懒惰哲学趣话
懒惰哲学趣话ppt详解
三、交流讨论
请谈谈你对这两种人生追求的看法
1、倾向于渔夫的人生追求 A、人对物质的欲望是永无止境， 人一旦成了物欲的奴隶，工作成了 谋生的手段，从而忽略了身边日常 的幸福，得不偿失
B、把工作当作生活，把生活当 作享受，不执著于过分的物欲，是 求 A、从一个人对于社会的贡 献来看，游客为社会创造的财 富更多，他的社会价值更大。 B、我们假设游客按照他的 人生规划，奋斗拼搏之后再回 到这个海边品尝成功的喜悦， 感觉是不同的。 C、人生本就是一趟旅行， 没有终点的好坏，只有过程的 不同。你是喜欢原地踏步呢？ 还是勇往直前呢？
2、文中旅游者与渔夫的形象形成了鲜明的对照。 试分析作者从那几个方面进行对照？ 提示：从物质、人生态度、处世心态等方面比较
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1、文章中的渔夫和旅游者，他们之间的贫困与富有一目了 然。旅游者是富有的，渔夫是贫穷的。正是这种贫富的对比， 衬托了两者之间的另一种不平衡：渔夫的精神生活质量比旅游 者更高。
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以出世的精神 做入世的事业
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四、写法探究
1 、对比 比如表现神情的句子： “他兴奋得一时间连话都说不出来了”，“外国 人兴奋得又说不出话了”，“由于激动他又语塞 了”，“外国人以默默的兴奋心情说”等等，充 分表现了游客焦灼、急功近利的心情。
而表现渔夫的句子，如“回答是简短的，不假思 索的”，“宽慰地拍拍游客的肩膀”，“渔夫拍 拍他的背，像是拍着一个吃呛了的孩子”等等， 则充分表现了渔夫的闲适和乐天知命。
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3、寓意
渔夫所奉行的“懒惰哲学”不符合一般现代西方人 所奉行的生存法则。但如果仔细品味文中渔夫的人生 追求，就会发现这是对现代流行的生活理念的反思， 也是对西方现代文化的反思。
人教版高中语文选修七伯尔懒惰哲学趣话全文阅读
伯尔《懒惰哲学趣话》全文阅读欧洲西海岸的某港口泊着一条渔船，一个衣衫寒伧的人正躺在船里打盹儿。
一位穿着入时的旅游者赶忙往相机里装上彩色胶卷，以便拍下这幅田园式的画面：湛蓝的天，碧绿的海翻滚着雪白的浪花，黝黑的船，红色的渔夫帽。
“咔嚓。
”再来一张：“咔嚓。
”好事成三嘛，当然，那就来个第三张。
这清脆的、几乎怀着敌意的声音把正在打盹儿的渔夫弄醒了，他慢吞吞地支支腰，慢吞吞地伸手去摸香烟盒；烟还没有摸着，这位热情的游客就已将一包香烟递到了他的面前，虽说没有把烟塞进他嘴里，但却放在了他的手里，随着第四次“咔嚓”声打火机打着了，真是客气之至，殷勤之极。
这一连串过分殷勤客气的举动，真有点莫名其妙，使人颇感困窘，不知如何是好。
好在这位游客精通该国语言，于是便试着通过谈话来克服这尴尬的场面。
“您今天一定会打到很多鱼的。
”渔夫摇摇头。
“听说今天天气很好呀。
”渔夫点点头。
“您不出海捕鱼?”渔夫摇摇头，这时游客心里则感到有点悒郁了。
毫无疑问，对于这位衣衫寒伧的渔夫他是颇为关注的，并为渔夫耽误了这次出海捕鱼的机会而感到十分惋惜。
“噢，您觉得不太舒服?”这时渔夫终于不再打哑语，而开始真正说话了。
“我身体特棒，”他说，“我还从来没有感到像现在这么精神过。
”他站起来，伸展一下四肢，仿佛要显示一下他的体格多么像运动员。
“我的身体棒极了。
”游客的表情显得越来越令人迷惑不解，他再也抑制不住那个像要炸开他心脏的问题了：“那么您为什么不出去打鱼呢?”回答是不假思索的，简短的。
“因为今天一早已经出去打过鱼了。
”“打得多吗?”“收获大极了，所以用不着再出去了。
我的筐里有四只龙虾，还捕到二十几条青花鱼……”渔夫这时完全醒了，变得随和了，话匣子也打开了，并且宽慰地拍拍游客的肩膀。
