2018学年高中语文选修外国诗歌散文欣赏课件:第八单元 讲读2 懒惰哲学趣话
懒惰哲学趣话ppt6 人教课标版
文中渔夫所奉行的“懒惰哲学”不符合一般现代西方人所奉行的生存法则。但如果仔细品味文中渔夫的人生追求,就会发现这是对现代流行的生活理念的反思,也是对西方现代文化的反思。
从旅游者的设想来看,他遵从的是资本主义市场经济的法则,旅游者认为这种资本扩大的成功会给渔夫带来幸福感。但在渔夫的“懒惰哲学”面前,旅游者编制的神话如同肥皂泡一样破灭了。这是现代资本主义神话的破灭
三、学生自读课文,完成以下任务。
1、阅读课文并划出给你留下印象最深刻的词语。
2、文中提到了几个人物?
3、用简短的话语概述文章内容。
4、文中运用了何种手法?
学生自读课文,讨论后请学生回答。
课文中给学生留下印象最深刻的词语。
衣衫寒伧、穿着入时、正在打盹儿的渔夫、慢吞吞地、热情的游客、殷勤、渔夫摇摇头、渔夫点点头、惋惜、人迷惑不解、他再也抑制不住那个像要炸开他心脏的、不假思索的,简短的、宽慰地拍拍游客的肩膀、忧心忡忡、外国人摇着头、渔夫点点头、渔夫摇摇头、兴奋得一时间连话都说不出来了、兴奋得又说不出话了、他摇摇头,内心感到无比忧虑,度假的乐趣几乎已经无影无踪、激动他又语塞、渔夫拍拍他的背,像是拍着一个吃呛了的孩子、以默默的兴奋心情说、开导、他只要好好干一阵,有朝一日就可以不用再干活了;对于这位衣衫寒伧的渔夫的同情,此刻在他心里已经烟消云散,剩下的只是一丝羡慕
2、通过找关键词句学生对文意有了初步的了解,教师引导学生对关键词句进行归类,从而发现:
故事塑造了两个人物形象,一个是游客,一个是渔夫(完成第2个问题)。两人不同的生活方式,两个人不同的心理变化,并发现了本文运用了对比、庄谐互现的表现手法(完成第4个问题)。
(此处教师完成板书)
懒惰哲学趣话
伯尔
心理变化人生态度人生目标
《懒惰哲学趣话》课件(15张)
概述文章内容
故事塑造了两个人物形象,一个是游客, 一个是渔夫,两个人物就“渔夫要不要出海 捕鱼”的问题展开了一场对话。游客认为渔 夫应该趁着好天气多出海捕几次鱼,为以后 的富足生活打下基础;而渔夫则不以为然, 他觉得应趁着好天气晒晒太阳,看看风景, 打打盹儿。
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交流讨论
你更羡慕谁的生活方式?
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你认为作者更倾向于谁的生活方式?
