陕南出土的摇钱树佛教图像
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对照安县佛像枝叶 , 我们对城固佛像枝叶可 以有一个较为完整地描述 : 枝叶中部为一璧形 , 其上有卷草之类图案 , 璧下两侧为弯曲向上的龙 纹 , 龙首端部较尖 , 作套挂其他叶片之用 。佛坐 于璧之上 , 佛头后由两个同心圆组成圆形项光 , 边缘匀称分布六个小圈 , 头发梳成一个大髻 , 额 中施加白毫相 , 睁眼 , 口之上有髭 , 弯曲上翘 (俗称八字胡 ) , 穿圆领衣 , 衣 领上有 栉齿 纹 , 镶莲瓣纹边 , 右手握衣角 , 左手施无畏印 , 结跏 趺坐 。佛两旁各侧立一人 , 戴尖顶帽 , 大眼 , 高 鼻 , 张口 。佛项光之上为侧立莲花 , 莲蓬顶上有 一插头 , 作插挂其他枝叶用 。侧立莲花两侧为盛 开的八瓣莲花 , 其下各侧立小莲花 , 佛与莲花和 侧立之人均由蔓草之属连接 。
出土于 M5 的摇钱树干佛像 5 节 , 单节长 1716厘米 , 宽 218 厘米 。摇钱树干断面呈椭圆 形 , 长径 118 厘米 , 短径 112 厘米 。树干壁厚 115毫米 , 佛像高 512 厘米 , 宽 312 厘米 , 头顶
3 江苏省教育厅人文社科项目 , 编号 : 06SJB730001; 江苏大学人文社科重点建设项目 , 编号 : JDR2006A05。
熊的树干 5 节 , 单节长 18 厘米 ; 二是铸龙形枝 叶和表面有波浪纹一体的树干 2节 , 较残 ; 三是 单尊佛像树干 ; 四是 5尊佛像树干 。本文重点介 绍后两种 。
单尊树干 , 此树干出土墓葬不明 ⑥。摇钱树 干佛像 1尊 , 位于残断摇钱树干上面 , 树干断面 呈椭圆形 , 长径 211厘米 , 短径 117厘米 。佛像 残高 6厘米 , 宽 412厘米 , 头部稍残 , 肉髻和项 光已无 , 但额上发际纹路清晰可见 , 双眼微合 , 高鼻 , 上唇两侧有较直的八字胡 , 衣圆领下垂 , 右手施无畏印 , 左手拳握衣角 , 衣角经右手腕 , 形成较长的 “U ”形 , 衣袖衣纹细密 。 (图一 ) 特征与绵阳何家山一号墓出土和重庆国友博物馆 收藏的树干佛像相似 ⑦ , 只是稍残而已 , 但汉中 佛像项光已失 。英国一收藏家保存一尊与此相似 的树干佛像 , 佛像特征保存非常完整 , 有助于加 深对这尊佛像形态的认识 ⑧。 (图二 )
陕南出土的摇钱树佛教图像
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有肉髻 , 双眼微合 , 高鼻 , 上唇两侧有较直的八 字胡 , 衣圆领下垂 , 右手施无畏印 , 左手拳握衣 角 , 衣角经右手腕 , 形成较长的 “U ”形 。 (图 三 ) 这尊佛像与上面佛像形制大同小异 , 其特 征与四川绵阳双碑 49 号墓 ⑨、贵州清镇 11 号 墓 ⑩、日本私人收藏佛像形态非常相似 λϖ 。
摇钱树上的莲花图案是否与佛教艺术有关 ? 有人对汉代莲花与佛教艺术有关表示质疑 λ{ 。但 是 , 答案应当是肯定的 。莲花与佛祖释迦牟尼的 诞生有关 。《大唐西域记 》卷六 : “菩萨生已 , 不扶而行于四方 , 各七步 , 而自言曰 : ‘天上天 下 , 唯我独尊 。今兹而往 , 生分已尽 。’随足所 蹈 , 出大莲花 。”λ| 莲花在印度出现较早 , 比佛像 的出现要早大约三百年 。早在公元前 3世纪古印 度的阿育王时期 , 弘扬佛法的狮形石柱的底部就
