懒惰哲学趣话PPT1
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2、结合文中“懒惰”的含义，请你谈谈 这篇文章对我们的学习有什么启发？
对我们学习的启发有：我们提倡勤奋学习，但 不能死读书。要多动脑筋，寻求最佳学习方 法，寻找提高学习效率的捷径，不满足现状， 不因循守旧，不断提高学业成绩。
联系实际
我们身边因“懒惰”产生的 发明有哪些？
懒汉洗脚盆（四川成 都13岁懒娃娃发明）
凯利
整体感知
作者对“懒惰”和“懒汉”持怎样的态度？
肯定、欣赏、高度评价
作者对“懒惰”和“懒汉”有哪些具体评价？
① 没有我们这些懒汉，恐怕就没有社会的进步；没有我们这些 懒汉，勤劳的人面对的恐怕只会是单调乏味的劳作。 ② 大多数勤劳的人都比懒惰的人容易衰老。他们宁愿循规蹈矩， 落个疲惫不堪，也不肯运用心智去偷懒取巧。 ③ 人类的一切进步想必都出自懒汉们想少走几步路的良苦用心。 ④正是懒惰激励了发明。 ⑤精神的懒惰也同样促进了人类的进步。 ⑥正是懒汉承担了促进人类文明发展的重任。
中心论点:懒惰激励了发明，促进了人类的进步。
深入探究
1、为了使中心论点更加突出， 说理更充分，作者选取了哪些 事例来论证？
事实论据
日 常 生 活
1.露茜帮妈妈收拾餐具； 2.懒惰的饭店服务员和勤快的伙计拿餐具的不同方 法； 3. 祖先取水和渡水；
技 术 改 造 科 学 发 现
4. 波特为了 “偷懒”，发明阀门； 5、人们发明现代农业机械上的座位； 6、“懒汉”工作效率高，勤快的工人效率低； 7.牛顿发现万有引力定律； 8.懒汉建立“2+2=4”的数学规则。
断创新。 ◆“懒惰”指不断迸发省时省力的愿望，寻求聪明的 “懒”办法，追求科技进步与创新。 Байду номын сангаас “懒惰”是“智搏”而非“蛮干”。
懒惰哲学趣话ppt详解
Page 6
三、交流讨论
请谈谈你对这两种人生追求的看法
1、倾向于渔夫的人生追求 A、人对物质的欲望是永无止境， 人一旦成了物欲的奴隶，工作成了 谋生的手段，从而忽略了身边日常 的幸福，得不偿失
B、把工作当作生活，把生活当 作享受，不执著于过分的物欲，是 求 A、从一个人对于社会的贡 献来看，游客为社会创造的财 富更多，他的社会价值更大。 B、我们假设游客按照他的 人生规划，奋斗拼搏之后再回 到这个海边品尝成功的喜悦， 感觉是不同的。 C、人生本就是一趟旅行， 没有终点的好坏，只有过程的 不同。你是喜欢原地踏步呢？ 还是勇往直前呢？
2、文中旅游者与渔夫的形象形成了鲜明的对照。 试分析作者从那几个方面进行对照？ 提示：从物质、人生态度、处世心态等方面比较
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1、文章中的渔夫和旅游者，他们之间的贫困与富有一目了 然。旅游者是富有的，渔夫是贫穷的。正是这种贫富的对比， 衬托了两者之间的另一种不平衡：渔夫的精神生活质量比旅游 者更高。
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以出世的精神 做入世的事业
Page 9
四、写法探究
1 、对比 比如表现神情的句子： “他兴奋得一时间连话都说不出来了”，“外国 人兴奋得又说不出话了”，“由于激动他又语塞 了”，“外国人以默默的兴奋心情说”等等，充 分表现了游客焦灼、急功近利的心情。
而表现渔夫的句子，如“回答是简短的，不假思 索的”，“宽慰地拍拍游客的肩膀”，“渔夫拍 拍他的背，像是拍着一个吃呛了的孩子”等等， 则充分表现了渔夫的闲适和乐天知命。
Page 12
3、寓意
渔夫所奉行的“懒惰哲学”不符合一般现代西方人 所奉行的生存法则。但如果仔细品味文中渔夫的人生 追求，就会发现这是对现代流行的生活理念的反思， 也是对西方现代文化的反思。
三、交流讨论
请谈谈你对这两种人生追求的看法
1、倾向于渔夫的人生追求 A、人对物质的欲望是永无止境， 人一旦成了物欲的奴隶，工作成了 谋生的手段，从而忽略了身边日常 的幸福，得不偿失
B、把工作当作生活，把生活当 作享受，不执著于过分的物欲，是 求 A、从一个人对于社会的贡 献来看，游客为社会创造的财 富更多，他的社会价值更大。 B、我们假设游客按照他的 人生规划，奋斗拼搏之后再回 到这个海边品尝成功的喜悦， 感觉是不同的。 C、人生本就是一趟旅行， 没有终点的好坏，只有过程的 不同。你是喜欢原地踏步呢？ 还是勇往直前呢？
2、文中旅游者与渔夫的形象形成了鲜明的对照。 试分析作者从那几个方面进行对照？ 提示：从物质、人生态度、处世心态等方面比较
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1、文章中的渔夫和旅游者，他们之间的贫困与富有一目了 然。旅游者是富有的，渔夫是贫穷的。正是这种贫富的对比， 衬托了两者之间的另一种不平衡：渔夫的精神生活质量比旅游 者更高。
