日本浮世绘风格与中国月份牌图像之探究
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鈴木春信的美人繪主角大都是天真無邪的少女，鳥居 清長的美人繪主角許多都是已婚婦女，而且畫風明朗、健 康，毫無病態美人的嬌柔做作。另外，鳥居清長畫的美人， 身高都很高，雙腿修長，這跟當時的美人繪畫風迥然不同。
鈴木春信的美人繪主角大都是天真無邪的少女，鳥居清長 的美人繪主角許多都是已婚婦女，而且畫風明朗、健康， 毫無病態美人的嬌柔做作。另外，鳥居清長畫的美人，身高都很高，雙腿修長， 這跟當時的美人繪畫風迥然不同。上圖中，當母親的似乎在叮嚀孩子別睡在地板 上，那種眼神與表情，在未婚女子身上恐怕很難覓得，整幅畫釀成一股溫暖的氣 氛。
江戶美人 描寫當代美女，是浮世繪最受歡迎的主題之一。早期 以菱川師宣畫美女是最早贏得喝采的。而六大美人繪師分 別是鈴木春信、鳥居清長、喜多川歌磨（麻字下是呂字）、 溪齋英泉、五渡亭國貞、大蘇芳年。錦繪完成的十八世紀 後半，描繪遊女或藝還帶有清純的形象，十九世紀初，溪 齋英泉與三代歌川豐國(國貞)一出，某種成熟女性的風韻頗 獲青睞，評論家認為這是江戶末期頹廢美的象徵。而鈴木 春信的美人繪，都富有日常性，畫中通常是複數美人，或 聊天，或嬉戲，或在做什麼事。
二、研究動機 由於日本江戶時代的「浮世繪」與中國的「月份牌」廣
告，皆為東方藝術設計現象之表徵，且皆以描寫當時風景、民 間百姓、風俗人情等為主軸而出發的一種藝術，並結合當時的 版畫藝術而衍生的一系列風格設計；也因此在不同的政治、經 濟、社會、文化、流行、思想、美術、歷史等…等的因素下， 透過不同層面的分析，從中了解當時日本將戶時代的「浮世繪」 與中國的「月份牌」廣告的內再意義與外在的發展，是為此研 究之動雞。
代表歌川廣重 歌川廣重最有名的作品是「江戶名勝百景」，共有一一八幅。「夕立」是其中一幅。 所謂「夕立」意指夏天傍晚時分的驟雨。傾盆大雨通常突如地來，突如地去。廣
重以俯瞰的角度，生動地捕捉住橋上被 大雨困住路人的狼狽相。
繪曆 “繪曆＂作家中最著名的是鈴木春信 （一七二○ ～一七七○）。他本來只是 個二等畫師，卻因他畫的“繪曆＂題材 新穎、風格浪漫、創意與眾不同，因此 不但在當時風靡一世，更給後世很大影 嚮。
出歡樂場所的內容、美人或類似今天的娛樂海 報、宣傳單。正因為其最投一般市民所好，製作 販售簡直到了泛濫又廉價的地步，隨畫、隨雕、 隨印、隨賣，人手一紙，膩了就丟，簡單的說： 浮世繪不過是江戶時代，一種大量印製，販賣於 街頭，且人人買得起的庶民版畫。
4-1-4 對象題材 浮世繪多以畫家親筆所繪和浮水印木版畫兩 種形式。日本江戶時代(17 世紀初至 19 世紀中葉) 的風俗畫，以美女、演員、春宮圖、風景等作為主 要內容。春宮圖是浮世繪中非常突出的內容，重要 的浮世繪畫家中很少未畫過春宮圖的。
仕女圖 浮世繪版畫的題材，以仕女為大宗，稱為“美人畫＂。
其中對青樓女子的描繪，更是江戶時代享樂主義的寫照。 本圖的作者勝川春潮是安永、天明及寬政年間（1772
－1800）美人畫名家勝川春章（1726－1792）的高足。他的 手繪美人畫的風格，恪守家法，但為版畫而繪製的美人畫， 卻模倣當時與其師分庭抗禮的鳥居清長（1752－1815），幾 乎可以亂真，本圖即為明證。
