马年说马(资料)
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马年说马
一、含“马”字的成语
【一马当先】作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面.
【千军万马】形容士兵众多,声势壮大.
【天马行空】喻才思豪放飘逸.
【心猿意马】形容心思意念飘浮不定.
【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道.
【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳.
【老马识途】喻经验丰富的人.
【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱.
【走马看花】大略观看事务外象,无暇细究其底蕴.
【车水马龙】形容繁华热闹.
【招兵买马】徵招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战
【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非.
【秣马厉兵】磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备. 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘.
【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动.
【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为.
【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福.(2)形容祸福无常,不能遽下定论. 【声色犬马】形容生活非常糜烂.
二、和“马”有关谚语
人有错手,马有失蹄
人奔家乡马奔草。
人怕理,马怕鞭,蚊早怕火烟。
人要炼,马要骑。
人是衣裳马是鞍。
马上不知马下苦,饱汉不知饿汉饥。
马上摔死英雄汉,河中淹死会水人。
马至滩,不加鞭。
马行十步九回头。
马屁拍在马腿上。
马看牙板,树看年轮。
马群奔驰靠头马。
见鞍思马,睹物思人。
牛头不对马嘴。
心急马行迟。
三、和“马”有关的歇后语
马鞍套在驴背上——对不上号。
马背上打电话——奇闻。
马槽里伸出个驴头——多一张嘴。
马儿护虎儿——没那回事。
马过竹桥——难拐弯。
马嚼子戴一牛嘴上——胡来。
马笼头给牛戴——生搬硬套。
马散宠头——自由自在。
马尾巴拴豆腐——提不起来。
马戏团的猴子——随人耍。
车马炮临门——硬将军。
骏马驮银鞍——两相配。
四、马的俗语
马大哈、打马虎眼、捅马蜂窝、露马脚、拍马屁、马后炮、驴唇不对马嘴、风马牛不相及、路遥知马力,日久见人心、白马王子、驸马、黑马
五、历史传说中的马
1.的卢马,是刘备的坐骑。
一次刘备遇难,骑的卢马逃跑,危急之时落入檀溪中,刘备着急地对的卢马说:“的卢,令天遇到大难,你一定要帮忙呀!”于是,的卢一跃三丈,带刘备逃出险境。
2.昭陵六骏,是唐太宗李世民当年南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马。
它们分别是:特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛祸和白蹄乌。
李世民为纪念它们。
将它们的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。
相传六骏的图形出自唐代著名画家阎立本之手,工匠们把这些形象雕刻得栩栩如生,甚至在人们心目中被神化了。
据传说,安史之乱时,在潼关之战中,忽然飞沙走石,黄旗招展,杀出数百队骑兵,致使叛军仓皇逃窜。
偃旗息鼓后,骑兵也突然消失。
后来,据守护昭陵的官员说,就在潼关交战那天,昭陵石人石马汗湿欲滴。
3.白龙马,《西游记》中唐僧的坐骑。
本是西海龙王之子,犯了死
罪,后被观世音变为白马,随唐僧师徒到西天取经。
4.汗马,传说中的良马。
它产于大宛,汗水从肩部流出,呈血色,一日之内可以跑千里路。
六、历史上和“马”有关的故事
1.按图索骥
春秋时,秦国有个名叫孙阳的人,善于鉴别马的好坏,他把自己识马的经验写成书,名为《相马经》。
这本书图文并茂地介绍了各类好马,所以人们把孙阳叫“伯乐”。
孙阳的儿子熟读了这本书后,以为自己学到了父亲的本领,便拿着《相马经》去找好马。
一天,他在路边看见一只癞蛤蟆,前额和《相马经》上好马的特征相符,就以为找到了一匹千里马,马上跑去告诉父亲:“和你书上画的好马差不多,只是蹄子不像。
”孙阳听后,哭笑不得,只好回答说:“这马太爱跳了,不好驾驭。
”骥:好马。
这个成语比喻机械地照书本上的知识,不求事物的本质。
2.孙膑赛马
齐国使者到大梁来,孙膑以刑徒的身份秘密拜见,用言辞打动齐国使者。
齐国使者觉得此人不同凡响,就偷偷地用车把他载回齐国。
齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。
田忌经常与齐国诸公子赛马,设重金赌注。
孙膑发现他们的马脚力都差不多,可分为上、中、下三等。
于是孙膑对田忌说:“您只管下大赌注,我能让您取胜。
”田忌相信并答应了他,与齐王和诸公子用千金来赌胜。
比赛即将开始,孙膑说:“现在用您的下等马对付他们的上等马,拿您的上等马对付
他们的中等马,拿您的中等马对付他们的下等马。
”三场比赛完后,田忌一场不胜而两场胜,最终赢得齐王的千金赌注。
于是田忌把孙膑推荐给齐威王。
威王向他请教兵法后,就把他当作老师。
3.汉血宝马
汉血马以前脖子流出的汉有红色物质,像流血一般,故称之。
中国古代称为“大宛马”、“两极天马”,现称为“阿哈马”。
二千年前,世界马种处于原始土种状态,中亚土库曼斯坦干旱少雨的沙漠绿洲中,已曾有十分优秀的快马——汉血马。
张骞出塞发现了汉血马。
当张骞向汉武帝汇报大宛马后,武帝便命张骞带百余人的使团去了大宛国求马,带一尊黄金马的模型,希望以此重新换回大宛马。
结果大宛国不允,归途中汉使被杀,金马遇劫,大宛国是一封闭小国,并不知中国的强大,此种行为使汉武帝大怒,逐作出武力取马的决定,从此爆发了两次大宛马战争。
李广利将军率兵数万人首次惩罚失利,第二次大获全胜,大宛国献出三千匹马给汉朝,二次战争始得大宛马,可见汉朝重视马匹到何种程度。
当今纯血种中含有百分之二十多的汉血马血统,而今汉血马是最长寿马,可活到二十三岁。
