可可西里影评

经济学院国贸1802 徐健妮

学号201806050722

天堂地狱

-------《可可西里》观后感导演陆川说：“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地！”可可西里在蒙古语中译为美丽的少女，但是自古红颜多薄命，《可可西里》这部电影中就展示了这片看似纯洁土地上的不堪和争议。这是一部环保主题的电影，但比纪录片多了人情味和厚重感。故事围绕一群理想主义者展开，他们为了保护家园，遏止藏羚羊的减少，自发组织起来，与偷猎者斗志斗勇。电影充斥着血腥以及生死，基调沉重。全片背景是茫茫的戈壁，纯洁的天空，宛若画一样美好，但画中人无论是正义方的寻猎者还是鬼鬼祟祟的偷猎者都风尘仆仆，甚至有一丝狼狈。寻猎者头目日泰在放逐偷猎者马占林的时候对他说过一句话：“走不出这五公里，那也是你的命。”这也说明了人类在大自然面前显得多么渺小无力，在剧烈的风暴中只能选择妥协。

影片中许多人经历了死亡。影片开头就是庄重肃穆的天葬，干净赤裸的脊背，天葬师手中冰冷的刀刃，天空中不断盘旋的老鹰，这充满着宗教仪式感的最后的告别，击中了很多人的心。追逐过程中被误伤的年轻小伙子挣扎着说“救

我”，被流沙吞没刘栋在最后时刻对着天空落下了无助的泪水，在大漠中抛锚的汽车，被偷猎头目击倒连补几枪的日泰，还有无边的戈壁滩上被残忍捕杀的藏羚羊尸体令人触目惊心。生死轮回，无论是人还是羊，都逃不开这个沉重的话题。可能因为全片中有太多的生死，看到最后竟然有些麻木，生死在一刹那，生命竟然如此脆弱和一文不值。

有一个片段让我印象深刻，马占林一伙人在影片中第一次被逮捕。一群人，包括从北京来的伪装成记者的警察，一起挤在货车的车厢里，色调黑暗，只能看清人物的半张脸。当记者点燃一支烟，马占林请求让他也抽一下，他猛吸一口后又将烟递给了旁边的人。在马占林的眼中，捕杀藏羚羊只是为了能让自己和家人活下去，并无关环保和未来，他所知道的五块钱一张皮，只是他赖以生存的伎俩和手艺。之前身为放牧人，赶着牛羊无忧无虑，后来环境恶化没了牛羊，他只能铤而走险跟着老板去做这种勾当。马占林只是许多偷猎者的一个缩影，在普通老百姓的眼中，活下来才是最重要的，保护大自然珍惜藏羚羊对于他们来说太过遥远了。车厢里摇晃、黑暗、拥挤、肮脏，为了赶路他们只能在车上直接解决生理之急，尊严简直只剩一条摇摇欲坠的遮羞布。

其实在影片这么多人中，没有一个在本质上是坏人，他们的处境都令人了解和同情。无论是“好”或“坏”的一方，他们都是生命，都有活下去的欲望和权利。只是有些人为了生

存要保护环境，有些人为了生存要破坏环境。陆川平等地面对他们，摈弃了任何高高在上地道德和判断。在可可西里，生命的无常，人的渺小，理想的无奈；人与自然关系是如此的微妙与脆弱，当两者之间的平衡被破坏之后，自然便会实施无情的报复。

就剧作来说，《可可西里》是对陆川处女作《寻枪》中表现出来的熟稔的好莱坞叙事方法的一次彻底的反动。同时在表达方法上他也一反在《寻枪》中的准确精致，力求做到与剧作中不确定性的匹配。

在影像方面，首先从景别上来看，这部影片的景别远则大远景大全景，近则中近景，很少使用能够通过完整细致的肢体动作来明确表意的中全景和细致刻画的局部动作来准确表意的特写镜头。换句话说，陆川并没有做出强烈的动作来邀请观众进入它的情节，而只是把观众带入一种境遇。这种景别处理强化了影像的观感，让影像在观感上是与现实生活接近的，这就初步在影像上表明了影片的叙事态度；从色彩和影调上来看，本片的色彩处理是消色，朝灰走，画面只有几个场景例如在不冻泉保护站用了饱和色，而且不回避大量的高反差镜头和大量夜景。这种色彩处理淡化了影调，非常区别于张艺谋式的浓墨重彩。这些处理方法的运用非常符合可可西里的荒原氛围，在感觉上是更加真实的，同时在色彩的表意功能上用影调表意取代了色别表意，就像一个人用

沉默表意取代了单个的语句表意，其不确定性的叙事意旨显而可见。

声音方面，除了表明可可西里荒原环境感的藏歌以外，其它画外音乐总共才出现了两次，第一次出现在影片开始时那张群体像的出现，第二次出现在巡山第九天，并且两段音乐是不一样的。这就几乎等于抛弃了音乐的表情达意功能。就一般的观影经验来看，声音大多数时候比影像更准确更可信，比如陆川在《寻枪》中运用的主题音乐、主题变奏、种种模拟音等等就让敏感的观众深刻地体会到了马山的命运和他的一些即时心理。所以陆川对音乐的抛弃就等于抛弃了确定性，而走向了不确定性。

电影的立意捉摸不定，可以说这是一部宣传保护环境的电影，从展现残酷的镜头下藏羚羊的尸骨和人生命的渺小，给在浑浑噩噩中为逐利而破环生态环境平衡的人们敲响了警钟，呼吁人们保护藏羚羊，维护生态平衡。显然，在这个立意下电影非常成功地拨动了局外人的心弦。从另一个角度考虑，这部电影也揭露了人性的复杂。一方表面上伸张正义却也为了救助队员的生命私自买卖藏羚羊皮，另一方看起来万恶不赦残暴杀害藏羚羊，实则苦于生活压迫走投无路细想也情有可原。谁也不能责怪谁，人与人、人与自然之间本来就相互牵制。生存还是毁灭，可能就在一念之间，或许这就是所谓的天堂地狱。