中国非物质文化遗产保护与开发(精)
传统技艺的传承保护与挖掘中国非物质文化遗产
传统技艺的传承保护与挖掘中国非物质文化遗产传统技艺的传承保护与挖掘：中国非物质文化遗产中国是一个拥有悠久历史文化的国家，拥有众多的非物质文化遗产，如传统技艺等。
这些非物质文化遗产承载着中华民族的智慧和历史记忆，是我们宝贵的精神财富。
然而，随着社会的发展和现代化的冲击，许多传统技艺面临逐渐消失的危机。
因此，传承、保护和挖掘中国非物质文化遗产的重要性愈发凸显。
一、非物质文化遗产的概念和特点非物质文化遗产是指不以物品形式存在、以人传人、口耳相传的文化传统，包括口头传统和表述、表演、社会习俗、仪式等各种传统表达形式。
与物质文化遗产相比，非物质文化遗产更加注重精神层面的传承和保护。
非物质文化遗产的特点主要有以下几点：1. 蓄积了中华民族的智慧和劳动成果，反映了中华文化的精髓；2. 传承方式以口耳相传为主，需要通过师徒、家族等渠道传承；3. 承载了丰富的历史、民俗和社会价值观念；4. 多样性和地域性显著，各地区的非物质文化遗产具有独特性。
二、保护传统技艺的意义和价值传统技艺是中国非物质文化遗产的重要组成部分，是中华文化的重要表现形式。
保护传统技艺具有以下意义和价值：1. 传承历史文化：传统技艺是祖先智慧和劳动的结晶，保护传统技艺有助于传承和弘扬中华民族的优秀历史文化传统。
2. 促进民族认同和文化自信：传统技艺体现了中国人民的独特风格和民族特性，保护传统技艺有助于增强国民的民族认同感和文化自信心。
3. 促进社会发展和经济增长：传统技艺是一个国家乃至一个地区的独特标识，保护传统技艺有助于培育新的经济增长点和文化创意产业。
4. 保护生态环境和可持续发展：传统技艺通常以天然材料和手工制作为主，保护传统技艺可以促进对资源的合理利用和可持续发展。
三、传承保护非物质文化遗产的措施和方法为了更好地传承和保护中国的非物质文化遗产，各级政府、文化机构以及社会力量可以采取以下措施和方法：1. 制定政策法规和行动计划：国家和地方政府可以制定相关政策法规，加强对非物质文化遗产的保护和传承工作，并制定详细的行动计划，明确具体的目标和任务。
文化遗产的保护与开发
文化遗产的保护与开发2010年李长春在第五个文化遗产日发表《保护发展文化遗产建设共有精神家园》，第一次提出加快推进文化遗产强国建设的战略思想。
由此可见文化遗产在我国文化建设中的重要性。
在日前，我国入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目总数已达36项，成为世界上入选“非遗”项目最多的国家。
由此提醒我们，后续的文化遗产的保护与开发就更加尤为重要。
一、文化遗产的意义和作用文化遗产是先人创造的沉积与结晶，镌刻着一个民族国家文化生命的灵魂，蕴涵着民族特有的精神机制、思维方式、想象力和文化意识，是维护文化身份和文化主权的基本依据。
文化遗产不仅具有历史价值，而且包含未来发展趋势的某种启示。
保护文化遗产，在文化意义上体现着人类对主体性、主体间性与历史性的自觉。
二、文化遗产的分类文化遗产分为物质和非物质文化遗产。
物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物；以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。
非物质文化遗产指被各群体、团体或有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
“非物质文化遗产”包括：口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；表演艺术；社会风俗、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的知识及实践；传统的手工艺技能。
三、文化遗产的保护与开发较成功案例不同类型的文化遗产具有不同的特质，因此也要分开保护。
首先，谈谈物质文化遗产，物质文化遗产中比较典型的就是古遗址建筑，目前比较成功的案例就是建设文化景区，保护开发文化遗产。
以山西的王家大院为例。
王家大院作为中国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品，开放近10年来，在海内外产生了极大的影响，被广誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。
中国的非物质文化遗产与文化保护
中国的非物质文化遗产与文化保护中国是一个非常丰富多彩的国家，不仅有许多自然美景，还有很多珍贵的非物质文化遗产。
这些文化遗产是中国几千年文明的体现，代表着中国人民的智慧和创造力。
然而，由于各种原因，这些文化遗产面临很大的挑战，需要得到更好的保护和传承。
什么是非物质文化遗产？非物质文化遗产是指在人们日常生活和生产活动中创造、发展和传承的具有历史、文化、艺术、科学和宗教价值的实践、表演、知识和技艺。
这些遗产是人类智慧和创造力的体现，代表了人类文化的多样性。
中国的非物质文化遗产中国有很多非物质文化遗产，其中包括：京剧、评剧、豫剧、昆曲、秦腔、黄梅戏、川剧等戏曲文化；中医、武术、太极拳、推拿等传统医学和体育项目；茶道、曲艺、木版年画、剪纸等民间艺术；中式园林、中国结、剪纸等传统手工艺等等。
这些文化遗产是中国几千年文明的体现，我们应该珍惜并传承。
文化保护的重要性文化是一个民族、一个国家精神的象征，是一种无形的财富。
文化遗产不仅是每一个民族独有的财富，也是世界文化遗产的一部分。
文化遗产保护不仅涉及国家形象和文化自信心的提升，更关乎全人类的文化整体性的保持。
文化遗产保护除了具有文化的价值外，还具有经济的和社会的价值。
许多文化遗产是一种产业，如戏曲、中医等，可以创造大量的经济效益。
同时，文化遗产也是社会发展的重要力量，它们代表着中国几千年的聪明才智，理念，文化，传统等，不仅会激发人们的民族情感，也会对社会的稳定和谐发挥重要作用。
文化保护的挑战文化保护的挑战是多方面的，其中包括经济、技术和意识形态等。
许多文化遗产没有得到专业的保护，受到了严重的破坏和腐蚀。
再加上很多年轻人的态度和知识的欠缺，文化传承不到位，造成了文化的断层。
同时，由于现代经济的快速发展和技术的飞速进步，许多传统文化正在被淘汰或者被市场所取代，这也给文化保护带来了新的挑战。