他觉得，游客脸上忧心忡忡的神情虽然有点不合时宜，但却说明他是在为自己担忧呀。
“我甚至连明天和后天的鱼都打够了，”他用这句话来宽慰这位外国人的心，“您抽支我的烟吗?”“好，谢谢。
亨利希·伯尔《懒惰哲学趣话》读后感
亨利希·伯尔《懒惰哲学趣话》读后感
亨利希·伯尔《懒惰哲学趣话》读后感
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。
可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的亨利希·伯尔《懒惰哲学趣话》读后感，欢迎阅读与收藏。
亨利希·伯尔，德国作家，作为一位具有高度社会责任感和高超写作技巧的作家，伯尔拓展了世界对时代的视野，对复苏现代德国文学作出了贡献。
1972年，他被授予诺贝尔文学奖。
本文中的渔夫和游客对于幸福的定义都有着各自不同的界定和判断标准，但令人感到非常意外的是他们最终所要追求的效果其实是完全相同的，即“悠然自得地坐在港口打盹儿”，可谓是戏剧性的殊途同归。
游客的逻輯是“只要好好干一阵，有朝一日就可以不用再干活了”，所以他提出了自己的幸福设想，认为物质上的富足能够带来精神上的幸福感，通过不断努力工作而获得更多的物质财富，最终则逍遥地還休，安逸地享受阳光和沙滩而渔夫的逻辑则是每天只维持基本的需求，不奢求太多的物质成就，在这种安贫乐道中享受轻松惬意的时光。
从结果来说两者所追求的生活是一致的，那就是闲逸洒脱的轻松生活，但各自的`过程则截然不同。
从表面来看这两种生活所谓的幸福非常相似，但是从本质上说又完全不同，就在这种矛盾的统一体中，生成了作者想要表现的价值观念，也就是懒惰哲学的思考。
虽然在文中作者并没有直接表达出这两种思想他更赞同哪一个，但是文章最后结尾处却留给读者一点线索和启示，那就是“对于这位衣衫寒伧的渔夫的同情，此刻在他心里已经烟消云散，剩下的只是一丝羡慕”，如此来看作者的倾向就不难琢磨了。
《懒惰哲学趣话》课件(15张)
概述文章内容
故事塑造了两个人物形象，一个是游客， 一个是渔夫，两个人物就“渔夫要不要出海 捕鱼”的问题展开了一场对话。游客认为渔 夫应该趁着好天气多出海捕几次鱼，为以后 的富足生活打下基础；而渔夫则不以为然， 他觉得应趁着好天气晒晒太阳，看看风景， 打打盹儿。
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交流讨论
你更羡慕谁的生活方式？
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你认为作者更倾向于谁的生活方式？
第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾 难。伯尔亲身经历过二战，对二战的残酷和破 坏性深有体会，这些经历和感受都启发了他的 创作。或许在他看来，人类浩劫的发生原因， 就在于社会奋斗的终极意义的丧失。少数战争 狂人不正是希望借助战争来“一劳永逸地”解 决一些社会问题吗?假如这些人的思路仅限于 个人生活的领域，那么它是一种个人选择无可 厚非，但放到了社会生活和国家民族的领域， 却是十分有害的。
最好的生活是淡泊，最好的快乐是 平衡。找准人生的平衡，安抚躁动的心 灵。而通过合理的心理应对维持心理平
衡是赢得最佳生存状态的有效措施。
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不要以为幸福直接等于金钱，不要以为 幸福直接等于情爱，不要以为幸福直接就 是香车宝马、功名利禄，不要以为幸福直 接就是随心所欲、无法无天。幸福它直接 与我们的心灵有关，而与世俗的一切、与 物质的一切没有必然联系。
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主要作品有中篇小说《正点到达》（1949）、 长篇小说《亚当，你到过那里？》（1951）和 短篇小说集《流浪人，你若来斯巴……》 （1950）等。成名作《正点到达》已成为联邦 德国“战后文学” （即一废墟文学”）的代表 作。。1972年作品《女士及众生相》获诺贝尔 文学奖 。获奖理由：“为了表扬他的作品，这 些作品兼具有对时代广阔的透视和塑造人物的 细腻技巧，并有助于德国文学的振兴。”