一 、摇钱树干佛像 1985年汉中博物馆抢救发掘汉中铺镇砖室 墓 , 其中 M4、M5 出土摇钱树 , 但只对 M5: 11 作了简略介绍 ⑤。笔者在汉中博物馆参观时 , 发 现摇钱树有 4个个体 。这主要通过形制不同的摇 钱树干加以区分 , 一般情况下 , 同一株摇钱树树 干的形状和尺寸是完全相同的 。汉中摇钱树虽然 残破 , 却保存有 4种不同的树干 : 一是铸有圆雕
百度文库
陕南出土的摇钱树佛教图像
盛水 , 烧香咒之 。须臾生青莲花 , 光色耀目 , 勒 由此信服 。”µϖ 从上述 “钵生莲花 ”镜来看 , 佛教 “钵生莲花 ”这一传说的出现 , 至迟在汉魏之 时 , 显然要早于 《高僧传 》记载的时期 。
不仅如此 , 东汉至西晋莲花在中国南方的长 江流域地区均有发现 , 在长江上游的云南 、四 川 、重庆等地莲花主要出现在青铜摇钱树上 ; 在 长江中游的湖北 、湖南地区 , 莲花主要出现在佛 兽镜 、铜牌和陶瓷器上 ; 在长江下游的江苏 、浙 江地区 , 莲花主要出现在神瓶 (即魂瓶 ) 和其 他陶瓷日用器上 µω。
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中原文物 2008年第 5期
陕南出土的摇钱树佛教图像
何志国
(江苏大学艺术学院 , 江苏 镇江 212013)
Abstract: Som e trees that shed coins when shaken are unearthed in som e tom bs of Eastern Han dynasty
城固摇钱树枝也有莲花图案 。这类有树枝 2 件 , 形状相同 , 高 10 厘米 , 其上有凤鸟 , 凤鸟 背上立一瓶 , 瓶中插侧立莲花两束 , 该莲花与城 固树枝佛像头顶之上侧立莲花形状相似 , 但不及 后者清晰 ; (图七 ) 另一树枝在凤鸟后面立一蟾 蜍 。此外城固和安县摇钱树枝叶佛像上部 , 有侧 立和盛开的莲花图案 , 而且 , 佛的衣领也装饰莲 瓣纹 ; 其中 , 侧立和盛开的八瓣莲花的形状 , 与 上述两例莲花相似 , 只是 , 汉中两例盛开的莲花 的莲瓣比较尖锐 , 而城固和安县盛开的八瓣莲花 的形状比较丰满 。
四 、小结 摇钱树佛像目前主要分布在四川 、重庆 、贵 州等西南地区 , 流失到国外的摇钱树佛像也应当 是上述地区出土 µξ 。摇钱树佛像年代最早的是重 庆丰 都 东 汉 延 光 四 年 ( 125 年 ) 砖 室 墓 出 土 者 µψ , 最晚的是重庆忠县蜀汉墓出土者 µζ 。经过 对比研究 , 城固枝叶佛像的年代大致为东汉中 期 µ{ ,汉中摇钱树干佛像年代为东汉晚期到末
图三 铺镇 M 5出土摇钱树干佛像
图四 城固摇钱树枝佛像
刻有覆莲纹浮雕 。在公元前 2~1世纪 , 巽伽王 朝的巴尔胡特和桑奇大塔栏 上面雕刻大量的莲 花图案 。城固佛像头顶上方的侧立莲花和莲花树 枝上的侧立莲花 , 均与巽伽王朝桑奇 2号塔栏 上面雕刻的插花式莲花形状相似 λ} 。 (图八 ) 1908年在今巴基斯坦白沙瓦一带 , 出土 1 件贵 霜时期 (公元 1~2世纪 ) 青铜舍利盒 , 盒盖中 央为结跏趺坐佛像 , 佛头后项光有一周莲瓣纹装 饰 , 莲瓣为阴线纹 , 形状尖锐 , 与汉中莲花形状 相似 ; (图九 ) λ∼略有差异的是 , 汉中莲瓣为阳线 纹 , 莲瓣数量减少 , 花芯呈方孔圆钱形 , 这是受 摇钱树造型的影响形成的地方特色 。