文化保护的措施为了有效保护文化遗产，我们需要采取多种措施。
首先，应加强政策的制定和执行，加大对文化遗产的保护力度。
非物质文化遗产的保护与发展的国内研究综述
非物质文化遗产的保护与发展的国内研究综述非物质文化遗产是指人类创造并传承的各种非物质形式的文化，包括口头传统、表演艺术、社会实践、仪式、节日、宗教信仰、传统手工艺等各种活动和表达方式。
这些非物质文化遗产是人类社会发展和文化传承的重要组成部分，对于保护和传承非物质文化遗产，发展非物质文化遗产资源，促进文化多样性，维护国家文化自信等都具有重要意义。
本文将对非物质文化遗产的保护与发展的国内研究进行综述，并结合实际案例进行深入分析。
一、非物质文化遗产的保护与传承现状非物质文化遗产的保护与传承是国内文化领域面临的重要课题。
长期以来，受到现代化进程、城市化、全球化等因素的影响，许多非物质文化遗产面临严峻的保护和传承问题。
一些非物质文化遗产因为缺乏有效的保护措施，面临失传的危险。
一些传统文化的传承者年龄偏大，年轻一代缺乏传承意愿，这也给非物质文化遗产的传承带来一定的压力。
为了解决非物质文化遗产面临的保护与传承问题，国内相关部门和学术机构开展了大量的研究与实践工作。
通过对非物质文化遗产的调查研究，学者们深入挖掘非物质文化遗产的历史渊源、文化内涵等方面的特点，为非物质文化遗产的保护与传承提供了理论和实践支持。
二、非物质文化遗产保护与传承的政策与法规保护与传承非物质文化遗产的工作，得到了国家及地方政府的高度重视，相继出台了一系列的政策与法规，为非物质文化遗产的保护与传承提供了重要的制度保障。
2006年，《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》正式颁布实施，成为保护和传承非物质文化遗产的重要法律依据。
该法通过规定非物质文化遗产的概念、分类、保护措施等内容，为非物质文化遗产的保护与传承提供了系统的法律规范。
不少地方政府也出台了相应的非物质文化遗产保护政策，为非物质文化遗产保护与传承提供了更为具体的实施细则。
三、非物质文化遗产的传承与发展非物质文化遗产的传承与发展是非常重要的工作，它需要有关部门和社会各界共同努力。
国内许多学者和相关机构都投入了大量精力，开展了大量的研究工作，探讨非物质文化遗产的传承方式与发展路径。
中国非物质文化遗产数字化保护与开发研究
中国非物质文化遗产数字化保护与开发研究一、本文概述随着科技的飞速发展和全球化的深入推进，非物质文化遗产（以下简称“非遗”）的传承与保护面临着前所未有的挑战。
如何有效地将现代科技手段应用于非遗的保护与传承，促进其在现代社会中的可持续发展，已成为当前学术界和实践界共同关注的焦点。
《中国非物质文化遗产数字化保护与开发研究》旨在深入探讨中国非遗数字化保护的必要性、可行性及其路径选择，同时分析数字化技术在非遗开发中的创新应用，以期为非遗的传承与发展提供新的思路与方法。
本文将首先对中国非遗的现状及其面临的挑战进行概述，明确非遗数字化保护的紧迫性和重要性。
在此基础上，将梳理国内外非遗数字化保护的理论与实践，分析数字化技术在非遗保护中的应用及其效果，探讨非遗数字化保护的基本原则与策略。
随后，本文将重点研究非遗数字化保护的关键技术，包括数字化采集、存储、处理、展示与传播等方面，分析这些技术在非遗保护中的具体应用及其优势。
本文还将关注非遗数字化开发的创新模式，探讨如何通过数字化手段实现非遗的活化利用，推动非遗与现代生活的融合发展。
本文将总结非遗数字化保护与开发的研究成果，提出相应的政策建议与实践策略，以期为推动中国非遗的数字化保护与开发工作提供有益的参考与借鉴。
通过本文的研究，我们期望能够为非遗的传承与发展注入新的活力，让更多的人了解、认识和珍惜非遗，共同推动中华优秀传统文化的传承与创新。
二、中国非物质文化遗产现状分析中国是一个历史悠久的文明古国，拥有丰富的非物质文化遗产。
这些遗产凝聚着中华民族的文化记忆，承载着民族认同感和历史连续性。
然而，随着现代化进程的加速，许多非物质文化遗产面临着传承危机和消失的风险。
目前，中国非物质文化遗产的现状呈现出多样性、复杂性和紧迫性。
从多样性来看，中国的非物质文化遗产涵盖了民间文学、表演艺术、社会实践、节庆活动、手工艺技能以及与自然界和宇宙相关的知识和实践等多个领域。
从复杂性来看，这些非物质文化遗产往往与地域、民族、宗教、历史等多种因素交织在一起，形成了丰富多样的文化景观。
中国传统非物质文化遗产的保护与传承
中国传统非物质文化遗产的保护与传承中国拥有丰富而独特的非物质文化遗产，这些遗产包含了民族的智慧、技艺和价值观念，对于维护社会稳定和促进文化多样性起到了重要作用。
然而，随着现代化的进程，许多传统的手艺和文化习俗面临着消亡的危险。
因此，保护和传承中国传统非物质文化遗产具有重要意义，它不仅帮助人们更好地了解和尊重自己的传统文化，而且对于保护人类共同的文化遗产也具有积极作用。
保护非物质文化遗产的首要任务是记录和收集相关文化元素。
这些文化元素包括传统技艺、音乐、舞蹈、戏曲、民间故事和节日等。
通过对这些元素的系统整理和记录，可以保存下来的非物质文化遗产，并为后代传承提供参考和借鉴。
当代科技手段的应用，如数字化技术和虚拟现实技术，为非物质文化遗产的保护和传承提供了新的途径。
通过将传统技艺的操作过程、音乐和舞蹈的表演形式等数字化，可以让更多的人参与到非物质文化遗产的传承中来。
除了记录和收集，传统非物质文化遗产也需要在实践中进行保护。
在中国，各级政府和文化机构积极推动非物质文化遗产的保护和传承工作。
他们组织培训班、工作坊和文化节等活动，培养年轻一代对传统文化的兴趣和热爱，同时提供相应的扶持和支持。
例如，一些古老的手工艺品和技艺可以通过合作社的方式传承下去，通过市场化的途径推广和销售，不仅保护了这些手工艺的传统技艺，还为传承人带来了经济收益，增强了他们的传统工艺的自信心。
教育也是传承非物质文化遗产的重要途径。
通过将传统文化纳入学校教育体系中，可以加强年轻一代对非物质文化遗产的了解和认同。
学校可以开设特色课程，如传统音乐、舞蹈和绘画等，培养学生对传统文化的兴趣和爱好。
此外，社区层面的文化教育也起到了重要作用。
社区可以组织志愿者活动、文化展览和演出等，营造浓厚的文化氛围，激发居民们对非物质文化遗产的关注和热爱。
