懒惰哲学趣话ppt详解
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懒惰哲学趣话ppt1
你还知道哪些运用这一手法的作品？ 《装在套子里的人》、《变色龙》、《阿Q正传》……
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五、资料补充
1.劳动的目的性究竟何在？ 在轻松幽默的笔调之下，《懒惰哲学趣话》涉及了劳动的问题。马克思 认为，人的劳动实践是人的本质力量对象化的过程，人在这个过程当中需 要动用自身掌握的物质和精神资源，结果是改造了自然，同时也使自身得 到进步。这是真正意义上的人类劳动。 如果有一种劳动，最终目的并不是人的进步，而是使人饱食终日无所事 事。那么这种劳动不会给人带来真正的幸福，只能导致精神的贫困。为什 么而劳动？劳动之后如何？如果我们在更高的层次上来把握劳动的精神， 就会很自然地发现：人的劳动并不提供一种“一劳永逸”的前景。 2.“懒惰哲学”有什么现实针对性？ 第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾难。伯尔亲身经历过二战，对 二战的残酷和破坏性深有体会，这些经历和感受都启发了他的创作。或许 在他看来，人类浩劫的发生原因，就在于社会奋斗的终极意义的丧失。少 数战争狂人不正是希望借助战争来“一劳永逸地”解决一些社会问题吗？ 假如这些人的思路仅限于个人生活的领域，那么它是一种个人选择无可厚 非，但放到了社会生活和国家民族的领域，却是十分有害的。
学欢 ！迎 各 位 老 师 同
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乌鸦站在树上，整天无所事 事，兔子看见乌鸦，就问： “我能像你一样，整天什么 事都不用干吗？”乌鸦说： “当然，有什么不可以呢？ ”于是，兔子在树下的空地 上开始休息，忽然，一只狐 狸出现了，它跳起来抓住兔 子，把它吞了下去。 生存之道：如果你想站着什 么事都不做，那你必须站的 很高，非常高。
读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息为话题写一篇文章。可讲述你 自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。 注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，、也可兼写两个方面；2 、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5，不 得抄袭。
19-20版：第2课 懒惰哲学趣话（创新设计）
读
的专横和虚伪。被称为“德国的良心”。主要作品有小说《正点 到达》《与一位女士的合影》《丧失了名誉的卡塔琳娜》等。 1972年，作品《女士及众生相》获诺贝尔文学奖。获奖理由： “为了表扬他的作品，这些作品兼具有对时代广阔的透视和塑造 人物的细腻技巧，并有助于德国文学的振兴。”
为什么整个感觉会突然转变？没错，是想法变了。表面看 来，这个人的愤怒是起因于刺痛他脚踝的“那个人”，但其实 是来自“这个人真鲁莽又无礼”的想法。
温馨晨读
自主积累
合作探究
美文品读
所以，当他发现对方是个盲人时，他的“想法”变了，随之 “感觉”也就转变了。
如果你被楼上的人洒了一身水，你很可能会对他大声叫喊， 甚至大骂。如果天空忽然下雨把你淋湿，即便你是一个脾气不好 的人，也不会大发雷霆。
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就是“您以此为生吗？”对这一问题我也必须按照实际情况给予
肯定的回答。我确实是以我的笑来谋生的。我生活得并不坏，用
商业用语说，因为我的笑销路很好。我是一个经过训练的很不错
的卖笑者。我笑起来和谁都不一样，谁也不具备我这样的艺术色
