人教版高中语文《《外国诗歌散文欣赏》》PPT公开课课件1
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人 教 版 高 中 语文《 《外国 诗歌散 文欣赏 》》PP T公开课 课件1
人 教 版 高 中 语文《 《外国 诗歌散 文欣赏 》》PP T公开课 课件1
罗圈腿的奴性——被歪曲的言论自由 驼背的奴性——以法律为名进行的社会压迫 生癣的奴性——权力的世袭制度 黑色的奴性——“唯出身论”的社会评价
为奴性而奴性——奴性在发展中失去 了目的，变成了一种难以消除的痼疾。
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盲奴性——因循守旧 哑奴性——旧式婚姻 聋奴性——媚俗 跛脚的奴性——权术 白发的奴性——对孩子心灵的毒化和压制 有斑点的奴性——颠倒黑白的欺骗
人 教 版 高 中 语文《 《外国 诗歌散 文欣赏 》》PP T公开课 课件1
4.从课文论述的哲理出发，思考生命的 意义。
作品赏析
多 读 多 思 考
讲读作品
——纪伯伦
悲惨的奴性生活
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作者简介
纪伯伦
纪伯伦，全名纪·哈·纪伯伦 （1883—1931）黎巴嫩阿拉伯诗 人、作家、画家。被称为“艺术 天才”、“黎巴嫩文坛骄子”， 是阿拉伯现代小说、艺术和散文 的主要奠基人，20世纪阿拉伯新 文学道路的开拓者之一。
作者简介
伯尔 影像
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海因里希·伯尔 （1917——1985）是德国小 说家。他生于科隆一个雕 刻匠家庭，中学毕业后当 过书店学徒。1939年进入 科隆大学学习文学，不久 被征入伍。战后当过木匠 和统计员，后成为专业作 家，1972年获诺贝尔文学 奖。
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在《奴性》一文中，作者放眼历史，胸 怀世界，以畅达睿智的语言，借助比喻、排 比等手法，严厉地解剖了人类社会普遍存在 的劣根性：愚昧、盲从、软弱、守旧、强权 等等，并归结为一个核心概念：奴性。
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整体感知
第一部分，描述奴性之随处可见， 无时不存，它贯穿于人类文明的整个历史， 存在于人类社会的各个角落。
第二部分，描述奴性的类型及特征。
第三部分，借助“我”与“自由的 幽灵”的对话，表明自己对于打破奴性的 前景的认识。
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纪伯伦是 长期侨居美国 的近代黎巴嫩 作家和诗人， 他饱尝游离于 母体文化之外 的精神孤寂和 痛苦。
身处美国
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黎 巴 嫩 的 香 柏 树
这为他融合东西 文化，把孤独和痛苦 育化为精美的艺术创 作提供了契机和条件。
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散文诗集《先知》（1923）是纪伯伦 后期创作的代表作，也是他一生创作的高 峰。诗集中塑造了一个饱经人世沧桑、充 分体验了人生奥秘，又满怀着挚爱和宁静 的东方哲人形象。
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资料链接
纪伯伦受到《圣经》的深刻影响 。《圣 经·旧约》为了强调一神教神权的至高无上，对 历史上人类社会的罪恶展开了毫不留情的批判。 纪伯伦继承了这种批判的精神，并将对人类历史 的批判引向了对现实的批判。如“人们自相残杀， 却把这种行为称做爱国”，“人们遵从奴性的愿 望焚房屋，毁村庄，却说这是平等和友爱”等等。
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主要作品有短篇小说集《草原新娘》、 《叛逆的灵魂》、长篇小说《折断的翅膀》、 散文诗集《泪与笑》、《暴风雨》、《先驱 者》、《先知》、《沙与沫》、《人之子耶 稣》、《先知园》、《流浪者》等。《先知》 是其代表作。
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——伯尔
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导入新课
叙事散文 记人散文 写景散文
哲理散文
表现的是作者对 于生活和人生的深 层感悟。
第八单元 让生命沉思
讲 读
（ 一
（ 二
））
奴懒 性惰
哲
学
趣
话
自 主 阅
（ 一 ） 给
（ 二 ） 通
读罗 向
曼友
·
罗 兰 的 一 封 信
人 之 路 （ 节 选 ）
课题解读
哲理散文表现的是作者对于生活和人 生的深层感悟，与传统的议论文相比，这 些散文没有完整而严谨的论证过程，它强 调的是根据感知的事实直接说理，追求说 理的形象性和艺术性。
它常常运用文学的语言、文学的手段， 甚至文学形象来说理，将议论与叙事、描 写、抒情等表达方式综合பைடு நூலகம்用。
如：《懒惰哲学趣话》就是用一个故 事来表达作者对于人生的思考。
学习目标
1.朗读课文，体会文章的理趣。
