临洮婚俗

来就是“酒床”，即将核桃、粮、枣和五色粮食（胡麻、 麦子、青稞、靡子、大麦）铺于新房床上。最后就送女 方的亲人回家（大约在凌4—5点左右）人称“八婿”。 次日，洞房花烛夜时村子里的年轻人会来新房在洞房让 新朗点烟。次日天亮男方宴席之前男方会在脸盆中放钱 让新娘洗脸，之后，去拜见公婆和其他长辈。宴席一般 分为“千金”（有大米饭）和“八大碗”在宴席期间新 人双双往来客鞠躬，会向亲房敬酒。还有就是给男方的 舅舅磕头，并且舅舅会给外甥钱，挂红。第三天，新人 双双回到女方娘家拜见所有亲房。晚上，会让新娘为婆 家的亲房擀试刀面，让亲房品尝新娘的手艺。就这样他 们结为夫妻。 返回
縱觀臨洮各地的婚俗文化,我們 發現,臨洮婚俗文化具有以下特 點.
由于受到周公六礼的影响,临洮各地婚俗的程序比较正规, 大体分以 下几步比较相似,:一媒人通信二双方见面三女方看家四扎酒(这一程序 包订婚和纳彩)五男方请期六女嫁男娶七回门吃试刀面（也有的地方 叫四刀面）.但各地也存在明显的差异:1程序先后不同,程序简繁有别。 从提亲到结婚的占时有长有短.如站滩乡的程序便比较繁多,结婚当天 有时还需阴阳先生参与进行拜祖，而临洮城里人的程序便比较简洁。 南乡人从提亲到结婚有时要占时两三年，卧龙人喜欢速战速决，大多 用时两三个月。时间战线呈现出从洮阳镇往南拉长的趋势。2婚宴饮 食内容有异有同 。大多数南乡人和临洮城里人开宴之前先吃一碗烩 菜，接着才吃糖、瓜子和正席，而南乡的衙下人最特殊，开席之前先 泡一碗馓子，东乡先吃一碗粉汤，北边受少数民族的影响，先吃一碗 羊肉泡馍垫底。3忌讳讲究 有异有同。大多数地方忌讳新郎新娘穿白 色，，、穿穿过的衣服，忌讳礼簿用白色，忌讳结婚当天东西被打破， 忌讳单数，忌讳避相。有些地方忌讳新娘进婆家门之前脚着地，有些 地方不忌讳。还有些地方让新娘在进新郎家门前跳火盆，有些地方跳 水盆，以驱除秽气邪气，有些地方则不讲究。4提亲方式不同。如： 站滩乡大多数村民流行提“四色礼”（烟酒糖茶）去提亲，西坪乡村 民拿（即点心、蛋糕、糖、茶叶）去提亲 ，还有些地方如衙下沙滩 社拿三色礼（一盘大馍馍、两斤点心、两瓶酒）去提亲。
拜天地
三:臨洮南鄉的傳統婚俗文化
男婚女嫁，一个与历史同在的事情。但在不同的 地方却各有千秋。下面就听听南边的娶亲：
当然，首先就是提亲：男方会找一个和女方家里关 系好的媒人去试探情况，待媒人说成后女方会去男方 看家庭条件。当然男方会准备好彩礼并给女方红包。 女方接受了红包就表明接受了这门亲事。 接下来的就是扎小酒，这次是男方去女方家里，女 方会做丰盛的饭菜，这次吃饭，男方还要给女方红包， 并且在去之前会领女方给姑娘买两套衣服。 然后，就是扎大酒。大酒那天，男方会备好双方谈 妥的酒礼去女方家里。就这样婚前的礼节就完了,剩下 了就是请风水先生看一个吉利的日子结婚。
四:臨洮北鄉的婚俗文化
以红旗为例，那里的风俗习惯和临洮的不同， 尤其是婚俗。在很久以前，那里就有用洋芋换媳 妇的习惯，因为是山里的人比较喜欢种洋芋，而 山外的人贫穷，没有吃的东西，用两袋子洋芋换 一个媳妇，达成等价交换。而离现在比较近的时 期，红旗就有自由恋爱的现象，两人一见钟情， 然后请一个媒人，媒人到女方家里，去问女方家 长的意见，然后双方定一个黄吉日订婚。红旗的 婚俗有一个特点，那就是结婚的双方要看生肖和 生辰八字，如果生肖和生辰八字不合，则请一个 “大师”要看风水，看一下双方之间准缺了五行 中的哪一种。五行有“水、木、金、火、土”， 谁缺了什么，就给他（她）的名字上加个偏旁就 可以啦！ 返回
