江西赣南民居的院落空间

江西赣南民居的院落空间［工业技术］
伍国香约4026字
【摘要】:江西赣南民居院落空间的明显特征,“围屋式”民居和“堂屋组合式”民居。

小院落空间有安全感。

赣南客家人密集区内,由于周围自然与社会环境的恶劣,在生存中求发展,产生了繁多各式族规来维持礼仪与节序,有外侵可以同仇敌忾,以期换来安全和发展。

江西建筑文化、赣南民居、院落、围屋、堂屋
“远贾出不经年,近贾居不历世”是从江西由来已久的说法。

以“贾”致富,以“儒”显示身份、地位,是实用的观念。

融合江西本土文化,家族十分注重教育,江西的书院遍及全省,各种形式,几乎完全与民居建筑融合在一起。

祠堂是代表着高层权力议事之地,有家祠、族祠、宗祠,也是一个公共活动场所。

尤其是赣南客家人密集区内,由于周围自然与社会环境的恶劣,在生存中求发展,产生了繁多各式族规来维持礼仪与节序,即使有外侵可以同仇敌忾,以期换来安全和发展。

宗法色彩浓郁,有封闭性和滞后性。

“俗多土著,恋乡井”,“不乐远游,往来不过吴粤闽”。

也许是依恋江西的风调雨顺,物产丰富,削减了奋斗精神和开拓意识;也许是经历了长途的迁徙之后的安顿,使移民们在经过艰苦努力斗争扎根下来后,珍惜这份劳动成果,致力于巩固而略有些固步自封,也促成了封闭性。

许多风尚一旦形成后就会保持相对的稳定性。

也使人们完好地保持了许多古人留下的东西给后人来研究,保留了珍贵的民居建筑供我们来探讨江西建筑文化、赣南民居的特质。

江西赣南民居以院落空间有明显的特征,总的说来,对外封闭,对内开敞,天井空间较小,有很强的自卫防御功能,小院落空间有安全感,成为一大特色,能代表江西民居一种重要的院落空间形式。

每个民居的选址、总体布局、村落规划、邻里关系等方面形成的“大院落空间”以及典型民居的总平面、单体平面、立面感受、剖面特点等方面形成的“小院落空间”,就从这些角度结合实地案例去分析。

赣南区系主要民居类型: 大致可以分两大类:1.“围屋式”民居, 2.“堂屋组合式”民居。

一、“围屋式”民居
(1)平面:A、选址布局等特点:分布在山区,背山面水处,以南北向为主,少占农田,建于坡地。

由于春季内陆闷热多雨潮湿,冬季寒冷,所以要求厅堂通风,且防冬季的北风;厅堂要求争取多的阳光,廊道通畅,既通风又纳阳,但一般天井进深小面积小。

B、单体平面特点:以祠堂或堂屋为中心,所有房间中轴对称,居住的房屋往两翼延伸,可以是两排两进的“工”字形平面和“王”字形平面,四周围由二至四层的围屋包围,其外是围子的外墙,四角或对称的两角有二个或四个炮楼。

一般只有一个出入口,防卫森严。

C、组合平面特点:在方形围屋内中心有“王”字形平面堂屋组合体,用廊子连接。

大型的方围内有三组三列堂屋侧屋组合成“九井十八厅”式。

还有更复杂的平面,是在此基础上,向外再套一圈方形围屋,形成“套围式”。

D、平面归类归类分为四类:
第1类称“空心式”方形围屋。

第2类称“实心式”方形围屋: 第3类称“圆形或馒头形”围屋。

第4类称“村围寨堡式不规则形”围屋。

(2)立面:
A、一般四面都有四层:(也有的三~五层)。

四角或对称的两角设有高出围屋一层的炮楼(碉堡),大致有两种:①落地式:凸出外墙平面1米左右,②悬空式:在顶层对角线处悬挂出一个抹角碉堡,警戒观察或更主动地打击来攻击的敌人。