第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾 难。伯尔亲身经历过二战,对二战的残酷和破 坏性深有体会,这些经历和感受都启发了他的 创作。或许在他看来,人类浩劫的发生原因, 就在于社会奋斗的终极意义的丧失。少数战争 狂人不正是希望借助战争来“一劳永逸地”解 决一些社会问题吗?假如这些人的思路仅限于 个人生活的领域,那么它是一种个人选择无可 厚非,但放到了社会生活和国家民族的领域, 却是十分有害的。
最好的生活是淡泊,最好的快乐是 平衡。找准人生的平衡,安抚躁动的心 灵。而通过合理的心理应对维持心理平
衡是赢得最佳生存状态的有效措施。
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不要以为幸福直接等于金钱,不要以为 幸福直接等于情爱,不要以为幸福直接就 是香车宝马、功名利禄,不要以为幸福直 接就是随心所欲、无法无天。幸福它直接 与我们的心灵有关,而与世俗的一切、与 物质的一切没有必然联系。
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主要作品有中篇小说《正点到达》(1949)、 长篇小说《亚当,你到过那里?》(1951)和 短篇小说集《流浪人,你若来斯巴……》 (1950)等。成名作《正点到达》已成为联邦 德国“战后文学” (即一废墟文学”)的代表 作。。1972年作品《女士及众生相》获诺贝尔 文学奖 。获奖理由:“为了表扬他的作品,这 些作品兼具有对时代广阔的透视和塑造人物的 细腻技巧,并有助于德国文学的振兴。”
苏版高中语文“外国诗歌散文欣赏”第八单元第2课《懒惰哲学趣话》教学设计及反思
苏版高中语文“外国诗歌散文欣赏”第八单元第2课《懒惰哲学趣话》教学设计及反思焦作一中王梦梦一、学习目标1.品读赏析,明白得文章哲理。
2.学习分析哲理性文章主旨的方法。
二、重难点1.品读赏析,明白得文章哲理。
2.学习分析哲理性文章主旨的方法。
三、教学过程(一)导入:古往今来,有太多的人谈论到“懒惰”那个话题,小到父母对我们的教诲,大到事业的进展,国家的兴亡。
但绝大多数是警告我们千万不要懒惰。
今天我们学习一篇有关于“懒惰”的文章——《懒惰哲学趣话》,看看作家伯尔对“懒惰”会有着如何样理性的摸索。
板书:懒惰哲学趣话第一我们来看学习目标:1.品读赏析,明白得文章哲理。
2.学习分析哲理性文章主旨的方法。
我们把它记到文章的左上角。
(二)概括文章内容现在请大伙儿朗读文章,然后用一句话概括文章内容。
依照屏幕提示,大伙儿一起来说。
游客和渔夫围绕渔夫要不要出海捕鱼展开的一次对话。
(三)明白得“懒惰哲学”昨天页子发下去,大伙儿阅读文章后,我问了大伙儿一个问题:你认为谁是“懒惰”之人?大伙儿都写了自己的看法,但意见有不同,谁能结合文本说说你的理由?点评:你是以(勤快与否/是否热爱劳动)为评判标准,因此认为……懒惰。
追问:1.认为游客/渔夫是“懒惰”之人呢?你从文章哪里总结得出的?2.宋阳同学有第三种看法,来说一下你的理由?3.有没有第四种看法?因为评判标准的不同,我们对事物的看法也不尽相同。
但我发觉大伙儿虽评判标准不同,但对“懒惰”含义的明白得却是相同的,也确实是《现代汉语词典》中对“懒惰”的说明“不爱劳动,不勤快”。
伯尔笔下的“懒惰”是个贬义词吗?假如不是,那指的是什么?谁来说?作家伯尔笔下的“懒惰”不是贬义词,而是褒义词,是一种生活态度,是抛却对物质的刻意追求,享受人一辈子的生活态度。
从那个含义来看,事实上两者差不多上“懒惰”之人,因为他们喜爱并想要过上如此的生活。
游客和渔夫都想过上这种“懒惰”的生活,如何实现最终目标“懒惰”,他们却有着不一样的“懒惰哲学”。
人教版《外国诗歌散文欣赏》第八单元:让生命沉思课件(共53张PPT)优秀课件
三、此题一是引导学生养成积累点滴思 想火花的习惯,二是学习普里什文形象化说 理的方法。这种启发来自两个方面:一是普 里什文心灵断章式的写作方式,不必长篇大 论,通过一些有趣的比喻,也可以深刻传达 自己对生命的感悟;二是作者阐述的哲理对 于人生的启发意义。
答案略。
四、这些启发可能是有关人生的,也 有关于爱情的,还有关于社会历史的。
故事的脉络是:
渔夫 衣衫寒伧 安于现状 悠闲
旅游者 穿着入时 积极追求 悠闲地享受生活
渔夫时时在享受生活!
旅游者要辛苦奋斗后才享受生活,已 错过了多少幸福时光啊!