保护和传承中国传统非物质文化遗产不仅是一项文化责任，也是一种文化自信的表现。
在文化全球化的时代，传统文化的保护和传承显得尤为重要，因为它代表着一种民族的独特性和独立性。
我国非物质文化遗产的旅游开发与保护分析
的旅游资源应具备的特点是 ：独特性、艺术性 、民族性和区位性 。 构成旅游资源的因素不外 自然景观和人文景 观 而在 中国 ，随着 人 们精 神 文 化 需求 的不 断增 强 ，人文 景 观 资 源对 游 客 的吸 引 力 越 来越大 ，而其 中非物质文化资源所 占的比例迅速上升。丰厚生动
是 不 可 忽 视 的 ，而 由旅 游业 所带 动 的 相关 产 业 发展 ，也 在不 同程 度 上成 为拉 动 地 方 经 济 的 重 要 力 量 。发 展 旅 游 业 ，资 源是 基 础 ， 吸 引力 是 关 键 。旅 游 资 源是 指 对 旅游 者 具有 吸 引 力 的 自然存 在 和 历 史 文 化 遗存 ，以及 直 接用 于资 源 目的 的 人工构传承、学校教育传承 、民问活 态保护等五种方式， 五种保护方式都有与旅游的结合点。抢救 这 和保护非物质文化遗产是一项庞大的工程， 需要大量的人力 、物
力 、财力 ， 现在 的情 况是 国家 和地 方 政 府 对 此 投 入 的 资 金 非 常 而
“ 见利 思 义 ，见危 授命 ，久 要 不 忘平 生 之言 ，亦 可 以为 成人 矣 ”等 律 意 识 ，才 能实 事求 是 、坚 持 真 理 ，才 能 跟 上 科 学 的 发展 。 总之 ，《 论语 》从方方面面告诉我们 ，提高个人乃至全社会 等 。可以看 出，孔子渴望建立一种和谐美满的人 际关系 ，主张对 待 别人 要 像 对 待 自己一 样 ，以 真诚 待 人 ， 多为 别 人着 想 。 在 这种 的道德修养是极其重要 的。的确 ，要预防和治理 “ 亚腐败” ，只 人际观的基础上 ，当权者就会注重个体的 自我完善和道德修养 的 有提高肌体的免疫力 ，提高 自身修养 ，才能以不变应万变 ，自动 提升 ，从 而杜绝认识和心理上的思维误区 ，坚定社会公认 的是非 自觉地抵御病菌对 自身的侵害 ，从而健康地活在和谐社会里 ，享 受更 好 的 阳光 与空 气 。 道 德 标 准 ，时 刻 警 醒 自己 ，做 一 个 合 格 的 人 民公 仆 。 （ ） 论 语 》重 视 学 习与 实践在 道 德 修 养 中 的作 用 五 《 孑 子 认 为 人 的 道 德 、学 问之 所 以 出现 差别 ，是 由 于后 天 的环 Ｌ 参考文献 ： 【】《 １ 四书五经 岳麓书社 出版． 境 、教育 ，特别是学 习导致的。孔子特别强调道德修养中的主观 【】 《 家文化 面 面观 杨朝 明等 著 ． ２ 儒 能动性 ，认为道德修养必须有 自觉性 、坚持性。在 《 论语 》中阐 明此观点的句子有 ：“ 仕而优则学 ，学而优则仕 。 ‘ … 弟子 ，入则 （１ 《 ３ 完善监督机制才能遏制腐败 》郭大方． ， 孝 ，出则弟 ，谨而信 ，泛爱众而亲仁。行有余力 ，则以学文 。 ‘ … 博 ｆ１ 《 ４ 思想 “ 亚健康”与行为 “ 亚腐败” 邹绍兰． 学 而 笃 志 ，切 问 而 近 思 ，仁 在其 中矣 。 ‘ 而 不思 则 罔 ，思 而 不 … 学 【 《 ５ 开创反腐败的新 纪元 何家弘． １ ｆ 《 惕 “ ６ 警 １ 亚腐败 ” ， 洪胜， 》 唐 学则 殆 。 ‘ 学 者 为 己 ，今 之 学 者为 人 ”等 等 。 这些 观 点 告 诉 … 古之 【１ 《 ７ 新加坡一党长期执政何以保持廉洁 》吕元礼 ， 我 们人 的 道 德素 质不 是 一 天两 天 能提 高 的 事 ，要 不 断学 习才 能 得 到提 升 。 只有通 过不 断 的 学 习教 育 ，才 能 增强 领 导 干部 的廉 洁 自 【 ８ 警惕 “ １《 亚腐败” 防范 “ 亚腐败” 张新弦． 口
中国非物质文化遗产的保护与开发研究
中国非物质文化遗产的保护与开发研究中国非物质文化遗产是指遗传下来并代代相传的非物质文化资产，涵盖了丰富的文化形式和内涵，如音乐、戏剧、舞蹈、民间工艺、传统医疗以及民俗等。
在中国传统文化的长河中，这些非物质文化遗产承载了人们的情感、价值观念和传统艺术的魅力，是中华民族文化传承的重要组成部分。
在全球化时代，如何更好地保护和开发中国的非物质文化遗产，成为了一个刻不容缓的问题。
一、传统文化危机伴随着现代化进程的加速和文化消费主义的盛行，许多传统文化已经面临严峻的危机。
传统文化的消亡或流失是有多种原因的，其中包括人口的迁移和流动，社会结构和生产方式的转变，以及失传传统技艺和知识的缺失等。
这些都导致了传统文化的断层或者失血，整个社会的文化氛围也发生了很大的变化。
二、非物质文化遗产保护的重要性在这种情况下，保护中国的非物质文化遗产显得尤为重要。
传承和发展非物质文化遗产有很多好处。
首先，它可以保持文化多样性，增强中国传统文化的魅力和吸引力。
其次，它能够促进文化交流和沟通，增进国际间的文化合作和理解。
再次，传承和发展非物质文化遗产可以带动当地经济的发展，创造更多就业机会和文化产品。
最后，传承和发展非物质文化遗产是维持文化认同和社会稳定的重要手段。
三、非物质文化遗产保护的现状目前，非物质文化遗产保护已经成为了中国文化发展的重要战略之一。
自2006年启动的“国家级非物质文化遗产代表性项目”评选活动，成为了非物质文化遗产保护的重要措施之一。
同时，政府出台了一系列政策和法规来保护和支持非物质文化遗产的传承和发展。
然而，要实现非物质文化遗产保护与发展的目标，还需要克服很多的困难和挑战。
四、非物质文化遗产保护的难点非物质文化遗产的保护要面临各种困难和挑战。
如文化传承的缺失、资源的竞争和短缺、技艺传承缺乏制度化、成本较高等问题。
传承和发展非物质文化遗产要经历一个漫长的过程，需要加强对传承人的培训和教育，建立非物质文化遗产资源库，发挥专业组织和社区的作用等，这些都是非常切实的问题，需要付出大量的人力、物力和财力。
非物质文化遗产的保护与发展的国内研究综述
非物质文化遗产的保护与发展的国内研究综述非物质文化遗产是指一种以人类为载体传承的各种文化表现形式，包括口头传统、表演艺术、社会实践、传统手工艺等，具有丰富的民族文化内涵和深厚的历史积淀。
保护和发展非物质文化遗产对于维护民族文化多样性、促进文化传承和发展、增强民族自豪感和认同感具有重要意义。
