探究人居环境科学系统观对建筑学研究的意义

探究人居环境科学系统观对建筑学研究的意义

摘要：建筑学不断发展，使其与其他相关学科的联系越来越紧密，本文从对人居环境科学的认识发展出发，从建筑学发展的角度探究了人居环境系统观对建筑学的指导意义，并结合实例深层次分析中国建筑学的发展与延续存在的问题，提出相关建议措施并作出了展望。

关键词：人居环境科学，建筑学，系统观

1.简述人居环境科学的背景及发展

早在二次世界大战之后，希腊学者道萨迪亚斯就提出了“人居聚居学”的概念。不同于传统的建筑学，它所考虑的是小到三家村，大到城市带不同尺度、不同层次的整个人类的聚居环境，而非单纯的建筑或城市问题。人类聚居环境泛指人类集聚或居住的生存环境，特别是指建筑、城市、风景园林等人为建成的环境。人居环境科学就是以人类居住的环境科学这二大要领范畴基础上发展起来

的新学科。它是探索研究人类因各类生存活动需求而构筑空间、场所、领域的学问，是一门综合性的以包括乡村、集镇、城市等在内的以人为中心的人类聚居活动与以生存环境为中心的生物圈相联系，加以研究的科学和艺术。是对建筑学、城市规划学、景观建筑学的综合，其研究领域是大容量、多层次、多学科的综合系统。后来我国建筑大师吴良镛院士从中国国情出发，借鉴西方的学术思想，汲取道氏学术精华，构建中国人居环境科学。人居环境科学是一门以人类聚居为研究对象，着重探讨人与环境之间的相互关系的

科学。它强调把人类聚居作为一个整体，而不像城市规划学、地理学、社会学那样，只涉及人类聚居的某一部分或是某个侧面。学科的目的是了解、掌握人类聚居发生、发展的客观规律，以更好地建设符合人类理想的聚居环境。

人居环境科学研究以以下方面为最基本前提：

1、人居环境的核心是“人”，人居环境研究以满足“人类居住”需要为目的的。

2、大自然是人居环境的基础，人的生产生活以及具体的人居环境建设活动都离不开更为广阔的自然背景。

3、人居环境是人类与自然之间发生联系和作用的中介，人居环境建设本身就是人与自然相互联系和作用的一种形式，理想的人居环境是人与自然的和谐统一。

4、人在人居环境中结成社会，进行各种各样的社会活动，努力创造宜人的居住地，并进一步形成更大规模、更为复杂的支撑网络。

5、人创造人居环境，人居环境又对人的行为产生影响。

由此可以看出建筑学的发展前提和脉络与人居环境科学的基本

前提有相同或相似出发点，那么我们在研究建筑学的发展时可以找寻他们相关的学科焦点，来更好地研究建筑学。吴良镛院士提出，随着社会的进步和发展，建筑学已不再局限于个体建筑设计的范围，与建筑学相关的其他学科以及相关影响因素都在不断扩展，形成一个相互联系而错综复杂的大系统。建筑学的概念也必须随之扩大，对其做较深入的研究，就不可避免的涉及众多相互联系的学科

群，对他们的了解和研究是完全必要的，可以开阔和完善建筑学的思路。

2.简述人居环境科学系统观的研究方法

在研究人居环境时我们就内容而言，人居环境可划分为五大系统自然系统、人类系统、社会系统、居住系统和支撑系统。以上每个大系统内又可分解为若干子系统。特别需要提出得是在上述五大系统中，“人类系统”与“自然系统”是两个基本系统，“居住系统”和“支撑系统”为人类创造与建设的人工系统。五个系统都有如何面向持续发展的问题。在研究实际问题中，以善于分析，寻找各相关系统间的联系和结合。在任何一个人居环境中，五个系统都综合存在着，五大系统也各有基础科学的内涵。在人居环境科学研究中，建筑师、规划师和一切参与人居环境建设的科学工作者都要自觉地选择若干系统进行交叉组合。当然，这种组合不是概念游戏，而是对历史的总结，对现实问题的敏锐观察、深入的调查研究、深邃的理解以及对未来大趋势的掌握和超前的预测。吴先生认为，五种系统的划分只是为了研究和讨论问题方便，应当看到他们相互联系的方面。

在借鉴道萨迪亚斯理论的基础上，吴先生根据中国存在的实际问题和人居环境研究的实际情况，初步将人居环境科学范围简化为全球、区域、城市、社区（村镇）、建筑等五大层次。就这样，五大系统与五大层次相互交织，相互联系，构成了人居环境科学基本构架的重要组成部分，也是研究这一学科的重要方法。在人居环境科

学系统观构架下的理论得到了深入的研究与发展，对于建筑学的发展与研究具有重要的指导意义。

3.人居环境科学系统观对于建筑学的指导意义

广义建筑学提出通过城市设计的核心作用，从观念和理论基础上把建筑学、地景学、城市规划学三位一体，通过城市设计整合起来，作为人居环境科学的核心。三者有着共同的研究对象，即共同研究如何科学地进行土地利用，充分利用自然资源，进行场地规划；共同从事环境艺术的创造以及共同从事历史与自然地区的保护和重建，等等。

3.1从宜居城市城市角度出发简述人居环境科学的指导意义

建筑学要融合环境、技术理念的发展，从单幢建筑物的设计走向建筑群落的规划和设计。我们将视野扩展到宜居城市的建设上来，这种城市形态的建设不是单纯一种城市规划思想所能够解决的，它需要综合不同城市规划思想的优点，摒弃其不足。宜居城市的概念是社会发展到一定程度的产物，而宜居城市的建设没有现成的经验可以应用，需要汲取历史长河点点滴滴的经验加以整合，并在实践中不断摸索。才能走出一条真正的符合现实背景和当地民情的宜居城市建设之路。

西安打造宜居城市的重点应主要解决交通问题，居住问题，环境问题以及相关社会民生问题。只有系统化有层次的分清楚问题，才能多空间、多维度的清晰我们所面对的棘手问题。

3.1从建筑学习角度出发简述人居环境科学的指导意义

建筑历史的发展史正如人类社会的进步史一样，有其自身的发展规律和

脉络。我们对于建筑的不断认知也应建立在一套科学的理论方法之上，就能够更好地学习建筑的发展史，充分利用已有的知识，不断总结做出有利于人类进步，社会发展的建筑。分系统、分层次的疏离知识理论可以让思路更加清晰，同时找到各个知识理论的交叉点，细致的总结研究，形成个人的理论系统。

4对于人居环境科学系统观的展望

世界是整体的，建筑是全面发展的，发展创造良好的人居环境既是社会理想，也是人们生活的基本需要，人居环境科学应该作为全社会的科学，各方面都参与它的发展与创造。与自然和谐相处的思想以及对人居环境科学需要的更深层次的理解，同时还有全社会对于建设可持续发展的、以人为本的资源节约型社会的关注。我们作为建筑学的学生更加应该深入了解人居环境科学理论以及他所涉

及的系统观，学会分系统、分层次、以问题为导向的学习方法。相信我们将迎来更加完善和更加适应中国的人居环境科学。

参考文献

[1]秋元馨.现代建筑文脉主义[m].大连：大连理工大学出版社，2010.

[2]方可.当代北京旧城更新[m].北京：中国建筑工业出版社，2006.

[3] 吴良镛.人居环境科学导论[m].中国建筑工业出版社，2001.