资料链接
本文中最重要的手法是庄谐互现。看似平 淡的对话可以品味到作家大智若愚式的智慧。 旅行者和渔夫的对比是强烈的,其中最令人忍 俊不禁的是两者的语言:旅游者是急切的,丰 富的语言背后是一颗焦灼的心灵;而渔夫却寡 言少语而悠闲。两者在对比中营造出淡淡的喜 剧效果,而这种喜剧性又服务于文章思想的严 肃性。
答案略
二、答:避免了直接说理的枯燥性,可以引发 读者更多的思考,而且说理形象生动。同时可以 增加许多细节,使我们能直接窥见持两种生活态 度的人内心的状况,比如从平淡的对话中我们可 以看到,旅游者是急切的,丰富的语言背后是一 颗焦灼的心灵;而渔夫的寡言少语正同前者相反。 作者通过这样的故事,营造出淡淡的喜剧效果, 诉诸读者的感性思维,会引导他们更深入思索文 章的言外之意。这样一种说理的方式,会比直接 说理更让人接受。
18 、人要想树立自己的威信,就要不断进行自我完善和修养、严于律己。你要求别人怎么样,首先必须自己先做到那样,身教的效果总比言 传更为快捷。严于律己能使自己成为一个最可信赖的人。
14 、心态安好,则幸福常存。有梦想,就要坚持扞卫它。人生是一场又一场离开,熟悉的陌生的,曾走近又走远的。当你真心相信一切都会 好的时候,一切就会真的好了。你的目光所及,就是你的人生境界。总是看到比自己优秀的人,说明你正在走上坡路;总是看到不如自己的人 ,说明你正在走下坡路。
2018人教版语文选修(外国诗歌散文欣赏)诗歌部分整合课件
-1-
重点突破
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怎样欣赏外国诗歌 诗歌欣赏,无论中外都有一些共同规律。比如说,都要把握诗人的 情感脉搏,追求诗的意境美;都要驰骋想象,获取言外之旨的蕴藉美;都 要反复吟诵,领略诗的形式美和音乐美等。然而,欣赏外国诗与欣赏 中国诗又有所不同。那么,欣赏外国诗究竟有哪些值得注意的地方 呢?怎样才能实事求是地、公允地去评价、鉴赏外国诗歌呢? 一、不宜苛求外国诗歌的音韵美。 我国明代诗人谢榛说过,好诗应当是“诵之行云流水,听之金声玉振, 观之明霞散绮,讲之独茧抽丝”(《四溟诗话》)。这四条标准里,除了 第四条外,前三条讲的都是诗的语言美和声韵美。黑格尔也曾说:“至 于诗则绝对要有音节或韵,因为音节和韵是诗的原始的、唯一的愉 悦感官的芬芳气息,甚至比所谓富于意象的富丽辞藻还更重要。”的 确,朗朗上口、抑扬顿挫,吟诵如歌、悠扬悦耳,是诗的魅力之一,这对 于格律诗来说尤为重要。自由诗虽无严整的格律,但仍需用别种方 式体现出它的语言美和声韵美。
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写作导引
可以从学校教育方面入手。可以谈学校应废除注入式教学,反对 把学生作为容器满堂灌,倡导不拘一格培养学生的动手、动脑能力, 以使学生成为建设祖国的一代新生力量。具体行文时,可以写一堂 课,写老师如何授之以渔,并且用老师的话来点题;可以写一篇议论 文,谈满堂灌的危害,谈教师授学生以渔的好处,形成正反对比,从而 突出强调主题。 可以将家庭教育和学校教育结合起来谈。文章不妨先谈在家庭 教育中反对溺爱,提出放手让孩子自立的迫切性,然后过渡到谈学 校教育,谈培养学生动手、动脑能力的重要性,这样,我们的文章自 然有深度和高度。
重点突破
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高中语文选修《外国诗歌散文欣赏》《第八单元 1 奴性》公开课课件
环节设置: 1.奴性在哪里 2.奴性是什么 3.奴性何时终结
巴比伦
奴隶、
七千年
罗马的教堂刚果河贫贱者 Nhomakorabea斗室
西奈群山 权贵们 幼发拉底河畔
府第
尼罗河口 一辈又一辈 君士但丁的小街
神甫
囚徒 积年累月 孩子们 伦敦的楼房 工人 华屋 祭坛 商人 学校和庙宇 纽约 讲台 茅舍 现代建筑 窑洞 宝座 砂地 军人 尼尼微 婴儿 统治者 森林 世世代代
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小姑娘 雅典的广场
妇人们
巴黎
宫殿
溪谷
偶像
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分组讨论:作者例举 了形形色色的奴性,学 生讨论:诗人对奴性病 症的描述是否引起了今 天的我们的共鸣呢?是 否触动你想起一些人和 事?
