试论教师教育哲学的功用

与前人的心得 ， 那么注定将会 陷于心灵之封闭与终 结 。 ＿这或 许是 对 哲 学功用 最 深刻 的把 握 了， 用 ”ｌ 借 这句话 ， 者认 为 ， 笔 虽然 教 师 教 育哲 学 不 是万 灵 丹 ，
却能把 教 育者 引 向 明智 （ ） 修 德 、 思 的至 善 之 志 、 善
现今人 类 的教育 在其根 本意义 上是 与人类行 动相统
一
的 。行动 是人 类作 为 理 性存 在 物 最鲜 明的标 志 ，
ห้องสมุดไป่ตู้
是实 现理性 自决 的结 果 ， 行 为在 很 大程 度 上 由人 而
或物存 在其 中 的环境 的强 压所决 定 。这是人类 教育 行 动和 动物教 育行为 的区分 。做 出这种 区分 的必然 前 提是人 类 同其他 生 物 已经 有 了质 的差别 ， 已经 具
教 育帮 助 人实 现 了精 神成 长 和理 性 自主 ， 因此
教育具有行动的特征 ， 具有 明确的 目的性和人所赋 予 的意 向性 。也 正 是 因为 教育 是 一 种行 动 ， 以对 所 教育本 身 的认识 、 考 和从 事 教 育活 动必 须 得 到理 思
｝收 稿 日期 ：００—１ ０ ２１ ０一ｌ
中 图分 类 号 ｉ Ｇ ０ ４ 文 献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ １— ９ ３ ２ １ ）６— ０７～ ５ １０ ５ ７ （ ００ ０ ０７ ０
教 师教育 哲学 有何功 用 ？这 是一 个不 能 回避 的 问题 ， 实质是 对 教师 教 育 哲学 这 门学科 存 在 必要 其 性 的追 问 。傅佩 荣 在评 论 《 菲 的世 界 》 苏 时说 ： 哲 “ 学 不是万 灵丹 ， 但是 从来 不 去 留意 爱好 智 慧 的重 要
摘要 ： 教 师教育哲学作为一 门实用教育哲学学科对教 师的成长具有重要功用。 它能够 引导教师从哲 学的整 体概念 出发 ， 思考存在意义。这不仅有助于教 师正确地认识教育现象、 把握教育规律 ， 而且有助 于他 们作为一个独
特 的文化群体 自觉地 确立“ 以教 育人 ” 的信念与追 求、 道德我” 以“ 的意识严格要求 自己并形成整体、 全面地分析 问 题 的态度、 视界和方法 ， 而在整体把握人类对教 育所 形成 的全部认识基础上 自觉地 思考教 育 问题 ， 导和改进教 进 指 育实践。 关键词 ： 教师 ； 师教育哲学 ； 教 功用
式， 而且以启智 、 求真为 目的， 引导教师追寻真理； 二 为教师“ 教育哲学是关于（ 教师） 教育信念与教育精 神” 的学 问 Ｊ 。通过 帮 助教 师 对教 育 价值 和 意义 的 不断审视 ， 确立教育人的志向与信念 ， 坚信教育培养 人的价值 ， 建构培养人的理想。这两方面互为表里 ， 体现 出人类教 育行 动 的特点 。 与动物基于本能 、 从亲代 习得和强化的觅食及 逃避危 险 的“ 育 ” 为不 同 ， 类 的教 育 ， 其 是 教 行 人 尤
出 了新 的要求 。 由此 可见 ， 教育 是人 类 理 性 自主的
重 要标 志 。 ．
、
明智 与 明志
明智 （ ） 即为 明教 育 之 智 （ ） 包 含 两 方 面 志 ， 志 ， 的意思 。一为 教师 “ 教育哲 学 是关 于 （ 教师 ） 育 智 教 慧 的学 问 ” 。它 不 仅 以智 慧 为 内容 ， 达 智 慧 为 形 表
作者简介 ： 刘文霞 （９ ｏ １６ 一
） 女， 宁朝 阳人 ， ， 辽 内蒙古师范大学 田家炳教育书院教授 ， 博士生 导师 ； 日飞（ ９ １ 杨 １８ 一
）男 ， ， 内蒙古丰镇
人， 南京师范大学教育科学学院博士研 究生 。
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智 的肯 定和信 念 的支 持 。否 则 ， 教育 只能 停 留在 任
山 东 师范 大 学 学 报 （ 文 社 会 科 学版 ） 人
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ Ｓ ＨＡＮＤＯＮＧ ＮＯＲＭＡＬ ＵＮＩ ＶＥＲＳＴＹ（ ｍａ ｉ ｅ ｄ Ｓ ｃａ ｃｅ ｃ ｓ Ｉ Ｈｕ ｎｔ ｓａ ｏ ｉｌＳ ｉｎ ｅ ） ｉ ｎ
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试 论 教 师教 育哲 学 的功用
刘 文 霞 杨 Ｅ飞 ， Ｉ
（内蒙古师范大学 田家炳教育书院， 内蒙古 呼和浩特 ，１０ ２ 南京师范大学 教育科 学学 院， ００２ ； 江苏 南京 ，１０ ７） ２０ ９
意 的行 为层面 ， 而失 去 人类 教 育 活 动所 具有 的行 动 特征 。正是基 于这样 的考虑 ， 笔者认 为 ， 师教育 哲 教
而且 具有 多样性 。通 过 研 修教 师 教 育哲 学 ， 师形 教
成批判 的 、 拘一 格 的认 识教育 问题 的态度 和方法 ， 不 在碰撞 与交 流 中探 索 新 的价 值 领 域 ， 出新 的价值 提 追求 。第 三 ， 育 哲 学 的价 值 辨 析 强 调 “ 对 国家 教 在
教 育价值 取 向进 行 批 判性 思 考 的基 础 上 ， 续强 调 继 教 育价值 取 向的总体性 、 史性 ， 历 克服教 育价值 取 向 中 的狭 隘 的市 场 行 为 。 重 视 教 育 哲 学 的本 体 价 ”
境。
一
备了运用符号进行逻辑思维的能力。同时， 这里也
有 必要就 教育 和人类 的其他 社会 活动 的特征进行 区 分。 同人 类 其他 社会 活 动 不 同 ， 育行 动要 求 人具 教 备理 性运用 自由的能力 。作 为人 的真 正诞生 的标 志 性事 件是从 人 的精 神生命 的演 化开始 的 。新 生儿在 成人 的帮助 下实现 了从 一个物 质意义 上 的 自然生命 向精神 意义 上 的 自然 生命 的过 渡 ， 达 到真 正 的理 要 性 成熟 ， 则需要 借 助 教 育 的力 量 。教育 促 进 了人 类 的理性 发展 和成熟 ， 熟 的理 性 反 过来 又 对 教育 提 成