三 、摇钱树枝叶莲花 汉中摇钱树枝叶莲花图案 , 共计 2件 。均在 残断的树枝之上 , 其一位于树枝末梢 , 是一种盛
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文物研究
开的形状 : 中间为圆形花芯 , 四周为八瓣莲花 瓣 , 以阳线纹勾勒莲瓣纹轮廓 , 莲瓣形状较尖 锐 , 花芯为方孔圆钱形 , 有内外廓 ; 莲花左侧为 方孔圆钱 , 边缘有芒刺 。 (图六 ) 其二位于树枝 中部 , 莲花形状与其一相同 。残长 7厘米 , 残宽 5厘米 , 莲花直径 3 厘米 , 莲花芯 (方孔圆钱 形 ) 直径 112厘米 。
Key words: Hanzhong county; Chenggu county; Eastern Han dynasty; trees that shed coins when shak2 en; B uddha im age; lotus flower
摘 要 : 陕西南部城固和汉中的东汉砖室墓中出土的摇钱树枝和树干上面分别发现佛像以及莲花 图案 , 这是陕西省目前发现的最早的佛像 , 也是我国发现的最早的佛像之一 , 对于探讨陕西省佛教艺 术的起源具有重要意义 。
二 、摇钱树枝叶佛像 1957 年 城 固 县 第 一 中 学 出 土 。 1987 年 和 1990年 , 王寿芝以 “桃都 ”为名 , 分别在 《文 博 》和 《中国文物报 》上报道过这株摇钱树 λω。 当时 , 该树保存较完整 , 通高 1104 米 。不过 , 王寿芝将佛像误认为 “女神 ”。罗二虎对此器物 作了详细描述 : “佛像位于顶部的中间 , 包括项 光在内通高 615 厘米 , 宽 41 l厘米 。佛像为坐 像 , 右手施无畏印 , 左手握衣端 , 结跏趺坐 , 头 顶上有肉髻 。其下半部的头发用平行的纵线来表 现 , 肉髻上的头发略呈半同心圆的形状 。额际上 施有白毫相 , 鼻下留有上翘的髭须 。项光为圆形 的两个同心圆构成 , 项光内有 6个小圆圈 。着通 肩衣 , 衣服的领口部分有略近似于变形莲花纹的 装饰 。”λξ (图四 ) 2003 年 8 月笔者专程赴城固 县文化馆参观了这件摇钱树枝佛像 。该枝叶高 21厘米 , 宽 13厘米 , 尺寸和图案外形与四川安 县文物保管所收藏的树枝佛像几乎相同 λψ 。当 然 , 两者也存在一些差异 : 由于安县佛像青铜枝 叶较薄 , 仅 1~115 毫米 , 可能在铸造时铜水流
at Chenggu and Hanzhong counties in southern Shananxi p rovince, on which, there are some B uddha im ages and lotus flower patterns1 The im ages are one of the earliest ones discovered in China1 So the discovery is im2 portant for studying the origin of B uddhist art in Shananxi p rovnince1
