资治通鉴资料

1、试论述秦始皇的历史功过？

答：①灭六国，完成了统一，结束了诸侯割剧的局面，有利于人民的生活安定和社会生产的发展，推动历史发展，北击匈奴以巩固北方的统治，南攻百越以辟疆土，反抗外来侵略，捍卫国家主权和民族利益

②建立了统一的多民族的中央集权的国家，在全国推行郡县制度，不仅标志着国家

形态的演变，更奠定了两千多年的传统政治之本。

③车同轨、书同文，统一了货币，度量衡和文字，开创了幅员辽阔的秦帝国，促进

了民族各地区的经济文化交流与繁荣,巩固国家统一，调整政治措施，保持社会安定，促进各民族的融合与团结。

④推行统一文化政策，焚书坑儒，摧残文化，不仅是中国传统文化典籍一次空前的

劫难，更是春秋末叶以来蓬勃的自由探索精神以致命一击，建立了封建专制主义制度，禁锢了人民的思想，抑制了社会多元文化的共同发展。

⑤实行暴政，大兴土木，建阿房宫，修骊山陵墓，耗费民力；法律残酷，最终促成

农民大起义，使秦朝灭亡。接P70（第三段）

总体评价：秦始皇在中国建立第一个统一的多民族的专制主义中央集权的封建国家，在我国历史发展长河中，树立起一块新的里程碑，其功绩是伟大的。但是，秦始皇横征暴敛，农民被迫把收获物的三分之二上交赋税，还要负担沉重的遥役，被征去修阿房宫、陵墓、筑长城达200多万人。秦始皇的暴政，给自己种下覆灭的恶果。

2、如何理解王夫之所述的秦始皇帝罢封建、行郡县是“天假其私以行其大公”？

选拔官吏不慎重，因而造成郡守、县令残害人民的事情；世袭者的德行不能保持永久，因而出现诸侯破坏法纪的现象。这两种情况同样有害，但是人民对于郡守、县令的贪婪残暴，还能够借着他们的降免或升迁而从困境中缓一口气。因此，秦、汉以后，天子孤立而没有分封的诸侯作为辅佐，国家的寿命也就没有商、周长久。但是若象周王朝东迁以后，那时候诸侯割据交战，置天下人民与水深火热之中，各国政令不一，风俗不同，横征暴敛，刑法繁重，摧残人民达数百年而不止，这种动荡、混乱不堪的的社会中，对于人民来说无论是生产还是生活均是十分的不利的，这种分封制导致的就是社会的不稳定，然而这种善也随着郡县制的确立而革除了，因而后来人民所受的灾祸也就减轻了。

郡县制，对天子并不利，所以国家的寿命是不长久的。但是为全天下着想，那么它的危害远不如分封制的严重了。唉！秦出要永远统治自己打下来的天下的这样一种私心而废除诸侯，以解除诸侯争霸的局面，设立郡守，可是天却借助于他的私而实现了“大公”，对于中央强化对地方的控制表现出积极意义保持社会安定，促进各民族的融合与团结，一定程度上，巩固了其统治，

选拔推举不慎重，以致害民的官吏不断出现，天地也不能为此承担罪责，又何况圣人呢！

这是不能归罪于郡县制的。至于说实行郡县制后国家寿命不长，这是为一朝一姓说话，而不是从公意出发的。秦始皇之所以受到万世的谴责，不过是因为他有私心。斥责秦始皇的私心，而同时又想让他的子孙永远保持皇位，又怎能说是出于“天下之大公”呢？3、汉武帝是如何做到“有亡秦之失而免于有亡秦之祸”？

答：首先论述一下汉武帝有亡秦之失：

连年征战和肆意挥霍。从元鼎二年（前115）起，【1】汉武帝就大兴土木，修建了许多宫室园池。此外，武帝巡游无度，多次携带文武百官和侍卫巡游各地，足迹遍及大半个中国，次数之多，范围之广，超过了秦始皇。武帝每次巡游，【2】都滥施赏赐，挥霍无度。武帝还宠信方士，迷信鬼神。惑于方士们所谓神仙长生不老之说，希望通过方士求得不死之药，武帝多次派人入海求仙，给他们大量赏赐。汉武帝的这些活动，不仅

消耗了大量的人力、物力和财力，增加了人民的负担，而且上行下效，使整个统治集团日趋腐化，【3】加上连年征战使人民承受着沉重的兵役和赋税负担，从而引起社会矛盾的激化。至汉武帝统治后期，汉王朝上下已经怨声载道，危机四伏，阶级矛盾日益加深，农民起义此起彼伏，国家和社会眼看又将陷入一场巨大的动乱和灾难之中。

但是还无敌是如何避免了亡秦之祸?