那些疲乏了的和贫 困的 挤在一起渴望自由 呼吸的大众
那熙熙攘攘的被遗 弃了的 可怜的人们
把这些无家可归的
【高中语文】外国诗歌散文欣赏课件汇总ppt精品课件(15份)2
游客: 人生就是创造,就是拼 搏,只有最大的创造财富, 才能最大的实现人自身的价 值。
人生本就是一趟旅行,没有终点 的好坏,只有过程的不同。
你赞同游客和渔夫谁的观点呢?
谢 谢 大 家!
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——(前苏联)苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的,但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——(前苏联)苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
2018秋语文版语文八上《懒惰的智慧》ppt课件1
凯 利
自读课文
在听的过程中找出本文举了哪些事例,并按 顺序做出标记。 找出文章的中心论点。
归纳概括: a.露茜帮妈妈收拾餐具遭责备. b.懒惰的饭店服务员一次把餐具送上; c.远祖取水、渡水之事; d.波特懒洋洋发明了往复式发动机活塞原理; e.弗兰克•B•吉尔布莱思发现最优秀的工人毫无 例外地都是懒汉,推断称职的领导也同样是懒汉; f.发明万有引力定律的人准是懒汉, g.懒汉建立“2+2=4”的规则。
春花是时令的宠儿,是天地的精华;春花是五彩斑斓的,是她 装点了世界,让世界充盈着美好;春花是孕育果实的使者,是滋 生希望的天神,没有她的芳姿,便没有果实与希望的芳醇…… 春花是美好的。上面这些议论性的话,就是顺着人们对春花的 常规认识进行思考的,我们把这样的思考叫做顺向思维。 春花的绽放是鲜艳夺目的,但不要忘记了她的艳丽是花骨朵在 长时间接受春的精华之后才孕育出来的;春花的绽放是华美的, 但没有绿叶的陪衬,她的美是有缺憾的;春花的绽放是芳香四溢 的,但她的绽放却是那样的短暂…… 春花虽然美好,但她并非没有缺陷,这就是突破常规,改变方 向进行思考,我们把这样的思考叫做侧向思维。 春花装扮了华贵的春天,却没有装点秋天的果实那样实在。 上面的议论,是站在“春花美好”的相反角度去进行思考的, 我们把这样的思考叫做逆向思维。
正 面 论 据
对 பைடு நூலகம் 论 证
对
比
论
证
中心论点
懒惰激励了发明,促进人类文明发展。
你们在生活中也积累了这样例子吗?我们能不能也举 出几个这样的例子来支持作者的观点呢?