关键词 : 汉中 ; 城固 ; 东汉 ; 摇钱树 ; 佛像 ; 莲花
20世纪 50~80年代 , 陕西南部的城固和汉 中发现的汉墓中先后出土了摇钱树 , 但是 , 报告 者均未发现其上有佛像 ①。罗二虎首次辨识出城 固摇钱树顶端枝叶为佛像 ② , 但将佛像旁边胡人 误认为头戴异形高冠的持节道士 ③。罗二虎还指
图一 铺镇 M 5出土摇钱树干佛像
图二 英国私人收藏摇钱树干佛像
动不畅 , 导致佛像面部和身上有几处空洞 。城固 佛像要清晰 、完整一些 , 与安县佛像相比 , 城固 佛像面部五官保存较为完整 , 而安县佛像由于铸 造时铜水未至而造成面部五官局部缺失 。但是 , 安县佛像枝叶正 、背两面图案都比较清晰 , 而城 固佛像枝叶正面图案清晰 , 背面图案非常模糊 。 再者 , 安县佛像枝叶整体上要比城固佛像枝叶完 整 , 佛像四周的枝蔓 、莲花和胡人形象清楚 , 这 有助于补充和复原城固佛像枝叶 , 纠正一些错误 的认识 λζ 。 (图五 )
再者考古发现有 3 件东汉至三国时期 “钵 生莲花 ”铜镜 。江苏省盱眙出土一件东吴时期 铜镜 , 直径 19 厘米 , 内区被四乳钉分为四组 , 其中二组为汉式衣冠人像 , 似为趺座 , 两侧各有 一人或立或跪 , 相对躬身而揖 ; 另二组其中之 一 , 中部置一钵状物 , 其上盛开硕大莲花 , 莲花 之上似有光芒 , 钵两侧各有一人面对莲花下跪作 揖 。湖北荆州博物馆和徐州市博物馆也分别收藏 一件 “钵 生 莲 花 ”东 汉 画 像 镜 , 内 容 基 本 相 同 µυ 。南齐梁慧皎 《高僧传 》卷九 “神异 ”条 载 , 后赵石勒召 (佛图 ) 澄问 佛道有 何灵 验 。 “澄知勒不 达深 理 , 正 可以 道术 为征 , 因 而言 曰 : ‘至道虽远 , 亦可以近事为证 。’即取应器
出汉中铺镇 5 号墓出土的摇钱树干上有 2 尊佛 像 ④ ; 实际上 , 汉中除了铺镇 5号墓出土的摇钱 树干上有 5尊佛像外 , 另外残存的摇钱树干上也 有 1尊佛像 。此外 , 城固和汉中摇钱树的树枝上 还有莲花图案 。2003 年 8 月笔者专程到城固文 化馆和汉中博物馆参观 , 承蒙馆方接待 , 详细考 察了这两地出土的摇钱树及其佛像 , 获得了一些 新的认识 。
出土于 M5 的摇钱树干佛像 5 节 , 单节长 1716厘米 , 宽 218 厘米 。摇钱树干断面呈椭圆 形 , 长径 118 厘米 , 短径 112 厘米 。树干壁厚 115毫米 , 佛像高 512 厘米 , 宽 312 厘米 , 头顶
3 江苏省教育厅人文社科项目 , 编号 : 06SJB730001; 江苏大学人文社科重点建设项目 , 编号 : JDR2006A05。
熊的树干 5 节 , 单节长 18 厘米 ; 二是铸龙形枝 叶和表面有波浪纹一体的树干 2节 , 较残 ; 三是 单尊佛像树干 ; 四是 5尊佛像树干 。本文重点介 绍后两种 。
单尊树干 , 此树干出土墓葬不明 ⑥。摇钱树 干佛像 1尊 , 位于残断摇钱树干上面 , 树干断面 呈椭圆形 , 长径 211厘米 , 短径 117厘米 。佛像 残高 6厘米 , 宽 412厘米 , 头部稍残 , 肉髻和项 光已无 , 但额上发际纹路清晰可见 , 双眼微合 , 高鼻 , 上唇两侧有较直的八字胡 , 衣圆领下垂 , 右手施无畏印 , 左手拳握衣角 , 衣角经右手腕 , 形成较长的 “U ”形 , 衣袖衣纹细密 。 (图一 ) 特征与绵阳何家山一号墓出土和重庆国友博物馆 收藏的树干佛像相似 ⑦ , 只是稍残而已 , 但汉中 佛像项光已失 。英国一收藏家保存一尊与此相似 的树干佛像 , 佛像特征保存非常完整 , 有助于加 深对这尊佛像形态的认识 ⑧。 (图二 )
