部编版小学语文《伯牙绝弦1》精品教案教学设计

《伯牙绝弦》教学设计

【教学目标】

1．能读准“弦”的发音，能根据古文理解文中“善”的不同意思，知道“志”和“念”所指的相同意思。

2．能正确朗读课文，把握停顿，并能背诵课文，积累中华经典。

3．能根据课文注释和工具书初步理解课文意思。

4．能感受俞伯牙和钟子期的知音之情，初步体会伯牙破琴绝弦之举的凄美。

【教学流程】

一、揭题导入

同学们今天要学习一则发生在两千年前却至今广为传颂的故事，谁来读读课题。

指名读题，正音：弦。

二、品韵律美

1．这是一篇文言文，上学期我们已经学过的《杨氏之子》就是一篇文言文。你觉得学习文言文有哪些好方法？

初读文言文的时候，会感觉有点拗口，但大家只要把握好停顿，就能把文章读通顺，而且会越读越有味道。这篇文章中几个难读的地方，老师已经帮大家画上了停顿符号，请同学们自由练习几遍。

2．学生自由练习，教师巡回指导。强调多练读几遍。（文言文需要多读几遍，这样才能慢慢读出味道。大家不妨再练习几遍。）3．谁愿意来读读这篇文言文？（指3名左右学生读）

4．教师范读：刚才几位同学都能把课文读通顺了，但老师觉得，还缺少点文言文的味道。听老师读一读（教师范读）好听吗？和刚才几位同学读得有什么不一样？（指名说，概括文言文字断气连的读法。）这就是文言文的味道，只要大家多练习，一定可以读得更好。

5．齐读：让我们一起再读一遍好吗？

三、品文字美

1．想要读出韵味，我们还得读懂意思。要读懂这篇文言文，你有什么方法？（指名说：强调看注释的方法——看注释是我们学习文言文，读懂文言文最重要也是最方便的方法。）请同学们再仔细读读课文，边读边思考意思，读不懂的词句就看看下面的注释，争取能用自己的话来说说这篇文言文的意思。

2．指名说。（听你这么一说，这则故事的意思，大家就懂了，还有谁也能用自己的话来说说？大家都能说吗，同桌互相说一说。）3．理解“志”、“念”和“善”的意思。

听了同学们的讲述，老师发现了一个奇怪的现象，有两个字不同，表示的却是相同的意思；有一个相同的字，表示的却是两种不同的意思。大家有没有发现它们？请大家仔细读读课文，找到他们，并用笔圈出来。

让我们先来找找表示相同意思的两个字，大家找到了么？（出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙所念，钟子期必得之。）这两个字都是什么意思？

还有一个相同的字，表示的却是两种不同的意思。是哪个字啊？

（出示句子：伯牙善鼓琴，钟子期善听。善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！）

这些句子中的“善”字，分别是什么意思呢？

4．同学们，同一个意思可以用不同的字来表示，同一个字又可以表示不同的意思，这就是中国文字的魅力。

四、品知音美

1．同学们，读了这则故事，我们知道故事中有两位主人公，一位是伯牙，一位是钟子期。他们两个有什么样的特点？（出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。）

（出示资料介绍俞伯牙：伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。）

对于这样一位技艺高超，既是弹琴能手，有是作曲家的“琴仙”，课文仅用一个“善”字，将这些意思尽含其内，言简意赅，高度概括。你也会这样说吗？比方说，你们班某个同学，不仅成绩优秀，还特别讲究学习方法，你可以说——（善学）？某个同学画画不仅形象逼真，而且色彩搭配特别和谐，你可以说——（善画），歌唱得好呢？——（善歌）舞跳得好呢？（善舞）。

说的真好！大家不仅懂得了“善”的意思，还学会了用，真可谓“善学”也！

2．史书上对钟子期这个人并没有太多记载，但我们可以从课文中来认识他。你觉得文中哪句话看出钟子期的确善听？（出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）

3．你从哪里感觉到钟子期善听？（随机板书：峨峨泰山、洋洋江河）同学们，让我们来做做子期，看看你在伯牙的琴声里听到了怎样的泰山、怎样的长江黄河？（教师读第一句）你感觉到这是一座怎样的泰山？

4．把这种感觉放到句子中读出来。（集体读第一句）大家刚才这么多词，在钟子期的口中就化作了三个字——峨峨兮，你能读好这个词，来表现泰山的巍峨高达吗？（指名读，齐读）

5．弹罢高山，伯牙调转琴弦，洋洋的流水立刻从他的指尖流出。你读读这句，你又感觉到这是怎样的长江黄河呢？（指名说，并要求读出相应的感觉）

6．好一个善听的子期！伯牙的琴声里，除了峨峨泰山，洋洋江河之外，他的琴声里还会有什么呢？你能不能也用这样的词来说说？——老师也找了几个。（出示：绵绵细雨、皑皑白雪、依依杨柳、茫茫沧海……）

伯牙鼓琴，志在春雨，钟子期曰：——

伯牙鼓琴，志在寒冬，钟子期曰：——

伯牙鼓琴，志在大海，钟子期曰：——

伯牙鼓琴，志在（），钟子期曰：——（指名说）

7．无论伯牙弹什么，钟子期都能听出来。伯牙是一位音乐家，他的琴声既他的心声，他的琴声可以表达他的理想，可以表达——，可以表达——

这些，钟子期能听出来吗？为什么？——伯牙所念，钟子期必得之。

是啊，凡伯牙所念，钟子期无不得之、赞之，这不是一般的朋友，这才是——知音！

8.让我们再来读读这段话。

9.为什么伯牙一面即认定钟子期是他的知音呢？请同学们看看这段话。（出示资料：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他把琴曲所描绘的意境表现得淋漓尽致。但他没想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏欲睡了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟遭到如此的践踏。他心中产生了疑问------天底下究竟有没有知音？有没有人能听懂自己的琴声？）

一直没有人能真正欣赏伯牙的琴声，更别说从中听懂他的心声了。他心里一定充满了渴望，他渴望什么？（指名说）

10.是啊，这对知音能相遇，他们该是多么高兴和幸福啊，让我们再来用朗读体会他们的快乐。（齐读）