春潮的「仕女圖」約成於天明年間（1781－1788），是 三連屏式版畫中的一幅。他承襲清長描繪出美人高身柳腰 的體態和優雅雍容的風度，故能享譽於世。此幅版畫以四 位婦女的家居生活 為主體，襯景極少，令觀賞者的視線集中在她們婀娜的姿態和 華美的服飾上。
泛舟賞雪圖 此組版畫原為三連屏式，現僅存左
右兩幅。所描寫的是當時三位著名演員 泛舟隅田川（貫穿今日東京的淺草、神 田一帶的大河；是江戶時代的平民區）， 一邊飲酒、一邊欣賞雪景的情況。跟同 時代的歌川國貞（1786－1864）所描繪的 優伶畫比較，豐國二代作品稍欠激動的 情緒。但他筆下的人物卻蘊藏著國貞作 品中沒有的精神深度和渾厚的力量，而 且畫中遠景的細緻描寫，可見其精湛的造詣。
4-2-3 西方風格影響 新藝術影響
月份牌畫在上海的時間約從二十世紀初開始，與新藝術 盛行的十九世紀末至二十世紀初，有部份的時間重疊，因此 其作品中的圖像風格受到新藝術圖像風格的影響。 裝飾藝術影響
裝飾藝術約從 1908 年開始，約至 1930 年以後開始消 退，其高峰期為 1920-30 年代，與月份牌畫的全盛時期完全 重疊，可知裝飾藝術對月份牌風格的影響。
4-1-2 時代背景 日本浮世繪是興起於日本江戶時代（1603~1868）以 幕府所在地江戶為製作中心所發展出的版畫藝術，其發達 於十七世紀下半葉，全盛時期則為十八世紀末到十九世紀初，其題材不外乎是 小老百姓的生活百態與對現實社會的情感反映。
4-1-3 風格特色 江戶浮世繪版畫最大的特徵，就是題材不
4-2-4 風格特色 在內容上，經過西方藝術手段與傳統年畫題材的移 植和反復嘗試後，確立了名媛閨秀、風月佳麗和豪華都 市生活場景的定位。畫面絕大多數為時髦美女，人物肖 像含蓄文靜、惟妙惟肖。儘管胭脂粉氣偏重，但相當美 豔，充滿了柔和優美的質感。同時，商家為追隨時流， 取悅顧客，迎合市民審美趣味，在畫的四周配精心設計 的邊框，中心或兩邊印有二十四節氣，再在適當位置上 標出產品的名稱和商號。在載體上，早期從事月份牌的 代表有周慕橋，他的畫風保持更多的是傳統工筆技法， 繪製的元寶領古裝美女，傳統含蓄，體現了民國時期女 性形象。
人物插畫、廣告商品、公司行號外，還有全年的月份年 曆印在廣告上，故稱之為「月份牌海報畫」或「月份牌 年畫」。演變到後來，僅管月份牌海報畫中僅剩下美女圖 像及行號名稱，已經不再印製月份年曆，但仍以月份牌 海報畫稱之。
4-2-2 時代背景 月份牌的誕生源于近代中國門戶洞開後外商致力於 洋貨傾銷的廣告宣傳。洋商們起初企望以西洋畫片推銷 其產品﹐然而收效甚微﹐於是便改用符合中國傳統審美趣味､類似于年畫的形式﹐ 突出民俗內容﹐如“八仙上壽＂､“滬景開彩圖＂等。在畫面適當的位置標有商 品､商號與商標﹐並配以中西對照的年曆或西式月曆（由此產生“月份牌＂這一 稱謂）﹐贈送給顧客。這種形式新穎､寓意吉祥的月份牌一經誕生﹐其獨特的藝 術表現手法與別具的韻味便贏得人們的喜愛﹐於是精明的中外商家趨之若騖﹐樂 此不疲。
4-1-5 浮世繪的製作 浮世繪的初期形態，實際僅僅是簡易版畫的程 度而已，其誕生至典型浮世繪成立，中間將近八十 年的摸索，一幅浮世繪作品的完成通常須要繪師、 雕師、摺師(刷版師)三者合力製成。畫師先將原畫 完成，再由雕刻師將原畫雕刻在二十至三十個櫻花 木圖版上，最後是刷版師在各個圖版上塗上不同水彩 顏色後，再將圖案印刷在紙上，一個版通常可印兩百 張左右，顏色越多，圖版也就越多，過程亦越複雜。 或許，我們可以說，畫原圖的是畫家，雕刻師與刷版 師則是技術家。
