2020高考作文押题及范文：民族语言在生活里焕发光彩

2020高考作文押题及范文：民族语言在生活里焕发光

彩

阅读下面的材料，根据要求写作。

大疫之时，很多标语引发了网民的注重和热议。

乡间标语：

口罩还是呼吸机，您老看着二选一。

老实在家防感染，丈人来了也得撵。

街头标语：

武汉人，不服输，疫情面前不低头。

你加油，我加油，战胜病毒有盼头。

众志成城齐努力，誓把病毒全抗击。

日本援华物资标语：

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。（盛唐王昌龄）

山川异域，日月同天。（盛唐日本大臣赠中国僧人语）

岂曰无衣，与子同袍。（先秦《诗经无衣》）

这些语言承自先民，馈自邻邦，萌于热土，其中蕴含着人们的情

感和智慧，给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量。乡间百姓富有生活

气息的标语和日本人对传统中国诗文的使用，更给我们对于如何传承、创造和使用民族语言带来诸多思考。请你选择一个角度，就此谈谈你

的感触和思考。自拟标题，很多于800字。

【文题解析】

（一）感受真实情境。材料由大疫之时三组不同风格的抗疫标语

切入情境，这些标语引发了网民的注重和热议：国内乡间街头的标语

富有生活气息；日本援华物资标语则恰当地使用了传统中国诗文。导

语部分依次交代这些语言的来源、内涵与作用，点明这些语言“承自

先民，馈自邻邦，萌于热土，其中蕴含着人们的情感和智慧，给与大

疫抗争的中国人以鼓舞和力量”。材料真实鲜活，情境直面现实。考

生写作不得脱离材料。

（二）明确典型任务。可供选择的角度有三：一是抗疫标语为什

么引发了网民的注重和热议；二是抗疫标语的用语比较与作用分析；

三是由如何传承、创造和使用民族语言带来的诸多思考。“此”规定

了写作的范围，“感触和思考”点明了写作的重心。考生写作时必须

把抗疫标语的使用分析和民族语言的传承发展结合起来，不能顾此失彼。

（三）坚定价值判断。本题考查考生的文化自信与理性思辨水平，在网民的注重和热议中，既要保持高度的文化自信，又要合理吸收他

人的长处。我们先民的语言异彩纷呈，各种方式的表达，共同汇聚战“疫”的力量。虽然文辞各异，但心意相通，目的相同。考生固然可

做褒贬，但得注意分寸。文章的高下之分，很大水准上取决于能否扬

抑得当、拿捏有度。

【思路导引】

本题属于标语组合类任务驱动型作文。主要考查考生对疫情下如

何传承、创造和使用民族语言的理性思考与技术使用。

题目由材料、引导语和任务要求三部分构成：引导语给出三组不

同风格的抗疫标语：乡间标语用语通俗、切中肯綮，一针见血地引导

民众不串门、戴口罩，在非常时期有威慑作用，使人意识到问题的严

重性；街头标语音韵和谐，朗朗上口，直白朴素，通俗易懂，营造了

众志成城、全民抗疫的氛围，能给民众以极大的鼓舞和精神支持；日

本援华物资标语雅韵正声、诗词经典，用中国的文化温暖地表达了对

中国人的感情，唤醒了我们的民族文化记忆，令人感动，令人深思。

这三组标语表述不同，情感相同，目的相同。任务要求考生选择

一个角度，就此谈谈感触和思考。考生能够谈标语蕴含着人们的情感

和智慧，也能够谈标语给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量，还能够

谈如何传承、创造和使用民族语言等等。

从任何一个角度分析，都要以材料为立论背景，紧扣“抗疫标语”与“民族语言”的关系展开。语言确实有雅俗之分，但这个“俗”是

相对的，民间生活用语，重在表达观点、立场，传递信息，往往通俗

直白，甚至有的粗俗不堪。但乡间、街头这种场合，若都使用太雅的

语言，有的人未必能懂，效果不一定好，阳春白雪也可能曲高和寡。

这主要是出于对使用场合、受众对象的考虑，对此不能一概加以否定。

【参考立意】

切题立意：

1.雅言俗语，各有其长。

2.文辞各异，心意相通。

3.白话口，诗意心。

4.雅俗合力，共抗疫情。

5.做民族语言的守玉人。

6.怀“情”带“智”，浇灌民族语言之花。

偏题立意：

1.华夏物语，因时制宜。（偏离材料，不是因“时”，而是因“地”，乡间、街头、日本等不同的地方使用不同风格的标语）

2.心向疫情，无关词藻。（与材料主旨相悖，不同场合、不同受众应使用不同语体色彩）

3.疫情就是命令，防控就是责任。（完全脱离材料核心“标语”和“民族语言”，套作时评文）

4.莫让汉语“俗”透了。（题目并未否定街头和乡间标语，反而说“乡间百姓富有生活气息的标语”）

5.你有你的诗意，我有我的威猛。（对乡间标语和街头标语的定调错误，不是“威猛”而是“直白”）

6.一枝一叶总关情。（顾此失彼，只注意到标语背后蕴含着的人们的情感，忽视了智慧的存有）

【精彩标题】

1.源于人民，为了人民

2.名为“人”的光芒

3.雅言俗语各有光芒

4.雅俗合力，共抗疫情

5.雅俗共赏，天下大同

6.让民族语言充满暖心之力

7.民族语言，雅俗同当

8.用“雅俗与共”守护我们的民族语言

9.“雅”言隽永，“俗”语温馨

【佳作赏析】：民族语言在生活里焕发光彩

我们的社会，这些年一直在思考如何传承创造民族语言，或是创

办诗歌学会，或是举办诗歌大赛、文化综艺等等来提升人们对于民族

语言的兴趣，但收效有限。

众所周知，我们的祖先千百年来创造出很多优美如画的诗词歌赋，令我们惊叹不已。但我们慢慢意识到语言的美是表面的，只有语言背

后凝聚的厚重情感才能真正在人心底留下痕迹。不过我们又常常难以

体会得到那些感情，从而失去了对民族语言的兴趣，这是为什么呢

因为我们没有在生活中去体味那些隽永的民族语言。

文字刻印在书本上，没有情感，难以引发人内心的波澜。而作为

读者的我们是需要用内心的情感来与之共鸣，才能真正感受到这些文

字的内在含义。而这情感不是“为解其情强说愁”，而是从生活中实

实在在的体悟到的、感受到的。

在武汉的物资中转站，当你看到从邻邦日本送来的货物上写着：“岂曰无衣，与子同袍。”你就不再觉得那是书本里干巴巴的重复啰

嗦的句子了；当那些在武汉奋斗一线的医生们说出：“没有一个冬天

不能逾越，没有一个春天不会到来”的时候，你会真的被这样逆境中

依然凝聚着希望与光明的句子感动着，而不觉无味；即使是“众志成

城齐努力”这样“有些土”的句子，你在此时也会觉得有着无比的力量。

民族语言中凝聚着的是先民们的生活情感与行为方式，以及其背

后中华民族的内在形成的人格与精神，这当然是打动着我们的东西。

而民族语言的创作也是如此，不要在想像的情感中生造语言，而

应在传承先祖给予我们的精神与人格下，在实实在在的生活中，从生

活的点滴小事中去体悟情感，去感受中国人的气质，再去创作出属于

中国的民族语言。如同一位武汉前线记者说的：“在这里看到了太多

的悲伤，恐惧与生离死别，我们也不是生而勇敢，但我们选择坚强。”这是疫情下我们民族真实的情感与精神。这样的创作就能给我们真实

的感动。