陕南出土的摇钱树佛教图像
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有肉髻 , 双眼微合 , 高鼻 , 上唇两侧有较直的八 字胡 , 衣圆领下垂 , 右手施无畏印 , 左手拳握衣 角 , 衣角经右手腕 , 形成较长的 “U ”形 。 (图 三 ) 这尊佛像与上面佛像形制大同小异 , 其特 征与四川绵阳双碑 49 号墓 ⑨、贵州清镇 11 号 墓 ⑩、日本私人收藏佛像形态非常相似 λϖ 。
摇钱树上的莲花图案是否与佛教艺术有关 ? 有人对汉代莲花与佛教艺术有关表示质疑 λ{ 。但 是 , 答案应当是肯定的 。莲花与佛祖释迦牟尼的 诞生有关 。《大唐西域记 》卷六 : “菩萨生已 , 不扶而行于四方 , 各七步 , 而自言曰 : ‘天上天 下 , 唯我独尊 。今兹而往 , 生分已尽 。’随足所 蹈 , 出大莲花 。”λ| 莲花在印度出现较早 , 比佛像 的出现要早大约三百年 。早在公元前 3世纪古印 度的阿育王时期 , 弘扬佛法的狮形石柱的底部就
一 、摇钱树干佛像 1985年汉中博物馆抢救发掘汉中铺镇砖室 墓 , 其中 M4、M5 出土摇钱树 , 但只对 M5: 11 作了简略介绍 ⑤。笔者在汉中博物馆参观时 , 发 现摇钱树有 4个个体 。这主要通过形制不同的摇 钱树干加以区分 , 一般情况下 , 同一株摇钱树树 干的形状和尺寸是完全相同的 。汉中摇钱树虽然 残破 , 却保存有 4种不同的树干 : 一是铸有圆雕
百度文库
陕南出土的摇钱树佛教图像
盛水 , 烧香咒之 。须臾生青莲花 , 光色耀目 , 勒 由此信服 。”µϖ 从上述 “钵生莲花 ”镜来看 , 佛教 “钵生莲花 ”这一传说的出现 , 至迟在汉魏之 时 , 显然要早于 《高僧传 》记载的时期 。
不仅如此 , 东汉至西晋莲花在中国南方的长 江流域地区均有发现 , 在长江上游的云南 、四 川 、重庆等地莲花主要出现在青铜摇钱树上 ; 在 长江中游的湖北 、湖南地区 , 莲花主要出现在佛 兽镜 、铜牌和陶瓷器上 ; 在长江下游的江苏 、浙 江地区 , 莲花主要出现在神瓶 (即魂瓶 ) 和其 他陶瓷日用器上 µω。
76
中原文物 2008年第 5期
陕南出土的摇钱树佛教图像
何志国
(江苏大学艺术学院 , 江苏 镇江 212013)
Abstract: Som e trees that shed coins when shaken are unearthed in som e tom bs of Eastern Han dynasty
城固摇钱树枝也有莲花图案 。这类有树枝 2 件 , 形状相同 , 高 10 厘米 , 其上有凤鸟 , 凤鸟 背上立一瓶 , 瓶中插侧立莲花两束 , 该莲花与城 固树枝佛像头顶之上侧立莲花形状相似 , 但不及 后者清晰 ; (图七 ) 另一树枝在凤鸟后面立一蟾 蜍 。此外城固和安县摇钱树枝叶佛像上部 , 有侧 立和盛开的莲花图案 , 而且 , 佛的衣领也装饰莲 瓣纹 ; 其中 , 侧立和盛开的八瓣莲花的形状 , 与 上述两例莲花相似 , 只是 , 汉中两例盛开的莲花 的莲瓣比较尖锐 , 而城固和安县盛开的八瓣莲花 的形状比较丰满 。