豐國二代乃歌川豐國（豐國初代）的門生。文政七年（1824）被收為養子， 初代死後繼承其名號。他的作品數量較其師為少，但有不少優伶畫和美人畫佳作 流傳 於世。
4-1-8 浮世繪的外傳
浮世繪雖具有高度的藝術風格，但因當時的日本人 視之為宣傳單或海報，不加以重視，遂於江戶末期至明治 時代之間（十九世紀後半），大量流傳到海外。最早有則 趣談，說一八五六年某天，有一位畫工在他的工作室中， 偶然發現日本所寄來的陶瓷器包裝紙，竟然是一卷《北齋 漫畫》，從此逢人便稱讚日本版畫之美受日本浮世繪影響 的印象派畫家，包括了莫內、梵谷、馬奈、雷諾瓦等人。 例如;梵谷湛藍的天與金黃的太陽花，可說是取材自日本 的浮世繪。
花鳥或風景題材 如亞細亞火油公司廣告中的風景圖、趙藕生繪製的風景水彩畫、「巫峽曉雲
圖」、「閩江遠眺圖」。
戲曲或民間故事題材 1. 忠孝節義題材：如上海匯明電筒電池廣告中的「戲彩 娛親圖」、啟東煙草廣告中的「關公明義」圖及村童鬧學 圖、中國華東煙草廣告中的「蘇武牧羊圖」、華成木煙草 廣告中的「木蘭榮歸圖」、南洋兄弟煙廣告中的「昭君出 塞圖」，另外尚有「句踐之恥圖」、「孔融讓梨圖」、「二十 四孝全圖 」等。
4-1-1 浮世繪名稱的由來 所謂的"浮世"，語源出自佛教用語，十五世紀以後被解釋為"塵世"，"俗世 "，十六世紀以後則意謂妓院、歌舞等所有享樂的世界。 因為「浮世」的日語讀法和「憂世」同音，意指厭世，到 了江戶時代中期，「浮世」被曲解成有些嘲諷和不敬。加 上江戶市民生活圈的酒色財氣，「浮世」紛紛被指為風月 歡場，所以專門描繪市民歡樂的庶民版畫，就被冠上了「浮 世」。
4-1-6 浮世繪師 歌川派
歌川派是江戶時代浮世繪界中最大派系。日本 浮世繪界自一七○○年代直至今日，均深受歌川派 的影嚮。始祖是歌川豐春(一七三五～一八一四)， 生於神奈川縣伊勢原市歌川村，故取名為歌川。
歌川派可說是江戶時代的傳媒機關，門生們不 僅是畫圖刷版而已，他們的海報與宣傳畫單，題材 均取自當時的文娛界、演藝界中最風行的主題，再 藉之諷刺政治或社會風氣，或報導市井新聞、鎮上 的各種活動等等，相當於現代的週刊月刊雜誌，有 時還藉著背後的權力操作信息，勢力非常龐大。
"繪曆"本就是一些有錢老爺們的遊戲，這些老爺們當然不會吝惜金錢，爭先 恐後地找當時著名的畫師畫畫，更向雕刻師、刷版師要求各種新技術。
代表鈴木春信 鈴木春信之生年生地均不詳，大概是一七二 O 年代
中期，生於江戶（今日東京）或京都，逝於一七七 O 年， 活了四十六歲。可以確定的是，春信早年在京都學藝，練 習浮世繪的製作。江戶時期的浮世繪，主要出自江戶、大 阪、京都三地，春信的創作盛期，是其生命的最後十年， 那時他已從京都回到江戶，儼然江戶名家。他對日本美術 史的最大貢獻，首先是發展了“江戶繪＂，通稱“錦繪＂ 的畫種，即我們後來所說的套色木刻，這改變了江戶前期 浮世繪之色彩的單調，並使江戶因江戶名勝百景‧龜戶梅園
「江戶名勝百景」是廣重晚年 的名作，繪製於安政三至五年間 （1856－1858），共有一一八幅。此 組版畫運用了雕刻和印刷的絕妙技 法，開日本繪畫近代化之先河，極 具歷史性價值，同時也成就了廣重 藝術徹始徹終的大業。龜戶梅園這 株古梅人稱臥龍梅，是江戶第一名 木，也是文人墨客聚集的名勝地。 廣重以遠近法大膽構圖，將臥龍梅大手筆地安排於前景。另外，此幅版畫與「大 橋驟雨」同因曾被荷蘭後期印象派大師梵谷所臨摹而名聞遐邇。