苏版高中语文“外国诗歌散文欣赏”第八单元第2课《懒惰哲学趣话》教学设计及反思
苏版高中语文“外国诗歌散文欣赏”第八单元第2课《懒惰哲学趣话》教学设计及反思焦作一中王梦梦一、学习目标1.品读赏析，明白得文章哲理。
2.学习分析哲理性文章主旨的方法。
二、重难点1.品读赏析，明白得文章哲理。
2.学习分析哲理性文章主旨的方法。
三、教学过程（一）导入：古往今来，有太多的人谈论到“懒惰”那个话题，小到父母对我们的教诲，大到事业的进展，国家的兴亡。
但绝大多数是警告我们千万不要懒惰。
今天我们学习一篇有关于“懒惰”的文章——《懒惰哲学趣话》，看看作家伯尔对“懒惰”会有着如何样理性的摸索。
板书：懒惰哲学趣话第一我们来看学习目标：1.品读赏析，明白得文章哲理。
2.学习分析哲理性文章主旨的方法。
我们把它记到文章的左上角。
（二）概括文章内容现在请大伙儿朗读文章，然后用一句话概括文章内容。
依照屏幕提示，大伙儿一起来说。
游客和渔夫围绕渔夫要不要出海捕鱼展开的一次对话。
（三）明白得“懒惰哲学”昨天页子发下去，大伙儿阅读文章后，我问了大伙儿一个问题：你认为谁是“懒惰”之人？大伙儿都写了自己的看法，但意见有不同，谁能结合文本说说你的理由？点评：你是以（勤快与否/是否热爱劳动）为评判标准，因此认为……懒惰。
追问：1.认为游客/渔夫是“懒惰”之人呢？你从文章哪里总结得出的？2.宋阳同学有第三种看法，来说一下你的理由？3.有没有第四种看法？因为评判标准的不同，我们对事物的看法也不尽相同。
但我发觉大伙儿虽评判标准不同，但对“懒惰”含义的明白得却是相同的，也确实是《现代汉语词典》中对“懒惰”的说明“不爱劳动，不勤快”。
伯尔笔下的“懒惰”是个贬义词吗？假如不是，那指的是什么？谁来说？作家伯尔笔下的“懒惰”不是贬义词，而是褒义词，是一种生活态度，是抛却对物质的刻意追求，享受人一辈子的生活态度。
从那个含义来看，事实上两者差不多上“懒惰”之人，因为他们喜爱并想要过上如此的生活。
游客和渔夫都想过上这种“懒惰”的生活，如何实现最终目标“懒惰”，他们却有着不一样的“懒惰哲学”。
懒惰哲学趣话读后感
懒惰哲学趣话读后感在这个快节奏的社会中，懒惰似乎成了一种罪恶，被社会所不容。
然而，当我读完《懒惰哲学趣话》这本书后，我对懒惰有了全新的认识。
这本书以幽默风趣的方式，探讨了懒惰在生活中的作用，让我对懒惰有了更深刻的理解。
首先，书中让我明白了懒惰并不一定是坏事。
作者通过举例说明，懒惰可以激发人们的创造力和智慧。
有些伟大的发明和创意都是源于懒惰，因为人们懒得去做某些事情，所以才会想出更加方便快捷的方法。
这让我意识到，懒惰并非完全是消极的一面，它也可以激发人们的潜能，促使他们寻找更好的解决方案。
其次，书中还提到了懒惰与效率之间的关系。
作者指出，懒惰并不等于低效率，相反，懒惰者往往会想尽办法去减少自己的工作量，从而达到更高的效率。
这让我反思了自己在工作和生活中的做法，是否过于勤奋而忽略了效率的重要性。
或许，我们应该学会放慢脚步，思考如何用更少的时间和精力去完成更多的事情，而不是一味地追求忙碌和劳累。
最后，书中还让我意识到了懒惰与幸福之间的联系。
作者认为，懒惰者往往更容易享受生活，因为他们懂得放松和享受当下。
相比之下，那些一直忙碌于工作的人往往会忽略了生活中的美好，导致自己的心灵变得空虚和疲惫。
这让我深思，或许我们应该学会放慢脚步，享受生活中的点滴美好，而不是一味地追求成功和成就。
通过阅读《懒惰哲学趣话》，我对懒惰有了全新的认识。
它并不是我们想象中的那样消极和无用，相反，它还有着许多积极的一面。
或许，我们应该学会用更宽容的心态去看待懒惰，而不是一味地加诸于责备和谴责。
希望我们都能在生活中找到懒惰与努力之间的平衡点，让生活更加美好和幸福。
19-20版：第2课 懒惰哲学趣话（创新设计）
读