本文将对国内非物质文化遗产保护与发展的研究进行综述，以期为相关学科研究提供参考。
一、非物质文化遗产的定义和分类非物质文化遗产的定义最早见于联合国教科文组织于2003年颁布的《非物质文化遗产保护公约》，是指被视为有形和无形的文化遗产的文化表现形式。
根据公约的规定，非物质文化遗产可以分为口头传统和表现形式、表演艺术、社会实践、习俗、仪式、节庆、认知领域和相关的实践等多种形式。
二、国内非物质文化遗产保护与发展的政策体系中国政府非常重视非物质文化遗产的保护与发展工作，先后制定了一系列与非物质文化遗产保护相关的法律法规和政策文件，如《非物质文化遗产保护法》、《中华人民共和国非物质文化遗产法实施条例》等。
这些法律法规和政策文件为非物质文化遗产的保护和传承提供了有力的法律保障和政策支持。
三、地方政府与非物质文化遗产的保护与发展地方政府在非物质文化遗产的保护与发展工作中发挥着重要的作用。
各地政府通过设立非物质文化遗产展览馆、举办非物质文化遗产节庆活动、组织非物质文化遗产保护与传承培训班、加强与民间文化艺术家的合作等方式，积极推动非物质文化遗产的保护与传承工作，取得了一系列积极的成果。
四、学术界对非物质文化遗产保护与发展的研究动态国内学术界对非物质文化遗产保护与发展的研究也取得了一定的成果，主要体现在以下几个方面：一是对非物质文化遗产保护政策的研究，包括《非物质文化遗产保护法》、《中华人民共和国非物质文化遗产法实施条例》等法规文件的解读和评价；二是对非物质文化遗产传承与发展模式的探讨，包括传统手工艺的保护与发展、口头传统的传承与创新、非物质文化遗产的数字化保护等；三是对非物质文化遗产社会价值和经济价值的研究，围绕非物质文化遗产对文化传承、经济发展、社会融合的推动作用展开深入的研究。
非物质文化遗产中民间文学的保护与开发
非物质文化遗产中民间文学的保护与开发非物质文化遗产是指以非物质形式存在并传承于民间的文化表现和传统，其中包括民间文学、传统音乐、戏剧表演、传统舞蹈、民间工艺、口头传统和习俗等。
在这些非物质文化遗产中，民间文学作为中国传统文化的重要组成部分，具有丰富多彩的形式和内容，其保护与开发显得尤为重要。
本文将围绕非物质文化遗产中民间文学的保护与开发展开论述。
民间文学作为中国古老文化的重要组成部分，包括了民间传说、神话、民间故事、谚语、歇后语等丰富多彩的表现形式，在漫长的传承中形成了独特的风格和传统。
其中《三字经》、《百家姓》、《弟子规》等经典作品是中国人民传统的启蒙读物，对中国的古代文化传承和国民教育有着深远的影响。
而《山海经》、《古文观止》等古代文学作品则代表了中国古代文学的精髓和承传。
民间文学在中国文化中担任着承传和传承古文化、风俗习惯和知识的重要作用，对于保护和传承民间文学具有举足轻重的意义。
随着社会的快速发展和现代化进程的加快，传统的民间文学面临着失传和衰败的危机。
传统文化的传承人逐渐减少，这些传承人的文化传统技艺没有得到有效的保护和传承，导致了非物质文化遗产中民间文学遭受严重的破坏和消失。
对于非物质文化遗产中民间文学的保护与开发显得尤为迫切。
一方面，在保护非物质文化遗产中民间文学方面，应加强相关法律法规的立法和完善，加强对非物质文化遗产的保护力度。
加强对民间文学保护传承人的培养和支持，重构保护非物质文化遗产的政策体系，提高对非物质文化遗产的认识和尊重。
而在开发非物质文化遗产中民间文学方面，应加强对非物质文化遗产的开发与利用，逐步培育市场，打造非物质文化遗产的产品和项目，提高文化价值和经济价值的结合。
要重视对非物质文化遗产中民间文学的调查和研究，全面了解非物质文化遗产中民间文学的传承状况和特点。
开展相关的保护和传承工作，特别是对于部分濒临失传的非物质文化遗产中民间文学，要采取有效的措施进行抢救性保护，避免其消失。
浅析我国非物质文化遗产的旅游开发及保护
理论视野
浅析我 国非物质文化 遗产 的
旅 游 开 发 及 保 护
殷 蕾
（ 江苏信 息职业技术学院， 江苏 无锡 ２ ４ ０ ） １１ １ 【 摘 要】 非物质 文化遗产是一个国家和民族现存的文化记忆 以及与其他 国家、 民族 不同独特的发展标志。 在全球经济一体化
和外来文化 的冲击之 下， 有的非物质丈化遗产正在迅速 的变异甚至消失。我们应该正确的人 生非物质 文化遗产的 内涵与价值 ， 它 是 我国的重要旅游资源。有利的保护非物质文化遗产 ， 从使促进旅游业的发展 ， 得到双赢的效果。
非物 质 文 化 遗 产 与旅 游 业
、
无形的非物质文化遗产和有形的物质文化遗产一 １ ．什么是非物质 文化遗产 。根据联合 国教科文组织通 过 文化 的范围 。 的《 保护非物质文化遗产 公约》 中的定义 ， 非物质文化遗产 ” “ 指 样有着 重要的历史 、 艺术和 科学价值 ， 对传承 民族文化ｍ 脉起 被各群体 、 团体、 时为个人所视为其文化遗产的各种实践 、 有 表 着 很 重 要 的 作 用 ， 时 呢 他 也 是 珍 贵 的旅 游 资源 ， 有 重 要 的 同 具 演、 表现形式 、 识体系和技能及其有 关的工具 、 知 实物 、 艺品 经济价值。比如我国的京剧 、 工 昆曲、 １－ 人转、 东： ￣ １ 庙会、 少数 民族 和文化场所 。各个群体和 团体随着 其所 处环 境、 自然 界的相 歌舞和 习俗等都是重 要的旅游吸 引物 ， 与 是丰 富游览 内容、 提升 一些富有地方 互关 系和历史条件 的变 化不断使这种代 代相传 的非物质文化 旅游产品档次和延长游客逗留时间的重要内涵 。 如剪纸 、 泥塑 、 雕刻等） 就是 遗产得 到创新，同时使他们 自己具有一种认 同感和历史感 ， 从 特色和传统文化 内涵的手工艺 品 （ 而促进 了文化 多样性和激发人类的创造力。它包括 （） １ 口头传 重 要 的旅 游 商 品 。 民 族 的便 是 世 界 的， 些 是 我 们 很 多 青 少 年 这
文化遗产保护与开发ppt课件
• 4、出土的陶佣保护难题，文物保护人员利用 现代科技，在抗皱缩和加固两个方面都取得 了突破性进展，彩绘的保护方法，PEG200和 聚氨酯乳液联合处理法、单体材料渗透、电 子束固化的保护方法。
长城的简介
