以来大量的兰亭书画是人们对晋兰亭进行追忆的2种不同方式。兰亭曲水的消逝伴随以鉴湖为核心

的兰亭周边自然环境变迁，事实上，晋兰亭在生成前，兰上里已经蕴含了上古于越时代的深厚历史人文，在其后的变迁过程中，兰亭不仅承载

书法文化，还承载着深厚的场所精神。在生态美学思潮的当代，其场所精神应该得到适宜的延续和恢复。

关键词：风景园林；兰亭序；曲水流觞；变迁；文献；场所精神

文章编号：1000-6664(2011)04-0000-00

中图分类号：TU986 文献标志码：A

收稿日期：2010-12-19；修回日期：2011-03-16

基金项目：浙江省教育厅课题(编号Y200909726)资助

Abstract: The content of the research is the influence of the natural landscape vicissitudes on Lan Pavilion cultural landscape in Lanshangli. This paper also focuses on the problem of shaping the harmony of natural and cultural landscape. The demeanour of the scholars in Eastern Jin Dynasty has also been revered by later generations. Calligraphy of Wang Xizhi in Lan Pavilion owns a great popularity till today. But tremendous changes have taken place in winding water of the ancient Jianhu Lake. In a word, the long-term disappearance of "winding water" greatly impaired the value of Lan Pavilion. After a deep study on the changes of Lan Pavilion cultural landscape and the formation of calligraphy cultural landscape in Lan Pavilion a Time Analysis Form is proposed. The paper has traced the changes of Lan Pavilion from the ancient times of Yuyue to the Eastern Han Dynasty, an important period of the development, and discussed the spirit of sight water system of the era of "Yonghe". Its spirit of place should be properly continued and renewed in the modern period of ecological aesthetics.

Key words: landscape architecture; Lan Pavilion Preface; floating wine cups along winding water; vicissitude; literature; spirit of place

兰亭位于浙江省绍兴市西南12.5km的兰渚山下，东汉时期，在此地建有驿亭(即邮驿)，故称“兰亭”——这里的兰亭指的是地名。晋室南迁，东晋士人发现并挖掘了会稽明山秀水，其后，东晋士人的风度便一直成为后世文人心期所在，绍兴山水逐渐走入文化视野。自《兰亭序》[1](图1)之后，“兰亭”“曲水流觞”成为此后历史长河中不断被重复的诗文和书画主题，兰亭雅集一直作为独立的文化现象被关注。直至当代，兰亭园林经历代的纪念活动强化后成为“书法圣地”，其书法文化活动活跃，其影响播迁海内外。

然而，晋兰亭曲水的无寻让后世文人学者无限遗憾，其园林艺术的价值历久弥显。周维权认为晋兰亭是“首次见于文献记载的公共园林，自有其历史的价值。……审美情趣，给予当时和后世的园林艺术以深远的影响，恐怕还具有更为重要的意义”[2]。王欣撰文考证，晋兰亭“曲水流觞”正是从民俗活动走向园林游赏的标志[3]。

吴良镛(2007)曾提到“绍兴兰亭，原址……无寻，明代……重建兰亭，……今日视之又为真古董”[4]。吴良镛在此强调了明兰亭的建筑群作为历史文物的价值并涉及了千年兰亭变迁即：晋兰亭、宋兰亭及明兰亭之别。所谓的“原址已淹没无寻”指的是晋兰亭原址，即当年王羲之等人“曲水流觞”遗址；而“天章寺遗址”即宋兰亭，指20世纪30年代天章寺被战火毁后遗址。今日兰亭园林内的王右军祠是明太守沈啓在当时考证的兰亭遗址上所建(图2)。

无论从兰亭的文化价值还是诸学者对兰亭园林评价来看，剖析绍兴兰亭变迁，辨清兰亭曲水消失过程及其原因是很有必要的。

追究晋兰亭与明兰亭之别，关键是兰亭曲水风景的消逝：昔日兰亭曲水遗址究竟在何处？消逝的原因是什么？兰亭得以千年追忆的根源是什么？

笔者尝试以文献和书画分析为基础，试图通过文献图解来探析兰亭曲水的消逝变迁过程并挖掘其蕴含的场所精神(图3)。

1 兰亭变迁及2种追忆方式

从文献内容分析，兰亭园林空间变迁与兰亭历史文献和相关书画分布情况表达了人们对王羲之当年“兰亭曲水流觞”的追忆。兰亭追忆呈现出实体追忆与意象追忆2种。前者表达为各种相关纪念物的构筑，后者则是兰亭图、兰亭诗以及相关考证。前者是为大