如果风水先生已算了一个好日子的好时刻举行 婚礼。男方会在所算的那个时刻去要新娘，那时 新郎是牵一匹马或驴（注：传说骡子因没有后因 此不能牵骡子去娶亲）。当新郎到达新娘家，新 娘会把房门顶住并且会有人问新郎泼水示意，新 郎向新娘撇钱，待新娘满意后，新郎便可进门俗 称这为“闲门”。这时会有一个男方所找的男人 根据该年相属所我的人有二男一女会抱新娘上马。 到男方家里还会有一个男人把新娘抱进新房。就 这样一切顺理成章的女方进了新房。为了驱除新 娘带来不干净的东西，新朗会在村里找几个女人 将马鞍，粮食（一升）和新郎的鞋放在炕上，接 下
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三临洮各地婚俗文化相互影响：如个地区婚俗程序大体相似，这便是影响
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与渗透的结果之一，在饮食方面也越来越相似，目前各地均以辣甜味为主， 各地相互模仿学习，婚礼也办得月凯越隆重、热闹、富有现代气息。我们也 发现，距离越近的地区婚俗越相似，而距离越远的则差异越大，这就充分说 明了临洮婚俗文化的相互影响渗透现象。 四临洮婚俗文化受到了其他文化的影响:1临洮婚俗文化受到了周边人民尤 其是周边少数民族的影响,尤其受到了东边东乡族和回族、藏族婚俗文化的影 响。如衙下人吃馓子的习惯则是受了东边东乡族、回族的影响，红旗人吃羊 肉泡馍也是受了回族影响。南屏镇人要高彩礼现象便是受周边渭源人的影响。 2临洮婚俗文化受到了现代婚俗文化的影响. 在这个经济大发展、文化大融合 的时代，临洮婚俗文化不可避免的受到现代婚俗文化的影响。1临洮婚俗文 化受到了周边民族尤其是周边少数民族的影响受到东边东乡族和回族藏族的 影响 2临洮婚俗文化受到了现代婚俗文化的影响 临洮各地人们对周公六礼进 行了发展变化,周公六礼为:一纳彩,二问名,3纳吉4纳征五请期,六. 3临洮婚俗 文化与少数民族婚俗文化的比较研究 .
身为临洮儿女,我们也想了解临 洮文化异彩纷呈的文化,以便增进 我们对家乡和家乡人民的了解,恰 好,我们高二八班同学就来自临洮 的四面八方,我们便利用这一有利 的条 件,对临洮的婚俗文化进行了 研究.现将我们研究的结果作以展 示. 返回
二:臨洮城的傳統婚俗文化
临洮城的婚俗文化具有其独特的魅力和特点。 在洮阳镇，当两个年轻人两情相悦时，并且取得 双方家长同意时，第一次见面，男方会给女方送 红包，然后男方就会去请风水先生挑好日子，然 后离那天还有10天左右时会去女方家里送大礼即 “四色礼”，指烟、酒、糖、茶、红枣，并且都 要2斤或4斤，不取单数，然后又会在还剩6天时 在来，成为订婚，既要拿酒、婚衣并且告诉对方 结婚吉日是在哪一天，等到结婚的哪一天，女方 家还会设宴席，俗称“耳瓜皮”。当天，女方会 把新娘子打扮的漂漂亮亮，然后准备好大馍馍和 离娘
臨洮婚俗文化研究
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一:臨洮婚俗文化欣賞。 二:臨洮城的傳統婚俗文化。 三:臨洮南鄉的傳統婚俗文化。 四:臨洮北鄉的婚俗文化。 五:臨洮東鄉的婚俗文化。 六:臨洮西鄉的婚俗文化。 七:臨洮婚俗特色。
臨洮婚俗文化欣賞
俗话说"男大当婚,女大当嫁",的 确,结婚是人生的大事,而且是人生 四大喜事之一,所以,世界各地的各 个民族都非常重视这一人生大事. 于是,世界文化苑中便出现了一支 奇葩-----婚俗文化.透过这一文化形 式,我们便可以发现各个民族的民 族性格,民族心理.
• 接下来，男方就正式向女方家里去提亲，随行的人要有8个。 随行的人的穿着很有讲究，不穿白衣服，其余的什么都行， 提亲时要拿回彩礼，主要包括酒、茶、糖、烟，这些都是 必须双的。为的是讨个吉利。在女方家里把结婚的婚期定 下，在结婚的前二天，由男方人来领女方，是给女方买衣 服，用品的，在婚期前一天，把女方送回去，到结婚的那 一天，一般都是女方早点起来，梳梳打扮到黄昏的时候， 由男方接到男方家中，然后行大礼，大礼（“三拜”）， 然后就是“闹洞房”，闹到12：00钟就可以吃宴了，到第 二天村子里的人吃宴席，宴席首先盛给人们一碗羊肉泡漠， 到了中午，宴席就开始了，男方父母要被人们用碳里将脸 全部抹黑，有时还会头戴一个中心空的馍，样子特像小丑， 宴席中女方要认亲，在座的每一个人都要被敬酒，还要掏 钱给新娘。宴席后，说自己对新人的贺词。
正式结婚时，先在女方家开宴席，在晚上（当女方到了 男方时）左邻右舍让新娘点烟，意味着让新娘带来好运。
结婚后的第三天是新娘进行“四刀面”，看一看新娘子是不 是会做饭。这时，当饭熟时，新娘的亲堂妹或亲堂弟要 “压锅盖”，意思是要红包哦！红包象征着喜庆。
七：臨洮婚俗特色
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一临洮婚俗文化属西北婚俗文化的范畴,因此 打上了西北传统文化的烙印.如西北民族由于地处 高原地带,所以形成了强悍,粗犷.热情,包容的性格, 所以西北文化是一种包容性强的文化,是一种坚韧 而相对保守的文化.而临洮婚俗文化便具有了这些 特点 . • 二临洮各地的婚俗在大的流程上是相同的.但也 存在明显的差异. 这些差异主要表现在:
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也在这喜庆的日子给新郎新娘送去美好的祝福和丰盛的礼 物，结婚当天，高朋满 座，喜气洋洋，吃喝玩乐 , 唱声 笑声猜拳声声声具有，爱情亲情宾朋情情情具美。2喜欢 热闹.幽默搞笑。比如扎酒和结亲时:洒水藏鞋搂歌儿要红 包，迎亲宴上宾朋好友用绳子绑公公婆婆的手，并用锅灰 抹公公婆婆的脸，给公公戴用酒盒做的高帽，给公公扎小 辫让他装小丑，
肉（4个肋骨），吉日已到，男方会带其长辈 和媒人来接新娘，而新娘家会派人在门口放鞭 炮，以表示对新郎的欢迎。后将其挡在门外， 让娘家人在门内索要红包，直到娘家人满方能 进门。进门之后要到女子的闺房去，这时伴娘 会将门锁住而在里面要红包，将门打开之后， 要将ห้องสมุดไป่ตู้娘头发上的那根红头绳解开，即结发夫 妻，这时在新娘家里敬过酒之后，新郎带着新 娘在喜庆的鞭炮声中，喜结良缘。
五:臨洮東鄉的婚俗文化
故受传统观念影响较为浓重，男女婚姻问题更为敏感。虽不及古 代的父母之命媒妁之言，但也相差无几。甚至许多生了女儿的人家， 视女儿为换钱的工具，故向男方所要聘礼相当重。一般是经人介绍， 由男方到女方家中去相亲，若男女双方都中意双方。便托人先下订金。 之后便托人定下婚期。一般下订金后，女方都要先观察男方一段时期， 这期间小伙子表现相当勤快，在做完自家农活后常到女方家中劳作， 以示自己的勤快，以使在女方家中留下好的影响。到婚期后，男方先 到女方家中由女方在家中简单设宴招待村中人及亲戚朋友，送女方出 行。通常是在结婚前一天在女方家中设宴，到第二天，便由男方开车 接女方到男方家中结婚。迎亲宴，吃正席之前大多数客人到先吃一碗 粉汤（由凉粉所做）。现在生活水平提高了，因此现在迎亲多用小车， 而不再用小毛驴了。到男方后，女方一般多待在新房之中，很少出面。 就如此结束一天之后，便就是洞房花烛了 。 返回
六:臨洮西鄉的婚俗文化
下面就请看看西边的婚俗吧!女方同意男方之后，媒人 便会亲自带着男方去女方家，同时带上农村最常见的“四 色礼”，即茶叶，点心、糖以及蛋糕，这与其它地方的四 色礼不同哦！
男方会问女方的生辰八字，风水先生进行占卜，以选定 吉日结婚，然后送彩礼及订婚，女方会与此同时提出要陪 嫁品，即一些生活用品和一些首饰，并用选定正式结婚的 日子。
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五由临洮婚俗文化窥视临洮人的性格特点: 我 们可以把临洮婚俗文化作为一个窗口,借此窥视出 临洮人的性格特点,地域心理.通过本次研究我们 发现临洮人具有以下特点 : 1. 既纯朴节俭,有热情好客，慷慨大方临洮儿 女不喜欢铺张浪费，该节俭时就很节俭。该大方 时一点也不浪费，比如婚宴的备办各地都很重视， 而筵席桌数都经过了严格的统计。各地都有垫底 食物，前奏食物，还有丰盛的宴前有馓子羊汤烩 菜，也有烟酒糖茶瓜子，还有凉菜热菜汤菜各色 菜，鸡肉猪肉羊肉鱼肉各种肉，烙饼蒸饼烤饼各 种饼，而亲朋好友
送迎亲队的新郎家时，新郎家一边放鞭炮，一 边要在门前放一盆火和一盆水，让新娘从其上方 跨过去。这一仪式，了却一切病魔烦恼，进门后 要给男方家的父母磕头，然后给宾客们敬酒，然 后男方和女方都会来到新房，“拜天地”，“抢 新炕”，谁要先坐在炕上，谁以后就会在家里当 家作主，这让很多新人为了抢炕而争得不亦乐乎 呢？并且会在床上洒上核桃、枣、花生，寓意早 生贵子，婆家子孙满堂。 就这样，婚礼结束了，他们的幸福生活也开始了！ 相关视频 〈〈 返回
闹洞房时小孩向新娘要糖果，男性亲友刁难新郎 新娘并让新娘为其点烟，总之刁难的花样繁多，风趣幽默， 致使洞房中笑声一浪高过一浪，还可以在洞房外的院子里 伴着音乐尽情地唱歌跳舞，扭来扭去.尤其值得一提的是 醉汉，他们动作夸张，表情古怪，声音怪异，总会引来阵 阵狂比如扎酒和结亲时:洒水藏鞋搂歌儿要红包，迎亲宴 上宾朋好友用绳子绑公公婆婆的手，并用锅灰抹公公婆婆 的脸，给公公戴用酒盒做的高帽，给公公扎小辫让他装小 丑，