• 中国的万里长城是人类文明史上最伟大的 建筑工程，好多年前，中国的长城便已被 称为中古世界七大奇迹之一。它始建於春 秋战国时期，秦朝统一中国之後建成万里 长城。後经历代王朝陆续修筑，汉、明两 代修筑的规模更大得惊人，现存的长城为 明朝所修筑由渤海之山海关伸展到甘肃省 之嘉峪关，长城平均高度为7.8米，平均底 部阔6.5米，而顶部为5.8米。它的历史和战 略价值与它的建筑意义相媲美。
中国的世界遗产保护与开发
• 一、文化遗产保护与开发 • 分析秦始皇陵、长城 • 二、自然遗产保护与开发 • 分析九寨沟风景名胜区、
黄龙风景名胜区 • 三、混合遗产保护与开发 • 分析峨眉山和乐山大佛 • 四、世界文化景观遗产保护
与开发 • 分析庐山国家公园 • 五、非物质文化遗产保护与
开发 • 分析昆曲
• 2 、2002年，文化部、国家文物局、国家计委、财政部、教育部、建设部、国土 资源部、环保总局国家林业局联合发布《关于加强和改善世界遗产保护管理工作 的意见》
• 3 、2005年12月22日，国务院正式下发《关于加强文化遗产保护的通知》 • 4 、2005年3月26日，国务院办公厅下发了《关于加强我国非物质文化遗产保护工
文化遗产保护与传承 中国非物质文化遗产的挖掘与传承
文化遗产保护与传承中国非物质文化遗产的挖掘与传承文化遗产保护与传承中国非物质文化遗产的挖掘与传承中国拥有世界上众多珍贵而独特的非物质文化遗产，这些遗产以其丰富的历史和独特的文化魅力，对于研究和传承中国文化起着重要的作用。
保护和传承非物质文化遗产不仅能够维护中国的历史记忆，还能够促进文化的多样性和社会的可持续发展。
本文将探讨中国非物质文化遗产的挖掘与传承，分析相关挑战并提出解决方案。
一、非物质文化遗产的挖掘与保护1.1非物质文化遗产的定义非物质文化遗产是指人们代代相传并固定于一定社会群体中，以口头、文字、表演、仪式、器物、艺术和社会习俗等形式体现的文化现象。
它们代表着一个地域或者特定社会群体的历史、风俗和智慧。
1.2挖掘非物质文化遗产的重要性中国非物质文化遗产的挖掘对于了解和传承中国传统文化具有重要意义。
这些遗产中蕴含着丰富的历史信息和文化价值，通过挖掘和研究，我们可以更好地理解中国古代文化的发展和演变，并为今后的传承和发展提供重要的参考。
1.3保护非物质文化遗产的方法为了保护非物质文化遗产，我们需要采取一系列有效的措施。
首先，建立一个有效的保护制度，包括相关法律法规的制定和宣传教育的加强。
其次，加强非物质文化遗产的记录和整理，建立相应的档案库和数据库。
最后，组织专家和学者进行相关研究和保护工作，以确保非物质文化遗产的正确认知和传承方法的准确性。
二、非物质文化遗产的传承与发展2.1非物质文化遗产的传承方式非物质文化遗产的传承是通过口头传承、师徒传承和学校教育等方式进行的。
口头传承是最常见的形式，通常由长者向年轻人传授相关知识和技艺。
师徒传承则更加系统和专业化，由有经验的传统艺人向学徒传授技艺并提供指导。
学校教育则更加正规，通过教育机构向学生传授相关知识和技能。
2.2非物质文化遗产的传承挑战非物质文化遗产的传承面临着一些挑战。
首先，由于现代社会的变革，一些非物质文化遗产的传承环境发生了变化，传统的传承方式面临着困境。
中国非物质文化遗产数字化保护与开发分析
天工｜2020年第6期文 万鹏远对中国非物质文化遗产的保护是我国文化传承过程中不可缺少的一个重要组成部分，对我国社会的发展具有深刻的影响，然而当前非物质文化遗产的保护面临着许多挑战。
在数字信息化的时代背景下，我们可以更新保护方式，将数字信息技术落实到非物质文化遗产保护行动中去，让后人能够更加了解中国文化。
一、数字化技术对非物质文化遗产起到了传承和保护作用（一）数字化采集和存储技术与非物质文化遗产的保障数字技术作为科技发展的产物，与电子计算机技术有着紧密的联系，它主要是将其所收集到的各种信息转化为电子计算机能够识别的二进制数字“0”和“1”，然后进行计算、处理、存储、传输和恢复。
因为在操作、存储等环节中需要借助计算机对信息进行编码、压缩以及解码等各项操作，因此它又被称为数字技术、计算机数字技术等［1］。
由于目前我国对非物质文化遗产的保护程度普遍不高，都或多或少有残缺和遗漏，导致很多文化都失传很久，许多人都未曾见过它们的真面目。
因此，该项技术对中国非物质文化遗产的保护所带来的影响是非常巨大且深刻的，主要分为三个方面：首先，数字技术能够为非物质文化遗产提供更完整、更好的保护。
由于非物质文化遗产的形式大多数都是以文字、图片或者收藏物品的形式存在的，并没有通过录音、摄影等方式进行保存，这种传统的保存方式导致保存烦琐复杂且不够完整，大大增加了非物质文化遗产保护工作人员的工作量，很大程度上降低了他们的工作效率。
使用数字信息技术对非物质文化遗产进行保护，能够使文化保存比较完整，保存内容也相应增加，这是对历史文化的尊重与更好传承。
其次，数字化技术除了能将文化进行完整保存外，还能够使文化遗产的再次呈现更加具有历史年代感［2］。
随着岁月的不断流逝以及历史的不断发展，很多文化流传至今已经面目全非，并没有完整地传承下来，这就需要数字化技术的介入，使缺失的那部分历史文化能够被修复。
通过数字信息技术的修复，非物质文化遗产才能得以完整保存，更具历史考古意义，也更加严密。
山西传统手工技艺类非物质文化遗产的保护和开发
山西传统手工技艺类非物质文化遗产的保护和开发摘要：凡是能够流传至今且拥有广泛市场的中国非物质文化遗产中的传统手工技艺及产品，通常具有与民众生活贴切、符合当今时代审美要求、传承人能够继承传统又勇于创新、在生产、经营等方面进行变革的特征。
本文选取山西平遥推光漆器髹饰技艺和山西传统面食制作技艺为例，探讨山西非物质文化遗产在发展过程中应如何保护与开发。
关键字：山西；非物质文化遗产；传统技艺，保护人说：“物华天宝看山西”，生长在山西这片土地上的人们受几千年历史文明的熏陶，形成了具有山西特色的民俗文化底蕴，造就了山西这座非遗文化极其丰厚的宝库。
其中，平遥推光漆器髹饰技艺和山西传统面食制作技艺作为山西省非物质文化遗产分别于2006年和2008年入选国务院批准文化部确定的第一批和第二批国家级非物质文化遗产名录。
一、平遥推光漆器髹饰技艺（一）发展现状平遥推光漆以特有的自然生漆和人工手掌推光的特殊工艺而闻名，距今已有1200年的历史，是中国四大漆器之一。
平遥推光漆器髹饰技艺起源于山西省平遥县，用此种技艺制作的漆器远在唐朝开元年间已有耳闻。
到了明清两代，随着晋商的崛起，该漆器的发展有了明显飞跃。
建国以后，平遥推光漆器厂建立，推光漆器的生产进入了巅峰时期，至此，平遥推光漆器作为我国著名漆艺产品正式登上历史舞台。
