专题七 现代女作家的小说
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专题七 现代女作家的小说
学习目标和方法
了解：现代女作家小说创作的概况，冰心、冯沅君、庐 隐、凌叔华、石评梅、谢冰莹小说创作的特点，苏青、 梅娘小说创作的特点。
掌握:丁玲小说创作的特点，萧红小说创作的特点,丁玲、 萧红小说中的女性意识,张爱玲小说创作的特点，张爱玲 小说中的女性形象，张爱玲小说在中国现代文学史上的 地位和影响。
• 凌叔华站在爱情外写爱情，这种 旁观视角与“问题”小说偏重于 写现实人生是近似的。
凌叔华创作的主要内容
（1）体察传统闺秀的人生失落
（2）反思旧式太太的精神缺陷
（3）探讨现代婚姻中男性与女
性的泛爱问题
（4）探讨女性婚姻与事业的矛
盾
1947年，凌叔华与丈夫陈源（陈西滢）赴法国，后在英国定居。
精美的语言
源自文库
冯沅君的创作倾向
（1）主要描写“情人的爱”与 “母亲的爱”之间的冲突； （2）批判封建节烈观对女性的 残害； （3）在两性关系中以灵的结合 睥睨（bì 眼睛斜着向旁边看，形容傲 nì
慢，高傲的样子 冯沅君手迹
）肉体的欲望。
庐隐（1898～1934）
原名黄淑仪，又名黄英，福建闽
侯人。笔名庐隐、隐、露沙、云音、
• 早期小说的主题
– 女性的情欲。她是近代中国文学中最早而且尖锐提出 关于“女人”的本质、男女的爱与性的意义问题的作 家。 – 女性的孤独。丁玲作品的出发点是面对人的孤独。 “我总愿意有那么一个人能了解得我清清楚楚的，如 若不懂得我，我要那些爱，那些体贴做什么？我真愿 意这种时候会有人懂得我，便骂我，我也可以快乐而 骄傲了。” – 女性的逃亡。它象征现代觉醒的女性反抗男权的胜利， 也隐喻无法撼动男权秩序的现实败北，也寄予着现代 女性执着的自我解放追求。
庐隐创作的主要内容
（1）抒写现代女性的精神痛苦
（2）探索女性同性情谊 （3）批判封建男权 （4）关注社会现实
《海滨故人》封面
凌叔华 （1900～1990）
• 原名凌瑞棠，笔名叔华、瑞唐、 瑞棠、SUHOA、素心。原籍广东省 番禺县，出生于北京，1922年考 入燕京大学外语系。1924年开始 在《晨报》发表散文作品。奠定 其文坛地位的成名作《酒后》在 《现代评论》上发表；短篇小说 《绣枕》又在同一刊物上发表， 引起了广泛的关注。
石评梅(1902～1928)
乳名心珠，原名石汝璧，笔名评梅女士、 波微等。山西省平定县人。1919年考入北京 女子高等师范学校体育系。在女高师读书期 间，她与庐隐、陆晶清等结为至交。这一时 期，开始在《语丝》、《晨报副刊》、《文 学旬刊》、《文学》、《妇女周刊》、《蔷 薇周刊》等报刊上发表散文、诗歌、小说和 剧本。1924年与陆晶清一起编辑《京报副 刊· 妇女周刊》，1926年继续与陆晶清合编 《世界日报副刊· 蔷薇周刊》。其代表作《红 鬃马》、《匹马嘶风录》。
此期女性创作尽管在整体上勇于否定封建 父权夫权以及现代消费文化对女性的伤害，但 一些时候仍然不敢正视异己力量，以致在自我 精神世界的抚惜中放弃了深入一步的理性追问， 显现出女性文学初兴期创作精神怯弱的一面； 一些女作家不能艺术地提炼情感素材、理性地 审视表现对象，部分作品一定程度上流于宣泄， 在艺术方面留下了比较明显的缺憾。
原名蒋伟，湖南省临澧人，字冰
• 一、丁玲的创作思想流变
1、莎菲时期：
• 处女作：1927年《梦珂》 • 1928年1月，代表作《莎菲女士的日 记》 • 1928年1月，上海与胡也频、沈从文 等组织红黑文学社，出版短篇小说集 《在黑暗中》、《自杀日记》、《一 个女性》，共14－15篇小说。
2、左联时期：
• （1）表现民族的苦难和抗战热情的。