4-1-9 浮世繪的影響一八六○年開始，藝術家紛紛利用日本圖案，增加效果， 兼採浮世繪的豔麗色彩和裝飾性，做出不同以往的表現。一八七四年第一屆印象 派畫展，寫下近代西洋美術思潮最富活力的一頁，不能不想到浮世繪對印象派帶 來了一定的影響。
二、月份牌 4-2-1 月份牌名稱的由來 月份牌海報畫的名稱由來，是因為廣告畫中除了有
4-2-5 對象題材 月份牌海報畫中的題材大致可分為宗教或喜慶題 材、花鳥或風景題材、戲曲或民間故事題材及女性人物 題材四大類，其中除了花鳥或風景題材外，其餘題材中 的「人物圖像」均是非常重要的主題。
宗教或喜慶題材 宗教或喜慶題材：如中國克富煙草廣告中的「八仙
圖」、啟東煙草廣告中的「觀音圖」，另外尚有「麒麟送 子圖」等。
三、研究目的 對於日本江戶時代的「浮世繪」與中國的「月份牌」廣告
之探究，其目的在於研究兩者間，在不同的政治、經濟、社會、 文化、流行、思想、美術、歷史等…等的因素下，並透過兩者 之間的關聯性或差異性，所衍生出的圖像設計，在設計史上的 地位具有何其影響或意義價值，是為此研究之目的。
四、參考文獻 一、浮世繪
日本浮世繪風格與中國月份牌圖像之探究
一、緒論 「浮世繪」與「月份牌」皆為東方藝術設計現象之
表徵，在不同的地域、文化上皆有獨特之意義；而本主 題研究，即以兩個不同時期之圖像風格，透過廣義的文 化、歷史的背景、時代的意義…等因素，來探究兩者之 間的關聯性與所扮演的角色及影響來探討，並做一番深 入之研究。
2.傳奇佳話題材：如中國南洋兄弟煙廣告中的「牛郎織 女圖」、宏興鷓鴣菜廣告中的「畫荻教子圖」、啟東煙草 廣告中的「三笑姻緣圖」，另外尚有「貴妃啖荔圖」等。
3.古典名著題材：如全磚牌香煙廣告中的「紅樓韻事圖」、另外尚有「黛玉葬花 圖」、「琵琶行圖」、「孫悟空大鬧天宮圖」等。
鈴木春信的美人繪主角大都是天真無邪的少女，鳥居清長 的美人繪主角許多都是已婚婦女，而且畫風明朗、健康， 毫無病態美人的嬌柔做作。另外，鳥居清長畫的美人，身高都很高，雙腿修長， 這跟當時的美人繪畫風迥然不同。上圖中，當母親的似乎在叮嚀孩子別睡在地板 上，那種眼神與表情，在未婚女子身上恐怕很難覓得，整幅畫釀成一股溫暖的氣 氛。
江戶美人 描寫當代美女，是浮世繪最受歡迎的主題之一。早期 以菱川師宣畫美女是最早贏得喝采的。而六大美人繪師分 別是鈴木春信、鳥居清長、喜多川歌磨（麻字下是呂字）、 溪齋英泉、五渡亭國貞、大蘇芳年。錦繪完成的十八世紀 後半，描繪遊女或藝還帶有清純的形象，十九世紀初，溪 齋英泉與三代歌川豐國(國貞)一出，某種成熟女性的風韻頗 獲青睞，評論家認為這是江戶末期頹廢美的象徵。而鈴木 春信的美人繪，都富有日常性，畫中通常是複數美人，或 聊天，或嬉戲，或在做什麼事。
二、研究動機 由於日本江戶時代的「浮世繪」與中國的「月份牌」廣
告，皆為東方藝術設計現象之表徵，且皆以描寫當時風景、民 間百姓、風俗人情等為主軸而出發的一種藝術，並結合當時的 版畫藝術而衍生的一系列風格設計；也因此在不同的政治、經 濟、社會、文化、流行、思想、美術、歷史等…等的因素下， 透過不同層面的分析，從中了解當時日本將戶時代的「浮世繪」 與中國的「月份牌」廣告的內再意義與外在的發展，是為此研 究之動雞。