平遥推光漆艺有一套独特的制作技艺，具体制作流程如下：先用专门的配方和设施炼制大漆，然后用制好的大漆和天然桐油炼制罩漆，在特设的阴房内阴干漆器，此时需要用到漆栓又名髹饰工具，由人发或牛尾毛发制作；接下来就是描金彩绘，其中包括平金开黑、堆鼓罩漆、勾金、罩金和蛋壳镶嵌等传统技法；而后用砂纸、木炭、头发、砖灰、麻油等逐次推光，使漆器保持镜面般的光洁；最后对器具进行装饰，采用的技艺有采用镶嵌、镂刻、罩金、刻灰等[山西省非物质文化遗产专题：平遥推光漆器髹饰技艺，/2008/feiwu/71231pinyao.htm，访问日期：2016年6月30日。
中国非物质文化遗产的保护与发展
中国非物质文化遗产的保护与发展随着现代化的进程不断加速，越来越多的人开始反思传统文化的重要性，特别是那些早已悄无声息的非物质文化遗产。
非物质文化遗产相比于物质文化遗产，更多地体现了人类的情感、信仰、美学和科技等方面的内涵，更能彰显一国一族的文化底蕴和内在特质。
为了保护和传承这些非物质文化遗产，中国一直在做出不懈的努力。
一、非物质文化遗产的定义和意义非物质文化遗产，简称非遗，是指人类历史发展过程中继承下来的、以口头、表演、人类的智慧和创造性的精神活动为基础的文化遗产。
包括口头传统和表演艺术、社会习俗、风俗、庆典、节日、手工技艺、民间文学、民间音乐、武术、医药、节气等领域。
不同于物质文化遗产，非物质文化遗产的流传寄托了人们的情感和文化认同，更是维系着人类文化多样性和丰富性的瑰宝。
对于一个国家和一个民族而言，非物质文化遗产具有不可替代的保护和传承价值。
二、中国是一个历史悠久、文化璀璨的国家，具有丰富的非物质文化遗产。
但是，由于受到农村老龄化、城市化、商业导向的文化消费等一系列生活方式变化等多重因素的冲击，许多非物质文化遗产已经濒临失落。
此时，保护和发展非物质文化遗产成为了亟需的任务。
一、政策保障政策保障是保护非物质文化遗产的重要手段之一。
随着2011年中央“关于保护非物质文化遗产的意见”被颁布实施以及2018年《中华人民共和国文化遗产法》实行，中国非物质文化遗产保护的法律法规越来越完善，政策的推进也得到了很大的进展，执法机构有力地约束了保护非物质文化遗产的行为。
二、国家级保护名录2010年，国务院公布了首批“国家级非物质文化遗产名录”。
截至目前，已经有近2000项遗产被认定为国家级非物质文化遗产。
国家级非物质文化遗产名录的公布，不仅彰显了国家对非物质文化遗产的重视，同时也表达出了对这些非物质文化遗产的保护、传承和发展的承诺。
三、中央财政支持在保护非物质文化遗产的过程中，中央财政支持也非常重要。
自2006年开始，中央政府已经累计投入了数百亿元人民币用于非物质文化遗产的保护和传承。
我国非物质文化遗产的保护与旅游开发
我国非物质文化遗产的保护与旅游开发摘要：作为民族文化的重要标识，非物质文化遗产的保护与传承十分重要。
作为一种重要的旅游资源，非物质文化遗产的旅游开发也是近年研究的热点问题，本文从非物质文化遗产的保护与旅游开发入手，指出非物质文化遗产旅游开发是对非物质文化遗产保护的一种重要手段。
关键词：非物质文化遗产；保护；旅游开发中国在其五千多年的历史发展中留下了丰富多彩的非物质文化遗产，2004年8月，十届全国人大常委会第十一次会议批准我国加入联合国《保护非物质文化遗产公约》。
在非物质文化遗产越来越受到人们关注的过程中，非物质文化遗产保护的问题也十分令人担忧。
要对我国的非物质文化遗产进行保护与传承，科学合理的旅游开发是一种有效的手段。
1． 非物质文化遗产的概述根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义：“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类的创造力。
“非物质文化遗产”包括以下方面：(a) 口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；(b) 表演艺术；(c) 社会风俗、礼仪、节庆；(d) 有关自然界和宇宙的知识和实践；(e) 传统的手工艺技能。
我们所说的非物质文化, 实际上是指那些具有不能用典籍记载、又不能外化的文化内涵的文化品种。
这些品种不是没有物质载体, 但是,用外化物质再现出来的不是它们的最核心的内涵, 它们的核心内涵是“非物质”的。
非物质文化遗产承载着一个民族的文化记忆, 是一个民族的真正身份符号, 是一个民族灵魂深处的遗传基因。
主要具有无形性、文化性、民族性、传承性、地域性和多样性等特征。
二．非物质文化遗产的保护与旅游开发研究分析在中国知网上以“非物质文化遗产保护”和“旅游开发”为篇名进行搜索，共3277篇文章。
非物质文化遗产的保护与发展的国内研究综述
非物质文化遗产的保护与发展的国内研究综述非物质文化遗产是人类丰富多彩的文化传统的载体，承载着丰富的历史和文化内涵。
保护与发展非物质文化遗产已成为世界各国的共同责任。
在中国，非物质文化遗产的保护与发展也备受关注，相关研究逐渐深入。
本文将对国内非物质文化遗产的保护与发展进行综述，探讨相关研究的进展、成果和不足，以及未来的发展方向。
一、非物质文化遗产的概念和特点1.非物质文化遗产的定义非物质文化遗产是联合国教科文组织提出的概念，指代由特定社群或群体创造、传承和发展的各种传统文化表现形式。
包括口头传统、表演艺术、社会实践、习俗仪式、知识与实践技艺以及与自然环境相结合的传统文化。
非物质文化遗产具有鲜明的地域性和群体性特征。
2.非物质文化遗产的特点非物质文化遗产具有非遗性、传承性、地域性和群体性等特点。
非遗性指非物质文化遗产是历史的延续，承载了丰富的文化积淀。
传承性指非物质文化遗产需要通过一代代传承下去。
地域性和群体性体现在不同的非物质文化遗产具有鲜明的地域特色和特定传承群体。
二、非物质文化遗产的保护1.法律法规和政策保障中国政府多年来颁布了一系列法律法规和政策文件，保障非物质文化遗产的传承和保护。
其中最具代表性的是2005年颁布的《中华人民共和国非物质文化遗产法》，该法对非物质文化遗产的保护、传承和利用做出了具体规定。
2.保护机构建设中国政府设立了专门的非物质文化遗产保护机构，建立了非物质文化遗产名录和非物质文化遗产保护基地。
各级文化部门还大力支持非物质文化遗产传承人的培训和申报工作。
