《诗经》中的爱情主题

一、历史背景
• 西周时期为巩固政治统治实行了鲜明的礼 乐制度
其中，婚姻也被提上议程
• 周代男子二十“冠而字之”， 女子十五 “笋而字之” • 父母之命、媒灼之言 • 婚姻的仪式：纳采、问名、纳吉、纳征、 请期、亲迎 • 西周聘婚制实行“ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ姓不婚”的原则
• 二、婚姻制度
• 赘婚制：男“嫁”女的婚姻形式，对男方 而言叫入赘 • 《邶风· 匏有苦叶》中的“鸣雁，旭日始旦。 士如归妻，迨冰未泮”一句中的“归”字 不指“女嫁”，而借指为“男嫁”。
• ２、爱是彼此包容与 珍惜，爱屋及乌 • 《静女》：“静女其 姝，俟我于城隅。爱 而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之 贻。 ”
• ３、要执着地坚守爱情，忠 贞不二 • 《邶风· 柏舟》：“我心匪石， 不可转也；我心匪席，不可 卷也。 ” • 《君子于役》：“君子于役， 不知其期，曷至哉？鸡栖于 埘，日之夕矣，羊牛下来。 君子于役，如之何勿思！君 子于役，不日不月，曷其有 佸？鸡栖于桀，日之夕矣， 羊牛下括。君子于役，苟无 饥渴！”
• ３、内外兼修，忠夫爱国
• 《诗经· 邺风· 泉水》 ：“有怀于卫，靡日不炎。妾片渚姬， 聊与之谋。我思肥泉，兹之永叹。思须与潜，我心悠悠” • 为国事担忧的女子 • 《卫风· 伯兮》 ：“伯兮朅（qiè ）兮，邦之桀兮。伯也 执殳（shū） ，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无 膏沐，谁嫡为容。其雨其雨，杲杲（gǎo）出日。愿言思 伯，甘心首疾。焉得谖（xuān）草？言树之背。愿言思 伯，使我心痗（mèi ）。” • 妇人对征夫的思念之情
《诗经》中的爱情主题——女性婚 恋观及其形象分析
• 一、历史背景 • 二、婚姻制度 • 三、女性形象 • 四、爱情观
• 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初 年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗 三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三 百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》， 并沿用至今。只有题目共四五百年间的民间歌谣 （风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞 （颂）。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分， 其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部 分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯 用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法 是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比； 先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手 法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。 《诗经》多以四言为主，兼有杂言。
•
谢谢！
若生 为命 自诚 由可 故贵 ，， 两爱 者情 皆价 可更 抛高 。。
•
• １． 爱的追求是人生永恒 的命题，它应是大胆的，真 挚的，更是美好的。 四、爱情观 • “关关雎鸠，在河之洲。窈 窕淑女， 君子好逑。参差 荇菜，左右流之。窈窕淑女， 寤寐求之。求之不得，寤寐 思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈 窕淑女，琴瑟友之。参差荇 菜， 左右毛之。窈窕淑女， 钟鼓乐之。” • 孔子：“乐而不淫，哀而不 伤 ”
• ４、勇敢的捍卫爱情 • 《柏舟》：“泛彼柏舟，在彼中河。髧 彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也 天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。 髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母 也天只！不谅人只！”
• ５、爱情不是生命的全部，要理智地对待爱情
• 《氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来 即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无 良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复 关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑 之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟 女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽 兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔， 三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士 贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室 劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴 矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总 角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是 不思，亦已焉哉！”
三、女性形象
• １．纯真浪漫，热情泼辣 • 《诗经· 召南· 摽（ｂｉａｏ３５）有梅》 ： 摽有梅，其实七夕！求我庶士。迨其吉兮！ 摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！ 摽有梅，顷筐塈（ｊｉ５１）之！求我庶士， 迨其谓之！ • 摽有梅，其实七夕！求我庶士。迨其吉兮！ （梅子落叶纷纷，书上还留七成。有心求 我的小伙子，请不要耽误良辰）
• 媵妾制：姐妹从嫁,说通俗点,就是姐妹共夫 的婚姻现象 • 《召南· 雀巢》：“维鹊有巢,维鸠盈之” （诸侯媵妾众多 ）
• 共妻制：一妻多夫 • 《郑风·箨（ｔｕｏ５１）兮》写道：“箨兮箨兮, 风其吹女。叔兮伯兮,倡予和女。箨兮箨兮,风其 漂女。叔兮伯兮,倡予要女。 • “叔兮伯兮”都是女子的丈夫，即一家的兄弟俩。 • 收继制：转房婚制。指女性在丈夫死后嫁给其兄 弟，广义上也包括改嫁给夫家其他男性，例如亡 夫的叔、伯、儿子（女方的亲生子除外）、侄、 甥等的情况。 • 《墙有茨》：墙有茨，不可扫也。中冓之言，不 可道也。所可道也，言之丑也．（暗示宫闱中淫 乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。故弄玄虚， 大卖关子，宣称宫中的秘闻“不可道”。 ）
• ２、柔弱痴情、感伤哀婉 • 《氓》：“……桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔， 三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士 贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室 劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴 矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反 是不思，亦已焉哉！” • 《诗经•周南•桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家”