张居正VS张之洞

张居正VS张之洞

一个为明朝名相，一个为晚清重臣，五百年前是一家。张居正大举改革，拯朱明王朝将倾之厦，使明朝万历时期成为明王朝最富庶的时代；张之洞开办实业，为晚清最后的时光回照贡献着自己的力量，也为中国近代工业的发展打下了良好的基础。

可是最让我感兴趣的是两个人为官做事所说的八个字。张居正说：“多用循吏，少用清流”；张之洞说：“中学为体，西学为用”！将两个人的观点整合来看，其实就是：“以中学为清流，以西学为循吏”。中学重思想，西学重实际。简单点说，张居正和张之洞都是在说：“少说多做！”可是让人诧异地是，张之洞在京为官之时，却是清流言官的中流砥柱。在外放做封疆大吏后，却能忠君勤政，开办实业，终创一代伟业。真正体现了自己“中学为体，西学为用”的主张。而张居正呢，却是最讨厌那种只懂放屁，不懂做事的清流言官，只知空发议论，无所作为，好名而无实，谓之“清流误国”。而循吏则勤政为民，刚正不阿，执法无私，遇事懂得利害和变通，以民利为本，谓之“循吏利国”。

其实为官之人，甫入仕途，都想通过自己的拼搏，成就一番伟事，但是随着涉世日深，却会走向两极分化，真正坚持初衷，执着循吏之途，则属凤毛麟角，少之又少。其实这就很好解释了为什么某些地方流行“政绩工程”、“面子工程”了，他们都是披着循吏的皮，露出的却是“清流”的脸。以为自己在任时完成了某某工程，达到了某某目标，就是做了实事，干了革命，整一个“能人”、“循吏”是也。其实他们连清流都算不上。清流除了只说不做外，至少还能讲求操守，敢与官场恶人抗抵。而他们除了乱做之外还会乱说，吹得天花乱坠，只是为了个人前途，个人私利。清流只会误国，他们则会害国。

问题是人都是趋利性的，做“清流”只需动动嘴皮子，耍耍笔杆子，却可名利双收。做循吏，用张居正的话说就是要“既以忘家殉国，遑恤其他！虽机阱满前，众镞攒体，不之畏也。如是，才可建立国是。”孰轻孰重，相信大家自有定论。

纵观中国千年历史，做事之人往往却没有好结果。虽然张居正对此早有准备，“天下事，非一手一足之力。仆不顾破家沉族以徇公家之务，而一时士大夫不肯为之分谤任怨，以图共济，将奈何哉？计独有力竭行之而死已矣！”然而现实总是殘固。张居正死后，家产尽抄，爵封皆夺，罪及子孙，真是破家沉族！然伟人则是明知不可为而为之，明知人不愿为而为之，计独力行之而死已矣。

张之洞虽没有张居正的破釜沉舟，却也是处在一个新旧交替，新旧思想交织复杂的时代，但科举出身的张之洞却不破不立，向往西方科技文明，策划并督建京汉大铁路，创办亚洲最大的钢铁厂。但却也是百年来招骂的把柄。但是他毕竟做了，做了别人没有做的事情，做了别人做不到的事情！

明有居正，清有之洞，国之大幸，然天下事，非一手一足之力，正如有语曰：“清官是时代的悲哀！”难道要说“能人（循吏）是时代的异流？”到底谁是谁的大幸，谁是谁的不幸，是时代选择了个人，还是个人创造了时代，难道是“循吏”、“清流”两个词说得清的吗？