中国文化传统之为人处世

中国文化传统之为人处世

中华有上下五千年的历史，也造就了中华文化灿若星辰，源远流长。传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。礼仪道德，是贯穿于中国文化的主体部分，可以说是其他一切文化基础。而以儒家为代表的封建道德，又是构成中华文化的主要因子，几千年来，人们一切生命活动，皆以其为基础。“内修外教”、“达则兼济天下，穷则独善其身”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“舍生取义，杀身成仁”、“虽体解吾犹未变兮，虽就死其犹未悔”等等。在此道德价值的基础上，创作一系列文学作品，形成了古代文人的主体精神，这种精神贯穿于一切文学作品。中国还有独特的音乐、书法、美术，都无不体现着中国古代文化的精神追求。而值得称道的，恐怕还是中华文化的包容性精神，儒释道三教合一的宗教体系，以及儒家文化博大精深，具有包揽世界万物的文化气魄。这种古老而优秀的传统文化，对于塑造我们人类自身品格，有着重要意义。

中国人处世之道及其行为方式是人类社会日常生活中的重要内容，也是民族思维特色与文化个性的重要表征。那么，我们从那几个方面来说为人处世呢？

第一是尚德，中国人处世观念及行为的重要特征中国传统文化是一种“人本主义”的伦理型文化或称“德性文化”。在中国文化中，人是万物之灵，而人之所以能为万物之灵，就是因为有道德，德性被作为人兽区分的根本，也是人格尊严的体现。中国人因而特别重视人与人之间的交往之道，以及遵循这种道而形成的德。孔子倡言“君子谋道不谋食”、“君子忧道不忧贫”，并以知、仁、勇为“三达德”，建构起中国文化传统中的道德规范体系。作为中国传统文化的重要组成部分，儒家主张以道德实践为第一要义，由此形成了中华民族道德至上的价值取向与文化精神。中国人的处世观念及其行为具有浓重的尚德特征，具体表现为两个层面：一方面，处世做人，贵在有德。中国人的所谓处世，首先是要做人，故为人处世不可分割，做人即是立身处世。而做人的要义在于，人的行为必须合乎人应该具有的道德规范，做人就是以道德律己，以道德待人。在具体的做人之德上，其主要范畴有诚实正直、光明磊落、襟怀坦荡、克己奉公、言行一致、忠厚善良、廉正俭朴等等。这种以做人为处世前提与基础的处世观念，体现了浓厚的尚德特征。

另一方面，与人交往，以德待人。中国传统处世之道的尚德倾向，还表现在强调人际交往的道德性，主张人际之间应当是“正其义不计其利，谋其道而不计其功”，与人相处，贵在以德待人。其具体表现为：

其一是宽厚待人。中华民族一向以待人宽厚为美德，日常生活中的宽容大度、宽宏大量等道德评价，就是这一品德的体现。在人际关系的实际运作中，待人宽厚包括：尊贤而容众，嘉善而矜不能；躬自厚而薄责于人；不以己所能病人，不以人所不能愧人。

其二是让。中国人历来以让为处世美德。在家庭内部，孔融让梨式的礼让被极力倡导，妇孺皆知；在名、利面前，古人赞美君子无所争的风度和不贪为宝的高洁品格；对待人际纠纷，先贤主张争先的径路窄，退后一步自宽平一步。一个“让”字，可化解纠纷，和谐人际关系。其三是以诚相见。中国人在人际交往中十分看重心诚，由此有待物莫如诚的古训。而这一点正是以德服人的重要内容。故“开诚心，布公道”，往往能化解矛盾，消除成见，沟通感情。其四是守信用，重然诺。其基本要求是“言必信，行必果”。说话算数，言行一致，讲究信用，一诺千金、一言九鼎等，以及孔子所说的“人而无信，不知其可也”的名言，生动显示了信用在中国人心目中的价值和地位。

其五是将心比心,推己及人。中国人立身处世,从来都不会以自我为中心,总是提倡要设身处地多为对方着想。多多站在他人的立场上来考虑问题,而不是把自己的立场或观点强加给别人,这正是谦谦君子的作风。此外,多数中国人也有着一颗感恩戴德之心,当自己发达以后,往往不忘提携同道之人,使大家都沾到好处。这是一种“推己及人”的广阔胸襟和博大情怀,能促进社会的和谐。

第二是贵和，中国人处世性格的显著特征“和”是中国传统文化中极为重要的思想范畴，并直接影响着中国人的思想方法与处世观念。

在中国古代的经典论述中，和的基本涵义是和谐，古人重视宇宙自然的和谐、人与自然的和谐，更特别注重人与人之间的和谐。孔子主张“礼之用，和为贵”，孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”，就是以和睦、和平、和谐，以及社会的秩序与平衡为价值目标。

中国人把“和为贵”作为待人处世的基本原则，极力追求人际之间的和睦、和平与和谐，和既是人际行为的价值尺度，又是人际交往的目标所在。以诚信宽厚仁爱待人是为了和；各守本分互不干涉、井水不犯河水也是为了和；和而不同，求同存异，谋求对立面的和睦共处是一种和。总的看来，“贵和”能有效地避免过激或对抗行为，减少人际摩擦与社会内耗，使中国人的人际关系带有浓重的人情味，较为稳固持久，对社会具有良性功能。

这些为人处世的道理不仅是古代人的行为规范，而且，在现代社会也很实用，我们要懂得为人处世的道理，就必须学习优秀的传统文化，继承他们的为人处世哲学。人当宽容的时候就尽量宽容，能帮助别人的时候就尽量帮助。人和人在一起，就算不看在是人类的份上，也要珍惜相遇的缘分。不要因为小事就吵架，打架，不要因为利益就出卖别人，更不要因为一时冲动就伤害别人，一时的冲动或与可以减轻你的气愤，可是，造成的伤害或许一辈子都无法偿还。常言道：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

然而，在现实生活中，人的内心很难平衡，因为人们生活在一个充满竞争的社会形态里，落差无处不在，这种对比中形成的失落感让许多人从茫然走向困惑，从困惑走向浮躁，从浮躁走向极端。这时候，就可以借鉴中庸之道。中庸是中国传统文化的精髓，是一种自古皆然的修身准则。中庸是一种力量，一种驾驭事理、平衡阴阳的能力。在为人处世中遵循中庸之道，学会中庸处世，中庸做人。这样人才会获得平衡，活得幸福。人际关系和谐，社会秩序井然，人们生活工作心情顺畅，有安全感，人际关系反常、紧张，社会缺乏信用和规则，冲突加剧，人们精神压力大，内心痛苦，缺乏安全感，就不会活的幸福快乐，然而也就失去了为人处世的那份精明和态度。

中国传统处世之道是在中国传统社会和传统文化中形成的，几千年来，潜移默化于中国人的民族精神中，影响着中国人的行为方式、处世态度。中国传统文化中追求人生的真善美境界，刚毅进取、自强不息的奋斗精神，安贫乐道的人生修养，“以和为贵”的“中庸之道”，见微知著、防患于未然的处事哲理，待人谦恭有礼、留有余地的为人原则等等，这些精华值得我们学习，值得我们传承以及发扬。

我们学习古代的为人处世，并不是要我们按部就班遵照古人的行为。我们生活在现代，肯定不能像古人一样，也做不到那种程度。我们只有取其精华，去其糟粕的学习古代的为人处世，并且，能把那些为人处世的道理用到现实生活中来。

参考文献

1、《论语》

2、《中庸》

3、《孟子》

4、《菜根谭》

5、《怎样看待中国传统处世之道》

6、《中国传统文化概论》