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以出世的精神 做入世的事业
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四、写法探究
1 、对比 比如表现神情的句子： “他兴奋得一时间连话都说不出来了”，“外国 人兴奋得又说不出话了”，“由于激动他又语塞 了”，“外国人以默默的兴奋心情说”等等，充 分表现了游客焦灼、急功近利的心情。
而表现渔夫的句子，如“回答是简短的，不假思 索的”，“宽慰地拍拍游客的肩膀”，“渔夫拍 拍他的背，像是拍着一个吃呛了的孩子”等等， 则充分表现了渔夫的闲适和乐天知命。
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3、寓意
渔夫所奉行的“懒惰哲学”不符合一般现代西方人 所奉行的生存法则。但如果仔细品味文中渔夫的人生 追求，就会发现这是对现代流行的生活理念的反思， 也是对西方现代文化的反思。
懒惰哲学趣话ppt1
你还知道哪些运用这一手法的作品？ 《装在套子里的人》、《变色龙》、《阿Q正传》……
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五、资料补充
1.劳动的目的性究竟何在？ 在轻松幽默的笔调之下，《懒惰哲学趣话》涉及了劳动的问题。马克思 认为，人的劳动实践是人的本质力量对象化的过程，人在这个过程当中需 要动用自身掌握的物质和精神资源，结果是改造了自然，同时也使自身得 到进步。这是真正意义上的人类劳动。 如果有一种劳动，最终目的并不是人的进步，而是使人饱食终日无所事 事。那么这种劳动不会给人带来真正的幸福，只能导致精神的贫困。为什 么而劳动？劳动之后如何？如果我们在更高的层次上来把握劳动的精神， 就会很自然地发现：人的劳动并不提供一种“一劳永逸”的前景。 2.“懒惰哲学”有什么现实针对性？ 第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾难。伯尔亲身经历过二战，对 二战的残酷和破坏性深有体会，这些经历和感受都启发了他的创作。或许 在他看来，人类浩劫的发生原因，就在于社会奋斗的终极意义的丧失。少 数战争狂人不正是希望借助战争来“一劳永逸地”解决一些社会问题吗？ 假如这些人的思路仅限于个人生活的领域，那么它是一种个人选择无可厚 非，但放到了社会生活和国家民族的领域，却是十分有害的。
学欢 ！迎 各 位 老 师 同
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乌鸦站在树上，整天无所事 事，兔子看见乌鸦，就问： “我能像你一样，整天什么 事都不用干吗？”乌鸦说： “当然，有什么不可以呢？ ”于是，兔子在树下的空地 上开始休息，忽然，一只狐 狸出现了，它跳起来抓住兔 子，把它吞了下去。 生存之道：如果你想站着什 么事都不做，那你必须站的 很高，非常高。
读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息为话题写一篇文章。可讲述你 自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。 注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，、也可兼写两个方面；2 、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5，不 得抄袭。
高中语文 8.2 懒惰哲学趣话课件 新人教版选修《外国诗歌散文欣赏》
新课助读
自主梳理
1.注字音 湛 ．zhàn 蓝 渍 汁 ．zì
黝 ．yǒu 黑 语塞 ．sè
忧心忡 忡 chōnɡ ． 泊������ó着 血泊������ō
2.写汉字 ������ā������ɡ沧海 ������ā������ɡ苍茫
������������à������眺望 轻������������ā������佻
句段点评
多维探究
审美鉴赏
1.作者是站在渔夫一方,还是站在旅游者一方?一种不露声色的戏 谑,使我们无法窥探作者的明确倾向,这就要求我们延伸思维的触 角,见仁见智。 提示:旅游者的哲学认为人生就是创造,就是拼搏,只有最大限度地 创造财富,才能最大限度地实现人自身的价值。价值的载体即价值 的物化形态。人类精神王国的最终实现,应当有物质作为基础。 渔夫的人生哲学认为天下本无事,庸人自扰之,人为财死,鸟为食亡, 何必让人生那么劳苦,失去优哉游哉的自由?挣那么多的钱干什么? 以追求物质为人生的旅游者,到头来还不是茫茫然吗?物质追求是 无穷无尽的,而无穷无尽只能在精神世界里实现。乐天安命,一箪 食一瓢饮足矣!