代表歌川廣重 歌川廣重最有名的作品是「江戶名勝百景」，共有一一八幅。「夕立」是其中一幅。 所謂「夕立」意指夏天傍晚時分的驟雨。傾盆大雨通常突如地來，突如地去。廣
重以俯瞰的角度，生動地捕捉住橋上被 大雨困住路人的狼狽相。
繪曆 “繪曆＂作家中最著名的是鈴木春信 （一七二○ ～一七七○）。他本來只是 個二等畫師，卻因他畫的“繪曆＂題材 新穎、風格浪漫、創意與眾不同，因此 不但在當時風靡一世，更給後世很大影 嚮。
出歡樂場所的內容、美人或類似今天的娛樂海 報、宣傳單。正因為其最投一般市民所好，製作 販售簡直到了泛濫又廉價的地步，隨畫、隨雕、 隨印、隨賣，人手一紙，膩了就丟，簡單的說： 浮世繪不過是江戶時代，一種大量印製，販賣於 街頭，且人人買得起的庶民版畫。
4-1-4 對象題材 浮世繪多以畫家親筆所繪和浮水印木版畫兩 種形式。日本江戶時代(17 世紀初至 19 世紀中葉) 的風俗畫，以美女、演員、春宮圖、風景等作為主 要內容。春宮圖是浮世繪中非常突出的內容，重要 的浮世繪畫家中很少未畫過春宮圖的。
仕女圖 浮世繪版畫的題材，以仕女為大宗，稱為“美人畫＂。
其中對青樓女子的描繪，更是江戶時代享樂主義的寫照。 本圖的作者勝川春潮是安永、天明及寬政年間（1772
－1800）美人畫名家勝川春章（1726－1792）的高足。他的 手繪美人畫的風格，恪守家法，但為版畫而繪製的美人畫， 卻模倣當時與其師分庭抗禮的鳥居清長（1752－1815），幾 乎可以亂真，本圖即為明證。
春潮的「仕女圖」約成於天明年間（1781－1788），是 三連屏式版畫中的一幅。他承襲清長描繪出美人高身柳腰 的體態和優雅雍容的風度，故能享譽於世。此幅版畫以四 位婦女的家居生活 為主體，襯景極少，令觀賞者的視線集中在她們婀娜的姿態和 華美的服飾上。
泛舟賞雪圖 此組版畫原為三連屏式，現僅存左
右兩幅。所描寫的是當時三位著名演員 泛舟隅田川（貫穿今日東京的淺草、神 田一帶的大河；是江戶時代的平民區）， 一邊飲酒、一邊欣賞雪景的情況。跟同 時代的歌川國貞（1786－1864）所描繪的 優伶畫比較，豐國二代作品稍欠激動的 情緒。但他筆下的人物卻蘊藏著國貞作 品中沒有的精神深度和渾厚的力量，而 且畫中遠景的細緻描寫，可見其精湛的造詣。
4-2-3 西方風格影響 新藝術影響
月份牌畫在上海的時間約從二十世紀初開始，與新藝術 盛行的十九世紀末至二十世紀初，有部份的時間重疊，因此 其作品中的圖像風格受到新藝術圖像風格的影響。 裝飾藝術影響
裝飾藝術約從 1908 年開始，約至 1930 年以後開始消 退，其高峰期為 1920-30 年代，與月份牌畫的全盛時期完全 重疊，可知裝飾藝術對月份牌風格的影響。
4-1-2 時代背景 日本浮世繪是興起於日本江戶時代（1603~1868）以 幕府所在地江戶為製作中心所發展出的版畫藝術，其發達 於十七世紀下半葉，全盛時期則為十八世紀末到十九世紀初，其題材不外乎是 小老百姓的生活百態與對現實社會的情感反映。
4-1-3 風格特色 江戶浮世繪版畫最大的特徵，就是題材不
4-2-4 風格特色 在內容上，經過西方藝術手段與傳統年畫題材的移 植和反復嘗試後，確立了名媛閨秀、風月佳麗和豪華都 市生活場景的定位。畫面絕大多數為時髦美女，人物肖 像含蓄文靜、惟妙惟肖。儘管胭脂粉氣偏重，但相當美 豔，充滿了柔和優美的質感。同時，商家為追隨時流， 取悅顧客，迎合市民審美趣味，在畫的四周配精心設計 的邊框，中心或兩邊印有二十四節氣，再在適當位置上 標出產品的名稱和商號。在載體上，早期從事月份牌的 代表有周慕橋，他的畫風保持更多的是傳統工筆技法， 繪製的元寶領古裝美女，傳統含蓄，體現了民國時期女 性形象。