值得庆幸的是，就在危亡存于旦夕之际，汉武帝及时醒悟并反省了自己的错误，于是悬崖勒马，改玄易辙，调整了政策。征和四年（前89）三月，他在出游东莱返回长安途中，对群臣说：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓、靡费天下者，悉罢之。”（《资治通鉴》卷二十二）同年六月回到长安后，汉武帝又公开向全国发布了著名的《轮台罪己诏》，对自己以往的所作所为深表悔恨。

诏书的主要内容是汉武帝承认自己的政策过失，把原来的错误都归罪于自己，所以后人将其称为《轮台罪己诏》。这份诏书，不仅对西汉，而且对整个中国的历史，都产生了非常重大和深远的影响。

从此，【1】汉武帝不再派兵出征，一心一意搞建设，殚精思虑谋发展。他又封丞相田千秋为富民侯，以表示他从此要与民休息，大力发展生产，让人民尽快富裕起来。《轮台罪己诏》的颁布，标志着汉武帝末年政策有了根本转变。他在改正自己过失、停止连续30多年的大事征伐的同时，【2】将国家的政策重点转变到重视农业生产、减轻群众负担、恢复民力上来，凡是伤害老百姓或浪费天下财物的事一概不做。这些政治上的改革，挽救了当时濒危的局势，使社会矛盾得以缓和，因而使汉朝没有陷入秦末的厄运。

司马光为此评论说：“汉武帝穷奢极欲，刑罚繁重，横征暴敛，对内大肆兴建宫室，对外征讨四方蛮夷，又迷惑于神怪之说，巡游无度，致使百姓疲劳凋敝，很多人被迫成了盗贼，与秦始皇没有多少不同。但为什么秦朝因此而灭亡，汉朝却因此而兴盛呢？是因为汉武帝晚年能改变以往的过失，将继承人托付给合适的大臣，这正是汉武帝之所以有造成秦朝灭亡的错误，却避免了秦朝灭亡的灾祸的原因吧！

4、从“轮胎罪己诏”看汉武帝的为君之道？

答：1、文武之道，贵在一张一弛。轮台罪己诏在时局趋于复杂的情况下颁布，收拢了民心，稳定了社会秩序，延续了汉室的兴盛，昭、宣二帝继续武帝后期与民休息的政策，开启了“昭宣之治”的太平局面。由此可以看出，武帝颁布轮台诏的意义是十分重大的。

2、有很强的自我反省、自我反思的精神。

巫蛊之狱”卫太子刘据之死的影响对晚年的武帝打击很大，经过深刻反思……‘事有伤害百姓、靡费天下者，悉罢之。’”著名史学家田余庆则在《论轮台诏》中提出，汉武帝关于转变政策的认识早已有之，但由于“对开边之事心里无数、与卫太子的矛盾制约”导致“延误了转折，从而加深了人民的苦难和政局的动乱”，

我认为汉武帝轮台罪己诏的颁布是及时而有效的收拢民心的尝试，展现了汉武帝作为千古一帝难能可贵的反思精神。接下来，就让我们从汉武帝所处时代的时局为切入点，剖析刘彻的心理活动，以探索轮台诏颁布的具体原因，并挖掘武帝以一国之君“寡人”的身份进行的孤独的思想斗争和最后的反省与反思。

3、汉武帝作为地主阶级的代表，实际上是在积极探索统治经验和教训，既尽可能地发展秦始皇创建的封建专制主义中央集权的统一国家，又力图不蹈亡秦覆辙”。

4、但回溯历史，发布罪己诏的君王不在少数，真正能效法武帝“罪己”取得如此成效的君王，屈指可数。

【3】，这正是缘于武帝始终以民为念而思，深谙“民为国本”的道理，在政局多次发出趋向不稳的信号后，及时转变政策，造福了汉朝百姓，在此基础上才能够真正实现汉室的稳固。