最高级的整容,其实是整心

最高级的整容，其实是整心
脸，才是真正的裸体
拾遗
【物语：《纽约时报》称，继美国和巴西后，中国成为全球第三整容大国。

拾遗君不反对整容，但若以为整容能解决大问题，那就错了——脸是心灵的雕塑。

你的容貌就是你灵魂的样子。

一个人的相貌，便是他的人。

脸，其实才是真正的裸体。

一个人的脸骗不了人，无论多昂贵的手术刀和化妆品都掩盖不了。

最高级的整容，其实是整心。

】
1
三国时期，匈奴远踞北国，发展甚猛，对中原虎视眈眈，故派使者至魏国一探虚实。

魏王曹操闻讯即心知肚明：“看似礼尚往来，实为投石问路。

”但曹操随即一声长叹：“叹我形象不够威猛，难以一镇匈奴。

”
两日后，匈奴使者至。

曹操便让大将崔季扮成自己去接见，自己扮作侍卫，拿刀站在崔季身旁。

接见完毕，曹操叫人去
问使者，“不知你对我国国君是何感觉？”匈奴使者说出了那句非常有名的话：“魏王虽壮硕高雅，但旁边拿刀侍立者，才是真英雄也。

”
面相是一个人长期的精神世界反映在表面的烙印。

一个人的性格灵魂、精神气质，往往在容貌上便一眼见了底。

所以陈丹青说：“一个人的相貌，便是他的人。

”
2
哲学家叔本华讲过一个故事：一群绅士来到维斯孔蒂公爵宫廷，维斯孔蒂问年幼的儿子，“你觉得谁是最有智慧的人？”
孩子稍作环顾，就去拉彼特拉克的手，把这位“文艺复兴之父”带到父亲面前。

叔本华感叹：“人的外表是表现内心的图画，一个人的相貌能比他的嘴告诉我们更多事情。

”
语言只能说出一个人的所思所想，而他的面貌传达了自然本身的思想。

曾国藩能成为晚清第一名臣,就在于他极其善于识人用人。

“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。

功名看气概，富贵看精神……”他推荐的人才，官至三品者达47人，位至督抚者33人。

他说：一个人的风水在脸上。

一个人的脸，会泄露一个人的灵魂。

3
美国前总统林肯亲自面试一位应聘者，幕僚觉得那人不错，但林肯没录用他。

幕僚问林肯：“您觉得他能力不行吗？”林肯回答：“我不喜欢他的长相！”幕僚不解：“长得不好看，也是他的过错吗？”林肯回答：“一个人35岁以前的脸是父母决定的，但35岁以后的脸却是自己决定的。