人们不想爬楼梯,就发明了电梯。 人们觉得旅行包太沉重,不方便,发明了带轮子、拉 手的箱包。 人们为了卫生与方便,发明了一次性纸杯、纸碗等。 人们为了饮食方便,发明了方便面、罐头等。 人们为了不洗衣服,发明了洗衣机。 医生为了少消毒,发明了一次性针筒、针管等。 四川农民贪图“懒惰”,用洗衣机洗榨菜,常常造成出水 管堵塞,海尔研究加粗了水管。这样,海尔洗衣机在四川畅 销。 人们为了少计算,少记忆,发明了电脑。 母亲为了减少麻烦,发明了一次性尿布等。 还有炸药、复印机、摩托车、汽车、火车、飞机……
人教版高中语文选修“外国诗歌散文欣赏”第八单元第2课《《懒惰哲学趣话》表格教学设计
基于“比较阅读,以文解文”学习模式的《懒惰哲学趣话》
课堂教学设计
陕西省渭南市白水县仓颉中学王辉 715600
旅行者是积极的,雄心勃勃的,显然在旅行的过程中也没有遗忘他在社会生活中孜孜以求的东西。
与其相对的是渔夫,他的生活是缓慢的、悠闲的、自给自足的,他的人生态度是乐天知命的。
第三,两个人物的人生态度决定了他们面对同一种生活的心态是不同的,这主要表现在他们的情绪上。
旅游者在听到渔夫对自己的生活现状表示满意时,他表现出了极度的不理解,甚至在讲述个人的人生计划时十分激动。
而渔夫却出人意料地从容,在旅游者因激动而语塞时,如对待吃噎了的孩子般拍打他的后背。
整篇散文中,这是一处神来之笔,其中对旅游者的暗讽和揶揄展示得淋漓尽致。
四、课堂讨论
语文开课说课稿
(一)激趣导入
(二)整体感知
1、检查预习情况:请学生复述故事的主要内容。
2、圈点勾画出文中能够表现游客和渔夫神情的一些词语和句子,然后根据这些词语和句子分别概括两个人物不同的人生追求。
(三)文本研习
1、探讨一:作者倾向于哪一种人生追求?作者是通过什么手法表现的?
2、探讨二:请谈谈你对这两种人生追求的看法?
(四)探讨思辨
请谈谈你对这两种人生追求的看法?(你觉得渔夫的生活态度可取,还是旅游者的建议更好呢?)
(五)拓展延伸
比较守株待兔故事中农夫的“懒”与本文中渔夫的“懒”有何不同?
(六)寄语
(七)布置作业
课后收集一些中外哲学寓言故事,从中选择一篇深入阅读,然后写一篇不少于500字的读后感。
多媒体设备。
《外国诗歌散文欣赏》人教版语文选修第八单元第2课《懒惰哲学趣
《外国诗歌散文欣赏》人教版语文选修第八单元第2课《懒惰哲学趣话》同步练习D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、基础攻坚。
(共10题;共20分)1. (2分) (2016高三上·广东月考) 填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是()演员的“天价片酬”问题并非第一次引发社会的讨论。
①在制作成本一定的背景下,②演员片酬过高,就势必挤压其他环节的成本,③将影响整个作品的艺术质量。
大牌明星的加入,④有利于吸引眼球,演员获得片酬多少,⑤主要是靠市场调节来完成,⑥当“天价片酬”现象引发由行业内外的争议,对其合理性进行审视就必不可少。
A . AB . BC . CD . D2. (2分)下列词语中,没有错别字的一组是()A . 宣泄度假村怨天忧人事实胜于雄辩B . 惩戒侦查兵毋庸置疑出淤泥而不染C . 震撼化妆品崭露头角有志者事竟成D . 家具下马威礼尚往来不废吹灰之力3. (2分) (2017高一下·东台月考) 下列词语解释有误的一项是()A . 援例:引用成例。
当国者:主持国事的人。
B . 寒暄:问寒问暖。
貌敬:表面上表示尊敬。
C . 鳏夫:无妻或丧妻的男人。
邂逅:不期而遇。
D . 蹙眉:低眉顺眼。
户牖:指古代的门槛很高的门。
4. (2分) (2020高一上·宾县期中) 加点字注音全部正确的一项是()A . 磅礴(páng)逶迤(yí)沁园春(qìng)遒劲(qiú)B . 嚣鸣(xiāo)罅隙(xià)彷徨(páng)监生(jiàn)C . 醇酒(chún)荫蔽(yīn)花蕾(léi)甘霖(lín)D . 娇嗔(chēng)蠕动(rǔ)瞥见(piē)轧钢(zhá)5. (2分)下列划线的字读音错误的一项是()A . 沁(qìn)园春摭(zhí)拾犄(jī)角入不敷(fū)出B . 懊(ǎo)悔挥斥方遒(qiú)吝啬(lìng)锲而不舍(qiè)C . 啮噬(shì)纤(xiān)巧驽(nú)马汗流浃(jiā)背D . 脊(jǐ)骨摇曳(yè)思忖(cǔn)自艾(yì)自怜6. (2分) (2017高一上·成都期中) 下列句子中划线字的翻译全部正确的一项是()①因人之力而敝之(损害)②樊将军以穷困来归丹(走投无路,陷入绝境)③秦王购之金千斤(购买)④距关,毋内诸侯(距离)⑤约为婚姻(儿女亲家)⑥失其所与(和,同)⑦而燕国见陵之耻除矣(被)⑧于是荆轲遂就车而去,终已不顾(不管)A . ①②⑤⑦B . ②③⑥⑦C . ①②⑦⑧D . ④⑤⑥⑦7. (2分) (2019高三上·深圳期末) 下列句子中标点符号使用不正确的一项是()A . 两年以后,她再到北京参加亚非作家紧急会议,看见我她就问:“您的小狗怎样”?听我说包弟很好,她笑了。
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5.《懒惰哲学趣话》讲的是人生的哲理,但它并不直接说理, 而是善于将深刻的道理隐含在有趣的故事中,这样写有什么好处?