句段点评
多维探究
审美鉴赏
2.“懒惰哲学”有什么现实针对性? 提示:第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾难。伯尔亲身经 历过第二次世界大战,对第二次世界大战的残酷和破坏性深有体会, 这些经历和感受都启发了他的创作。或许在他看来,人类浩劫的发 生,就在于社会奋斗的终极意义的丧失。少数战争狂人不正是希望 借助战争来“一劳永逸”地解决一些社会问题吗?假如这些人的思路 仅限于个人生活的领域,那么它是一种个人选择无可厚非,但放到 了社会生活和国家民族的领域,却是十分有害的。
句段点评
多维探究
审美鉴赏
2.“您今天一定会打到很多鱼的。” 渔夫摇摇头。 “听说今天天气很好呀。” 渔夫点点头。 “您不出海捕鱼?” 渔夫摇摇头,这时游客心里则感到有点悒郁了。 点评:渔夫没有直接回答,让人尴尬,所以“游客心里则感到有点悒 郁了”。同时也能看出被打破悠闲生活的渔夫心中的不满。
班会1-克服懒惰PPT课件
就会往往因不能实现计划而使自己的信心受到 打击，消磨意志，养成惰性。 4．今日事，今日毕。言必行，行必果。切莫待 明朝，万事成蹉跎。
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10
抛弃一些东西
• 无谓的情感（朋友义气） • 多余的忧虑（考不上，我怎么办） • 自以为是，我行我素 • 课外书 • 手机 • 小心眼
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养成几个习惯
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3
• 跑的时候被树枝绊倒了，就把树 枝折断，说是：“坏树枝！怎么可以 绊倒我?”
• 走路不小心跌倒了，就打骂土地 ，说是：“歹土地，怎么可以害我跌 倒。”
• 甚至完全没有原因跌倒，找不到 什么东西可以责备，就骂风，说是“ 都是风吹得太猛，才让我跌倒。”
• 我们小的时候都会以为跌倒是因 为风、土地或树枝的缘故，我们也会
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6
3．要保持乐观的情绪，不要动不动就生
气。遇到挫折时，生气是无能的表现。正确
的做法应该是冷静地查找问题出在争论一
番对扫除障碍都有益处。这个过程带来的喜
悦能使你更加好学。最新课件
7
4．学会肯定自己，勇敢 地把不足变为勤奋的动力。 学习、劳动时都要全身心投 入争取最满意的结果。无论 结果如何，都要看到自己努 力的一面。如果改变方法也 不能很好地完成，说明或是 技术不熟，或是还需完善其 中某方面的学习。你的扎实 的学习最终会让你成功的。
向懒惰说“再见”
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1
懒惰是一种心理上
的厌倦情绪。它的表现 形式多种多样，包括极 端的懒散状态和轻微的 忧豫不决。生气、羞怯 、嫉妒、嫌恶等都会引 起懒惰，使人无法按照 自己的愿望进行活动。 同学们当中有些人的懒 惰突出表现在日常学习 、日常生活方面。
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抛弃一些东西
• 无谓的情感（朋友义气） • 多余的忧虑（考不上，我怎么办） • 自以为是，我行我素 • 课外书 • 手机 • 小心眼
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养成几个习惯
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3
• 跑的时候被树枝绊倒了，就把树 枝折断，说是：“坏树枝！怎么可以 绊倒我?”
