鄂尔多斯文化

是蒙古古部名。鄂尔多斯地区是历史上形成的一个地理概念。它指的是黄河中断、阴山之南，被大河从西----北----东三面环绕的属于黄土高原北端的延续地带，这是一个天然形成的相对独立的地理单位。这一地区，秦汉时称“河南地”、“新秦中”，明代以后称为“河套”。《明史》上说：“大河三面环之，所谓河套也”。清人杨江《河套图考》说：“河以套名，主形胜也”，“譬河以绳，所套之地是也”。15世纪中叶，蒙古鄂尔多斯部开始驻牧于此，故又称之为鄂尔多斯地区、鄂尔多斯高原。鄂尔多斯地区除包括今天的内蒙古自治区伊克昭盟全部以外，还包括与之相邻的巴彦淖尔盟的后套和宁夏、陕北的一部分地区。

鄂尔多斯文化在华夏文化中属于黄河文化系统，其源头为“河套文化”。鄂尔多斯地区自古以来就是众多民族共同活动的历史舞台。鄂尔多斯文化历史悠久，内涵丰富，是多民族人民共同培植的一种多元融合、风格独特的文化。

鄂尔多斯地区，不仅有丰富的自然资源，而且有宝贵的历史文化资源。开发鄂尔多斯文化资源，承继这一份宝贵的精神文化遗产，对于建设繁荣富庶的鄂尔多斯，塑造鄂尔多斯形象，弘扬鄂尔多斯精神，让鄂尔多斯大步走向世界具有重要意义。研究鄂尔多斯文化，发掘鄂尔多斯文化资源，对于华夏文化研究的深入，对于新时代中华文化的建构与发展，同样具有重要的意义。本文仅对鄂尔多斯文化的民族特色这一论题展开一些初步的历史考察与理论探索，尚祈方家示正。

古代鄂尔多斯地区，沃野千里，又有大河环绕，水草丰美，气候湿润，资源富集，是人类生存的理想家园。鄂尔多斯地区，是我国古代“河套文化”的发源地。“河套人”是迄今为止在内蒙古地区发现的最早的人类，距离今约35000多年。“河套文化”是属于旧石器时代晚期的一种古文化。鄂尔多斯地区作为我国古代文化的一个摇篮，它自古以来就是众多民族共同活动的历史舞台。

我国自古就是一个统一多民族的国家，鄂尔多斯的文化面貌即十分典型地反映出这样的特征。几千年来，许多经济形态不同、人口众寡不同的民族在鄂尔多斯地区生活过，其中有不少古老的民族经过多次的交融

之后，已逐渐消失，它们已融合到其他一些民族之中去了。但是不论其至今是否存在，更不论其至今是否生存在鄂尔多斯地区，在鄂尔多斯地区的开发建设中，都曾做出过贡献。它们在鄂尔多斯文化的生成、发展与繁荣中都发挥过别的民族不可替代的作用。正是这些众多的不同民族，共同创造、培植了鄂尔多斯文化。鄂尔多斯文化历史悠久，内容丰富，今择其大端列数三五以见其概貌。

（1）“河套人”与“河套文化”

1922年，法国天主教神父，地质古生物学家桑志华（E.Licent）在鄂尔多斯地区根据当地蒙古人旺楚克提供的线索找到了盛产动物化石的萨拉乌苏河大沟湾,并从地表拾到了三件已相当石化的人类肢骨。1923年，桑志华和另一位法国古生物学家德日进（Teilhard de Chardin）组成一支考察队在鄂尔多斯地区进行考察，先后发现了水洞沟与萨拉乌苏河旧石器时代的文化遗址。后来，德日进在室内研究中，从1922年采集的一堆羚羊牙齿和鸵鸟蛋片中意外地发现了一颗石化程度很深的人类的上门齿。这颗牙齿经北京协和医院解剖科主任卡达生（Davidson Black）研究，命名为“河套牙齿”（The ordos Tooth）。四十年代，我国的石器时代考古学家裴文中在他的著作中首先使用了“河套人”和“河套文化”两个中文名词。“河套人”以那颗“河套牙齿”为代表，“河套文化”以水洞沟（今宁夏回族自治区灵武县境内）与萨拉乌苏河今内蒙古自治区乌审旗境内）两地发现的旧石器时代文化遗物为代表。

1956----1960年间，内蒙古自治区博物馆旧石器时代考古学家汪宇平曾三次赴萨拉乌苏河一带调查发掘，他在范家沟湾又发现一处旧石器地点，并从萨拉乌苏河的现代阶地堆积物中找到了一件人类顶骨和一件股骨化石。后经我国古人类学家吴汝康研究，认为河套人“可能比西欧典型的尼安德特类型的人类更为接近于现代人，也就是更可能是现代人类的直接祖先”。六十年代以来，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所，中国科学院兰州沙漠研究所、内蒙古自治区博物馆、伊克昭盟文物工作站等多家单位在裴文中、贾兰坡先生的组织带领下曾多次到鄂尔多斯萨拉乌苏河一带进行综合考察，陆续发现了一些人类化石与旧石器时代的文化遗

物。

到1980年，在萨拉乌苏一带发现河套人类化石有额骨、顶骨、枕骨、单个门齿、下颌骨、椎骨、肩胛骨、肱骨、股骨、胫骨、腓骨计23件，其中有6件河套人化石材料发现于萨拉乌素组原生地层里，解决了河套人的确切原生层位问题，河化石的科学价值得到了确认。在萨拉乌素河沿岸发现的旧石器文化地点两处，一处在邵家沟湾，1923年由德日进和桑志华发现，当时发掘得到一批石制品和大量人工打碎的动物骨头；另一处在范家沟湾，1956年汪宇平发现，他先后在此采集了80多件石制品和一些人工打碎的动物骨头，发现了一些烧骨和炭屑。1980年，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、兰州沙漠研究所等单位进行综合考察时，又在范家湾沟发掘到130多件石制品和大量人工打碎的动物骨头，同时采集到相当数量的灰屑。

经科学界研究初步认定：河套人的体制特征接近于现代人，但还保留着某些较现代人原始的特点，它在人类的进化阶段属于晚期智人。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所实验室用碳14方法测得河套人的年代为距今35000多年。萨拉乌苏河一带发现的旧石器属于旧石器时代晚期的产物，它在文化传统上可以归于华北地区的“周口店第1地点（北京人遗址）----峙峪系”。

河套人及其河套文化遗址从1922年发现以来，已历七十余年，虽然取得了一定的研究成果，但对于这一内容相当丰富，地理位置相当重要的遗址来说，发掘与研究工作还显得不够。今后，随着更多的材料的发现，我们还应该在河套人的生活环境、时代文化特征，萨拉乌苏地区人类活动的历史以及与周围地区的联系等方面展开更深入、更系统的研究。

这，就是“河套文化”，它揭开了鄂尔多斯文化史上耀眼夺目的第一章。

（2）朱开沟文化：从仰韶到龙山

朱开沟在鄂尔多斯地区的四道柳川与束会川之间、伊金霍洛旗纳林塔乡境内。1974年，自治区与伊盟的文物工作者在这里发现了一处纵跨新石器时代与青铜时代的文化遗址。发掘证明，朱开沟的文化内涵与出土的