四 、小结 摇钱树佛像目前主要分布在四川 、重庆 、贵 州等西南地区 , 流失到国外的摇钱树佛像也应当 是上述地区出土 µξ 。摇钱树佛像年代最早的是重 庆丰 都 东 汉 延 光 四 年 ( 125 年 ) 砖 室 墓 出 土 者 µψ , 最晚的是重庆忠县蜀汉墓出土者 µζ 。经过 对比研究 , 城固枝叶佛像的年代大致为东汉中 期 µ{ ,汉中摇钱树干佛像年代为东汉晚期到末
图三 铺镇 M 5出土摇钱树干佛像
图四 城固摇钱树枝佛像
刻有覆莲纹浮雕 。在公元前 2~1世纪 , 巽伽王 朝的巴尔胡特和桑奇大塔栏 上面雕刻大量的莲 花图案 。城固佛像头顶上方的侧立莲花和莲花树 枝上的侧立莲花 , 均与巽伽王朝桑奇 2号塔栏 上面雕刻的插花式莲花形状相似 λ} 。 (图八 ) 1908年在今巴基斯坦白沙瓦一带 , 出土 1 件贵 霜时期 (公元 1~2世纪 ) 青铜舍利盒 , 盒盖中 央为结跏趺坐佛像 , 佛头后项光有一周莲瓣纹装 饰 , 莲瓣为阴线纹 , 形状尖锐 , 与汉中莲花形状 相似 ; (图九 ) λ∼略有差异的是 , 汉中莲瓣为阳线 纹 , 莲瓣数量减少 , 花芯呈方孔圆钱形 , 这是受 摇钱树造型的影响形成的地方特色 。
三 、摇钱树枝叶莲花 汉中摇钱树枝叶莲花图案 , 共计 2件 。均在 残断的树枝之上 , 其一位于树枝末梢 , 是一种盛
78
文物研究
开的形状 : 中间为圆形花芯 , 四周为八瓣莲花 瓣 , 以阳线纹勾勒莲瓣纹轮廓 , 莲瓣形状较尖 锐 , 花芯为方孔圆钱形 , 有内外廓 ; 莲花左侧为 方孔圆钱 , 边缘有芒刺 。 (图六 ) 其二位于树枝 中部 , 莲花形状与其一相同 。残长 7厘米 , 残宽 5厘米 , 莲花直径 3 厘米 , 莲花芯 (方孔圆钱 形 ) 直径 112厘米 。
Key words: Hanzhong county; Chenggu county; Eastern Han dynasty; trees that shed coins when shak2 en; B uddha im age; lotus flower
摘 要 : 陕西南部城固和汉中的东汉砖室墓中出土的摇钱树枝和树干上面分别发现佛像以及莲花 图案 , 这是陕西省目前发现的最早的佛像 , 也是我国发现的最早的佛像之一 , 对于探讨陕西省佛教艺 术的起源具有重要意义 。
二 、摇钱树枝叶佛像 1957 年 城 固 县 第 一 中 学 出 土 。 1987 年 和 1990年 , 王寿芝以 “桃都 ”为名 , 分别在 《文 博 》和 《中国文物报 》上报道过这株摇钱树 λω。 当时 , 该树保存较完整 , 通高 1104 米 。不过 , 王寿芝将佛像误认为 “女神 ”。罗二虎对此器物 作了详细描述 : “佛像位于顶部的中间 , 包括项 光在内通高 615 厘米 , 宽 41 l厘米 。佛像为坐 像 , 右手施无畏印 , 左手握衣端 , 结跏趺坐 , 头 顶上有肉髻 。其下半部的头发用平行的纵线来表 现 , 肉髻上的头发略呈半同心圆的形状 。额际上 施有白毫相 , 鼻下留有上翘的髭须 。项光为圆形 的两个同心圆构成 , 项光内有 6个小圆圈 。着通 肩衣 , 衣服的领口部分有略近似于变形莲花纹的 装饰 。”λξ (图四 ) 2003 年 8 月笔者专程赴城固 县文化馆参观了这件摇钱树枝佛像 。该枝叶高 21厘米 , 宽 13厘米 , 尺寸和图案外形与四川安 县文物保管所收藏的树枝佛像几乎相同 λψ 。当 然 , 两者也存在一些差异 : 由于安县佛像青铜枝 叶较薄 , 仅 1~115 毫米 , 可能在铸造时铜水流