2.通过对课文的对比阅读，体会说理散 文写法上的多样性。
3. 积累自己日常生活中点点滴滴的思 想感悟。
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从以上可以看出纪伯伦选用了大量的比 喻来阐释自己的观点，这使他的文字简洁优 美，带有浓浓的诗意 。
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盲奴性——因循守旧 哑奴性——旧式婚姻 聋奴性——媚俗 跛脚的奴性——权术 白发的奴性——对孩子心灵的毒化和压制 有斑点的奴性——颠倒黑白的欺骗
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4.从课文论述的哲理出发，思考生命的 意义。
作品赏析
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——纪伯伦
悲惨的奴性生活
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作者简介
纪伯伦
纪伯伦，全名纪·哈·纪伯伦 （1883—1931）黎巴嫩阿拉伯诗 人、作家、画家。被称为“艺术 天才”、“黎巴嫩文坛骄子”， 是阿拉伯现代小说、艺术和散文 的主要奠基人，20世纪阿拉伯新 文学道路的开拓者之一。
作者简介
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海因里希·伯尔 （1917——1985）是德国小 说家。他生于科隆一个雕 刻匠家庭，中学毕业后当 过书店学徒。1939年进入 科隆大学学习文学，不久 被征入伍。战后当过木匠 和统计员，后成为专业作 家，1972年获诺贝尔文学 奖。
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在《奴性》一文中，作者放眼历史，胸 怀世界，以畅达睿智的语言，借助比喻、排 比等手法，严厉地解剖了人类社会普遍存在 的劣根性：愚昧、盲从、软弱、守旧、强权 等等，并归结为一个核心概念：奴性。
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整体感知
第一部分，描述奴性之随处可见， 无时不存，它贯穿于人类文明的整个历史， 存在于人类社会的各个角落。
第二部分，描述奴性的类型及特征。
第三部分，借助“我”与“自由的 幽灵”的对话，表明自己对于打破奴性的 前景的认识。
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纪伯伦是 长期侨居美国 的近代黎巴嫩 作家和诗人， 他饱尝游离于 母体文化之外 的精神孤寂和 痛苦。
身处美国
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黎 巴 嫩 的 香 柏 树
这为他融合东西 文化，把孤独和痛苦 育化为精美的艺术创 作提供了契机和条件。
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散文诗集《先知》（1923）是纪伯伦 后期创作的代表作，也是他一生创作的高 峰。诗集中塑造了一个饱经人世沧桑、充 分体验了人生奥秘，又满怀着挚爱和宁静 的东方哲人形象。
人 教 版 高 中 语文《 《外国 诗歌散 文欣赏 》》PP T公开课 课件1
资料链接
纪伯伦受到《圣经》的深刻影响 。《圣 经·旧约》为了强调一神教神权的至高无上，对 历史上人类社会的罪恶展开了毫不留情的批判。 纪伯伦继承了这种批判的精神，并将对人类历史 的批判引向了对现实的批判。如“人们自相残杀， 却把这种行为称做爱国”，“人们遵从奴性的愿 望焚房屋，毁村庄，却说这是平等和友爱”等等。
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主要作品有短篇小说集《草原新娘》、 《叛逆的灵魂》、长篇小说《折断的翅膀》、 散文诗集《泪与笑》、《暴风雨》、《先驱 者》、《先知》、《沙与沫》、《人之子耶 稣》、《先知园》、《流浪者》等。《先知》 是其代表作。
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讲 读
（ 一
（ 二
））
奴懒 性惰
哲
学
趣
话
自 主 阅
（ 一 ） 给
（ 二 ） 通
读罗 向
曼友
·
罗 兰 的 一 封 信
人 之 路 （ 节 选 ）
课题解读
哲理散文表现的是作者对于生活和人 生的深层感悟，与传统的议论文相比，这 些散文没有完整而严谨的论证过程，它强 调的是根据感知的事实直接说理，追求说 理的形象性和艺术性。
它常常运用文学的语言、文学的手段， 甚至文学形象来说理，将议论与叙事、描 写、抒情等表达方式综合பைடு நூலகம்用。
如：《懒惰哲学趣话》就是用一个故 事来表达作者对于人生的思考。
学习目标
1.朗读课文，体会文章的理趣。
2.通过对课文的对比阅读，体会说理散 文写法上的多样性。
3. 积累自己日常生活中点点滴滴的思 想感悟。
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从以上可以看出纪伯伦选用了大量的比 喻来阐释自己的观点，这使他的文字简洁优 美，带有浓浓的诗意 。
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