• 走路不小心跌倒了，就打骂土地 ，说是：“歹土地，怎么可以害我跌 倒。”
• 甚至完全没有原因跌倒，找不到 什么东西可以责备，就骂风，说是“ 都是风吹得太猛，才让我跌倒。”
• 我们小的时候都会以为跌倒是因 为风、土地或树枝的缘故，我们也会
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3．要保持乐观的情绪，不要动不动就生
气。遇到挫折时，生气是无能的表现。正确
的做法应该是冷静地查找问题出在争论一
番对扫除障碍都有益处。这个过程带来的喜
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4．学会肯定自己，勇敢 地把不足变为勤奋的动力。 学习、劳动时都要全身心投 入争取最满意的结果。无论 结果如何，都要看到自己努 力的一面。如果改变方法也 不能很好地完成，说明或是 技术不熟，或是还需完善其 中某方面的学习。你的扎实 的学习最终会让你成功的。
向懒惰说“再见”
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懒惰是一种心理上
的厌倦情绪。它的表现 形式多种多样，包括极 端的懒散状态和轻微的 忧豫不决。生气、羞怯 、嫉妒、嫌恶等都会引 起懒惰，使人无法按照 自己的愿望进行活动。 同学们当中有些人的懒 惰突出表现在日常学习 、日常生活方面。
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懒惰的智慧PPT 语文版 (共19张PPT)
将文章分为两部分. 一.
(1-5)
提出论点,并侧重论证没有我们 的这些懒汉,勤劳的人面对的恐 怕只会是单调乏味的劳作.
二.
论证懒惰促进了人 (6-7) 类进步.
认真阅读课文,思考：
1.本文的中心论点是 什么？
懒惰激励了发明，
2.按照通常的理解, “懒惰”是指“不爱 劳动”, “不爱工 作”,课文中的“懒 惰”可以这么理解
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
懒惰的智慧PPT1 语文版
懒惰的智慧
凯利（美）
制作执教：彭湘军
欢 迎 您!
懒 惰 坏 处 多 ？
懒 我有理由 惰 好 ？
懒 惰的智慧
凯 利（美）
自读目标： 1、体会文章不同凡响的论点，培养
创新能力。 2、品味文章幽默传神的语言，理解 文中“懒惰”的含义。
1、 反复阅读，体会作者的观点。 2、分组讨论，结合自身经历理 解文中“懒惰”的含义。
学 习懒惰”的看法是什么？相信你能 从书上找出来, 也可以用自己的话来概括。 试一试。 2、作者采用什么办法让我们觉得他的话可信？ 3、你在生活中是否也有懒惰思想？你是怎样 做的？你还能找出一些事例帮作者证明他的观 点吗？
4、你感觉本文叙述论据的语言有何特点？ 请具体分析。
３、我有更多的事例支持作者的观点：
我来比一比：
文中的“懒惰”与生活中所 说的“懒惰”有什么不同？
我来学一学：
1、学完本文，你最大的收获是 什么？
2、生活中你有过“懒惰”的思想吗？ 你有什么聪明的“懒”办法？你发现 别人有什么聪明的“懒”办法？
作业：
1、与同学合作试着进行小制作，做一回“智 慧的小懒汉”，并写成小论文。 2、比较阅读：《说“勤”》与《懒惰的智慧》 有哪些不同之处？
再见！
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
凯利（美）
制作执教：彭湘军
欢 迎 您!