4.伯乐识马
春秋时期,有一个名叫孙阳的人,有鉴别千里马的特殊技能。
孙阳善于根据马的外貌特征鉴别马的素质优劣。
凡是经他相中的马,必定是千里良驹。
曾经有人在街上卖马,等了三天也没人过问,后被孙阳相中而使这匹马身价十倍,由此可见他的相马才能。
后来人们就用天上掌马星伯乐的名字来称呼他。
唐朝韩愈《杂说》中曾写道:“世
有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
”就是说明发现人才、选拔人才的重要意义。
人们根据这个故事,用“伯乐识马”这个成语来比喻有真知灼见的人善于发现人才,选拔人才。
塞翁失马秦琼卖马老马识途杀马毁车
王亥驯马盲人瞎马千金买骨
七、1.经典古文
马说 ----韩愈世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有;故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也;是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
垓下歌
力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,
骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。
破阵子
为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,
沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生。
徐悲鸿
裴恒敏
徐悲鸿不悲
徐悲鸿手中的笔
是长长的牧鞭
放牧着疾驰的马群
奔腾着民族的精神
千百年来
画马的高手如云
然而徐悲鸿画的马
却最有神韵
冲破重重阻碍奔腾不息
尤其在夜深人静
读徐悲鸿的马
蹄声会如雨点滚过蹄花如星腾起闪电我们心的原野和目光会包含热泪和雷霆
徐悲鸿的马是天马在我们的灵魂里
永远腾空
嘶鸣
四蹄飞扬
2:千古名句
隋·虞世基《出塞》诗 ---- 懔懔边风激,萧萧征马烦。
唐·王维《观猎》诗 ---- 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
唐·刘禹锡《始闻秋风》诗 ---- 竹批双耳峻,风入四蹄轻。
宋·柳咏《少年游》词 ---- 长安古道马迟迟,高柳乱蝉栖。
宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗 ----夜阑卧听风吹雨,铁马冰
河入梦来。
元·刘因《山家》诗 ----马蹄踏水乱明霞,醉袖迎风受落花。
三国魏·曹植《白马篇》---- 白马饰金羁,边翩西北邓。
南朝梁·萧纲《系马诗》---- 蹀足绊中愤,摇头枥上嘶。
七、改编例文
编者的话:本报刊出“古白话佳作得满分”后,不少热心读者纷纷来电,要求刊登“满分作文”。
在征得省招办同意后,现将原文《赤兔之死》刊出,以飨读者。
建安二十六年,公元221年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。
其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。
孙权大惊,急访江东名士伯喜。
此人乃伯乐之后,人言其精通马语。
马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。
众人不解,惟伯喜知之。
伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操做《龟虽寿》,…老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已‟,吾深知君念关将军之恩,欲从之于地下。
然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻…鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
‟今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。
吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。
”
伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第
一勇将,众皆言,…人中吕布,马中赤兔。
‟想来当不负君之志也。
”
赤兔马叹曰:“公言差矣。
吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术
而斩其婚使。
…人无信不立‟,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。
吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。
关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。
操问何故如此,关将军答曰:…吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。
‟其人诚信如此。
常言道:…鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。
‟吾敢不以死相报乎?”
伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。
”
赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。
玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。
士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡。
伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。
权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾有何面目见天下苍生?”
后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬。