中国历史上十大狠话

绝望的背后往往就是希望。张自忠将军用 他的死唤起了民心士气。震憾了那些自私 自利、贪生怕死、动摇妥协之徒。使得这 句“我死则国生，我生则国死”的狠话。 成为胜利的预言。
毛泽东
中国人很好斗，我就是其中的一 个。
1975年的年底，垂垂老矣的毛泽东在中南 海接见了艾森豪威尔夫妇。当戴维说中国 人民爱好和平时，毛泽东却说：“谁说中 国人爱好和平？”他的语调突然咄咄逼人。 “那是瞎说。事实上，中国人很好斗。” 接着意犹未尽地补充道：“我就是其中的 一个。”
与盖聂论剑，盖聂“怒而目之”，荆柯悄 然隐去。并非怯懦，因为他不是一个逞一 时之勇的匹夫。荆轲和那个十二岁就敢杀 人，人不敢忤视的秦舞阳，形成了鲜明的 对比。
当荆轲从容地走上秦国的朝堂。阶下是吓 的浑身发抖的秦舞阳。我仿佛能看见英雄 那平静深邃的眼神，在历史的时空中坚定 的向前走去。我耳边同时听到田光的那番 话：“夏扶血勇之人，怒而面赤；宋意脉 勇之人，怒而面青；武阳骨勇之人，怒而 面白。光所知荆轲，神勇之人，怒而色不 变。”
冉闵
天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤 称帝，况我中土英雄乎！
历史上有不少英雄末路的情形。像项羽的 乌江自刎，文天祥等人的从容就义。和岳 飞临终前大呼“天日昭昭、天日昭昭。” 大多数给人的感觉是悲壮和不平。可是冉 闵的这句话，可以用两个字来形容，那就 是“痛烈！”
中国历史上有一段漫长的黑暗时期，那就 是南北朝时期。尤其是前期，“五胡乱华” 更是一段不忍让人去看的历史。可是就是 这样一段血泪交织的时代，中国出了一位 顶天立地大英雄冉闵。
人，有死于刀兵者，也有死于疾病，死于 各种天灾人祸者。还有不少人死于名、权、 利、色的争夺。主动求死的殉道者凤毛麟 角。人性很奇怪，在一个环境里呆久了， 就会麻木不仁。尽管很难受，又不舒服。 却没人想改变这个环境。这时候殉道者的 血就像一种魔药。召唤起人们心里埋藏许 久的斗志。渐渐地，这股斗志将汇成一股 洪流。以不可阻挡的力量改变着一切。 一个英雄能改变整个世界，并非虚言。
语出不详
我死则国生， 我生则国死 。
抗战时期中华民族又一次到了危急存亡的 关头。抗战时期的狠话，名言有很多。这 句最具有代表性。 这句话最早是谁说的，我不知道。我 认为也不重要。我知道孙中山曾经说过， “我死则国生，我生则国死，以吾人数十 年必死之生命树国家亿万年不死之根基!”
抗战时期，这句狠话被很多英雄引用过。 最著名的引用者和践行者是张自忠将军。 总得来说，抗日战争败多胜少。然而中华 民族能危而不亡，最后走向新生。是和无 数英雄慷慨赴死分不开的。面对民族危亡 的历史时刻，张自忠将军在走上战场，临 别之时嘱托部属，“为国家民族死之决心， 海不枯，石不烂，决不半点改变，此去或 离别或永别，愿与诸弟共勉之。”
文天祥
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
这是是一句话，也是一句诗。作者是文天 祥。
宋朝就像一颗枝繁叶茂的参天大树。 到了公元1279年终于被蒙元这柄巨斧砍伐 殆尽。可有一个人还是在人们的心里埋下 了民族复兴的种子，这个人就是文天祥。
认为自己无所不能的天之骄子，成吉思汗 的子孙。在文天祥面前遭遇到了挫折。在 崇拜勇士的蒙古人眼里，这个文弱又不怎 么会打仗的人，既不算勇士，又不是英雄。 这样的人有什么用呢？幸好忽必烈知道文 天祥的价值。他说：“投降吧，我让你做 大元的丞相。”文天祥答：“唯愿一死。”
中国历史上十大狠 话
主讲人：梁云
课堂纪律要求
1，大家必须保持安静，回答问题举手！经老 师同意后再作答！
2，上课期间，绝对禁止吃零食，交头接耳！ 3，有任何异议，请下课与老师沟通，严禁在
课堂上争吵！
特别申明
出现的所有图片，有的是对死者的古尸复原 图，有的是人们根据史料的记载加以想象 加工而成。——这 是黑格尔的见解。他认为中国人“个人在 精神上没有个性。中国的历史从本质上看 是没有历史的；它只是君主覆灭的一再重 复而已。任何进步都不可能从中产生。 呆板、胆小怕事是西方人对中国人的 基本印象。他们认为中国人不爱冒险，害 怕改变。是毛泽东让西方人认识到了还有 不一样的中国人。