在立面二、三楼外墙上,设有大量铳眼或内大外小的炮口、箭窗。

B、屋顶形式:外硬山、内悬形山式两坡顶。

早期的外檐出挑,为防火攻而缩至墙边,围内
二、三层均设一圈走马廊。

炮楼屋顶为单坡、两坡、四坡顶式硬山顶。

所有的屋角都有翘角,垫高十来皮砖,起翘呈弧线。

主体建筑一般也是两坡顶硬山式。

(3)围屋结构与剖面:
A、外围一圈大多是土筑或用些砖石材料,或在墙体最下部乃至一层用砖石。

围屋房间内墙体一般是土砖、土坯或木板。

墙厚40~100cm左右,截面略成梯形,多用“三合土”筑成,或采用“金包银”式的外砖石内土坯墙。

主体建筑四周用砖墙砌得严实,一般左右各设二、三个门,正面一个主入口,背面不开门。

仍以木构架为主,隔断用木板或隔扇、编竹夹泥墙,次轴上的堂屋正面、背面用墙砖。

(如图
1)
B、每层平面功能安排:底层:厨房、牛栏、柴间等辅房,也有改为居室的。

二、三楼:为居室和贮藏间。

向内有一圈走马廊,便于交通和战时互相支援。

顶层:一般做战备用房,在每个隔墙上开门洞互相连通。

要上顶层,一般由三楼主楼梯间及对面的大间顶板上预留上人孔。

楼梯:设在四角炮楼里,或在主入口的开间里。

但一般一个围子只有一个楼梯。

实例: 燕翼围。

从燕翼围炮楼大样图可以看到为达到防御功能的具体构造做法。

图1:龙南关西新围,平面图。

(4)装修与装饰:主要体现在门窗和走马廊和大门的特色上。

外墙除了射击口和望孔外,无窗,略单调。

内墙大多是板壁直棂。

走廊外柱上下连通,下端刻垂莲。

大门门框皆为条石砌成,厚实的板门上钉有铁皮,门后设粗大的门杠栓门,板门后还设阐门,为防火攻,门顶上还装有水柜。

大门一般靠近炮楼,加强防护。

二、“堂屋组合式”民居
考察了赣南赣县白鹭乡白鹭村古民居群体(清代民居为主)和其它几个点,以此而论。

这是一个钟姓家族的大村落,开基者自南宋绍兴六年从兴国迁到白鹭。

从事竹木经营,又重视教育与仕途,有一家四代为官的家庭。

由于在浙江杭州等地长期做官,所以整村民居又有浙江风格,是赣、浙建筑文化的融合体。

平面规划:选址:很重视整个村子的选址,位于古代勘舆家谓之为“五龙山形”。

旁边有鹭溪可直·接进入万安赣江。

是天然良好的人居环境,追求风水意识。

全村总体平面: A、有4条主要街道,略似“川”字。

B、钟氏宗祠前面是一块大空坪。

圩场位于村东头十字街中心。

这两处成为重要的公共活动空间场所。

C、排水系统:整村有完整的排水系统排入鹭溪。

D、布局有浓厚的地方特色,小巷调节小气候。

建筑布局: 白鹭村95%以上的人同祖宗,有或远或近的血缘关系,这座有700年历史的钟姓家族村,但并未完全严格按照房派宗支来安排总体建筑布局。

村内有完备的生活设置、祭祀和宗教场所以及教育场地。

(2) 单体平面特点:
A、最基本的单元称“一堂式”:是一明两暗的一列式三间房,明间为堂,次间为室。

B、“两堂式”:前后两栋,中间天井左右有“腋廊”将两栋连在一起,成为门厅和上厅。

次间的房间称为厢房和正房,是一幢封闭式的两个单元组成的正屋。

C、“两堂两横式”:是两堂式的规模扩大。

D、“三堂两横式”:三栋三间式正屋中间夹两个横长形天井,仍以“腋廊”相连,左右两侧各有一列纵向的横屋(即夹两条纵长形天井)。

这是颇具代表性的赣南民居形式。

E、在以上形式上,可自由组合扩建成。

“几堂几横式”、“九厅十八井”。

以基本单元不断向前和向左右扩建,可直至数百间。

即一村一姓一幢巨型房屋群,在宁都、石城尚存“百间大屋”。

F、白鹭村一般把厕所和库房设在主体建筑之外,可相通但不归在主体建筑之内。

所以主体建筑平面依中轴对称,横屋或辅房往往不对称而建。

(3) 立面特点:
一般是青瓦土墙两层楼房,或者砖土墙混合用,纯砖墙民居少。

山墙上多砌有防火砖墙(有的接在生土山墙上砌)。

形式有:五岳朝天式、一字式、观音兜式、如意式,或因依坡地向上建,山墙自然呈折线型向上等等。

大门或门屋重点装饰:做成仿木雕结构的门罩--重花门式。

做成
仿木雕楼式样,有两柱三楼和四柱三楼、四柱五楼式样。

“泰山石敢当”:在一些所谓“冲刹”较强烈的位置于墙上嵌入浮雕饕餮图案的“泰山石敢当”以避凶求吉。

白鹭村的民居建筑正大门必定面向东南或东北方向。

村内建筑多重檐,楼层较高,楼上可住人及观景。

剖面、空间和装饰特点:
主体结构仍为木构架,四周多为墙体,很多地方用砖木混合结构。

很多建筑依山而建,房屋逐渐抬高。

装饰:较朴素简单。

门楼灰雕、砖雕很精致,木雕也精美。

在太宗敬公祠的益友堂还有用云母片镶嵌在隔扇内当玻璃用。

铺地用36cm见方较大方砖。

砖墙砌法多是二平一斗式。

由于村中贤人在江浙长期做官,并有联姻,所以有许多地方表现了与江浙文化的融合:江西民居的天井一般不种植绿化,最多摆设一二盘;而白鹭村小天井内种观赏树株,并与白粉墙照壁形成优美小景,村中水井皆矮井圈,及建筑石柱础多“钵”形、鼓面与底面分开,大门左右的坤石也是分成两块石,这些都有江南水乡的江浙风格。

(如图2)
图1:龙南关西新围,平面图。

图2:赣南区系民居的主要特征图
主要参考书目
刘莜蓉,万建中,《赣江流域的民俗与旅游》,旅游教育出版社,1996
《南方文物》南方文物编辑部,总第21、25、31、32期、2/92,3/93期。

潘安,《客家民系与客家聚居建筑》,1999
《2000年客家民居国际学术研讨会论文集》
主要参考文章资料
韩振飞,《赣南客家围屋源流考》,南方文物,2/93期
万幼楠,《燕翼围考察——兼谈赣南围屋的源流》,
江道元,《客家民居与文化》,《2000年客家民居国际学术研讨会论文集》
朱光亚教授,《南京建设文化源流简析》
黄浩,邵永杰,李廷荣,《江西省“三南”围子》,《中国民居》1997
作者简介:
伍国香(1969-),女(汉族),湖南人。

中级职称,受聘为高级建筑师。

学历:东南大学建筑系硕士研究生,研究方向:建筑历史及其理论。

目前工作单位:王董建筑咨询(深圳)有限公司上海分公司。

大学本科建筑学专业毕业,一直从事规划和建筑设计工作。

对工作认真负责。

对理想的追求孜孜不倦。