at Chenggu and Hanzhong counties in southern Shananxi p rovince, on which, there are some B uddha im ages and lotus flower patterns1 The im ages are one of the earliest ones discovered in China1 So the discovery is im2 portant for studying the origin of B uddhist art in Shananxi p rovnince1
关键词 : 汉中 ; 城固 ; 东汉 ; 摇钱树 ; 佛像 ; 莲花
20世纪 50~80年代 , 陕西南部的城固和汉 中发现的汉墓中先后出土了摇钱树 , 但是 , 报告 者均未发现其上有佛像 ①。罗二虎首次辨识出城 固摇钱树顶端枝叶为佛像 ② , 但将佛像旁边胡人 误认为头戴异形高冠的持节道士 ③。罗二虎还指
图一 铺镇 M 5出土摇钱树干佛像
图二 英国私人收藏摇钱树干佛像
动不畅 , 导致佛像面部和身上有几处空洞 。城固 佛像要清晰 、完整一些 , 与安县佛像相比 , 城固 佛像面部五官保存较为完整 , 而安县佛像由于铸 造时铜水未至而造成面部五官局部缺失 。但是 , 安县佛像枝叶正 、背两面图案都比较清晰 , 而城 固佛像枝叶正面图案清晰 , 背面图案非常模糊 。 再者 , 安县佛像枝叶整体上要比城固佛像枝叶完 整 , 佛像四周的枝蔓 、莲花和胡人形象清楚 , 这 有助于补充和复原城固佛像枝叶 , 纠正一些错误 的认识 λζ 。 (图五 )
再者考古发现有 3 件东汉至三国时期 “钵 生莲花 ”铜镜 。江苏省盱眙出土一件东吴时期 铜镜 , 直径 19 厘米 , 内区被四乳钉分为四组 , 其中二组为汉式衣冠人像 , 似为趺座 , 两侧各有 一人或立或跪 , 相对躬身而揖 ; 另二组其中之 一 , 中部置一钵状物 , 其上盛开硕大莲花 , 莲花 之上似有光芒 , 钵两侧各有一人面对莲花下跪作 揖 。湖北荆州博物馆和徐州市博物馆也分别收藏 一件 “钵 生 莲 花 ”东 汉 画 像 镜 , 内 容 基 本 相 同 µυ 。南齐梁慧皎 《高僧传 》卷九 “神异 ”条 载 , 后赵石勒召 (佛图 ) 澄问 佛道有 何灵 验 。 “澄知勒不 达深 理 , 正 可以 道术 为征 , 因 而言 曰 : ‘至道虽远 , 亦可以近事为证 。’即取应器
出汉中铺镇 5 号墓出土的摇钱树干上有 2 尊佛 像 ④ ; 实际上 , 汉中除了铺镇 5号墓出土的摇钱 树干上有 5尊佛像外 , 另外残存的摇钱树干上也 有 1尊佛像 。此外 , 城固和汉中摇钱树的树枝上 还有莲花图案 。2003 年 8 月笔者专程到城固文 化馆和汉中博物馆参观 , 承蒙馆方接待 , 详细考 察了这两地出土的摇钱树及其佛像 , 获得了一些 新的认识 。