提示:作者这样写避免了直接说理的枯燥性,可以引发读者 更多的思考,而且说理形象生动,同时可以增加许多细节,使我 们能直接窥见两种生活态度的人内心的状况,比如从平淡的对话 中我们可以看到,旅游者是急切的,丰富的语言背后是一颗焦灼 的心灵;而渔夫的寡言少语正同旅游者相反。作者通过这样的故 事,营造出淡淡的喜剧效果,诉诸读者的感性思维,会引导他们 更深入思考文章的言外之意。这样一种说理的方式,会比直接说 理更能够让人接受。
(观点二)我倾向于旅游者的人生追求。从一个人对社 会的贡献来看,很明显,旅游者为社会创造的财富更多, 他的社会价值在一般意义上而言也比渔夫大得多。人生本 来就是一趟旅行,没有终点的好坏,只有过程的不同。你 是喜欢原地踏步呢,还是喜欢勇往直前?
[写法简析] 1.庄谐互现 从看似平淡的对话中,读者可以品味到作家的这种智慧不是 纪伯伦似的锋芒毕露,而是大智若愚。旅游者和渔夫的对比是强 烈的,其中最令人忍俊不禁的是二者的语言:旅游者是急切的, 丰富的语言背后是一颗焦灼的心灵;而渔夫的寡言少语正同旅游 者相反。二者在对比中营造出淡淡的喜剧效果,而这种喜剧性又 服务于文章思想的严肃性。这也是西方哲理散文的一般写法,读 者易于接受。
4.《懒惰哲学趣话》一共塑造了两个人物形象:一个是旅游 者,另一个是渔夫。请结合文章内容对这两个人物进行对比赏析。
提示:《懒惰哲学趣话》中的两个人物形象形成了鲜明的 对比。
第一,贫困与富有一目了然。旅游者是富有的,渔夫是贫 穷的。旅游者身着时髦的衣服,手拿相机,来到渔夫所在的海 边寻找田园景观,我们可以从文章中品读出他无所不在的优越 感。与此相对,渔夫的衣着是寒碜的,家境显然也并不宽裕。 正是这种贫富的对比,衬托了两者之间的另一种不平衡:渔夫 的精神生活质量比旅游者更高。
相反,仲永 5 岁就能赋诗,可谓天赋出众。凭着聪明,他父 亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取,长大以后,他变得庸 庸碌碌,“泯然众人矣”!
