戏 曲

戏曲

戏曲一词最早见于元人陶宗仪《南村辍耕录》，指的是宋杂剧。近代王国维始把戏曲用来作为包括宋元南戏、元明清杂剧、明清传奇以至近代的京剧和所有地方戏在内的传统戏剧文化的统称。

艺术特征

①综合性。

②虚拟性。

③程式性。

一、萌芽期

1、上古

原始歌舞，《尚書·舜典》：“夔曰：於，予击石拊石，百兽率舞。”又《虞书》：“夔曰：於，予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。”

《史记·司马相如列传》：“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌。千人唱，万人和，山陵为之震动。”

2、春秋战国

优

优的特点

《史记·滑稽列传》：

优孟者，故楚之乐人也，长八尺，多辩，常以谈笑讽谏，楚庄王之时……

楚相孙叔敖，知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：我死，汝必贫困，若往见优孟，言我孙叔敖之子也。居数年，其子穷困，负薪，逢优孟，与言曰：我孙叔敖之子也，父且死时，属我贫困，往见优孟。优孟曰：若无远有所之。卽为孙叔敖衣冠，抵掌谈语，岁余，像孙叔敖。楚王左右不能别也。

庄王置酒，优孟前为寿，庄王大惊，以为孙叔敖复生也。欲以为相，优孟曰：请归，与妇计之，三日而为相。庄王许之。三日后，优孟复来，王曰：妇言谓何？孟曰：妇言慎无为，楚相不足为也，如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死其，子无立锥之地，贫困负薪以自饮食，必如孙叔敖，不如自杀。因歌曰：山居耕田，苦难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱身死。家室富，又恐受赇枉法。为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也，念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也，楚相孙叔敖，持廉至死，方今妻子穷困负薪，而食不足为也。于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘。

3、秦汉

角抵戏，又作角牴戏、角觝戏

宋陈暘《乐书》卷一百八十六“角抵戏、蚩尤戏”云：

角抵戏，本六国时所造，秦因而广之。汉兴虽罢，至武帝复采用之。……

或曰蚩尤氏头有角，与黄帝斗，以角抵人，今冀州有乐名蚩尤戏。其民两两戴牛角而相抵，汉造此戏，岂其遗象邪？

梁任昉《述异记》卷上：

今冀州有乐，名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵，汉造角抵戏，盖其遗制也。

晋葛洪辑《西京杂记》卷三：

余所知有鞠道龙善为幻术，向余说古时事：有东海人黄公，少时为术，能制蛇御虎。佩赤金刀，以绛缯束发。立兴云雾，坐成山河。及衰老，气力羸惫，饮酒过度，不能复行其术。秦末，有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之，术既不行，遂为虎所杀。三辅人俗用以为戏，汉帝亦取以为角抵之戏焉。

“东海黄公戏”的特点

东海黄公，画像石

4、六朝

歌舞戏及其特点

其戏目有：

1、兰陵王：又称大面：出北齐，兰陵王长恭性胆勇，而貌妇人，自嫌不足

以威敌，乃刻木为假面，临阵着之，因为此戏，亦入歌曲。（崔令钦《教坊记》）

又称代面，见唐段安节《乐府杂录》“鼓架部”，云：“代面始自北齐神武弟，有胆勇，善斗战，以其颜貌无威，每入阵即著面具，后乃百战百胜。戏者衣紫、腰金、执鞭也。”

2、踏谣娘：北齐有人姓苏，䶌鼻，实不仕，而自号为郎中。嗜饮酗酒，每

醉，輙殴其妻。妻衔悲，诉于邻里。时人弄之：丈夫著妇人衣，徐步入场，行歌，每一叠，旁人齐声和之云：“踏谣，和来，踏谣娘苦，和来。”以其且步且歌，故谓之踏谣，以其称寃，故言苦。及其夫至，则作殴斗之状，以为笑乐。今则妇人为之，遂不呼郎中，但云阿叔子，调弄又加典库，全失旧旨。或呼为谈容娘，又非。（崔令钦《教坊记》）