人物插畫、廣告商品、公司行號外，還有全年的月份年 曆印在廣告上，故稱之為「月份牌海報畫」或「月份牌 年畫」。演變到後來，僅管月份牌海報畫中僅剩下美女圖 像及行號名稱，已經不再印製月份年曆，但仍以月份牌 海報畫稱之。
4-2-2 時代背景 月份牌的誕生源于近代中國門戶洞開後外商致力於 洋貨傾銷的廣告宣傳。洋商們起初企望以西洋畫片推銷 其產品﹐然而收效甚微﹐於是便改用符合中國傳統審美趣味､類似于年畫的形式﹐ 突出民俗內容﹐如“八仙上壽＂､“滬景開彩圖＂等。在畫面適當的位置標有商 品､商號與商標﹐並配以中西對照的年曆或西式月曆（由此產生“月份牌＂這一 稱謂）﹐贈送給顧客。這種形式新穎､寓意吉祥的月份牌一經誕生﹐其獨特的藝 術表現手法與別具的韻味便贏得人們的喜愛﹐於是精明的中外商家趨之若騖﹐樂 此不疲。
4-1-5 浮世繪的製作 浮世繪的初期形態，實際僅僅是簡易版畫的程 度而已，其誕生至典型浮世繪成立，中間將近八十 年的摸索，一幅浮世繪作品的完成通常須要繪師、 雕師、摺師(刷版師)三者合力製成。畫師先將原畫 完成，再由雕刻師將原畫雕刻在二十至三十個櫻花 木圖版上，最後是刷版師在各個圖版上塗上不同水彩 顏色後，再將圖案印刷在紙上，一個版通常可印兩百 張左右，顏色越多，圖版也就越多，過程亦越複雜。 或許，我們可以說，畫原圖的是畫家，雕刻師與刷版 師則是技術家。
豐國二代乃歌川豐國（豐國初代）的門生。文政七年（1824）被收為養子， 初代死後繼承其名號。他的作品數量較其師為少，但有不少優伶畫和美人畫佳作 流傳 於世。
4-1-8 浮世繪的外傳
浮世繪雖具有高度的藝術風格，但因當時的日本人 視之為宣傳單或海報，不加以重視，遂於江戶末期至明治 時代之間（十九世紀後半），大量流傳到海外。最早有則 趣談，說一八五六年某天，有一位畫工在他的工作室中， 偶然發現日本所寄來的陶瓷器包裝紙，竟然是一卷《北齋 漫畫》，從此逢人便稱讚日本版畫之美受日本浮世繪影響 的印象派畫家，包括了莫內、梵谷、馬奈、雷諾瓦等人。 例如;梵谷湛藍的天與金黃的太陽花，可說是取材自日本 的浮世繪。
花鳥或風景題材 如亞細亞火油公司廣告中的風景圖、趙藕生繪製的風景水彩畫、「巫峽曉雲
圖」、「閩江遠眺圖」。
戲曲或民間故事題材 1. 忠孝節義題材：如上海匯明電筒電池廣告中的「戲彩 娛親圖」、啟東煙草廣告中的「關公明義」圖及村童鬧學 圖、中國華東煙草廣告中的「蘇武牧羊圖」、華成木煙草 廣告中的「木蘭榮歸圖」、南洋兄弟煙廣告中的「昭君出 塞圖」，另外尚有「句踐之恥圖」、「孔融讓梨圖」、「二十 四孝全圖 」等。
4-1-1 浮世繪名稱的由來 所謂的"浮世"，語源出自佛教用語，十五世紀以後被解釋為"塵世"，"俗世 "，十六世紀以後則意謂妓院、歌舞等所有享樂的世界。 因為「浮世」的日語讀法和「憂世」同音，意指厭世，到 了江戶時代中期，「浮世」被曲解成有些嘲諷和不敬。加 上江戶市民生活圈的酒色財氣，「浮世」紛紛被指為風月 歡場，所以專門描繪市民歡樂的庶民版畫，就被冠上了「浮 世」。
4-1-6 浮世繪師 歌川派
歌川派是江戶時代浮世繪界中最大派系。日本 浮世繪界自一七○○年代直至今日，均深受歌川派 的影嚮。始祖是歌川豐春(一七三五～一八一四)， 生於神奈川縣伊勢原市歌川村，故取名為歌川。