不难看出,张溥虽然“笨”,但他肯勤学苦练,正是勤 学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来;而仲永虽然天赋出 众,但他后来不思进取,不能做到勤学苦练,因此,长大以 后他变得庸庸碌碌。由此可见,尽管先天智力因素的差异不 可否认,但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。
懒惰 哲学
旅游者与 渔夫的对话
旅游者:目标明确、雄心勃勃 渔夫:安于现状、悠闲自得
趣话
旅游者的思考
[要点解读]
1.如何用一句话来概括文章的主要内容? 提示:一位旅游者和一位渔夫在海边展开了关于人生态 度和人生奋斗目标的对话。
2.请分别概括两个人物的不同追求。 提示:旅游者:只要好好干一阵,有朝一日就可以不用再干 活了。游客把工作当作一种压力,一种手段。 渔夫:捕够一两天生活的鱼,然后在明媚的日子里,晒晒太 阳,打打盹儿,享受生活。
打dǔn 盹 馄tún饨 (3) 混dùn 沌 tún 囤 积居奇
tiào 眺 望 (2)tiāo 挑 选 轻tiāo佻
w ǎn 惋 惜
w
ān
豌
豆
(4)
w ǎn 宛 如
w ǎn 婉 转
三、用准词语
(一)词语辨析
耽误 耽搁
同:二者都有“拖延”的意思。
异:耽误:因拖延或错过时机而误事。耽搁:停留;拖延;耽
误。前者比后者造成的后果要严重。
判断正误:辨析下列句子中加点的词语使用正误,在句末括号
内加“√”或“×”。
①事情再忙也不要耽.搁.治病。
(√)
②快走吧,别耽.误.了看电影。
(√)
(二)词语解释 1.殷勤: 热情而周到。 2.莫名其妙:没有人能说明它的奥妙(道理),表示事情很奇 怪,使人不明白。 3.困窘: 为难;穷困。 4.不假思索: 用不着想,形容说话做事迅速。 5.忧心忡忡: 形容忧愁不安的样子。 6.烟消云散: 比喻事物消失净尽。
[尝试运用] 这篇文章典型地运用了对比的手法。旅游者口若悬河,渔夫 寡言少语。两者在对比中营造出淡淡的喜剧效果,而这种喜剧性 又服务于文章思想的严肃性。 请以“勤能补拙”为题,运用正反对比的方法写一段 300 字 左右的文字。
思路点拨: 对比论证是正反对比论证的简称。这是一种常用的、有说服 力的论证方法。对比论证是把两种事物加以对照、比较后,推导 出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法,也称比较法。 事物的特征和本质在对比中最容易显露出来,特别是正反相互对 立的事物的比较,具有极大的鲜明性,能给人留下深刻的印象。 经过对比,正确的论点更加稳固。
从旅游者的设想来看,他遵从的是资本主义市场经济的法 则,他讲述的是一个资本主义的神话:从一条渔船的生产到组 织渔轮作业,再到开设海产品加工厂形成集团经营……最终一 个渔夫变成了可以在海边遥控指挥庞大企业的领导者了。旅游 者认为这种成功会给渔夫带来幸福感。渔夫则并不愿意为了这 种无法把握的幸福感而放弃眼前现实的幸福感。在渔夫的“懒 惰哲学”面前,旅游者编制的神话如同肥皂泡一样破灭了。这 是现代资本主义神话的破灭。
课后·体验之旅见课时跟踪检测(二十七)
讲读 2
懒惰哲学趣话
伯尔(1917—1985),当代德国作家。1972 年获 诺贝尔文学奖。从 1947 年至 1951 年,伯尔的小说 创作,主要取材于第二次世界大战,代表作品有短 篇小说《火车正点》(1949)、长篇小说《亚当,你 到过哪里?》(1951)和短篇小说集《流浪人,你若 到斯巴……》(1950)等。它们揭露和批判法西斯侵 略战争,同情被迫充当炮灰的普通德国士兵的遭遇,反映了德国人 民的苦难。这些作品的基调灰暗、抑郁,把战争渲染成一场抽象的 人与命运的搏斗,结果是人的毁灭。
第二,在人生态度方面差别明显。旅游者是积极的,雄心勃 勃的,显然在旅行的过程中也没有遗忘他在社会生活中孜孜以求 的东西。与其相对的是渔夫,他的生活是缓慢的、悠闲的、自给 自足的,他的人生态度是乐天知命的。