懒 惰 坏 处 多 ？
懒 我有理由 惰 好 ？
懒 惰的智慧
凯 利（美）
自读目标： 1、体会文章不同凡响的论点，培养
创新能力。 2、品味文章幽默传神的语言，理解 文中“懒惰”的含义。
1、 反复阅读，体会作者的观点。 2、分组讨论，结合自身经历理 解文中“懒惰”的含义。
学 习懒惰”的看法是什么？相信你能 从书上找出来, 也可以用自己的话来概括。 试一试。 2、作者采用什么办法让我们觉得他的话可信？ 3、你在生活中是否也有懒惰思想？你是怎样 做的？你还能找出一些事例帮作者证明他的观 点吗？
4、你感觉本文叙述论据的语言有何特点？ 请具体分析。
３、我有更多的事例支持作者的观点：
我来比一比：
文中的“懒惰”与生活中所 说的“懒惰”有什么不同？
我来学一学：
1、学完本文，你最大的收获是 什么？
2、生活中你有过“懒惰”的思想吗？ 你有什么聪明的“懒”办法？你发现 别人有什么聪明的“懒”办法？
作业：
1、与同学合作试着进行小制作，做一回“智 慧的小懒汉”，并写成小论文。 2、比较阅读：《说“勤”》与《懒惰的智慧》 有哪些不同之处？
再见！
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
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懒惰哲学趣话
海因里奇·伯尔
一 、作者简介
伯尔（1917-1985） 德国人，是二战后新 一代作家，1972年， 由于他对时代的广阔 的视野以及典型化的 灵敏技巧，获得诺贝 尔文学奖。《以一个 妇女为中心的群像》 是其代表作。
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二 、整体把握
1 、请学生简单复述故事的主要内容 课文讲述了一个寓言故事。一位旅游者和 一位渔夫在海边展开了关于人生态度和人 生奋斗目标的对话。
2.“懒惰哲学”有什么现实针对性？ 第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾难。伯尔亲身经历过二战，对 二战的残酷和破坏性深有体会，这些经历和感受都启发了他的创作。或许 在他看来，人类浩劫的发生原因，就在于社会奋斗的终极意义的丧失。少 数战争狂人不正是希望借助战争来“一劳永逸地”解决一些社会问题吗？ 假如这些人的思路仅限于个人生活的领域，那么它是一种个人选择无可厚 非，但放到了社会生活和国家民族的领域，却是十分有害的。
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三、交流讨论
请谈谈你对这两种人生追求的看法
1、倾向于渔夫的人生追求 A、人对物质的欲望是永无止境， 人一旦成了物欲的奴隶，工作成了 谋生的手段，从而忽略了身边日常 的幸福，得不偿失
B、把工作当作生活，把生活当 作享受，不执著于过分的物欲，是 一种更积极更乐观的生活态度。
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2、倾向于游客的人生追求 A、从一个人对于社会的贡 献来看，游客为社会创造的财 富更多，他的社会价值更大。 B、我们假设游客按照他的 人生规划，奋斗拼搏之后再回 到这个海边品尝成功的喜悦， 感觉是不同的。 C、人生本就是一趟旅行， 没有终点的好坏，只有过程的 不同。你是喜欢原地踏步呢？ 还是勇往直前呢？
2、文中旅游者与渔夫的形象形成了鲜明的对照。 试分析作者从那几个方面进行对照？ 提示：从物质、人生态度、处世心态等方面比较
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1、文章中的渔夫和旅游者，他们之间的贫困与富有一目了 然。旅游者是富有的，渔夫是贫穷的。正是这种贫富的对比， 衬托了两者之间的另一种不平衡：渔夫的精神生活质量比旅游 者更高。
你还知道哪些运用这一手法的作品？
《装在套子里的人》、《变色龙》、《阿Q正传》……
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五、资料补充
1.劳动的目的性究竟何在？ 在轻松幽默的笔调之下，《懒惰哲学趣话》涉及了劳动的问题。马克思 认为，人的劳动实践是人的本质力量对象化的过程，人在这个过程当中需 要动用自身掌握的物质和精神资源，结果是改造了自然，同时也使自身得 到进步。这是真正意义上的人类劳动。 如果有一种劳动，最终目的并不是人的进步，而是使人饱食终日无所事 事。那么这种劳动不会给人带来真正的幸福，只能导致精神的贫困。为什 么而劳动？劳动之后如何？如果我们在更高的层次上来把握劳动的精神， 就会很自然地发现：人的劳动并不提供一种“一劳永逸”的前景。
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以出世的精神 ห้องสมุดไป่ตู้入世的事业
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四、写法探究
1 、对比 比如表现神情的句子： “他兴奋得一时间连话都说不出来了”，“外国 人兴奋得又说不出话了”，“由于激动他又语塞 了”，“外国人以默默的兴奋心情说”等等，充 分表现了游客焦灼、急功近利的心情。
而表现渔夫的句子，如“回答是简短的，不假思 索的”，“宽慰地拍拍游客的肩膀”，“渔夫拍 拍他的背，像是拍着一个吃呛了的孩子”等等， 则充分表现了渔夫的闲适和乐天知命。
