伊斯兰教园林的风格特征

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2.园林类型:庭园、陵园、别墅园
3.实例:泰姬陵 泰姬陵是莫卧儿王朝第五代帝王沙杰罕为爱妻阿热曼.巴纽修建的陵墓。 陵墓得名于其妻的封号泰姬.马哈尔
印度伊斯兰园林类型
陵园 除泰姬陵外,陵园都是方形,中心位置是取代水池和凉亭的陵 墓建筑,陵墓四周有沿轴线布置的十字形道路,把陵园分为四大 块,然后每小块再细分。 几何美之经典代表作:王妃陵,王妃封号“泰姬.玛哈尔”。 1631年动功,2万工匠好时22年完成,被誉为“历史面颊上挂着 的一颗泪珠“。坐落于583×304m的长方形地段上,环以红砂石 墙。寝宫建于高7m,边长5m的基座上,寝宫高74m,下部呈正方 形,边长57m。穹顶直径17m。四周有召拜塔(拜楼)——阿訇呼 吁伊斯兰信徒们向麦加圣地朝拜的塔楼,是伊斯兰建筑的特有标 志。(观赏视距绝佳,保护工作和宣传工作都做得好,比例尺度 绝佳。颜色洁白而圣洁,东西两侧的红砂石清真式对比衬托出十 分强烈。) 胡马雍陵
随着伊斯兰教徒东征,17世纪,印度成为莫卧尔(Mughal) 帝国所在地。莫卧尔自称是印度规则式园林设计的导入者。 莫卧尔帝国的领导人巴布尔带来了波斯风格的园林,建于
1528年阿格拉、朱木拿河东岸的拉姆巴格园即是一例。
莫卧尔园林和其它伊斯兰园林的一个重要区别在于不同植物的选择上。由于气候条件不同,伊斯兰园林通常如沙漠中 的绿洲,因而具有多花的低矮植株;莫卧尔园林中则有多种较高大的植物,且较少开花植物
伊斯兰园林
伊斯兰教园林的风格特征:
莫卧儿王朝时期,印度教风格与穆斯林风格相互影响
园林依然以伊斯兰的造园形式出现,利用中心十字形水渠分割园林成四个部 分,中心设有喷泉
水和园亭比不可少的设施
植物着重于栽植绿荫树
波斯伊斯兰园林

随古希腊历史文化之后,撒克逊人在公元4~7世纪占领了波斯。关 于这一时期造园模式的描述,可从当时的另一种艺术形式——地毯上找 到。
印度伊斯兰园林
印度伊斯兰教
1.历史背景:
百度文库
遭异族侵略:阿富汗的土耳其人长达5个世纪的统治

13、14世纪蒙古族入侵

16世纪北方穆斯林入侵,建立了莫卧儿王朝,印度最终得到发展,出现了印
度、土耳其、阿拉伯和波斯文化融为一体的现象。
园林和建筑风格——反映了印度教风格与穆斯林风格指尖互相影响的结果。 清真寺的尖顶 尖形的拱门 球茎形的圆顶
学数理、先进灌溉知识的认知。
西班牙红堡园
即格拉那达的阿尔罕布拉宫。这座由许多院落组成的宫苑都位 于地势险要的山上,建筑物除居住用房外大部分马蹄形券洞甚 至可以看到苑外的群峰。再加上穿插引流的水渠和水池,整座 宫殿充满了“绿洲”的情调。宫内园林以庭院为主,采取罗马
宅院四合庭院的形式,其中最精彩的是桃金娘宫(Cout of Myriles)和狮子院(Court of Lions)。
树木则因其果实、花朵和芳香增添了庭园魅力。
西班牙伊斯兰园林
西班牙伊斯兰园林
公元640年,在攻占叙利亚之 后,阿拉伯人向埃及进军。此 后,他们便期盼着在西班牙扩 展自己的宗教势力范围。公元 711年,原在基督徒统治下的 安大路西亚被摩尔人征服,这 即是西班牙伊斯兰的开始。通 过在科多巴和格兰纳达兴建大 型宫殿和清真寺,摩尔人逐渐 控制了南部西班牙。摩尔人对 户外有深厚感情,相伴而来的 便是对波斯艺术设计、希腊科
个湖泊。花园的场址非常理想,既便于观景,又与园外景致完美
“伊斯兰园林,有悠久的历史和天人合一的传统,园林设计独具匠心, 体现了人对真主造化的大自然的热爱。各国历代的园林家们,利用石 块、水域和植物为基本素材,巧妙搭配,严密布局,制造了一个又一 个与众不同的人间天堂。 这个传统从来没有间断过,显而易见的伊斯
伊斯兰园林
– 伊斯兰园林介绍 – 伊斯兰园林渊源 – 伊斯兰园林特点 – 经典伊斯兰园林
• 波斯伊斯兰园林 • 西班牙伊斯兰园林 • 印度伊斯兰园林 – 伊斯兰园林外界评价
伊斯兰园林介绍
6世纪末,穆罕默德 打起了伊斯兰教的旗 帜,在短短的几个世 纪内建立起一个超过 全盛期罗马帝国疆域 的大帝国——阿拉伯 帝国。所以说,阿拉 伯人的崛起和伊斯兰 教不可分开,阿拉伯 园林通俗点说也可以 算是伊斯兰园林。
波斯园林可分为两类:
1. 王室猎园。其中留有大面积的林地,供王公贵族狩猎和骑马。
2. 天堂乐园。受波斯艺术(特别是诗歌、地毯和绘画)广泛影响, 它代表了波斯人对天堂的想法。波斯庭园主要采用两种自然元素,即水 和树,水是生命的源泉,而树则因其顶部而更加接近天堂。
城市在发展,建筑、规划和景观设计也在进步。由国王沙赫阿拔斯规划设计的伊斯法 罕是萨非王朝的首都,也是著名的园林城市。在干旱的沙漠上,它无异于一座花城, 其规划布局也深受传统波斯风格的启发。金字塔般的雪松为庭园提供了荫凉,而其它
用跌水或喷泉的形式
在印度伊斯兰园林中,也有与印度模式相混合的伊斯兰几何形。例如,叶片图案在埃及象征着生命的起源,而在印度则是宇 宙的符号。斯利 那加的庭园位于达尔湖的东北部,竣工于1619年。该园呈阶地状,并分为三部分,一为妇女使用,一为国王使用, 还有一处供公众使用。妇女的活动通常是隐蔽的,她们的庭园处于最上层,以提供最大私密性和最好的视野。1630年,沙贾汉在妇 女庭园的中心增加了一个凉亭,成为建筑趣味中心。距夏利马庭园不远处是尼夏特巴格园,该园亦为阶地状,最初十二个层次,并 有一条狭长的水渠联系着不同层面。尼夏特巴格园以其场地规划著称。在台地后方,可饱览壮观的群山风景。在轴线另一端则是一
兰化园林,表现了特异功能,不但使人赏心悦目心旷神怡,而且从中 体会到真主的造化和仁慈。”
• 莫卧尔人在印度建造 了两种类型的园林: 其一是陵园,它们位 于印度的平原上,通 常建造于国王生前。 当国王死后,其中心 位置作为陵墓场址并 向公众开放。陵园的 最佳实例即是闻名世 界的泰姬·玛哈尔陵; 其二是游乐园,这种 庭园中的水体比陵园 更多,且通常不似反 射水池般呈静止状态。 游乐园中的水景多采
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