的专横和虚伪。被称为“德国的良心”。主要作品有小说《正点 到达》《与一位女士的合影》《丧失了名誉的卡塔琳娜》等。 1972年，作品《女士及众生相》获诺贝尔文学奖。获奖理由： “为了表扬他的作品，这些作品兼具有对时代广阔的透视和塑造 人物的细腻技巧，并有助于德国文学的振兴。”
为什么整个感觉会突然转变？没错，是想法变了。表面看 来，这个人的愤怒是起因于刺痛他脚踝的“那个人”，但其实 是来自“这个人真鲁莽又无礼”的想法。
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所以，当他发现对方是个盲人时，他的“想法”变了，随之 “感觉”也就转变了。
如果你被楼上的人洒了一身水，你很可能会对他大声叫喊， 甚至大骂。如果天空忽然下雨把你淋湿，即便你是一个脾气不好 的人，也不会大发雷霆。
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就是“您以此为生吗？”对这一问题我也必须按照实际情况给予
肯定的回答。我确实是以我的笑来谋生的。我生活得并不坏，用
商业用语说，因为我的笑销路很好。我是一个经过训练的很不错
的卖笑者。我笑起来和谁都不一样，谁也不具备我这样的艺术色
彩。为了避开令人烦恼的解释，长期以来我一直自称为演员。然
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卖笑的人 [德]海因里希·伯尔
每当人们问起我的职业，我总感到尴尬：我这个平素以自信
著称的人会变得脸红，言语支吾。我羡慕那些能直截了当地说
“我是泥瓦匠”的人们，我也羡慕理发师、会计和作家，因为他
们可以简单明了地说出自己职业的名称而无需冗长的解释。我，
是一个卖笑的人。这一介绍必须附有说明，因为接踵而来的问题
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《懒惰哲学趣话》阅读及答案参考
《懒惰哲学趣话》阅读及答案参考阅读下面的文字，完成下列小题。
阅读《懒惰哲学趣话》，完成15～17题。
懒惰哲学趣话有这样一个故事：有个大老板，他虽然非常有钱，却不愿学习别人的经营秘诀。
有一次他碰到一个会观相的算命先生，在算命先生那儿，他被评得一文不值，不但脑子、肠子都没有，而且肺热、胃冷等等种种缺点也都存在。
按常理，谁有了这么多的缺点与病症，早就应该卧床不起了，但这个大老板却能安然无恙地活在世上。
这是怎么回事呢？原来那位算命先生给他留了一手，没有把评语全部告诉老板，只是吓唬他：“你身上有许多缺陷，如果再不改进，不久一定会经营失败。
”老板听了以后非常害怕，为了避免破产的命运，他不得不每天锻炼身体，改善饮食起居，结果本来体弱多病的身体变得非常健康。
算命先生把老板吓住以后，又把本来要说的评语巧妙地告诉了老板，原来老板本身的优点非常多，但常常不肯努力去发挥。
于是大老板奋发图强，不久就把算命先生所看到的缺点都改进了。
看了这个故事以后，也许有人会认为懒惰哲学与不满足现状的精神可以导致积极的改革，因而大唱赞歌。
但若进一步问懒惰哲学有哪些好处？未必能有多少人能回答出来。
因此必须根据人类的本性与生活体验来考虑问题，才不会流于肤浅。
人类基本上是“怠惰”的，只有压力逼着才肯勤苦工作。
一旦辛勤工作却无所得时，或只要休息、游戏不必工作而可以获得同样报酬时，则惰性之表现就愈益显著了。
如果工作少一点而报酬更多一些的话，那么就可以更容易满足大家的需求了。
在这个问题上美国就做得非常好：干一点点活儿就能得到丰厚的报酬；若还给予相当的自由更会事半功倍；而不幸处在人人努力振作的时代，反而愈容易走向失败。
既然在舒适安逸的场合工作能够顺利而容易成功；反之努力奋斗却会走向失败，则从另一方面反证出懒惰哲学确有其存在的理由与价值了。
意大利有句俗谚：“一个勤劳的人常有一个懒惰的舌头。
”一个农夫勤劳而多费心血地完成收获工作之后；惟有让他得到充分的休息；借以补充他在劳动时的过度耗费的精力。
懒惰哲学趣话
懒惰哲学趣话
一、宁可看脸，不可找理由
多少人尝试着摆脱懒惰，追求他们生活的意义，他们在找寻一些理由去抗议自己的懒惰，但往往是徒劳的。