很多人，包括中国人自己都认为中国人文 弱。行事不像西方人那么激烈张扬，比较 低调，考虑问题比较周到。我很遗憾，如 果有人这样认为，我也无可辩驳。可是我 想把1300年前，一个中国小姑娘的话，告 诉每一个人。不要把它只当成一个故事。 也不要啧啧赞叹两句就此丢过。请深深地 玩味这句话。也许我们可以从中体会到， 成功者是如何思考问题的。
武则天
妾能制之，然须三物，一铁鞭，二 铁楇，三匕首。铁鞭击之不服，则 以楇楇其首，又不服，则以匕首断 其喉。
这句狠话出自一个女人之口，所有人都知 道她是谁。不错，她就是中国历史上，独 一无二，空前绝后的女皇武则天。不过她 说这话的时候可不是女皇，只是一个才进 宫的小姑娘。关于这个故事资治通鉴有记 载。
在未来，我相信中国还会不断出现狠人， 讲出令世界震惊的“狠话”。
总结
他们之间的共同点
1，他们都有目标，有热血！ 2，他们之中，没有文盲！ 3，都具有名族的气节和国人的胆识和惊人的
智慧！
今天的课，到Hale Waihona Puke 结束！ 谢谢大家！敬请期待！
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荆轲不是一个成功的刺客，但他仍然可以 算做一个英雄。荆轲寥寥数语就可以让樊 於期毫不犹豫地自杀，让荆轲拿着自己的 头去见秦王。这是一般人能做到的吗？
同时荆轲也并不是一个莽夫。史记记载： “荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮於燕市 ，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌於 市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。 荆轲虽游於酒人乎，然其为人沈深好书； 其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。”这 说明荆轲还是一个有才艺的性情中人。
项羽
破釜沉舟
这句话只是一句成语。项羽发布这条著名 军令的原话，史书上没有记载。但我还是 将其列入十大狠话。不仅仅是因为这话很 出名，而是那种面对优势敌人一往无前的 气魄。
破釜沉舟是一种精神。没有畏惧，没有妥 协。甚至不是来找你打仗，就是来拼命的。 破釜沉舟这四个字后面，站着一位中国历 史上一等一的狠人。喜欢讲‘忍’字的人， 还是小心别碰上这号狠人。
荆轲
风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还！
这句话不是说出来的，而是唱出来的。是 古今第一刺客荆轲，执行必死的任务前所 唱出来的。
史记的描写非常传神。“太子及宾客知其 事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既 祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为 变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰： '风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！'复 为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”
看到高官厚禄、威逼利诱、囚禁折磨都不 能使文天祥屈服后。蒙元统治者于公元 1282年十二月初九处死了文天祥。这一天 应该是个纪念的日子，因为这一天是中华 民族新生的日子。这是因为文天祥用自己 的死，向这个世界证明了，暴力在道义面 前永远是苍白无力的。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句话就 像一颗璀璨的明星，高悬在夜空之上。给黑夜里 前行的中国人指明了方向。为什么中国人能屡仆 屡起，为什么有的民族象流星一样消逝在历史的 长河中。我认为中国人发现了一样东西是上天也 消灭不了的，那正是一个义字。文天祥在他的衣 带赞里为这个字作了最好的注释，“孔曰成仁， 孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所 学何事？而今而后，庶几无愧！”
令人眼花缭乱近现代工业文明和由此带来 的强大武力，就像一瓶醇酒，灌晕了的西 方人。他们很难了解在这块大陆上生活了 几千年的中国人。是毛泽东使他们稍稍清 醒了一下。