歌川派可說是江戶時代的傳媒機關，門生們不 僅是畫圖刷版而已，他們的海報與宣傳畫單，題材 均取自當時的文娛界、演藝界中最風行的主題，再 藉之諷刺政治或社會風氣，或報導市井新聞、鎮上 的各種活動等等，相當於現代的週刊月刊雜誌，有 時還藉著背後的權力操作信息，勢力非常龐大。
"繪曆"本就是一些有錢老爺們的遊戲，這些老爺們當然不會吝惜金錢，爭先 恐後地找當時著名的畫師畫畫，更向雕刻師、刷版師要求各種新技術。
代表鈴木春信 鈴木春信之生年生地均不詳，大概是一七二 O 年代
中期，生於江戶（今日東京）或京都，逝於一七七 O 年， 活了四十六歲。可以確定的是，春信早年在京都學藝，練 習浮世繪的製作。江戶時期的浮世繪，主要出自江戶、大 阪、京都三地，春信的創作盛期，是其生命的最後十年， 那時他已從京都回到江戶，儼然江戶名家。他對日本美術 史的最大貢獻，首先是發展了“江戶繪＂，通稱“錦繪＂ 的畫種，即我們後來所說的套色木刻，這改變了江戶前期 浮世繪之色彩的單調，並使江戶因江戶名勝百景‧龜戶梅園
「江戶名勝百景」是廣重晚年 的名作，繪製於安政三至五年間 （1856－1858），共有一一八幅。此 組版畫運用了雕刻和印刷的絕妙技 法，開日本繪畫近代化之先河，極 具歷史性價值，同時也成就了廣重 藝術徹始徹終的大業。龜戶梅園這 株古梅人稱臥龍梅，是江戶第一名 木，也是文人墨客聚集的名勝地。 廣重以遠近法大膽構圖，將臥龍梅大手筆地安排於前景。另外，此幅版畫與「大 橋驟雨」同因曾被荷蘭後期印象派大師梵谷所臨摹而名聞遐邇。
4-1-9 浮世繪的影響一八六○年開始，藝術家紛紛利用日本圖案，增加效果， 兼採浮世繪的豔麗色彩和裝飾性，做出不同以往的表現。一八七四年第一屆印象 派畫展，寫下近代西洋美術思潮最富活力的一頁，不能不想到浮世繪對印象派帶 來了一定的影響。
二、月份牌 4-2-1 月份牌名稱的由來 月份牌海報畫的名稱由來，是因為廣告畫中除了有
4-2-5 對象題材 月份牌海報畫中的題材大致可分為宗教或喜慶題 材、花鳥或風景題材、戲曲或民間故事題材及女性人物 題材四大類，其中除了花鳥或風景題材外，其餘題材中 的「人物圖像」均是非常重要的主題。
宗教或喜慶題材 宗教或喜慶題材：如中國克富煙草廣告中的「八仙
圖」、啟東煙草廣告中的「觀音圖」，另外尚有「麒麟送 子圖」等。
三、研究目的 對於日本江戶時代的「浮世繪」與中國的「月份牌」廣告
之探究，其目的在於研究兩者間，在不同的政治、經濟、社會、 文化、流行、思想、美術、歷史等…等的因素下，並透過兩者 之間的關聯性或差異性，所衍生出的圖像設計，在設計史上的 地位具有何其影響或意義價值，是為此研究之目的。
四、參考文獻 一、浮世繪
日本浮世繪風格與中國月份牌圖像之探究
一、緒論 「浮世繪」與「月份牌」皆為東方藝術設計現象之
表徵，在不同的地域、文化上皆有獨特之意義；而本主 題研究，即以兩個不同時期之圖像風格，透過廣義的文 化、歷史的背景、時代的意義…等因素，來探究兩者之 間的關聯性與所扮演的角色及影響來探討，並做一番深 入之研究。
2.傳奇佳話題材：如中國南洋兄弟煙廣告中的「牛郎織 女圖」、宏興鷓鴣菜廣告中的「畫荻教子圖」、啟東煙草 廣告中的「三笑姻緣圖」，另外尚有「貴妃啖荔圖」等。
3.古典名著題材：如全磚牌香煙廣告中的「紅樓韻事圖」、另外尚有「黛玉葬花 圖」、「琵琶行圖」、「孫悟空大鬧天宮圖」等。