彩。为了避开令人烦恼的解释，长期以来我一直自称为演员。然
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卖笑的人 [德]海因里希·伯尔
每当人们问起我的职业，我总感到尴尬：我这个平素以自信
著称的人会变得脸红，言语支吾。我羡慕那些能直截了当地说
“我是泥瓦匠”的人们，我也羡慕理发师、会计和作家，因为他
们可以简单明了地说出自己职业的名称而无需冗长的解释。我，
是一个卖笑的人。这一介绍必须附有说明，因为接踵而来的问题
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懒惰哲学趣话
一、贫富差距
二、人生的态度
人生的追求？
捕够一两天生活的鱼，然后在明媚的日 子里，晒晒太阳，打打盹儿，享受生活。
只要好好干一阵，有朝一日就可以不 用再干活了。”（从中看游客对工作 的态度：把工作当作一种压力，一种 手段）
游客在与渔夫的对话中，他对渔夫 的态度发生了什么变化？
同情——说教——认同
谈谈你对两种人生态度的看法？
游客为社会创造的财富更多，他的社会价值在一般意义 上而言也比渔夫来得大。 我们假设游客按照他的人生规划，买车买房，供孩子上 好的学校，孩子日后个个学有所成；或者自己创办了公 司，全国各地甚至全世界各地地跑。最后回到这个海边， 和渔夫同坐树下，看眼前同样的山和水，那心情和境界 自然已有了天壤之别。
人生本就是一趟旅行， 没有终点的好坏，只有 过程的不同。 你是喜欢原地踏步呢？ 还是勇往直前呢？
渔夫所奉行的“懒惰哲学有何 寓意呢？”
渔夫所奉行的“懒惰哲学”不符合一般现代西方 人所奉行的生存法则。但如果仔细品味文中渔夫 的人生追求，就会发现这是对现代流行的生活理 念的反思，也是对西方现代文化的反思。 一般来说，人要得到幸福感至少需要：第一，一 定水准的物质生活和精神生活；第二，人的自我 实现。渔夫的生活在表面上是贫困的，但因为他 对生活的要求并不多，所以他对自身的生活很满 意，因此感到自我的需求得到了实现，幸福感由 伯尔
请同学复述故事的主要内容
一个是游客，一个是渔夫，两个人 物就“渔夫要不要出海捕鱼”的问题展 开了一场对话。游客认为渔夫应该趁着 好天气多出海捕几次鱼，为以后的富足 生活打下基础；而渔夫则不以为然，他 觉得应趁着好天气晒晒太阳，看看风景， 打打盹儿。
文中旅游者与渔夫的形象形成鲜明 的对比，作者是从哪几个方面进行对比 的？
第20课 懒惰哲学趣话
社会普遍存在的劣根性,说理分析层层深入,环环相扣,整
个文章结构严谨而紧凑。与《奴性》相比,《懒惰哲学 趣话》在结构上更为紧凑。《懒惰哲学趣话》并没有直 抒胸臆的排比段落,仅仅是以对话来带动故事,启发读者 自己品味从故事中流露出的哲理。
(2)人物视角上,《奴性》的叙述人是“我”,通篇的 内容都是由“我”的讲述引出的,“我”基本上代表
1.阅读课文,列举你提出的问题。
2.阅读课文,完成下列问题。 (1)请简要复述故事的主要内容。
文中的两个主要人物旅游者和渔夫就“渔夫要不要出海 捕鱼”的问题展开了一场对话。旅游者认为渔夫应该趁 着好天气多出海捕几次鱼,为以后的富足生活打基础;而 渔夫则不以为然,他觉得应趁着好天气晒晒太阳,看看风 景,打打盹儿。
(2)如何用一句话来概括文章的主要内容?
一位旅游者和一位渔夫在海边展开了关于人生态度 和人生奋斗目标的对话。
(3)请分别概括两个人物的不同追求。 旅游者:只要好好干一阵,有朝一日就可以不用再干 活了。游客把工作当作一种压力,一种手段。 渔夫:捕够一两天生活的鱼,然后在明媚的日子里,晒 晒太阳,打打盹儿,享受生活。
观点二:我倾向于旅游者的人生追求。从一个人对社 会的贡献来看,很明显,旅游者为社会创造的财富更 多,他的社会价值在一般意义上而言也比渔夫大得多
。人生本来就是一趟旅行,没有终点的好坏,只有过
程的不同。你是喜欢原地踏步呢,还是喜欢勇往直前 ?
阅读下面的文字,完成后面的题目。 欧洲西海岸的某港口泊着一条渔船,一个衣衫寒伧的人 正躺在船里打盹儿。一位穿着入时的旅游者赶忙往相机 里装上彩色胶卷,以便拍下这幅田园式的画面:湛蓝的天, 碧绿的海翻滚着雪白的浪花,黝黑的船,红色的渔夫帽。 “咔嚓”再来一张:“咔嚓”好事成三嘛,当然,那就来个 第三张。这清脆的、几乎怀着敌意的声音把正在打盹儿 的渔夫弄醒了,他慢吞吞地支支腰,慢吞吞地伸手去摸香 烟盒;烟还没有摸着,这位热情的游客就已将一包香烟递 到了他的面前,虽说没有把烟塞进他嘴里,但却放在了他 的手里,随着第四次“咔嚓”声,打火机打着了,真是客气
高中语文 8.2 懒惰哲学趣话课件 新人教版选修《外国诗歌散文欣赏》
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自主梳理
1.注字音 湛 ．zhàn 蓝 渍 汁 ．zì
黝 ．yǒu 黑 语塞 ．sè
忧心忡 忡 chōnɡ ． 泊������ó着 血泊������ō
2.写汉字 ������ā������ɡ沧海 ������ā������ɡ苍茫
������������à������眺望 轻������������ā������佻
句段点评
多维探究
审美鉴赏
1.作者是站在渔夫一方,还是站在旅游者一方?一种不露声色的戏 谑,使我们无法窥探作者的明确倾向,这就要求我们延伸思维的触 角,见仁见智。 提示:旅游者的哲学认为人生就是创造,就是拼搏,只有最大限度地 创造财富,才能最大限度地实现人自身的价值。价值的载体即价值 的物化形态。人类精神王国的最终实现,应当有物质作为基础。 渔夫的人生哲学认为天下本无事,庸人自扰之,人为财死,鸟为食亡, 何必让人生那么劳苦,失去优哉游哉的自由?挣那么多的钱干什么? 以追求物质为人生的旅游者,到头来还不是茫茫然吗?物质追求是 无穷无尽的,而无穷无尽只能在精神世界里实现。乐天安命,一箪 食一瓢饮足矣!
句段点评
多维探究
审美鉴赏
2.“懒惰哲学”有什么现实针对性? 提示:第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾难。伯尔亲身经 历过第二次世界大战,对第二次世界大战的残酷和破坏性深有体会, 这些经历和感受都启发了他的创作。或许在他看来,人类浩劫的发 生,就在于社会奋斗的终极意义的丧失。少数战争狂人不正是希望 借助战争来“一劳永逸”地解决一些社会问题吗?假如这些人的思路 仅限于个人生活的领域,那么它是一种个人选择无可厚非,但放到 了社会生活和国家民族的领域,却是十分有害的。
句段点评
多维探究
审美鉴赏
2.“您今天一定会打到很多鱼的。” 渔夫摇摇头。 “听说今天天气很好呀。” 渔夫点点头。 “您不出海捕鱼?” 渔夫摇摇头,这时游客心里则感到有点悒郁了。 点评:渔夫没有直接回答,让人尴尬,所以“游客心里则感到有点悒 郁了”。同时也能看出被打破悠闲生活的渔夫心中的不满。
《懒惰哲学趣话》课件(15张)
——池莉ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
作业
1、为自己找十条幸福的理由并用优美的文 字表达出来。
2、课下阅读亨利希·伯尔的《卖笑人》，进 一步体会作者庄谐互见的文风。
2、庄谐互现 寓庄于谐法，是指以幽默风趣的语言和诙谐揶 揄的笔调来表现严肃庄重、深刻丰富的思想内容 的写作方法。其特点是：语言笔调虽然幽默诙谐 ，但思想、内容必须庄重深刻。 从看似平淡的对话中，读者可以品味到作家的 智慧，两者忍俊不禁的语言营造出淡淡的喜剧效 果，而这种喜剧性又服务于文章思想的严肃性， 带给读者无尽的思考。
你认为作者更倾向于谁的生活方式？
第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾 难。伯尔亲身经历过二战，对二战的残酷和破 坏性深有体会，这些经历和感受都启发了他的 创作。或许在他看来，人类浩劫的发生原因， 就在于社会奋斗的终极意义的丧失。少数战争 狂人不正是希望借助战争来“一劳永逸地”解决 一些社会问题吗?假如这些人的思路仅限于个 人生活的领域，那么它是一种个人选择无可厚 非，但放到了社会生活和国家民族的领域，却 是十分有害的。
最好的生活是淡泊，最好的快乐是 平衡。找准人生的平衡，安抚躁动的心 灵。而通过合理的心理应对维持心理平
衡是赢得最佳生存状态的有效措施。
不要以为幸福直接等于金钱，不要以为 幸福直接等于情爱，不要以为幸福直接就 是香车宝马、功名利禄，不要以为幸福直 接就是随心所欲、无法无天。幸福它直接 与我们的心灵有关，而与世俗的一切、与 物质的一切没有必然联系。
概述文章内容
故事塑造了两个人物形象，一个是游客 ，一个是渔夫，两个人物就“渔夫要不要出 海捕鱼”的问题展开了一场对话。游客认为 渔夫应该趁着好天气多出海捕几次鱼，为以 后的富足生活打下基础；而渔夫则不以为然 ，他觉得应趁着好天气晒晒太阳，看看风景 ，打打盹儿。
作业
1、为自己找十条幸福的理由并用优美的文 字表达出来。
2、课下阅读亨利希·伯尔的《卖笑人》，进 一步体会作者庄谐互见的文风。
2、庄谐互现 寓庄于谐法，是指以幽默风趣的语言和诙谐揶 揄的笔调来表现严肃庄重、深刻丰富的思想内容 的写作方法。其特点是：语言笔调虽然幽默诙谐 ，但思想、内容必须庄重深刻。 从看似平淡的对话中，读者可以品味到作家的 智慧，两者忍俊不禁的语言营造出淡淡的喜剧效 果，而这种喜剧性又服务于文章思想的严肃性， 带给读者无尽的思考。
你认为作者更倾向于谁的生活方式？
第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾 难。伯尔亲身经历过二战，对二战的残酷和破 坏性深有体会，这些经历和感受都启发了他的 创作。或许在他看来，人类浩劫的发生原因， 就在于社会奋斗的终极意义的丧失。少数战争 狂人不正是希望借助战争来“一劳永逸地”解决 一些社会问题吗?假如这些人的思路仅限于个 人生活的领域，那么它是一种个人选择无可厚 非，但放到了社会生活和国家民族的领域，却 是十分有害的。
最好的生活是淡泊，最好的快乐是 平衡。找准人生的平衡，安抚躁动的心 灵。而通过合理的心理应对维持心理平
衡是赢得最佳生存状态的有效措施。
不要以为幸福直接等于金钱，不要以为 幸福直接等于情爱，不要以为幸福直接就 是香车宝马、功名利禄，不要以为幸福直 接就是随心所欲、无法无天。幸福它直接 与我们的心灵有关，而与世俗的一切、与 物质的一切没有必然联系。
概述文章内容
故事塑造了两个人物形象，一个是游客 ，一个是渔夫，两个人物就“渔夫要不要出 海捕鱼”的问题展开了一场对话。游客认为 渔夫应该趁着好天气多出海捕几次鱼，为以 后的富足生活打下基础；而渔夫则不以为然 ，他觉得应趁着好天气晒晒太阳，看看风景 ，打打盹儿。
懒惰哲学趣话ppt5 人教课标版
懒惰哲学趣话教案唐山市丰南区第一中学董辉一、教学目标：一个标准、两面分析、三个话题、四种题型1、认识和了解一个标准：海因裏希·特奥多尔·伯尔获得诺贝尔文学奖的标准2、学会从哲学的角度两面的分析问题：懒惰的辩证分析和两种价值观的研讨3、引导学生分析至少三个话题：幸福观、价值观、劳动观4、指导学生回顾四种题型：标题分析题、内容展开方式题、人物形象分析题、主题探究题。
二、教学重点：1、懒惰的辩证分析和话题的讨论2、引导学生深入分析东西方价值观的区别三、教学难点：1、东西方价值观的差异性和同一性四、教学时间：一课时五、教学方法：1、朗读法2、讨论法3、思考法4、引导法六、教学过程：一、导入：今天我们将一起讨论一个大家都熟悉的话题，这种行为我们每个人或多或少都会有，只是我们一直都未曾真正的审视过它。
它就是“懒惰”。
当你听到这个词，你感觉这个词是褒义还是贬义？当然，有的同学还会感觉它是中性的。
的确，我们对它有着多元的认识，但是怎样认识它才更准确呢，今天我们就跟随曾于1972年获得过诺贝尔文学奖的德国文学家海因裏希·特奥多尔·伯尔一起走进他的这篇名为《懒惰哲学趣话》的哲理性散文。
二、分角色朗读：旁白、渔夫、游客。
分别找学生分角色朗读。
三、分析文章阅读完文章，思考下列问题1、你从题目中获得了什么信息？1）、交待文章核心内容——懒惰哲学2）、交待出文章语言特点——诙谐严肃亦庄亦谐3）、交待出文章内容的深刻性——哲学2、文章内容展开的方式是什么？对话方式3、请分别概括一下两个人物形象。
并说明理由。
渔夫：贫穷劳苦、乐观知足、安贫乐道、淡定从容、乐天知命、以“满足于基本物质需求，追求精神自得”为价值观的普通劳动者游客：富有优越、积极进取、好为人师、善于自省、急功近利、以“追求物质极大化，以获得精神享受”为价值观的资产阶级代表4、针对这两人的对话，引发了你怎样的思考？你更认可哪一方？并说明理由。
19-20版：第2课 懒惰哲学趣话（创新设计）
2懒惰哲学趣话伤害你的，是你对事情的看法有一个人，在下雨天搭乘公交车，车上乘客挤得像沙丁鱼群一般。
在不耐烦中，他突然觉得某个人的雨伞尖碰到了他的脚踝。
他本想转头对那不知轻重的人还以颜色，但车里实在太挤了，他根本无法转身。
当车子摇晃时，那雨伞尖就刺得更重，他心中的怒火逐渐升高，心想等一下非好好训斥对方一阵不可。
好不容易到了一个大站，下了一些乘客，他终于有了回转余地，愤怒地以皮鞋顶开那刺人的雨伞尖，并转身以最严厉的表情怒视那个“不长眼”的乘客。
结果他发现对方竟是一个盲人。
刺到他脚踝的并非他想象的雨伞尖，而是她的拐杖！他心中原本难以遏抑的一股怒火突然消失无踪，而脚踝似乎也不那么疼痛了。
为什么整个感觉会突然转变？没错，是想法变了。
表面看来，这个人的愤怒是起因于刺痛他脚踝的“那个人”，但其实是来自“这个人真鲁莽又无礼”的想法。
所以，当他发现对方是个盲人时，他的“想法”变了，随之“感觉”也就转变了。
如果你被楼上的人洒了一身水，你很可能会对他大声叫喊，甚至大骂。
如果天空忽然下雨把你淋湿，即便你是一个脾气不好的人，也不会大发雷霆。
所以，你渐渐会懂得：很多时候，事情本身不会伤害你，伤害你的是你对事情的想法与看法！一、作者简介亨利希·伯尔(1917—1985)德国作家，1939年入科隆大学学习日耳曼语文学，同年应征入伍，直至第二次世界大战结束。
曾负过伤，当过俘虏，对法西斯的侵略战争深恶痛绝。
在早期作品中，伯尔审视纳粹主义的恐怖统治，看到战争和政治力量给普通民众带来的毫无意义的苦难。
在后期作品中，他猛烈抨击经济繁荣下的道德沦丧，批评社会和宗教机构的专横和虚伪。
被称为“德国的良心”。
主要作品有小说《正点到达》《与一位女士的合影》《丧失了名誉的卡塔琳娜》等。
1972年，作品《女士及众生相》获诺贝尔文学奖。
获奖理由：“为了表扬他的作品，这些作品兼具有对时代广阔的透视和塑造人物的细腻技巧，并有助于德国文学的振兴。
”二、作者语录1.命运压不垮一个人，它会使人坚强起来。
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三、交流讨论
请谈谈你对这两种人生追求的看法
1、倾向于渔夫的人生追求 A、人对物质的欲望是永无止境， 人一旦成了物欲的奴隶，工作成了 谋生的手段，从而忽略了身边日常 的幸福，得不偿失
B、把工作当作生活，把生活当 作享受，不执著于过分的物欲，是 求 A、从一个人对于社会的贡 献来看，游客为社会创造的财 富更多，他的社会价值更大。 B、我们假设游客按照他的 人生规划，奋斗拼搏之后再回 到这个海边品尝成功的喜悦， 感觉是不同的。 C、人生本就是一趟旅行， 没有终点的好坏，只有过程的 不同。你是喜欢原地踏步呢？ 还是勇往直前呢？
2、文中旅游者与渔夫的形象形成了鲜明的对照。 试分析作者从那几个方面进行对照？ 提示：从物质、人生态度、处世心态等方面比较
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1、文章中的渔夫和旅游者，他们之间的贫困与富有一目了 然。旅游者是富有的，渔夫是贫穷的。正是这种贫富的对比， 衬托了两者之间的另一种不平衡：渔夫的精神生活质量比旅游 者更高。
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以出世的精神 做入世的事业
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四、写法探究
1 、对比 比如表现神情的句子： “他兴奋得一时间连话都说不出来了”，“外国 人兴奋得又说不出话了”，“由于激动他又语塞 了”，“外国人以默默的兴奋心情说”等等，充 分表现了游客焦灼、急功近利的心情。
而表现渔夫的句子，如“回答是简短的，不假思 索的”，“宽慰地拍拍游客的肩膀”，“渔夫拍 拍他的背，像是拍着一个吃呛了的孩子”等等， 则充分表现了渔夫的闲适和乐天知命。
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3、寓意
渔夫所奉行的“懒惰哲学”不符合一般现代西方人 所奉行的生存法则。但如果仔细品味文中渔夫的人生 追求，就会发现这是对现代流行的生活理念的反思， 也是对西方现代文化的反思。
从旅游者的设想来看，他遵从的是资本主义市场经 济的法则，旅游者认为这种资本扩大的成功会给渔夫 带来幸福感。但在渔夫的“懒惰哲学”面前，旅游者 编制的神话如同肥皂泡一样破灭了。这是现代资本主 义神话的破灭
学欢 ！迎
各 位 老 师 同
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乌鸦站在树上，整天无所事 事，兔子看见乌鸦，就问： “我能像你一样，整天什么 事都不用干吗？”乌鸦说： “当然，有什么不可以呢？ ”于是，兔子在树下的空地 上开始休息，忽然，一只狐 狸出现了，它跳起来抓住兔 子，把它吞了下去。
生存之道：如果你想站着什 么事都不做，那你必须站的 很高，非常高。
读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息为话题写一篇文章。可讲述你 自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，、也可兼写两个方面；2 、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5，不 得抄袭。
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懒惰哲学趣话
海因里奇·伯尔
一 、作者简介
伯尔（1917-1985） 德国人，是二战后新 一代作家，1972年， 由于他对时代的广阔 的视野以及典型化的 灵敏技巧，获得诺贝 尔文学奖。《以一个 妇女为中心的群像》 是其代表作。
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二 、整体把握
1 、请学生简单复述故事的主要内容 课文讲述了一个寓言故事。一位旅游者和 一位渔夫在海边展开了关于人生态度和人 生奋斗目标的对话。
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2、庄谐互现 寓庄于谐法，是指以幽默风趣的语言和诙谐揶揄 的笔调来表现严肃庄重、深刻丰富的思想内容的 写作方法。其特点是：语言笔调虽然幽默诙谐， 但思想、内容必须庄重深刻。 从看似平淡的对话中，读者可以品味到作家的智 慧，两者忍俊不禁的语言营造出淡淡的喜剧效果， 而这种喜剧性又服务于文章思想的严肃性，带给 读者无尽的思考。
养成善于反思的好习惯！
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六、作业布置
2006年高考浙江卷作文： 作文题为：生有所息 生无所息。
据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息.” 仲尼曰：“生无所 息.” 古今中外，还有诸多相关的论述，例如：
人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。(康德) 我这一生基本上只是辛苦地工作。(歌德) 天子乃祈来年于天宗――劳农夫以休息之。(《吕氏春秋》) 休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。 人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。(医学 专家)
你还知道哪些运用这一手法的作品？
《装在套子里的人》、《变色龙》、《阿Q正传》……
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五、资料补充
1.劳动的目的性究竟何在？ 在轻松幽默的笔调之下，《懒惰哲学趣话》涉及了劳动的问题。马克思 认为，人的劳动实践是人的本质力量对象化的过程，人在这个过程当中需 要动用自身掌握的物质和精神资源，结果是改造了自然，同时也使自身得 到进步。这是真正意义上的人类劳动。 如果有一种劳动，最终目的并不是人的进步，而是使人饱食终日无所事 事。那么这种劳动不会给人带来真正的幸福，只能导致精神的贫困。为什 么而劳动？劳动之后如何？如果我们在更高的层次上来把握劳动的精神， 就会很自然地发现：人的劳动并不提供一种“一劳永逸”的前景。
2、在人生态度方面，旅行者是积极的，雄心勃勃的，显然 在旅行的过程中也没有遗忘他在社会生活中孜孜以求的东西。 与其相对的是渔夫，他的生活是悠闲的、自给自足的，乐天知 命的。
3、心态的不同主要表现在他们的情绪上。比如旅游者讲述 个人的人生计划时的激动和渔夫的从容，尤其是在旅游者因激 动而语塞时，如对待吃噎了的孩子般拍打他的后背。（整篇散 文中，这是一处神来之笔，其中对旅游者的暗讽和揶揄展示得 淋漓尽致。
2.“懒惰哲学”有什么现实针对性？ 第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾难。伯尔亲身经历过二战，对 二战的残酷和破坏性深有体会，这些经历和感受都启发了他的创作。或许 在他看来，人类浩劫的发生原因，就在于社会奋斗的终极意义的丧失。少 数战争狂人不正是希望借助战争来“一劳永逸地”解决一些社会问题吗？ 假如这些人的思路仅限于个人生活的领域，那么它是一种个人选择无可厚 非，但放到了社会生活和国家民族的领域，却是十分有害的。
三、交流讨论
请谈谈你对这两种人生追求的看法
1、倾向于渔夫的人生追求 A、人对物质的欲望是永无止境， 人一旦成了物欲的奴隶，工作成了 谋生的手段，从而忽略了身边日常 的幸福，得不偿失
B、把工作当作生活，把生活当 作享受，不执著于过分的物欲，是 求 A、从一个人对于社会的贡 献来看，游客为社会创造的财 富更多，他的社会价值更大。 B、我们假设游客按照他的 人生规划，奋斗拼搏之后再回 到这个海边品尝成功的喜悦， 感觉是不同的。 C、人生本就是一趟旅行， 没有终点的好坏，只有过程的 不同。你是喜欢原地踏步呢？ 还是勇往直前呢？
2、文中旅游者与渔夫的形象形成了鲜明的对照。 试分析作者从那几个方面进行对照？ 提示：从物质、人生态度、处世心态等方面比较
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1、文章中的渔夫和旅游者，他们之间的贫困与富有一目了 然。旅游者是富有的，渔夫是贫穷的。正是这种贫富的对比， 衬托了两者之间的另一种不平衡：渔夫的精神生活质量比旅游 者更高。
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以出世的精神 做入世的事业
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四、写法探究
1 、对比 比如表现神情的句子： “他兴奋得一时间连话都说不出来了”，“外国 人兴奋得又说不出话了”，“由于激动他又语塞 了”，“外国人以默默的兴奋心情说”等等，充 分表现了游客焦灼、急功近利的心情。
而表现渔夫的句子，如“回答是简短的，不假思 索的”，“宽慰地拍拍游客的肩膀”，“渔夫拍 拍他的背，像是拍着一个吃呛了的孩子”等等， 则充分表现了渔夫的闲适和乐天知命。
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3、寓意
渔夫所奉行的“懒惰哲学”不符合一般现代西方人 所奉行的生存法则。但如果仔细品味文中渔夫的人生 追求，就会发现这是对现代流行的生活理念的反思， 也是对西方现代文化的反思。
从旅游者的设想来看，他遵从的是资本主义市场经 济的法则，旅游者认为这种资本扩大的成功会给渔夫 带来幸福感。但在渔夫的“懒惰哲学”面前，旅游者 编制的神话如同肥皂泡一样破灭了。这是现代资本主 义神话的破灭
学欢 ！迎
各 位 老 师 同
Page 1
乌鸦站在树上，整天无所事 事，兔子看见乌鸦，就问： “我能像你一样，整天什么 事都不用干吗？”乌鸦说： “当然，有什么不可以呢？ ”于是，兔子在树下的空地 上开始休息，忽然，一只狐 狸出现了，它跳起来抓住兔 子，把它吞了下去。
生存之道：如果你想站着什 么事都不做，那你必须站的 很高，非常高。
读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息为话题写一篇文章。可讲述你 自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，、也可兼写两个方面；2 、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5，不 得抄袭。
