7.人性与人情美的赞歌

人性与人情美的赞歌

——从老船夫形象看《边城》的主题思想

沙市六中刘拥军

《边城》中的老船夫给我的印象非常深刻。如果说翠翠是湘西人性美的化身的话，那么老船夫就好似矗立在溪边的白塔，他是湘西人性与人情美的象征。

七十岁的他守了五十年的渡船，不收人家的船钱，在实在没有办法退的钱，就拿去买烟叶，奉送给过渡的人；渡口的茶水是免费的，逢天热还准备了治发痧、肚子痛的草药，他替过渡的人想得周到，对朋友也热心诚恳。

他本可以好好安享晚年，可是他离不开渡船，他只想很忠实地活下去。他是一个孤独与可怜的人，死去的女儿给他留下了一个小小的婴儿——翠翠。他处处在呵护着这只未长大的雏儿；等雏儿长大了，又开始为她的婚事操心。在外，常到镇上去打听顺顺和儿子们的态度；在内，小心地探试着翠翠的口风。他把自己的痛苦藏在内心，女儿的死令他悲伤，可是他相信了天命。可天保死后，傩送和顺顺的态度真正触及到了老人的隐痛，他不想自己的孙女重复她母亲的命运。他也不怕灾难的降临，他说：“怕什么？一切要来的都得来，不必怕!”可是他到底支撑不住内心的伤悲，在一个雷雨的夜里撒手人寰。

我深深地为老船夫的古道热肠、重义轻利、温和慈祥、任劳任怨、赤诚执着、刚强倔强的品质感动着。正是从老船夫的身上我们看到了湘西淳朴的民风和美好的人性，他的死也让我心里有阵阵隐痛。读着有关他的文字，陡然之间我想到了高晓声的《摆渡》，在我的心里，他既是一个现实的摆渡者，更是一个精神的摆渡者，他把人们引导到真善美的高地。

我又在想，沈先生把自己对“爱”与“美”的理想寄托在老船夫的身上，在他的笔下，老船夫实际上成为了我们民族传统中美好思想道德高塔的坚实而厚重的基石的象征。沈先生想通过这一人物的塑造来重塑当时正在倾颓的民族道德与灵魂。这正是他思想的伟大与人格魅力闪耀的地方。

我还想说的是，翠翠继承了老船夫的诸多美德，但是作者清楚地意识到重塑一个民族的道德高塔是多么的不易，所以他让自己笔下清纯、善良的翠翠孤苦的等待着爱人的归来。翠翠的悲剧正是作者留给后人深刻思考的地方。