有一句话可以阐明这一点：宁可看脸，不可找理由。
二、有梦想，就有动力
懒惰不是缺乏梦想，而是缺乏动力去实现梦想。
只有立志要实现的梦想，才会激发起无限的动力，才会不自觉的努力去达成它，而不用费劲拖拽想要完成它。
三、别受懒惰摧残
懒惰可能会带来许多不好的结果，而且往往只有付出才能换取它带来的好处。
但是别让懒惰摧残你太多，要学会把它捆绑起来，让它把你送到成功的山顶把梦想实现。
四、重拾自信
有些事太懒惰就放弃了，其实放弃只是自信的一种体现。
要想有所成就，还要重拾自信，坚持自己的梦想，才能战胜懒惰，而不是屈服它的无情摧残。
五、主动走向目标
当你意识到自己为了达成一些目标而懒惰时，切忌沮丧，该做的就是主动行动走向目标，让自信和梦想得到发展，而不是放任懒惰把自己
绑架。
六、找到激情的源泉
能够不断激发我们的梦想的动力来源，是激情。
在面临挑战而迷失时，要找到激情的源泉，激情是最好的助推器，能够把梦想一步步带入现实。
懒惰哲学趣话ppt课件2完美版
游客在与渔夫的对话中，他对渔夫 的态度发生了什么变化？
同情——说教——认同
谈谈你对两种人生态度的等到想要享 受生活的时候可能已经没那份心情甚至能力了
B、天下本无事，庸人自扰，人为财死，鸟为 食亡，何必让人生那么辛苦?
C、把工作当作生活，把生活当作享受，不执 著于过分的物质欲望，是一种更积极更乐观的 生活态度。
跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我
游客： 人生就是创造，就是拼
高中语文 8.2 懒惰哲学趣话课件 新人教版选修《外国诗歌散文欣赏》
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自主梳理
1.注字音 湛 ．zhàn 蓝 渍 汁 ．zì
黝 ．yǒu 黑 语塞 ．sè
忧心忡 忡 chōnɡ ． 泊������ó着 血泊������ō
2.写汉字 ������ā������ɡ沧海 ������ā������ɡ苍茫
������������à������眺望 轻������������ā������佻
句段点评
多维探究
审美鉴赏
1.作者是站在渔夫一方,还是站在旅游者一方?一种不露声色的戏 谑,使我们无法窥探作者的明确倾向,这就要求我们延伸思维的触 角,见仁见智。 提示:旅游者的哲学认为人生就是创造,就是拼搏,只有最大限度地 创造财富,才能最大限度地实现人自身的价值。价值的载体即价值 的物化形态。人类精神王国的最终实现,应当有物质作为基础。 渔夫的人生哲学认为天下本无事,庸人自扰之,人为财死,鸟为食亡, 何必让人生那么劳苦,失去优哉游哉的自由?挣那么多的钱干什么? 以追求物质为人生的旅游者,到头来还不是茫茫然吗?物质追求是 无穷无尽的,而无穷无尽只能在精神世界里实现。乐天安命,一箪 食一瓢饮足矣!
句段点评
多维探究
审美鉴赏
2.“懒惰哲学”有什么现实针对性? 提示:第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾难。伯尔亲身经 历过第二次世界大战,对第二次世界大战的残酷和破坏性深有体会, 这些经历和感受都启发了他的创作。或许在他看来,人类浩劫的发 生,就在于社会奋斗的终极意义的丧失。少数战争狂人不正是希望 借助战争来“一劳永逸”地解决一些社会问题吗?假如这些人的思路 仅限于个人生活的领域,那么它是一种个人选择无可厚非,但放到 了社会生活和国家民族的领域,却是十分有害的。
句段点评
多维探究
审美鉴赏
2.“您今天一定会打到很多鱼的。” 渔夫摇摇头。 “听说今天天气很好呀。” 渔夫点点头。 “您不出海捕鱼?” 渔夫摇摇头,这时游客心里则感到有点悒郁了。 点评:渔夫没有直接回答,让人尴尬,所以“游客心里则感到有点悒 郁了”。同时也能看出被打破悠闲生活的渔夫心中的不满。
2018学年高中语文选修外国诗歌散文欣赏课件：第八单元 讲读2 懒惰哲学趣话
5．《懒惰哲学趣话》讲的是人生的哲理，但它并不直接说理， 而是善于将深刻的道理隐含在有趣的故事中，这样写有什么好处？