3.社会参与和基层保护中国非物质文化遗产保护注重社会参与和基层保护。
在保护工作中，注重发挥民间力量，打造非物质文化遗产的传承人群体，促进非物质文化遗产与当地社区的融合。
三、非物质文化遗产的传承和发展1.传承人培训与保护中国中央和地方政府鼓励非物质文化遗产的传承人传带徒弟，举办各类培训班和比赛，鼓励年轻一代加入非物质文化遗产的传承活动。
中国保护非物质文化遗产的措施
中国保护非物质文化遗产的措施
中国保护非物质文化遗产采取了多种措施，包括但不限于以下几个方面：
1. 立法保护：中国制定了一系列相关法律和法规，例如2005
年颁布的《中华人民共和国非物质文化遗产法》，明确非物质文化遗产的定义、保护和管理制度，强调保护传统文化的重要性。
2. 申遗保护：中国积极参与“人类非物质文化遗产代表作名录”的申报工作，将具有代表性的非物质文化遗产项目申请列入该名录，从而获得国际认可和保护。
3. 保护基地建设：中国设立了非物质文化遗产保护基地，旨在保护、传承和开发非物质文化遗产资源。
这些基地提供培训、研究、展示等功能，帮助非物质文化遗产传承人传承技艺。
4. 传承人培训：中国组织了非物质文化遗产传承人培训班和工作坊，培养和选拔新一代传承人，传承和保护非物质文化遗产。
5. 文化遗产展示和推广：中国通过组织举办文化遗产展览、文化交流活动等方式，向公众展示和推广非物质文化遗产，增强人们的保护意识。
6. 社区参与和社会各界支持：中国鼓励社区参与非物质文化遗产保护，组织社区活动和项目，使非物质文化遗产成为社区文化的一部分。
同时，社会各界也积极参与非物质文化遗产保护
和传承，提供资金、技术和专业支持。
综上所述，中国通过立法保护、申遗保护、保护基地建设、传承人培训、展示推广以及社区参与等多种措施，致力于保护和传承非物质文化遗产。
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中国非物质文化遗产保护与开发——兼论杨柳青年画保护与开发引言非物质文化遗产是一个与民族、国家紧密相联的概念,保护非物质文化遗产对我国文化发展具有重要的战略意义。
非物质文化遗产是民族文化的精华,民族智慧的象征和民族精神的结晶。
其重要性不言而欲,而现在对非物质文化遗产的保护却存在着诸多的问题,同时如何处理好非物质文化遗产保护与开发的矛盾也是一个亟待解决的问题。
杨柳青木板年画在 2006年被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录,是具有浓烈地方特色的民间艺术。
然而其保护现状以及传承发展也是令人担忧的。
一、非物质文化遗产概述(一非物质文化遗产概念的源起非物质文化遗产概念的提出,经历了进半个世纪的发展。
通过深刻反思与科学总结创建出来的跨世纪新概念和国际性新举措。
从“无形文化财”的提出到“无形文化遗产” ,到“民间创作”在到“人类口头和非物质文化遗产”的确定,跨越了五大里程碑,经历四次修改与完善, 名称发生了多次变化,内涵也随之发生相应变化。
(二非物质文化遗产概念的含义文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。
物质文化遗产只要是指具有历史、艺术和科学价值的文物,包括不可移动文物和可移动文物,而对于非物质文化遗产概念的界定有几种说法:1、 2003年, UNESCO 在《保护非物质文化遗产公约》中对其界定:指“被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使他们自己具有一种认同感和历史感, 从而促进了文化多样性和人类的创造力。
在本公约中只考虑符合现有的国际人权文件,各群体、团体和个人之间相互尊重的需要和顺应可持续发展的非物质文化遗产。
2、 2005年,中国国务院《关于加强文化遗产保护工作的通知》中对其定义:指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及上述的传统文化表现形式相关的文化空间。
3、世界文化遗产网对其定义:指各民族世代相传的、与群众生活密切相关视为各种传统文化表现形式,如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能,以及与之相关的器具、实物、手工制品等以及与上述形式相关的文化空间。
(三非物质文化遗产的特征1、传承性是非物质文化遗产的最基本特征—文化是由物质的和非物质的两部分构成的。
文化的文明进化是传承和积累沉淀的结果,非物质文化的传承亦然。
其细致周密的进步与循序渐进的过程,表现在两方面:一是传递及传承,一是沉淀及积累。
非物质文化的传承或传递,是民众对文化的自我选择,也是民众对文明的自主选择,任何外力的干涉都是徒劳无功的。
因此非物质文化遗产的千秋传承,是在传递中增添新的因素和成分,这其中包括发明、创新、扬弃和吸收(异文化的因素 ,从而形成积累‘推动文化的进步和发展。
2、非物质文化遗产的最大特点是不脱离民族特殊的生活生产方式, 是民族个性、民族审美习惯的“活”显现。
非物质文化的产生和存在既与相关生产方式、生产力的发展水平有关,也与生产这种文化的土壤和背景——包括民族、地域的独特生活方式、文化传统、文化心理、审美原则、风俗习惯有关。
它依托于人本身而存在,以声音、形象和技艺为表现手段,并以身口相传作为文化链而得以延续。
3、非物质文化遗产尤其是口头文化遗产, 具有广泛性和共享性特点。
我国因为是一个多民族国家,情况就更是如此。
我们要特别关注中国多民族的历史和现状对口头和非物质文化遗产的影响。
许多口头和非物质文化遗产不是特定民族、特定地区、特定群体独创或独享的文化。
例如,火把节、等习俗或艺术形式都是为多个族群所保有和传承的。
马头琴艺术、木卡姆传统艺术等等同样是我国有关民族的优秀文化遗产。
4、非物质文化遗产的根本特点是它的内在精髓没有固定的物化形态。
也就是说“非物质” 性是人类非物质文化遗产的根本特性。
《保护非物质文化遗产公约》中指出, “非物质性,是与满足人们物质生活基本需求的物质生产相对而言的,是指以满足人们的精神生活需求为目的的精神生产这层涵义上的非物质性。
所谓非物质性,并不是与物质绝缘,而是指其偏重与以非物质形态存在的精神领域的创造活动及其结晶。