– 《一颗未出膛的枪弹》； – 《我在霞村的时候》，塑造了贞贞的女 性形象，女性意识的重新复苏。
• （2）反映解放区知识分子的精神面貌， 保持了五四的批判与自审精神。
– 《在医院中》，陆萍，最早敏锐地意识到解 放区有小农意识的问题，批评官僚主义和小 生产者习气。 – 《“三八节”有感》在这篇杂文中发现并指出 妇女解放的虚假性。
冷鸥等,著有《海滨故人》、《灵海 潮汐》等作品集。
1919年秋考入北京女子高等师范
学校国文系。1921年加入文学研究会。 1922年末到1923年，连续在《小说月 报》上发表了《或人的悲哀》、《丽 石的日记》和《海滨故人》，奠定了 她在五四新文学中的地位。
多采用日记和书信体，语言灵活 自然，便于抒发内心情感。
石评梅创作的主要内容
（1）抒写生命的悲愁 （2）歌唱理想 （3）思考婚姻自主和妇女解 放问题 （4）批判不合理的社会现实， 赞美英雄 •谢冰莹因撰写了纪实性的《从军日记》一举成 名，代表作为《女兵自传》。
三、丁玲、萧红的小说
丁玲 （1904～1986） 之，笔名丁玲、从喧等。“五四”继庐
隐等女作家之后善写女性并始终坚持女 性立场的作家。丁玲的出现标志着现代 女性意识觉醒的最初阶段已经基本完成。 1927年发表处女作《梦珂》，次年发表 成名作《莎菲女士的日记》。1936年赴 延安，创作小说《我在霞村的时候》 《在医院中》和杂文《三八节有感》等。 1949年出版长篇小说《太阳照在桑干河 上》。晚年著有散文《我的母亲》 《“牛棚”杂忆》，小说《杜晚香》， 长篇回忆录《魍魉世界》《风雪人间》 等。
• 韦弟：忠诚、老实、顺从、温柔，但猥琐、渺小、 懦弱。 • 凌吉士：俊美、高大，表面（外表）、谈吐，是一 个带有现代色彩的男性。但内心世界的丑陋，人格 卑下。
• （2）女性性别主体的张扬
• 对传统男性中心意识的一种反叛式写作。
• （3）莎菲的女性形象：
• 主动、大胆，有自己的追求，自我独立意识，狷傲、 怪癖，具有强烈独立意识、个体意识和女性性别主 体意识，是一个觉醒了的时代新女性。
女性文学初兴期创作的基本特点
（1）具有鲜明的女性主体意识 （2）以女性生活为取材重点，着力表现女性命运 和情感 （3）艺术表现上善于采用强烈的主观抒情和细腻 的心理刻画等方式 （4）艺术上以阴柔之美为主调，同时也不乏阳刚 气度
女性文学的主要内容
• 一、介入社会公共生活： “五四”女性文学表达了觉醒女 性把握自身命运的自觉意识、表达了她们服务社会的人生理 想，同时也真实袒露了她们在追寻这个理想过程中的种种精 神困惑。 • 二、抒发母女之情：现代女性浮出历史地表，必然要在创作 中确立母女间的精神联系。但是，在反叛父权的时代里，当 她们感受母爱，并通过确认母爱价值来确立女性生命价值时， 却时常遭遇到母亲维护封建父权的残酷现实。 • 三、讴歌童心世界：“儿童的发现”作为“五四”“人的发 现”这一思潮的重要一翼，受到启蒙思想界的普遍重视。 • 四、抒写女性情谊：以同性结盟的姿态反叛了封建礼教对女 性角色的限定。这里所描写的女性情谊主要有三种形态，一 是青年女子之间的真挚友情；二是女性同性恋；三是受男权 伤害的女性之间相互同情。 • 五、流露性爱意识：性爱意识包含对性爱权利的确认，对异 性对象的审视，还包含对爱情中灵与肉关系的思考。丁玲是 第一个大胆正视女性的感性欲望、并把灵与肉的统一确认为 女性合理的性爱要求的女作家。
• 他拿他夫人的手热烈的嗅了几嗅，又抬头望着她 道：“你也有点醉罢？这腮上薄薄的酒晕，什么 花比得上这可爱的颜色呢？----桃花？我嫌她太俗。 牡丹？太艳。菊花？太冷。梅花？也太瘦。都比 不上。”说着他又告近坐一些，“呀！不用讲别 的！就拿这两道眉来说罢，什么东西比得上呢？ 拿远山比----我嫌她太淡；蛾眉，太弯，柳叶，太 直，新月，太寒。都不对，都不对。眉的美真不 亚于眼的美，为什么平时人总说不到眉呢？” ——凌叔华《酒后》
