2.懒惰哲学趣话

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懒惰哲学趣话
伯尔
执教:合肥市第三十五中学 丁学松
散文标题:《懒惰哲学趣话》 小说标题:《悠 哉 游 哉》
“然后,”游客定了一下神,“然后,您就可以 悠哉游哉地坐在码头上,在阳光下闭目养神,再不 就眺望那浩瀚的大海。”
“可是,现在我已经这样做了,”渔夫说, “我本来就悠哉游哉地再码头上闭目养神,只是您 的‘咔嚓’声打扰了我。”(《悠 哉 游 哉》)
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• 他(伯尔)一再提醒人们:人的存在不只是
为了被人管着……他甚至依恋德国战后的一片废 墟:废墟里人人自由,不受他人控制和干涉,亦 无阶级可言。他所憧憬的社会图景,曾被看做对 重建家园之虔诚愿望的嘲讽和攻击。(方维规. 不
愿捉迷藏的人——论伯尔的美学思想[J]. 同济大学学报(社会科 学版), 2013, 24(2):1-13.)
• 与其为遥远的未来精心策划物质的 丰盈,不如静静地坐下来,看云卷云 舒,潮起潮落,倾听心底幸福的歌吟, 享受属于自己的快乐。
• 高中生小陈的父母近几年开了服装厂,因生产 规模不断扩大,他们也越来越忙,有时一连几个 星期也见不到父母一面,父母总是对她说,等他 们好好干几年,赚够了钱,就不用再干了,到那 时一家人就可以轻松快乐地生活在一起,但小陈 总是闷闷不乐,她开始怀念以前清贫但有父母陪 伴的快乐生活。
如果你是小陈,你最想对父母说什么?
• 我们描绘的那些人,都生活在废墟中。他们 经历了战争,男人、女人和小孩子都经历过同样 深重的创伤他们的周围……他们的感触,围绕着 他们的,不是什么牧歌和田园式的诗意…… 把 当代人诱骗到田园诗中去 , 未免过于残忍 , 一 旦从梦幻中苏醒 , 会是多么可怕 。 (伯尔:《关
于废墟文学的自白》,载《伯尔文论》,第4、9页。)
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