党建文化的历史渊源

一个民族和国家的维系，离不开文化
的支撑，组织、政党的发展，离不开文化的
浸润。

如果说文化是民族的生命，是综合
国力的重要组成部分，那么在一定意义上
也可以说文化是政党的生命，直接关系到
执政能力的高低。

党建文化是党建研究中
一个重要的理论范畴，展示了执政党与社
会文化生态之问的共生关系，为勾勒党的
建设方向提供了新的标尺。

一、党建文化的历史渊源
从西方语源学的角度来看，“文化”
CC ulture)来源于拉丁文Cultus，其原始词
义为耕种、居住，引申词义为练习、累积，隐
含了“文化”作为物质的和精神的双重意义
范畴。

从汉语源学角度考察，“文化”的本
义就是“以文教化”，表示对人的性情的陶
冶和品德的教养，属精神领域之范畴。

随
着汉语的流变与词义的拓展，“文化”现已
发展成多维概念，并运用于社会学研究的
诸多领域。

任何的文化思想都有其特定的历史社
会渊源，中国传统文化为中国先进知识分
了选择外来文化提供了心理准备和学术依
据，党建文化的形成正是受到了中国传统
文化、西方文化和马克思主义共同影响的
结果。

中国共产党创立于一个具有千白年
深厚民族传统的中国社会，随着近代社会
的发展变化，中国传统文化不仅增添了新的文化元素，而且传统文化中的优秀部分在近代社会发展中也得以激活、延续，在中国革命
的进程中对文化的民族性的追求成为党建文
化生成的思想源泉。

近代以来，受资本主义生
产方式和制度的挑战同时，西方思想文化对中
国共产党人造成了巨大冲击，特别在政治思想
领域发生着越来越深刻、越来越尖锐的冲突和
对抗。

西方思想的冲击和洗礼给予先进的中
国人批判封建的武器，为早期中国共产党人打
开了新的视野，十月革命一声炮响，给中国送
来了马克思主义，中国人在精神上由被动转为
主动。

五四新文化运动在解放人们思想的同
时，为一种全新文化的引入、为适合于中国社
会需要的新思潮的传播开辟了一条宽阔的道
路。

正是这种传统文化的催生、外来文化的推
动以及中国社会的具体实践，为党建文化的生
成提供了鲜活的政治土壤。

党建文化是从执政党建设实践中提取的
一个新概念，是中国共产党在不断加强白身建设、领导中国革命和现代化建设的过程中建构
起来的具有当代中国特色的文化现象，是在党
的建设实践中形成的全党所认同的共同思想、
价值观念、基本信念、行为规范。

作为一个新
的研究范畴，广义上，党建文化可以理解为由
中国共产党引领和建构起来的当代中国的社
会文化现象，狭义上，也可以看作是在中国共
产党的白身建设中所呈现出来的文化意识和
文化要素。

后者既是前者的发端，也是前者的
核心，是研究党建文化重要的切入点。

党的建设作为不断推进党白身成长、发展
与完善的过程，总是在其身处的中国社会和文
化生态中展开，而不是孤立地根据党的单方面
意志进行。

因此从其内在机制看，这个过程同
时也是党的组织系统与中国社会不断地互相
适应的过程，两种文化因素交互作用，经过长
期连续积累，党和社会之问便形成相对稳定的
关系形态，成为党建文化推进的导向。

党的建
设是一个随着社会经济发展不断推进的过程，
党建文化因此也是动态的、历史性的，是一个
不断传承的过程。

党建文化概念提供了一个
理解和反思党的建设内在机制的有用工具，展
示了执政党与社会文化生态之问的共生关系，
为勾勒党的建设方向提供了新的标尺。

党建文化作为在党建实践中所体现出来
的一种特殊文化现象，其与政党文化存在着明
显的区别。

政党文化是一种特殊的组织文化，
其主体专指政党成员，具有精英性的特点，而其客体范围则非常广泛，政治、经济、社会、文化等内容都可以构成政党文化的客体，并具体表现
为政党成员的价值取向、组织心理和行为作
风。

党建文化的主体与政党文化是同一的，都
为政党成员;但其客体范围则要小得多，仅限于
政党建设，具体表现为对于政党建设的价值取向、态度和信仰。

因此，党建文化实质上是从
属于政党文化的。

党建文化事实上构成了政
党文化的核心组成部分。

党建文化由党的建
设实践所衍生，同时又影响或支配党的建设实践，形成一定时期党的建设的模式化取向。

与西方多数资产阶级政党是在资本主义
制度内合法产生不同，中国共产党一开始就是
以革命党的面目出现，并以夺取国家政权、改
变旧的社会制度、建立崭新的社会制度为目
标。

这在客观上决定了中国共产党的建设在
整个新民主主义时期具有鲜明的革命主导型
的文化色彩。

中国共产党白1921年成立后，
就把白身定位为革命型政党，强调用阶级斗争
的理论来指导党的建设实践，强调组织和动员
处于社会最底层、深受压迫和剥削的工人和农
民群众起来反抗现存制度。

依据马克思主义
建党学说，“革命型政党”是以革命为原则，并
以革命的成功为目标，强调用最激进的手段推
翻既有的政治结构。

中国共产党产生于一种“战争与革命”的时代主题之下，并以一种反对旧政权的面貌出
现，肩负着颠覆旧的社会制度，实现民族独立
与国家重建的历史使命，这就注定了中国共产
党白产生以来很长一段时问是作为一种革命
型政党而存在的。

因此，“冲突文化”从一开始
就占据了中国共产党党建文化的支配性地位，
并在很长一段时问内影响着党的建设实践，具
体表现为意识形态冲突和武装斗争。

意识形
态冲突主要指党内关于马克思主义的意识形
态层面的思想冲突，革命型政党的意识形态主
要关心的是理想、信念和思想路线的问题，只
有保持党员在意识形态层面上的纯洁性和一
致性，才能保持党内团结，实现党内统一，增强
党的凝聚力和战斗力，武装斗争强调以暴力的
形式来破坏旧的国家机器，夺取国家政权。

正
是这种“冲突文化”成为党建文化生成的动力，
斗争既是观念的冲突，也是观念的择取。

正是
在冲突中，真理愈辩愈明，正确的观念得到保
留，不好的或错误的观念则被摒弃，从而在这
个过程中积淀为一种独特的党建文化。