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2、庄谐互现 寓庄于谐法，是指以幽默风趣的语言和诙谐揶揄 的笔调来表现严肃庄重、深刻丰富的思想内容的 写作方法。其特点是：语言笔调虽然幽默诙谐， 但思想、内容必须庄重深刻。 从看似平淡的对话中，读者可以品味到作家的智 慧，两者忍俊不禁的语言营造出淡淡的喜剧效果， 而这种喜剧性又服务于文章思想的严肃性，带给 读者无尽的思考。
学欢 ！迎
各 位 老 师 同
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乌鸦站在树上，整天无所事 事，兔子看见乌鸦，就问： “我能像你一样，整天什么 事都不用干吗？”乌鸦说： “当然，有什么不可以呢？ ”于是，兔子在树下的空地 上开始休息，忽然，一只狐 狸出现了，它跳起来抓住兔 子，把它吞了下去。
生存之道：如果你想站着什 么事都不做，那你必须站的 很高，非常高。
养成善于反思的好习惯！
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六、作业布置
2006年高考浙江卷作文： 作文题为：生有所息 生无所息。
据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息.” 仲尼曰：“生无所 息.” 古今中外，还有诸多相关的论述，例如：
人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。(康德) 我这一生基本上只是辛苦地工作。(歌德) 天子乃祈来年于天宗――劳农夫以休息之。(《吕氏春秋》) 休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。 人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。(医学 专家)
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3、寓意
渔夫所奉行的“懒惰哲学”不符合一般现代西方人 所奉行的生存法则。但如果仔细品味文中渔夫的人生 追求，就会发现这是对现代流行的生活理念的反思， 也是对西方现代文化的反思。
从旅游者的设想来看，他遵从的是资本主义市场经 济的法则，旅游者认为这种资本扩大的成功会给渔夫 带来幸福感。但在渔夫的“懒惰哲学”面前，旅游者 编制的神话如同肥皂泡一样破灭了。这是现代资本主 义神话的破灭
读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息为话题写一篇文章。可讲述你 自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，、也可兼写两个方面；2 、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5，不 得抄袭。
2、在人生态度方面，旅行者是积极的，雄心勃勃的，显然 在旅行的过程中也没有遗忘他在社会生活中孜孜以求的东西。 与其相对的是渔夫，他的生活是悠闲的、自给自足的，乐天知 命的。
3、心态的不同主要表现在他们的情绪上。比如旅游者讲述 个人的人生计划时的激动和渔夫的从容，尤其是在旅游者因激 动而语塞时，如对待吃噎了的孩子般拍打他的后背。（整篇散 文中，这是一处神来之笔，其中对旅游者的暗讽和揶揄展示得 淋漓尽致。
懒惰哲学趣话
海因里奇·伯尔
一 、作者简介
伯尔（1917-1985） 德国人，是二战后新 一代作家，1972年， 由于他对时代的广阔 的视野以及典型化的 灵敏技巧，获得诺贝 尔文学奖。《以一个 妇女为中心的群像》 是其代表作。
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二 、整体把握
1 、请学生简单复述故事的主要内容 课文讲述了一个寓言故事。一位旅游者和 一位渔夫在海边展开了关于人生态度和人 生奋斗目标的对话。
2.“懒惰哲学”有什么现实针对性？ 第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾难。伯尔亲身经历过二战，对 二战的残酷和破坏性深有体会，这些经历和感受都启发了他的创作。或许 在他看来，人类浩劫的发生原因，就在于社会奋斗的终极意义的丧失。少 数战争狂人不正是希望借助战争来“一劳永逸地”解决一些社会问题吗？ 假如这些人的思路仅限于个人生活的领域，那么它是一种个人选择无可厚 非，但放到了社会生活和国家民族的领域，却是十分有害的。
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三、交流讨论
请谈谈你对这两种人生追求的看法
1、倾向于渔夫的人生追求 A、人对物质的欲望是永无止境， 人一旦成了物欲的奴隶，工作成了 谋生的手段，从而忽略了身边日常 的幸福，得不偿失
B、把工作当作生活，把生活当 作享受，不执著于过分的物欲，是 一种更积极更乐观的生活态度。
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2、倾向于游客的人生追求 A、从一个人对于社会的贡 献来看，游客为社会创造的财 富更多，他的社会价值更大。 B、我们假设游客按照他的 人生规划，奋斗拼搏之后再回 到这个海边品尝成功的喜悦， 感觉是不同的。 C、人生本就是一趟旅行， 没有终点的好坏，只有过程的 不同。你是喜欢原地踏步呢？ 还是勇往直前呢？