第三,面对同一种生活的心态是不同的,这主要表现在他们 的情绪上。比如旅游者在听到渔夫对自己的生活现状表示满意 时,他表示出了极度的不理解,甚至在讲述个人的人生计划时十 分激动。而渔夫却出人意料地从容,在旅游者因激动而语塞时, 如对待吃呛了的孩子般拍拍他的背。整篇散文中,这是一处神来 之笔,其中对旅游者的暗讽和揶揄展现得淋漓尽致。
[多维探究] 在这篇文章中,作者提到了两种人生追求,你倾向于哪种人
生追求?为什么?请谈谈你对这两种人生追求的看法。 提示:(观点一)我倾向于渔夫的人生追求。(1)人对物质的欲
望是永无止境的,等到想要享受生活的时候可能已经没有那份心 情甚至能力了。(2)人一旦成了物欲的奴隶,工作便成了谋生的手 段,从而忽略了身边的日常幸福,得不偿失。(3)把工作当作生活, 把生活当作享受,不执着于过分的物欲,是一种更积极更乐观的 生活态度。如果有一种劳动,最终目的并不是人的进步,而是使 人饱食,那么这种劳动不会给人带来真正的幸福,只能导致精神 的贫困。为什么而劳动?劳动之后如何?如果我们在更高的层次 上来把握劳动的精神,就会很自然地发现,人的劳动并不提供一 种“一劳永逸”的前景。
一、读准字音
(一)单音字
(1)打盹.儿( dǔn )
(3)困窘.( jiǒnɡ ) (二)多音字
(1)泊泊湖.船泊ǒu ) (4)浮想联翩.( piān )
(2)伧寒 伧.伧 俗.
chen cān ɡ
二、写准字形
yì 浥 湿 (1)yì 浥 郁 yì 挹 取
3.本文的寓意是什么? 提示:渔夫所奉行的“懒惰哲学”不符合一般现代西方人所奉 行的生存法则。但如果仔细品味文中渔夫的人生追求,就会发现这 是对现代流行的生活理念的反思,也是对西方现代文化的反思。 一般来说,人要得到幸福感至少需要两方面:第一,一定水准 的物质生活和精神生活;第二,人的自我实现。渔夫的生活表面上 看是贫困的,但因为他对生活的要求并不多,所以他对自身的生活 很满意,因此感到自我的需求得到了实现,幸福感由此产生。旅游 者对自身生活的要求未必是不合理的,问题是这种需求并没有给他 带来幸福感。甚至当他替渔夫设想生活前景时,度假的兴趣也荡然 无存。
参考答案: 明代的张溥小时候很“笨”,别人读一会儿就能背下来的东
西,他往往要读几十遍才能背下来。但是,他并没有灰心,每拿 到一篇文章,先认真抄一遍,校正好,再大声朗读一遍,然后烧 掉,接着再抄。这样,一篇文章往往要抄六七遍。后来,他逐渐 变得文思敏捷,出口成章。26 岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。
课文讲述了一个寓言故事。一位旅游者和一位渔夫在海边展开 了关于人生态度和人生奋斗目标的对话。那位穿着入时的旅游者似 乎看不惯渔夫的懒洋洋的生活,认为这样好的天气,他不该只是坐 在港口打盹儿,应该出海捕鱼,并构思了一幅非常忙碌的人生追求 图景,试图劝说渔夫出海捕鱼。这幅图景自然是游客的人生追求, 但他的目标只是先“好好干一阵,有朝一日就可以不用再干活了”, “可以逍遥自在地坐在这里的港口,在太阳下打盹儿——还可以眺 览美丽的大海”。而这样的生活,却正是渔夫目前的生活状态。所 以,当对话结束时,自以为是的旅游者受到了渔夫的人生哲学的启 发,开始反思自己的生活。
2.文章结构紧凑,并没有直抒胸臆的排比段落。仅仅是以对 话来带动故事,启发读者自己品味从故事中流淌出的哲理
文章的结构发展曲折多姿,两个人物形象鲜明而生动有趣。 哪里有僵硬的哲学概念?哪里有脱离人物实际的空论?哪里有笨 拙刺眼的哲理暗示?没有。文章实实在在贴着人物和事件来写, 哲理只是读者掩卷以后的思索和参与。哲理,需要富有哲学思维 的大脑去接受。当然,仅享受其中的趣味也未尝不可。能够满足 不同层次的读者的需要,也是这篇散文的成功之处。