汉字的基本知识

第一节、汉字的起源
关于汉字起源的传说
结绳说
《庄子·胠箧 qūqiè》: “昔者容 成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏 、栗陆氏、骊留氏、轩辕氏、赫 胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏 、神农氏, 当是时也, 民结绳而用 之。”
《周易正义》引《虞郑九家易》 说: “古者无文字, 其有约誓之事, 事大大结其绳,事小小结其绳, 结 之多少, 随物众寡; 各执以相考, 亦足以相治也。”
汉字
汉字概说
表音文字:指一个语言在表达其内容时,其记录的形 式和符号,是以语音来表注的文字系统。
例如：假名、谚文、拉丁字母等皆属之。 表意文字：是一种用象征性书写符号记录词或词素
的文字体系。 汉字 古埃及文字 古巴比伦楔xiē形文字
教学内容
第一节、汉字的起源（了解） 第二节、汉字的发展（了解） 第三节、汉字的结构（掌握）
截至2012年，发现有大约15万片甲骨， 4500多个单字。
一副甲骨文对联估价五万
董作宾
告往知来为学日益,乐天安命于人无求
日出东边一鸟鸣,西边风雨又维春
2、金文 金文：是指古代铸刻在青铜器上
的文字，也叫钟鼎文。（吉金） 金文应用的年代：上自商代的早
期，下至秦灭六国，约1200多 年。即殷金文、西周金文、东 周金文和秦汉金文
金文的字数，据容庚 《金文编》记载，共 计3722个，其中可以 识别的字有2420个。
甲骨文笔道细、直笔多 、转折处多，为方形有 所不同，金文笔道肥粗 ，弯笔多，团块多。
唯九月，王在宗周，命盂， 王若曰：盂，丕顯文王
3.篆书（春秋、战国、秦） 大篆：广义指'小篆'以前的文
字和书体，包括甲骨文、钟鼎 文、石鼓文、籀文和六国文字 等。狭义专指周宣王太史籀厘 定的文字，即'籀（zhòu）文'。 小篆：是秦始皇统一中国之后 实行“书同文”政策时颁行的 标准字体。 《礼记·中庸》：“今天下， 车同轨，书同文，行同伦。” “秦始皇帝初兼天下，丞相李 斯乃奏同之。罢其与不与秦文 合者……皆取史籀大篆，或颇 省改，所谓小篆是也。”
仓颉造字说
许慎《说文解字》叙：“黄帝 之史仓颉，见鸟兽蹄迒(脚印) 之迹，知分（文）理之相别异 也，初造书契。”
《平阳府志》记载：“上古仓 颉为黄帝古史，生而四目有德， 见灵龟负图，书丹甲青文，遂 穷天地之变，仰视奎星圆曲之 变，俯察龟文、鸟羽、山川， 指掌而创文字，文字既成，天 为雨粟sù，鬼为夜哭，龙为潜 藏。
十 廿 卅（数字）独龙族人
八卦说
孔安国《尚书》序里说：“古 者包羲氏之王天下也，始画 八卦，造书契，以代结绳之 政，由是文籍生焉。 ”
刘师培《小学发微》:“大约 《易经》六十四卦，为文字 之祖矣。”“八卦为文字之 鼻祖，乾坤坎离之卦形即天 地水火之字形。”
八卦的阳爻作－，即演变为 一字。两个阳爻作二，即演 变为二字。乾卦作三，即演 变为三字
隋文帝杨坚 随国公：隋 武则天：曌 圀(國) 囝
nān（囡） 五代刘龑：龑yǎn 青岛人：啤
化学元素：氢、氧、钠、 钾、钡、镭
刘半农：她 现代：囧 槑 靐 烎 兲
第二节、汉字的发展
形体结构的演变 造字方法的改进
一、形体结构的演变
甲骨文
金文
篆书
隶书
楷书繁体
简体
1.甲骨文（殷商） 甲骨文：主要是指商代锲qiè
今隶，又叫汉隶。 是 西汉以后在古隶基础上 进一步简省，改变某些 偏旁的书写样式，注意 字体的波势笔画而形成 的。主要通行于汉代到 魏。
今隸已經基本上擺脫了 篆書的圓筆筆意，而且 講究波勢和挑法，比較 工整美觀。
汉隶－史晨碑
隶变：汉字由篆书演变为隶书的过程。隶变是古今汉字的 分水岭，是汉字发展史上最重要的一次变革。
变圆为方，改曲为直，改"连笔"为"断笔" 去繁就简，简省、讹变
隶书书法作品
楷书
楷书也叫正楷、真书、正书 。从隶书逐渐演变而来，更 趋简化，字形由扁改方，笔 划中简省了汉隶的波势，横 平竖直。《辞海》解释说它 “形体方正，笔画平直，可 作楷模。”故名楷书。
4.隶书：又名佐书、八分书（波磔 zhé）,是秦代末年出现的一种能 帮助书写者达到篆书所难以达到 的快速度的新书体。
秦隶称为“古隶”，是下级小吏 （隶lì人）通用的应急字体，后经 程邈加以整理，逐渐统一了隶书 字体。化圆为方，改象形为笔画 。
唐张怀瓘《书断》：“程貌，隶 书之祖也。相传邈善大篆，初为 县之狱吏，得罪始皇，系云阳狱 中，覃思十年，损益大、小篆方 圆之笔法，成隶书三千字。始皇 善之，用为御史，以其书便于官
近人郭沫若《古代文字之辨 证的发展》认为：“篆者掾 也，掾者官也。……故所谓 篆书，其实就是掾书，就是 官书。”
篆书体与甲骨文、金文相比 ，具有这样一些基本特征： 字形修长、而且紧画、向下 引伸，构成上密下疏的视觉 错感。线条匀称、粗细基本 一致，空间分割对称，纯净 简约的美感。
大篆
小篆
刻在龟甲兽骨上的文字，又 称卜辞、殷虚文字、契（锲） 文等。（内容有时连同应验 的结果） 发现：王懿荣于光绪二十五 年（1899年）来自河南安阳 市小屯村（殷王朝的都城遗 址，统称殷墟）发现的。
甲骨ຫໍສະໝຸດ Baidu常识
19世纪末，河南安阳西北五
里的小屯村，这些骨头被老百 姓当作龙骨，宋沈括《楚溪笔 谈》、明李时珍《本草纲目》 说它主治小儿、妇科和男子虚 弱等各种症状，当地老百姓把 它碾成了粉末敷在伤口上当作 刀尖药。
shòu文曲星
文字起源：刻划符号说、河图洛 书说、鸟兽足迹说等等
鲁迅“在社会里，仓颉也不是一 个，有的在刀柄上刻一点图，有 的在门户上画一些画，心心相印 ，口口相传，文字就多起来了， 史官一采集，就可以敷衍记事了 。中国文字的来由，恐怕逃不出 这例子。”
汉字是汉族人的祖先在长期的社 会实践中逐渐创造出来的 是众 人创造出来。
光绪二十五年（1899年）， 王懿荣染疾服药，偶然在中药 中的龙骨上发现了古文字。
山东潍坊古董商人范维卿收 到一些龙骨，到北京找到他的 老主顾——清朝国子监祭酒王 懿荣鉴赏，王懿荣认为是古代 卜骨。
王懿荣
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特点：
象形、象意字多，形声 字只占很小一部分
形体结构未定型。
笔画都是细而长的“瘦 笔”和“方笔”。