日记：十二月二十九日
• 我真不知应怎样分析出我自己来。有时为一朵被 风吹散了的白云，会感到一种渺茫的，不可捉摸 的难过，但看到一个二十多的男子（苇弟其实还 大我四岁）把眼泪一颗一颗掉到我手背时，却像 野人一样的在得意的笑了。苇弟是从东城买了许 多信封来我这里玩，为了他很快乐，在笑，我便 故意去捉弄，看到他哭了，我却快意起来。 • 在一个老实人面前，我是已尽自己的残酷天性去 磨折了他，但当他走后，我真又想能抓回他来， 只请求他一句：“我知道自己的罪过，请不要再 爱这样一个不配承受那真挚的爱的女人了吧！”
学习方法：在阅读重点作家必读作品的基础上参阅一些 评析性的文章，加深对重点女作家在小说创作上的特点 的认识。
一、女性文学的发生和演变
• 女性解放思潮：变法维新运动、外来思潮 • 1905年8月20日《北京女报》的创刊是中国北方地区 最早的妇女报，而且是当时全国唯一的妇女日报。 • 女性意识觉醒的最初一步是女性对自身处境的控诉， 但她们没有止于控诉，还表达了新女性对爱情的勇敢 追求和由此引发的情感困惑。 • 由思考自己的命运到关注人类命运、思考人性弱点， 现代女性文学于不同发展阶段贡献了不同的创作成果。
二、冰心、冯沅君、庐隐、凌叔华等的小说 ｜
冰心
（ 1900～1999）
•
•
•
1923年冰心在燕京大学 毕业时获金钥匙奖
•
原名谢婉莹，笔名冰心女士、男士 等。原籍福建长乐，生于福州。1918 年入北京协和女子大学预科，积极参 加五四运动。 于1919年8月在《晨报》上发表了第一 篇散文《二十一日听审的感想》和第 一篇小说《两个家庭》。后者第一次 使用了“冰心”这个笔名。 1921年加入文学研究会。她这一时期 的作品多围绕母爱、童真和大自然三 大主题，构筑冰心的思想内核—— “爱的哲学”。 1923年，冰心以优异成绩取得美国威 尔斯利女子大学的奖学金。 冰心关于妇女教育问题的代表作品是 《两个家庭》。
• （3）表现解放区农民土地革命
– 1946年参加土地革命（土改），1948年完成。 《太阳照在桑干河上》，是一部成功地反映 土改斗争的长篇小说。
• 二、《莎菲女士的日记》
– 强烈的女性性别主体意识，带有逆向性性歧视 的意味。 – （1）女性的爱情观：情爱与性爱的统一，大 胆张扬了女性对性爱的渴望与深层次上的两性 精神共鸣的要求。
– 创作思想发生了转换，由 五四个人话语转向阶级话 语，1930年写长篇小说 《韦护》。 – 《一九三零年春上海》 《水》现实主义高峰，对 “大众”、“群众”的出 色描绘，性别叙述，个性 叙述已消失殆尽。
丁玲与胡也频
• 3、延安时期
–她的创作由早期主要关注女性的自 我转向关注阶级群体的命运，但性 别意识并未从丁玲的文化心理深层 消失。
冯沅君
河南唐河县人，原名冯恭兰、冯淑 （1900～1974） 兰，笔名淦女士、沅君等。与著名哲学 家冯友兰和地质学家冯景兰为同胞兄妹。 《旅行》、 《隔绝》、《隔绝之后》 五四文学婚恋题材的重要作品。 1917年考入北京女子高等师范学校 国文系学习，1922年考入北京大学研究 所国学门做研究生。1923年开始小说创 作。 1925年研究生毕业。先后在金陵大 学、中法大学、暨南大学、复旦大学、 安徽大学、北京师范大学、北京大学等 校任教。1932年入法国巴黎大学学习， 1935年获文学博士学位后回国，在河北 女子师范学院、武汉大学、东北大学等 校任教。1949年起任山东大学中文系教 授，从事中国古典文学研究。
• 早期小说的创作成就
– 被誉为描写“MODERN GIRL”的天才作家 – 大胆、率直的女性心理的描写
描写“MODERN GIRL”的天才