”
刚刚出生的婴儿面容皆大同小异，但无一例外的都是那么天真可爱，但35岁后，男女会向两个方向分化：一部分人日渐枯黄，渐成大爷大妈。

一部分人越来越帅，变成“雅芝”“道明”。

青春散尽后的男人女人大抵如此，不是变美就是变丑，没有中间态。

为何会这样？
因为一个人做过的事、说过的话、学过的东西，以及经验的密度、知识的厚度、思想的深度，会慢慢渗入并固化在他的脸上、眼睛里、语气里。

所以罗素说：一个人的脸，是一个人价值的外观。

每个人的脸，都写着他读过的书、走过的路、爱过的人。

4
作家毕淑敏问一个资深整形医生：“您可以一眼就看出谁整过形吗？”
医生回答：“基本可以。

”“什么样的人你都接收吗？”“不，我先让他回答一个问题。

回答不好，我就不做。

”
毕淑敏问：什么问题？“把你的心想象成山谷，告诉我那里是什么景象？”
有人说，山谷里绿树成阴泉水潺潺。

有人说，山谷里鸟鸣不绝百兽出没。

有人说，山谷里阴风惨惨草木凋零。

毕淑敏不解：这和整形有什么关系？
医生说：相由心生。

整形效果并非一劳永逸，想要保持好效果，心境就得美好明媚。

因为再好的手术刀，也抵不过另外两把刀。

毕淑敏问：那两把刀是什么？“一把刀是时间，时间会冲刷整容的效果。

另外一把更尖锐的刀，就是心灵的雕刻。

只有心底的明媚，才能滋养旷日持久的赏心悦目。

”
欲整容，先整心。

5
南朝刘义庆写了一本《世说新语》，其《容止》一篇，提到了男神潘安。

潘安长得实在是太俊美了。

他年轻时拿着弹弓，坐车到城外玩，女孩子见了他，都不由得围着他。

老女人见了他，就用水果投掷他。

潘安回家时，总是满载而归。

这就是成语“掷果盈车”的来历。

中国人夸人，喜欢说“貌比潘安”。

史上俊郎甚多，为何只有潘安垂名青史？是潘安真的帅到无敌吗？显然不是，是因为
他才华过人。

潘安是晋代文豪，才气与陆机齐名。

古语云：“陆才如海，潘才如江。

”名垂青史的男色，原来是以才胜出。

这是一个看脸的时代，但最终拼的还是实力。

一个空洞无趣的人即便有一张天使脸，也很快会被空洞无趣的存在感抵消。

美貌是一张空白支票，能在上面填多大的数字，最终还是取决于你小宇宙的实力。

古人云：腹有诗书气自华。

诗书者，功底也。

内外兼修，上上之选；内为主，外次之，而后平平。

6
1996年，刘心武在一家书店闲逛时，翻到了一本《黄金时代》。

“我试着读了一页，呀，竟欲罢不能，就那么站着，一口气把它读完了。

”
读完之后，刘心武心痒想见王小波。

打了一圈电话：“你知道王小波电话吗？”第二天下午，王小波如约而至。

一见王小波，刘心武心里陡然一惊：“觉得丑，而且丑相中还带有些凶样。

”
可是一对话一细看，刘心武感觉立变：“开头，觉得他憨厚，
再一会儿，感受到他的睿智，两杯茶过后，竟觉得他越看越顺眼。

”刘心武之所以越看越顺眼，是因为他从王小波脸上看到了“优美的灵魂”。

以貌取人，取的并不是美貌，而是好看。

好看，是一个人剥离外表之后的素养，是放在瀚海人群里也能一眼分辨的气场，这是一个人灵魂的样子。

灵魂好看的人，样子不会差到哪里。

7
大师罗丹做雕塑时，从不用真人做模子。

但他的雕塑，其眼睛、嘴巴、表情，惟妙惟肖胜过真人，第一眼看去，就像活的一般。

有人问：“你是怎么做到的？”
罗丹说：“我是照着人心的样子做的。

”罗丹的潜台词是：一
个人真正的颜值源于内心的修养，而非表面的外貌。

为何有的人虽然长得漂亮，但越看越丑陋？而有的人虽长得
丑陋，但为何越看越好看？
因为脸，才是真正的裸体。

一张脸最终呈现的，终究是一个人的灵魂。

一个人有两个长相：一是物理长相，一是精神长相。

物理长相源于先天遗传，取决于父母。

精神长相可以后天修行，取决于自己。

所以莎士比亚说：“上帝赐予我们一张面容，而我们为自己造就另一张。

”
虽然上天对一个人的外貌只掷一次骰子，从出生那刻就决定了你是不是一个漂亮的人，但你依然可以决定接下来要不要做一个好看的人。

8
马云长得不好看，被称为“外星人”。

林清玄长不好看，被称为“火云邪神”。

高晓松长得不好看，自嘲是“矮大紧”。

但这些“丑人”站在你面前时，你不会觉得他们是真正的丑，或者说他们身上流露出的美，已经完全遮盖了他们的丑。

这
种美是源自内心的才华、气质、智慧和人格魅力。

著名教育家苏霍姆林斯基说：“精于一艺或是完成某种事业之士，容貌会具有凡庸之士所无的某种气质与风格。

哪怕不与他交谈，只要跟他在一起，你也能深深感受到他身上的这种魅力。

”
在这个看脸的世界上，有人天生就可以靠颜值吃饭，而有些人，就只能拼实力，但拼着拼着，就成了好看的一批人。

所以，要让自己的相貌好看，不妨精于一艺或成就于一业。

一个有专精、有事业的人，相貌自带光彩。

9
著名影星奥黛丽·赫本，年轻时风华绝代，老了依然绝代风华。

她为何能成为女神中的女神？秘诀就在她的遗言里：
“若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；
若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；
若要苗条的身材，就把食物分享给饥饿的人；
若要美丽的秀发，在于有孩子的手指穿过它；
若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只有你。

人之所以为人，是必须充满精力，
自我悔改、自我反省、自我成长；
当你需要帮助时，你可以求助于自己的双手；
年老之后，你会发现自己双手能解决很多难题，
一只手用来帮助自己，另一只用来帮助别人。

”
这就是赫本秘诀：若要好相貌，先要心灵美。

你的容貌，正是你赋予生活的样子。

10
上个月金鹰节颁奖典礼上，胡歌一举拿下双料大奖：“观众喜爱的男演员”和“最具人气男演员”。

不过大家热议的并不是胡歌拿奖，而是他的获奖感言，“把其他人甩出了几条街”。

胡歌的获奖感言几乎没提自己。

当天为他开奖的是郑佩佩老师，胡歌接下来就把赞美给了她。

“我的第一部戏就是跟郑佩佩老师合作的，那时候横店已经是深秋，天气很凉，而郑佩佩老师拍戏没有助理，有一场戏需要她躺在地上演，在剧组布景布光的时候，她就躺在那里半个小时，没有任何怨言，这让我知道了演员在现场应该是怎
么样的。

”
接下来，他提到了坐在台下的林依晨：“我要感谢林依晨，她对我说过两句话，是在我们拍摄《射雕英雄传》的时候，第一句话，她说，演员演戏是一个探索人性的过程。

第二句话，她说，她是在用生命演戏。

这两句话我会记住一辈子。

”
这段话不仅让林依晨感动到哭，连隔壁的佟丽娅也都泪光闪闪。

接下来，胡歌提到了获得提名但没获奖的李雪健。

“我昨天非常有幸的和李雪健老师，同一班飞机来到长沙，李雪健老师德高望重，这么高的年龄，他只带了一个随行人员，我很惭愧，我带了三个，而且体型都非常壮硕。

他让我明白了生活中一个真正的演员是什么样子。

”
下台后，胡歌走到李雪健老师面前，双手合十鞠躬，说了一句“受之有愧”。

让前辈心里温暖极了。

“遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎。

”
从胡歌的脸上，从他的发言里，你能感受“梅长苏”与“胡歌”的合一。

这是一个演员的自省，这是骨子里的教养使然。

2008年，胡歌拍《射雕英雄传》时，出了车祸，面部受伤
缝百针。

伤愈之后，帅气受损了很多。

演戏时，右眼也有些僵硬别扭。

但为何这几年他的人气反而越来越高？因为他时常挂在嘴边的一句话是：“皮囊坏了，就用思想填满它。

”
最高级的整容，其实是整心。