3、钵头：昔有人父为虎所伤，遂上山寻其父尸，山有八折，故曲八叠。戏

者被髪、素衣，面作啼，盖遭丧之状也。（段安节《乐府杂录》“鼓架部”）又作拨头。

六朝歌舞戏的特点

5、隋唐

参军戏。

宋李昉《太平御览》卷五百六十九“乐部·优倡”

赵书曰：石勒参军周延为馆陶令，断官绢数百疋，下狱，以八议宥之。

后每大会，使俳优著介帻，黄绢单衣。优问：汝为何官，在我辈中？曰：我本为馆陶令。抖擞单衣曰：政坐取是，故入汝辈中，以为笑。

隋李百药《北齐书·尉景传》尉景贪财：“神武（高欢）大笑，令优者石董桶戏之，董桶剥景衣曰：公剥百姓，董桶何为不剥公。神武诫景曰：可以无贪也。”

唐范摅《云溪友议》卷下“艳阳词”：

有俳优周季南、季崇及妻刘采春自淮甸而来，善弄陆参军，歌声彻云。

篇韵虽不及（薛）涛，容华莫之比也。元公（稹）似忘薛涛，而赠采春诗曰：“新妆巧様画双蛾，幔裹恒州透额罗。正面偷轮光滑笏，缓行轻踏皱文靴。

言词雅措风流足，举止低回秀媚多。更有恼人膓断处，选词能唱望夫歌。”

《望夫歌》者，即啰唝之曲也（金陵有啰唝楼，即陈后主所建）采春所唱一百二十首，皆当代才子所作，其词五六七言皆可和者，词云：不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫聓去，经岁又经年（共七首）……采春一唱是曲，闺妇行人莫不涟泣，且以藁砧尚在不可夺焉。

陆游诗《春社》：“太平处处是优场，社日儿童喜欲狂。且看参军唤苍鹘，京都新禁舞斋郎。”

二、成形期

宋杂剧、金院本

周密《武林旧事》卷十“官本杂剧段数”，其剧目有两类，一是以大曲命名，如《王子高六么》；一类没有曲名，如《眼药酸》，属于滑稽戏；还有一种以爨为名的，应是歌舞段子。

宋杂剧的演出形式，是先演个艳段，也叫爨，因有五个脚色出场，所以又叫五花爨弄，然后再演正杂剧，最后加演一段“杂扮”的玩笑段子，内容上各不相同。南宋后，宋杂剧发展成为宋元南戏。

金杂剧，亦名院本，与宋杂剧相近，但有了发展和变化：①用大曲演唱的节目减少。②艳段的节目形式有了丰富。③增加了“院么”的节目。④以散说为主，唱的比重较小。金院本的剧目，比之宋杂剧也大为丰富，多以剧情和脚色命名。元杂剧正是在金院本的基础上形成的。

周密《武林旧事》卷十“官本杂剧段数”记载了二百八十个宋杂剧的剧目，陶宗仪《辍耕录》卷二十五“院本名目”记载了六百九十种剧目。

1、角色

据吴自牧《梦梁录》卷二十、陶宗仪《辍耕录》卷二十五载宋杂剧的角色一般有五个：

末泥，又作末尼，简称末，男主角。

引戏，主要是剧情的叙述者和演剧的解说员，可能是“副末开场”的前身。

副净，由参军戏中的参军演变而来，在剧中做滑稽表演。

副末，从参军戏中的苍鹘演变而来，任务是烘托发挥“副净”所制造的笑料。

装孤，简称孤，扮演官员的角色。

2、演出情况

具有贯穿的故事情节，并有贯穿始终的人物。

孟元老《东京梦华録》卷八“中元节”：构肆乐人自过七夕，便般目连经救母杂剧，直至十五日止，观者增倍。

吴自牧《梦粱录》卷二十“妓乐”：向者汴京教坊大使孟角球曾做杂剧本子，葛守成撰四十大曲。

大曲：唐宋宫廷宴会上表演的大型乐舞，是由同一宫调的若干“遍”组成的成套乐舞。唐大曲多以诗句入乐叠唱，宋大曲则为词体，系长篇叙事歌曲，歌舞结合。如董颖《薄媚·西子词》、曾布《水调歌头·冯燕传》等。