2、文中旅游者与渔夫的形象形成了鲜明的对照。 试分析作者从那几个方面进行对照？ 提示：从物质、人生态度、处世心态等方面比较
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1、文章中的渔夫和旅游者，他们之间的贫困与富有一目了 然。旅游者是富有的，渔夫是贫穷的。正是这种贫富的对比， 衬托了两者之间的另一种不平衡：渔夫的精神生活质量比旅游 者更高。
你还知道哪些运用这一手法的作品？
《装在套子里的人》、《变色龙》、《阿Q正传》……
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五、资料补充
1.劳动的目的性究竟何在？ 在轻松幽默的笔调之下，《懒惰哲学趣话》涉及了劳动的问题。马克思 认为，人的劳动实践是人的本质力量对象化的过程，人在这个过程当中需 要动用自身掌握的物质和精神资源，结果是改造了自然，同时也使自身得 到进步。这是真正意义上的人类劳动。 如果有一种劳动，最终目的并不是人的进步，而是使人饱食终日无所事 事。那么这种劳动不会给人带来真正的幸福，只能导致精神的贫困。为什 么而劳动？劳动之后如何？如果我们在更高的层次上来把握劳动的精神， 就会很自然地发现：人的劳动并不提供一种“一劳永逸”的前景。
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以出世的精神 ห้องสมุดไป่ตู้入世的事业
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四、写法探究
1 、对比 比如表现神情的句子： “他兴奋得一时间连话都说不出来了”，“外国 人兴奋得又说不出话了”，“由于激动他又语塞 了”，“外国人以默默的兴奋心情说”等等，充 分表现了游客焦灼、急功近利的心情。
而表现渔夫的句子，如“回答是简短的，不假思 索的”，“宽慰地拍拍游客的肩膀”，“渔夫拍 拍他的背，像是拍着一个吃呛了的孩子”等等， 则充分表现了渔夫的闲适和乐天知命。
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2、庄谐互现 寓庄于谐法，是指以幽默风趣的语言和诙谐揶揄 的笔调来表现严肃庄重、深刻丰富的思想内容的 写作方法。其特点是：语言笔调虽然幽默诙谐， 但思想、内容必须庄重深刻。 从看似平淡的对话中，读者可以品味到作家的智 慧，两者忍俊不禁的语言营造出淡淡的喜剧效果， 而这种喜剧性又服务于文章思想的严肃性，带给 读者无尽的思考。
学欢 ！迎
各 位 老 师 同
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乌鸦站在树上，整天无所事 事，兔子看见乌鸦，就问： “我能像你一样，整天什么 事都不用干吗？”乌鸦说： “当然，有什么不可以呢？ ”于是，兔子在树下的空地 上开始休息，忽然，一只狐 狸出现了，它跳起来抓住兔 子，把它吞了下去。
生存之道：如果你想站着什 么事都不做，那你必须站的 很高，非常高。
养成善于反思的好习惯！
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六、作业布置
2006年高考浙江卷作文： 作文题为：生有所息 生无所息。
据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息.” 仲尼曰：“生无所 息.” 古今中外，还有诸多相关的论述，例如：
人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。(康德) 我这一生基本上只是辛苦地工作。(歌德) 天子乃祈来年于天宗――劳农夫以休息之。(《吕氏春秋》) 休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。 人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。(医学 专家)
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3、寓意
渔夫所奉行的“懒惰哲学”不符合一般现代西方人 所奉行的生存法则。但如果仔细品味文中渔夫的人生 追求，就会发现这是对现代流行的生活理念的反思， 也是对西方现代文化的反思。
从旅游者的设想来看，他遵从的是资本主义市场经 济的法则，旅游者认为这种资本扩大的成功会给渔夫 带来幸福感。但在渔夫的“懒惰哲学”面前，旅游者 编制的神话如同肥皂泡一样破灭了。这是现代资本主 义神话的破灭
读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息为话题写一篇文章。可讲述你 自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，、也可兼写两个方面；2 、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5，不 得抄袭。
2、在人生态度方面，旅行者是积极的，雄心勃勃的，显然 在旅行的过程中也没有遗忘他在社会生活中孜孜以求的东西。 与其相对的是渔夫，他的生活是悠闲的、自给自足的，乐天知 命的。
3、心态的不同主要表现在他们的情绪上。比如旅游者讲述 个人的人生计划时的激动和渔夫的从容，尤其是在旅游者因激 动而语塞时，如对待吃噎了的孩子般拍打他的后背。（整篇散 文中，这是一处神来之笔，其中对旅游者的暗讽和揶揄展示得 淋漓尽致。