“场所精神”的回归

“场所精神”的回归

持续七年（20052013年）的“老城南保卫战”是南京旧城改造运动的转折点，也是南京当代城建史上一次重要的事件。文章以该事件中数度出现的一幅明代古画《南都繁会图卷》为主线，对事件进行剖析，为该事件提供一种新的诠释的可能性――该画卷在2005年以景观雕塑的形式首次介入城市空间，这使画卷中的“场所精神”被唤醒，对“老城南保卫战”的进程产生影响，最终带来画卷中的空间形态、使用方式的回归。

《南都繁会图卷》；南京；场所精神；老城南保卫战；回归

TU984.18A008207

2005年，南京中华门外、东长干巷旁、秦淮河边，防洪墙上竖立起一道2.4米高、80多米长的青白大理石影壁。壁上刻有一幅浮雕画（见图1）。画的原型为著名的明代风俗画《南都繁会图卷》（见图2）①。长卷的画面被拆成40多个场景，连续排开，蔚为壮观。石雕的位置很合适。因为手卷所画的正是明后期南京城的城南②风光，长干巷是其交界（城内外）。也即，画中空间与石雕所处的现实空间正相吻合。石雕对古画的分解与重组，使五百年前的南京城变成一

套快照，顺次展现于市民眼前。它有个正式的名字――“南都繁会石刻”，“新秦淮八景”之一。

图1南都繁会石刻

图2南都繁会图卷

2013年9月28日，秦淮区“老门东”箍桶巷示范街区“开街”。该街区位于南京旧城的最南端（与“南都繁会石刻”只隔一道城墙），是旧城最有代表性的历史街区。老门东，南京老城南地区的一个古地名。它位于老城最南端，北起长乐路，南抵明城墙，西临内秦淮河，东连江宁路，占地面积两万多平方米。经过四年的改造，街区从一片残破的旧宅区变身为一个古意盎然的传统商业风貌区。当然，它不是一次单纯的空间营造活动――类似的仿古商业街区在当下城市建设中比比皆是。这是一个标志性的社会事件。它意味着，喧嚣十年之久、举国关注的南京旧城改造运动（也称“老城南保卫战”）终于尘埃落定。盛大的“开街”仪式上，各路媒体云集，全城为之动容。《南都繁会图卷》再度现身。

这一次，图卷不是被凝固为城市雕塑（从图像到图像），它升级为符号。首先，图卷被高精度放大，绘制在街区入口牌楼的大门上，成为象征性的“门户”：开街仪式的第一步，就是有关领导和市民代表在锣鼓喧天中合力推开这扇“南都大门”（见图3）。其次，大尺度的标志之外，街区里的小纪念物（丝绸手帕、纸伞伞面）上也纷纷印上《南都繁会图卷》

的局部图案。它们化整为零，经由市民（更多的是外来游客）之手，散布到四方。最后，在周边尚未完工的工地围墙上，“复兴南都繁会，再现老门东熙攘胜景”字样的房产广告招牌与画中图像连片铺开（见图4）。空间的精神象征、可售的小装饰品、地产开发的宣传主题，图卷的多重符号化转化无处不在。现在，整个“老门东”已为《南都繁会图卷》所覆盖。

七年之间，这张手卷两度出现（近在咫尺）。它从一个

普通的景观雕塑的设计原型，一跃成为某片历史街区的主导符号，且为整个南京“旧城改造”定下调子――“复兴十朝南都繁会”。参见《评南京“老门东”：复兴十朝南都繁会》，载《现代快报》，2013年10月11日。这一段时间关于老门

东示范街区的新闻报道，多以此句为大标题。

胡恒：“场所精神”的回归

一

那么，是什么原因使得该图卷如此受到现实世界的青睐？毕竟，关于南京城市风物的古代手卷（统称“风俗画”），现留存下来的，除其之外，还有《上元灯彩图》、《康熙南巡图》（卷十、十一）、《乾隆南巡图》（卷十）、《仿宋院本金陵图》等。它们基本都与城南相关，其中不乏名家巨构。在各个方面，《南都繁会图卷》都无特别的过人之处。

就艺术性来说，《康熙南巡图》由清代著名画家“清初

四王”之一的王?领衔主绘――已是名副其实的国宝。《上元灯彩图》、《乾隆南巡图》或细腻雅致，或格局工整。相比之下，《南都繁会图卷》的笔法最为粗糙，并不足观，其绢质也属低劣。按照一些研究者的推断，它的购买者只是坊间“小有余钱人士”，“售价恐怕不及一两，或许几钱即可”。王正华：《过眼繁华：晚明城市图、城市观与文化消费的研究》，见李孝悌编著：《中国的城市生活》，北京：北京大学出版社，2013年，第7374页。就所绘的对象来说，《康熙南巡图》等宫廷图对城市结构的准确描摹，对建筑、街道、景观、人物的形貌还原，都达到了照片般的写实程度。其画幅规模更是《南都繁会图卷》无法相比的（是其十倍）。《上元灯彩图》描绘的与《南都繁会图卷》同是明代中期南京上元灯节盛况，且细节饱满，一笔不苟。《南都繁会图卷》虽然建构宏大，但绘制过于潦草――无论建筑或人物马犬，都只粗有轮廓，近看类似小儿涂鸦。就历史价值来说，《上元灯彩图》在灯节道具上的精雕细琢，《乾隆南巡图》（江宁卷）对清帝大阅兵的全景描绘，《康熙南巡图》对清代南京城市的多重再现（社会、政治、经济），更使它们远远超出绘画的范畴。

就“当代性”来说，这些手卷也各有表现。《上元灯彩图》自2007年面世以来，多受关注。某艺术家以之为主题制作大型装置作品，参加2010年第八届上海双年展。《康熙南巡图》（第十卷）在2013年南京江宁织造府博物馆开馆仪

式中被隆重“复活”。它被转制成4D动画电影，在环形巨幕上放映。“寻访千年南京，走康熙南巡路”，是南京旅游路线的新设定。唯独《南都繁会图卷》，在这些文化投射之外近几年，在各种文化活动中，多有对《南都繁会图卷》的利用。比如2006年在上海大剧院上演的昆剧《1699?桃花扇》中，该图卷被作为主要背景。，还能直接介入进现实的空间建构。并且，介入力度在增强：2005年，它只是环境的一个小小点缀（石雕），数年后，它升级为大规模城市空间转型的目标（老门东）。

可见，该画卷与“老门东”之间，存在着某种特殊联系。它的两次现身（2005年、2013年），并非仅只标识着两个独立的空间活动。它们划出的是“老门东”（也可以说是城南）五百年空间史上的某一特殊段落。七年时间虽然短暂，但这是该空间的第一次彻底的结构转型。本文要考察的，就是该画卷在这一轮城市结构转型中的角色与作用，也即，它与“老城南保卫战”之间的关系――它是这一大型空间事件的见证者？参与者？或是肇始者、推动者？二

门东，南京老城的最南端，明城墙与内秦淮河的相交处。自明代中期以来，这里就是南京商业及居住最发达的地区之一。直到清末，门东都维持着典型江南民居的风格。数百年来（到20世纪80年代），街巷与建筑的格局都没有什么变化。