那个在大不列颠图书馆踩出脚印的马克思 曾指出，中国是一块活的化石。其社会基 础总是停滞不前，而夺得政治上层建筑的 人物和种族却不断更迭。中国人一直按照 老方式生活了数千年，他们的生活就是吃， 喝，呆板地过日子，祖父怎样耕种自己的 土地，孙子也就怎样做。他有一个结论： “中国，是一个一千多年来一直抗拒任何 发展和历史运动的国家。”
这个冉闵是个优秀的军事将领。他在对抗 胡人军队中常常以少胜多，创造了很多军 事奇迹。在与鲜卑的决战中，他以一万汉 军敌鲜卑铁骑十四万十战十捷。 最后因 为战马受伤，倒地被俘。燕将慕容恪捉到 冉闵后，献与前燕国主慕容俊，慕容俊嘲 笑冉闵：“你只有奴仆下人的才能，凭什 么敢妄自称天子？”
冉闵怒道：“天下大乱，尔曹夷狄禽 兽之类尤称帝，况我中土英雄乎！”
我所谓的狠话，不是不痛不痒的激励语， 也不是色厉内荏的威胁。更不是什么不死 不休，老子奉陪到底之类的市井叫嚣。
真正的狠话，不一定声调很高，也不一定 是咬着牙说出来的。说出真正狠话的人也 不一定都是狠人，但他的脸上的表情一定 是庄严肃穆的。因为那是天地之间至刚至 阳之气，在那一刻的迸现。
我摘录出我所知道的中国历史上的十句狠 话。我没有选像“犯强汉者，虽远必诛” 这样强国对弱国威胁的话语。而是那些以 弱对强和在生死存亡关头，从心底发出的 声音，透过这些只言片语，我们能感受到 英雄的魂魄。
卢象升
刀必带血，人必带伤，马必喘 汗！违令者，斩
这是一条不讲理军令。下令人是明朝的卢象升。 自古以来军令大都分为两类。有赏的： “斩一首，爵一级”——秦国军令。 “城破之后，屠城三日”——这是准备开抢 的。 还有罚的： “如三日内不并力破城，皆斩！”——曹操 “临阵，将不顾兵先退者，立斩！ 临阵，兵 不顾将先退者，后队斩前队”——于谦
骂人的话世界各种语言都有，中国尤其多。 每天骂人的人遍地都是，世界上讲的最多 的话可能就是骂人的话。但是被人抓住， 生死操于人手，还敢骂人的人却不多。能 骂出彩的就更少了。这位冉闵不但打仗厉 害，骂人也不含糊。而且骂的理直气壮， 畅快淋漓。死后还被对手追封为“武悼天 王”。 冉闵也是一位真正的英雄。
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谭嗣同
我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑
各国变法,无不从流血 而成,今中国未闻有因 变法而流血者,此国之 所以不昌.有之,请自嗣 同始！
译文
各国变法改革的,没有不经过流血牺牲而成功 的.现在在中国还没有听说因为变法改革而 牺牲的人,这就是国家没有兴隆昌盛的原因. 有的话，就从我谭嗣同开始吧！
这又是一个殉道者的名言。戊戌变法失败 后，许多人劝谭嗣同到日本去避难。他说： “各国变法，无不以流血而成。今中国未 闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。 有之，请自嗣同始。”后被杀，牺牲前， 他做出此诗“我自横刀向天笑，去留肝胆 两昆仑”
但是，自虐的军令只此一家。所以这条军令，也 被我选作狠话之一。从这条军令里也能听出大明 帝国末日的悲凉。卢象升是一个考中了进士的人， 也是一个知兵善战，能与士兵同甘共苦的统兵者。 他何尝不知道这是一条不讲理的军令。 公元1639年1月，卢象升在河北同清军激战 时阵亡。
身处末日的王朝，卢象升已经无法选择。世 界上有一种东西，可迎而不可随。这就是火。激 烈、昂扬、战斗到最后一刻。这也是无数英雄的 精神写照。
2000年后。我们看到，一个世界上最强大 的国家，没有和任何人打招呼，派出4架直 升机，进入另一个国家灭掉了一个仇人。 事后有抗议，有愤怒。但我看到的更多的 是敬畏。
如果有一天，某个外国人对我说， “还是中国人爱和平，守规则。”我会冷 冷地翻他个白眼，然后说：“你不知道中 国有个人叫班超吗？”
班固
不入虎穴 不得虎子
说出这句狠话的人，是东汉的班固。后汉 书是这样记载的。
仅凭36个人，就敢在充满敌意的异国他乡 杀人放火，干掉了敌对国家的使臣。什么 国家交往的规则、礼仪。在班超眼里和大 汉王朝的国家利益比起来不值一提。在那 以后，在西域诸国眼里，班超就像一把寒 光闪闪的宝刀，代表着大汉王朝的天威。 给朋友信心，让敌人胆寒。