提示：作者这样写避免了直接说理的枯燥性，可以引发读者 更多的思考，而且说理形象生动，同时可以增加许多细节，使我 们能直接窥见两种生活态度的人内心的状况，比如从平淡的对话 中我们可以看到，旅游者是急切的，丰富的语言背后是一颗焦灼 的心灵；而渔夫的寡言少语正同旅游者相反。作者通过这样的故 事，营造出淡淡的喜剧效果，诉诸读者的感性思维，会引导他们 更深入思考文章的言外之意。这样一种说理的方式，会比直接说 理更能够让人接受。
(观点二)我倾向于旅游者的人生追求。从一个人对社 会的贡献来看，很明显，旅游者为社会创造的财富更多， 他的社会价值在一般意义上而言也比渔夫大得多。人生本 来就是一趟旅行，没有终点的好坏，只有过程的不同。你 是喜欢原地踏步呢，还是喜欢勇往直前？
[写法简析] 1．庄谐互现 从看似平淡的对话中，读者可以品味到作家的这种智慧不是 纪伯伦似的锋芒毕露，而是大智若愚。旅游者和渔夫的对比是强 烈的，其中最令人忍俊不禁的是二者的语言：旅游者是急切的， 丰富的语言背后是一颗焦灼的心灵；而渔夫的寡言少语正同旅游 者相反。二者在对比中营造出淡淡的喜剧效果，而这种喜剧性又 服务于文章思想的严肃性。这也是西方哲理散文的一般写法，读 者易于接受。
4．《懒惰哲学趣话》一共塑造了两个人物形象：一个是旅游 者，另一个是渔夫。请结合文章内容对这两个人物进行对比赏析。
提示：《懒惰哲学趣话》中的两个人物形象形成了鲜明的 对比。
第一，贫困与富有一目了然。旅游者是富有的，渔夫是贫 穷的。旅游者身着时髦的衣服，手拿相机，来到渔夫所在的海 边寻找田园景观，我们可以从文章中品读出他无所不在的优越 感。与此相对，渔夫的衣着是寒碜的，家境显然也并不宽裕。 正是这种贫富的对比，衬托了两者之间的另一种不平衡：渔夫 的精神生活质量比旅游者更高。
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一、贫富差距
二、人生的态度
人生的追求？
捕够一两天生活的鱼，然后在明媚的日 子里，晒晒太阳，打打盹儿，享受生活。
只要好好干一阵，有朝一日就可以不 用再干活了。”（从中看游客对工作 的态度：把工作当作一种压力，一种 手段）
游客在与渔夫的对话中，他对渔夫 的态度发生了什么变化？
同情——说教——认同
谈谈你对两种人生态度的看法？
游客为社会创造的财富更多，他的社会价值在一般意义 上而言也比渔夫来得大。 我们假设游客按照他的人生规划，买车买房，供孩子上 好的学校，孩子日后个个学有所成；或者自己创办了公 司，全国各地甚至全世界各地地跑。最后回到这个海边， 和渔夫同坐树下，看眼前同样的山和水，那心情和境界 自然已有了天壤之别。
人生本就是一趟旅行， 没有终点的好坏，只有 过程的不同。 你是喜欢原地踏步呢？ 还是勇往直前呢？
渔夫所奉行的“懒惰哲学有何 寓意呢？”
渔夫所奉行的“懒惰哲学”不符合一般现代西方 人所奉行的生存法则。但如果仔细品味文中渔夫 的人生追求，就会发现这是对现代流行的生活理 念的反思，也是对西方现代文化的反思。 一般来说，人要得到幸福感至少需要：第一，一 定水准的物质生活和精神生活；第二，人的自我 实现。渔夫的生活在表面上是贫困的，但因为他 对生活的要求并不多，所以他对自身的生活很满 意，因此感到自我的需求得到了实现，幸福感由 伯尔
请同学复述故事的主要内容
一个是游客，一个是渔夫，两个人 物就“渔夫要不要出海捕鱼”的问题展 开了一场对话。游客认为渔夫应该趁着 好天气多出海捕几次鱼，为以后的富足 生活打下基础；而渔夫则不以为然，他 觉得应趁着好天气晒晒太阳，看看风景， 打打盹儿。
文中旅游者与渔夫的形象形成鲜明 的对比，作者是从哪几个方面进行对比 的？
渔夫：
A、人对物质的欲望是永无止境，等到想要享 受生活的时候可能已经没那份心情甚至能力了
B、人一旦成了物欲的奴隶，工作成了谋生的 手段，从而忽略了身边日常的幸福，得不偿失
C、把工作当作生活，把生活当作享受，不执 著于过分的物欲，是一种更积极更乐观的生活 态度。
游客：从一个人对于社会的贡献来看，很明显，