”而作为非物质文化遗产的载体——民间传说,戏曲艺术,礼仪节庆禁忌,民间手工艺术种种非物质文化遗产,它们其中的一部分均没有物质载体,没有物质形态,不是以以一定的物质形态存在于一定的环境中。
通常它只作为一种知识、技能或是技艺,存在于非物质文化持有人的头脑中,存在于不同的艺术表演之中,存在于各种民俗、节庆礼仪之中,存在于传统工艺技能操作实践之中等等。
非物质文化遗产的存在形态完全不同,因为它是非物质的、无形的,这是它的质的确定性,也是我们观察非物质文化遗产地饿出发点和归宿。
5、非物质文化遗产的物质层面。
非物质文化遗产有其物质层面,这包括:一、有些非物质文化遗产的形态本身就是物质的,比如:木板年画、剪纸等等。
二、非物质文化遗产本身就是依靠物质层面来表达和呈现的。
不管是口头的民间文化与口头艺术传统,还是以身体的的行为、姿态、动作为表现形式和表现对象的文化和艺术,其载体都是人,没有人就没有口头的民间文化与口头艺术传统,就没有口头和形体相综合的艺术。
三、非物质文化与典籍文化相比,民间文化和民间艺术的各种体裁往往都是用语言表达出来的,而作为思维的语言的外壳本身就是物质的,脱离了物质层面来谈口头和非物质文化遗产的研究是不科学的,不合乎实际的。
二、现状分析(一我国非物质文化遗产资源在 2006年国务院批准了文物部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录共计518项: 1 、民间文学:包括贵州省台江县、黄平县的苗族古歌;广西壮族自治区田阳县的布洛陀; 云南省梁河县的遮帕麻和遮咪麻;贵州省施秉县的刻道;山东省淄博市的孟姜女传说等共计 31项。
2、民间音乐:包括山西省左权县的左权开花调;内蒙古自治区的蒙古族长调民歌;安当涂民歌;徽省马鞍山市的;福建省宁德市的畲族民歌;江西省兴国县的兴国山歌;湖北省兴山县的兴山民歌 ; 广东省梅州市的梅州客家山歌 ; 四川省巴中市的巴山背二歌 ; 甘肃省肃南裕固族自治县的裕固族民歌 ;湖南省靖州苗族侗族自治县的靖州苗族歌鼟;河南省沁阳市的唢呐艺术等共计 72项。
3、民间舞蹈:包括北京市门头沟区的京西太平鼓;河北省昌黎县的秧歌;江西省永新县的永新山西省;翼城县盾牌舞的翼城花鼓;福建省泉州市的泉州拍胸舞;甘肃省兰州市的兰州太平鼓; 湖北省长阳土家族自治县的土家族撒叶儿嗬; 吉林省延边朝鲜族自治州的朝鲜族农乐舞 ; 云南省瑞丽市的傣族孔雀舞;内蒙古自治区库伦旗的蒙古族安代舞等共计 41项。
4、传统戏剧:包括福建省泉州市的梨园戏;广东省汕头市、潮州市的潮剧;江西省弋阳县的弋阳腔 ;浙江省新昌县的新昌调腔;福建省永安市的永安大腔戏;陕西省的秦腔 ;山西省的晋剧; 河南省的豫剧; 安徽省、黄山市的徽剧; 广西壮族自治区的桂剧 ; 天津市宝坻区的评剧; 浙江省的越剧;贵州省思南县的花灯戏等共计 92项。
5、曲艺包括:江苏省扬州市的扬州评话 ;福建省福州市的福州评话 ;河北省河间市的西河大鼓;辽宁省沈阳市的东北大鼓 ;河北省乐亭县的乐亭大鼓;天津市宝坻区的京东大鼓;山东省烟台市的胶东大鼓浙江省瑞安市的温州鼓词;浙江省绍兴市的绍兴平湖调;福建省漳州市的锦歌 ;陕西省榆林市的榆林小曲; 天津市的天津时调等共计 46项。
6、杂技与竞技包括:河北省吴桥县的吴桥杂技;山东省聊城市的聊城杂技;北京市的天桥中幡 ; 新疆维吾尔自治区的维吾尔族达瓦孜; 湖北省十堰市的武当武术 ; 天津市的回族重刀武术; 河北省沧州市的沧州武术;内蒙古自治区的蒙古族搏克等共计 17项。
7、民间美术包括:天津市的杨柳青木版年画;河北省武强县的武强木版年画 ;江苏省苏州市的桃花坞木版年画 ;山东省潍坊市的杨家埠木版年画 ;广东省佛山市的佛山木版年画;四川省德阳市的绵竹木版年画 ; 西藏自治区的藏族唐卡; 河北省衡水市的衡水内画 ; 江苏省扬州市的扬州玉雕 ;辽宁省阜新市的阜新玛瑙雕;甘肃省酒泉市的夜光杯雕 ;浙江省青田县的青田石雕;河北省曲阳县的曲阳石雕; 广东省潮州市的潮州木雕等 51项;8、传统手工艺包括:江苏省宜兴市的宜兴紫砂陶制作技艺; 安徽省界首市的界首彩陶烧制技艺;广东省佛山市的石湾陶塑技艺 ;江西省景德镇市的景德镇手工制瓷技艺;陕西省铜川市的耀州窑陶瓷烧制技艺 ; 浙江省龙泉市的龙泉青瓷烧制技艺; 福建省德化县的德化瓷烧制技艺; 江苏省苏州市的宋锦织造技艺 ;广西壮族自治区靖西县的壮族织锦技艺 ; 江苏省南通市的南通蓝印花布印染技艺;云南省大理市的白族扎染技艺等 81项;北京市崇文区的雕漆技艺 ; 贵州省的茅台酒酿制技艺 ; 四川省泸州市的泸州老窖酒酿制技艺等共计 89项9、传统医药包括:中国中医科学院的中医生命与疾病认知方法; 中国中医科学院的中医诊法;中国中医科学院的中药炮制技术;中国中医科学院的中医传统制剂方法;中国中医科学院的针灸;中国北京同仁堂的同仁堂中医药文化等共计九项。
10、民俗包括:文化部的春节、清明节、端午节、七夕节、重阳节; 新疆维吾尔自治区察布的锡伯族西迁节;四川省凉山彝族自治州的火把节 ; 云南省陇川县的景颇族目瑙纵歌海南省五指山市的黎族三月三节 ;四川省阿坝藏族羌族自治州的羌族瓦尔俄足节;贵州省三都水族自治县的水族端节;贵州省榕县的侗族萨玛节;河北省涉县的女娲祭典 ;浙江省绍兴市的大禹祭典 ;福建省惠安县的惠安女服饰;宁夏回族自治区的回族服饰等共计 70项。
(二我国非物质文化遗产存在的问题及建议1、存在的问题:20世纪后期以来,由于经济全球化和社会生活现代化大潮的强烈击,人类各民族在历史长河中所创造的丰富多样的非物质文化遗产正遭遇着日益严重的危机,保护和抢救这些遗产已成为人民必须面对的一项重大课题。
为此不仅联合国科教文组织特别出台了《保护非物质文化遗产公约》许多国家政府和民间机构也纷纷行动起来,制订法规,清理普查,申报遗产,筹措资金,抢救开发,紧急呼吁…… 但以中国的情况看,紧急之中明显存在着盲目性、机械性、片面性和近利性,由此又造成新的破坏和损失,一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失,许多传统技艺濒临消亡,大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失。
2、建议:在指导方针上,坚持保护为主,抢救第一,合理利用,传承发展。
在工作原则上,坚持政府主导、社会参与、明确职责、形成合力、长远规划、分步实施、点面结合、讲求实效。