外国建筑史 第七章 中古伊斯兰建筑

——礼拜寺面对麦加方向
——横向排列举行仪式
§7· 2 中古伊斯兰建筑实例

一· 克尔白殿 二· 东萨拉逊帝国 三· 西班牙 四· 土耳其奥斯曼帝国 五· 萨菲王朝 六· 印度莫卧尔王朝
一· 克尔白殿（Kobah）
克尔白——立方体、 天房 形制：回廊、宣礼塔、
克尔白
2· 大马士革礼拜寺 ·建于706~ 715年 ·型制——早期巴西尼卡式礼拜寺的代表。
3· 萨马拉礼拜寺 · 建于848~852年 · 螺旋形邦克楼
三·西班牙
8世纪初，信奉伊斯兰教的阿拉伯人占领比利尼
斯半岛，并从西亚带来当时先进的建筑物类型、
型制和手法.
· 石榴院（玉泉院） 建造阿尔罕布拉宫的时候，格兰纳达王 国臣服于西班牙的天主教君主，偏安一隅， 屈辱求存。面临着不可挽回的没落，一种 无可奈何的哀愁笼罩着宫廷。这就造成了 阿尔罕布拉宫的艺术风格，精致而柔靡， 绚丽而忧郁。
· 狮子院 是后妃们住的地方，比较奢华。
四·土耳其奥斯曼帝国
墓门
·墓室是十形的，外廊作八角形
·正面正中作高大的凹廊，抹角斜面上作上下

两层凹廊
·穹顶高在35米以上，显得饱满。鼓座约高8-9米
六·印度 莫卧尔王朝 ③ 胡玛雍陵→泰姬· 马哈尔陵
·泰姬· 马哈尔陵，建造于十七世纪印度强大的 莫卧尔王朝。1632年动工，1647年建成。其时， 印度已经吸收了中世纪伊斯兰建筑的辉煌成果， 并在几百年时间里进行了完善、发展。 ·建筑群总体布局： 布局很单纯，陵墓是唯一的构图中心，它不 象胡玛雍陵那样居于方形院落的中心，而是居 于中轴线未端，在前面展开方形的草地，因此 一进第二道门，有足够的观赏距离，仰角大约 是1：4.5
· 伊斯兰教教规 五功：念功、拜功、斋功、 课功、朝功 圣战——第六功 功（Rukum）—意为“基础”、“柱石”
·古兰经（Kuran诵读）

共30卷114章6200余节
二· 伊斯兰建筑的主要特征
1·礼拜寺的形制 ·集中式 ·巴西尼卡式
回廊
洗礼

巴 西 尼 卡 式 教 堂 早期基督教建筑教堂的型制
① 伊本土伦礼拜寺 ·建于876-879 ·形制
②苏丹· 哈桑礼拜寺 · 建于1356—1363 · 集中形制

附 香妃（即容妃）墓 ·始建于1640年 ·为南疆伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓家族的墓 地。其实清代乾隆朝时，香妃死后并未葬此 ·形制

10 世纪后，伊斯兰国家分裂，被西班牙天主教
逐个消灭。但伊斯兰的建筑，由于水平远高于当 时西班牙天主教地区的，所以对西班牙建筑保持 着很强烈的影响。

1· 科尔多瓦大清真寺 · 建于785~ 987年 · 西方文化的侵蚀： 平面、装饰
2· 风标塔 · 西方钟塔的形态 · 形式美分析
第七章：中古伊斯兰建筑 （7~18世纪）
§7 · 1中古伊斯兰建筑概况
一· 文化背景： 伊斯兰教的起源及传播 伊斯兰教产生于7世纪，是穆罕默德创建的一种
一神教。 背景： — 阿拉伯半岛 — 麦加—黑石/多神教偶像


— · 610年穆罕默德（公元570~630年）根据
阿拉伯原有的宗教信仰，参照犹太教、基督教， 创建了伊斯兰教 一神教—安拉—穆斯林：信仰安拉 —先知、使者
· 622年7月16日——“徒志”
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 穆罕默德：麦加→雅特里布
（麦第拉）
·630年清除多神教偶像
/ 黑石→ 朝拜对象
· 631 年 推进叙利亚地区，不久，阿拉伯半岛都
接受了伊斯兰教
·阿拉伯帝国（大食帝国） ——东萨拉逊帝国（黑衣大食）750-1055 ——西班牙（白衣大食）750-1236 ——南萨拉逊帝国（绿衣大食）973-1171 ——奥斯曼帝国1453 ——萨菲王朝（波斯）1502-1722；
大门
钟塔
回廊 洗礼
邦克楼
巴西尼卡式礼拜堂
巴西尼卡式礼拜寺
2·装饰性 ·伊斯兰建筑装饰材料、装饰手法之丰富，为古代 建筑之冠。 满铺型装饰 券拱具有装饰性 原因：伊斯兰教中心地区：两河流域 城市文化

3· 地域性 伊斯兰建筑受到地域文化影响十分显著 。
4· 伊斯兰教仪式对礼拜寺的影响 ——反对偶像崇拜
2·实例
① 皇家礼拜寺 （伊斯发罕汗） ·建于1612年 ·形制分析：

大门凹廊覆半个四圆心的穹顶，方圆之间的过 度极其简洁。 ·规模宏大，主要穹顶高达54米。伊朗中世纪 建筑的最高代表。
② 帖木儿墓 ·建于1404-1405年，位于首都撒马尔罕
·造在一所清真寺的圣龛后面，凿开圣龛作为

· 3·阿尔汗布拉宫（红堡） ·西班牙格兰纳达的阿尔罕布拉宫，是伊斯兰世 界中保存得比较好的一所宫殿。 ·位于地势险要的小山上，有一圈3500米长的红 石围墙蜿蜒于浓荫之中——红堡 ·沿墙耸立着高高低低的方塔。围墙的大门叫公 正门 ·平面：宫殿偏于北面，它以两个互相垂直的长 方形院子为中心，南北向的叫石榴院，东西向 的叫狮子院
德里的胡玛雍陵
德里的胡玛雍陵
· 构图：稳重而又舒展：
台基宽阔，和主体约略成一个方锥形，体形洗练：
各部分的几何形状明确，互相关系清楚，虚实变
化肯定没有含糊不清的东西。比例和谐：主要部
分之间有大体相近的几何关系，正方形
·形成空幕 ·色彩
七· 南萨拉逊帝国
装饰
二· 东萨拉逊帝国
1·圣石寺（澳马尔礼拜寺）
· 建于688~ 692年
·早期集中式礼拜寺的代表 — 叙利亚地区有建造集中式（穹顶）建筑物的传 统 ·平面：8边形，中央是一个直径20.6米的穹顶


——再生 为纪念穆罕默德登霄
外墙分担着侧推力。
·原是木构的。11世纪用石材重建，架在八柱上。
1·特征
·以圣索非亚大教堂为蓝本
·横向使用 ·邦克楼 2·实例 ① 圣索非亚大教堂
② 阿赫穆德一世礼拜寺
③ 苏里曼清真寺
五·萨菲王朝
1·礼拜寺的形制 伊朗和中亚中世纪最重要的纪念性建筑物是清真 寺。起初清真寺的型制来自叙利亚，后来受到波斯 的影响，形成了新的,适应当地特点的清真寺型： ① 围绕中央院落，四周布置殿堂； ② 柱网成方形开间，每间覆盖一个小穹顶； ③为了追求纪念性的壮丽形象，把集中式型制中 的穹顶引进了清真寺； ④正中设一个通高的大凹廊，上面是拱顶，凹廊 底上深处是门洞