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懒惰哲学趣话
海因里奇·伯尔
一 、作者简介
伯尔（1917-1985） 德国人，是二战后新 一代作家，1972年， 由于他对时代的广阔 的视野以及典型化的 灵敏技巧，获得诺贝 尔文学奖。《以一个 妇女为中心的群像》 是其代表作。
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二 、整体把握
1 、请学生简单复述故事的主要内容 课文讲述了一个寓言故事。一位旅游者和 一位渔夫在海边展开了关于人生态度和人 生奋斗目标的对话。
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2、庄谐互现 寓庄于谐法，是指以幽默风趣的语言和诙谐揶揄 的笔调来表现严肃庄重、深刻丰富的思想内容的 写作方法。其特点是：语言笔调虽然幽默诙谐， 但思想、内容必须庄重深刻。 从看似平淡的对话中，读者可以品味到作家的智 慧，两者忍俊不禁的语言营造出淡淡的喜剧效果， 而这种喜剧性又服务于文章思想的严肃性，带给 读者无尽的思考。
养成善于反思的好习惯！
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六、作业布置
2006年高考浙江卷作文： 作文题为：生有所息 生无所息。
据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息.” 仲尼曰：“生无所 息.” 古今中外，还有诸多相关的论述，例如：
人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。(康德) 我这一生基本上只是辛苦地工作。(歌德) 天子乃祈来年于天宗――劳农夫以休息之。(《吕氏春秋》) 休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。 人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。(医学 专家)
你还知道哪些运用这一手法的作品？
《装在套子里的人》、《变色龙》、《阿Q正传》……
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五、资料补充
1.劳动的目的性究竟何在？ 在轻松幽默的笔调之下，《懒惰哲学趣话》涉及了劳动的问题。马克思 认为，人的劳动实践是人的本质力量对象化的过程，人在这个过程当中需 要动用自身掌握的物质和精神资源，结果是改造了自然，同时也使自身得 到进步。这是真正意义上的人类劳动。 如果有一种劳动，最终目的并不是人的进步，而是使人饱食终日无所事 事。那么这种劳动不会给人带来真正的幸福，只能导致精神的贫困。为什 么而劳动？劳动之后如何？如果我们在更高的层次上来把握劳动的精神， 就会很自然地发现：人的劳动并不提供一种“一劳永逸”的前景。
2、在人生态度方面，旅行者是积极的，雄心勃勃的，显然 在旅行的过程中也没有遗忘他在社会生活中孜孜以求的东西。 与其相对的是渔夫，他的生活是悠闲的、自给自足的，乐天知 命的。
3、心态的不同主要表现在他们的情绪上。比如旅游者讲述 个人的人生计划时的激动和渔夫的从容，尤其是在旅游者因激 动而语塞时，如对待吃噎了的孩子般拍打他的后背。（整篇散 文中，这是一处神来之笔，其中对旅游者的暗讽和揶揄展示得 淋漓尽致。
2.“懒惰哲学”有什么现实针对性？ 第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾难。伯尔亲身经历过二战，对 二战的残酷和破坏性深有体会，这些经历和感受都启发了他的创作。或许 在他看来，人类浩劫的发生原因，就在于社会奋斗的终极意义的丧失。少 数战争狂人不正是希望借助战争来“一劳永逸地”解决一些社会问题吗？ 假如这些人的思路仅限于个人生活的领域，那么它是一种个人选择无可厚 非，但放到了社会生活和国家民族的领域，却是十分有害的。