• 她表现的女子是典型的资产阶级“近代女子”的姿态，是其他 女作家创作中所少有甚至没有的，这种女性具有浓厚的“世纪 末”病态气质。 • 从“世纪末”的颓废所生的变质者，第一，肉体上已有和常人 不同的特征，自我观念很强，容易为一时的冲动所动摇。第二 个特征，容易动情绪，对于毫不相干的事，笑着哭着。第三特 征，依其人的周围状况，或为厌世悲观，或对宇宙人生的种种 恐怖心，常常疲惫，倦怠，烦闷。第四个特征，活动上表现很 忧郁的状态。第五个特征，作无止境的梦想，不能注意于一事， 来判断追求统一思想的脑力，因此专耽于漠然，暧昧，无顺序， 断片的妄想。第六是怀疑的倾向，对于种种问题，怀抱疑惑， 诠索其根底，而不得解决烦闷者。最后一个特征是神秘狂，即 Mystical delirium的状态。（钱谦吾《丁玲》，1931年《现代 中国女作家》） • 是一种时髦女子与享乐者，专求物质、官能的享乐，沉湎在奢 侈放纵的生活里。（祝秀侠）
学习目标和方法
了解：现代女作家小说创作的概况，冰心、冯沅君、庐 隐、凌叔华、石评梅、谢冰莹小说创作的特点，苏青、 梅娘小说创作的特点。
掌握:丁玲小说创作的特点，萧红小说创作的特点,丁玲、 萧红小说中的女性意识,张爱玲小说创作的特点，张爱玲 小说中的女性形象，张爱玲小说在中国现代文学史上的 地位和影响。
• 凌叔华站在爱情外写爱情，这种 旁观视角与“问题”小说偏重于 写现实人生是近似的。
凌叔华创作的主要内容
（1）体察传统闺秀的人生失落
（2）反思旧式太太的精神缺陷
（3）探讨现代婚姻中男性与女
性的泛爱问题
（4）探讨女性婚姻与事业的矛
盾
1947年，凌叔华与丈夫陈源（陈西滢）赴法国，后在英国定居。
精美的语言
源自文库
冯沅君的创作倾向
（1）主要描写“情人的爱”与 “母亲的爱”之间的冲突； （2）批判封建节烈观对女性的 残害； （3）在两性关系中以灵的结合 睥睨（bì 眼睛斜着向旁边看，形容傲 nì
慢，高傲的样子 冯沅君手迹
）肉体的欲望。
庐隐（1898～1934）
原名黄淑仪，又名黄英，福建闽
侯人。笔名庐隐、隐、露沙、云音、
• 早期小说的主题
– 女性的情欲。她是近代中国文学中最早而且尖锐提出 关于“女人”的本质、男女的爱与性的意义问题的作 家。 – 女性的孤独。丁玲作品的出发点是面对人的孤独。 “我总愿意有那么一个人能了解得我清清楚楚的，如 若不懂得我，我要那些爱，那些体贴做什么？我真愿 意这种时候会有人懂得我，便骂我，我也可以快乐而 骄傲了。” – 女性的逃亡。它象征现代觉醒的女性反抗男权的胜利， 也隐喻无法撼动男权秩序的现实败北，也寄予着现代 女性执着的自我解放追求。
庐隐创作的主要内容
（1）抒写现代女性的精神痛苦
（2）探索女性同性情谊 （3）批判封建男权 （4）关注社会现实
《海滨故人》封面
凌叔华 （1900～1990）
• 原名凌瑞棠，笔名叔华、瑞唐、 瑞棠、SUHOA、素心。原籍广东省 番禺县，出生于北京，1922年考 入燕京大学外语系。1924年开始 在《晨报》发表散文作品。奠定 其文坛地位的成名作《酒后》在 《现代评论》上发表；短篇小说 《绣枕》又在同一刊物上发表， 引起了广泛的关注。
石评梅(1902～1928)
乳名心珠，原名石汝璧，笔名评梅女士、 波微等。山西省平定县人。1919年考入北京 女子高等师范学校体育系。在女高师读书期 间，她与庐隐、陆晶清等结为至交。这一时 期，开始在《语丝》、《晨报副刊》、《文 学旬刊》、《文学》、《妇女周刊》、《蔷 薇周刊》等报刊上发表散文、诗歌、小说和 剧本。1924年与陆晶清一起编辑《京报副 刊· 妇女周刊》，1926年继续与陆晶清合编 《世界日报副刊· 蔷薇周刊》。其代表作《红 鬃马》、《匹马嘶风录》。
此期女性创作尽管在整体上勇于否定封建 父权夫权以及现代消费文化对女性的伤害，但 一些时候仍然不敢正视异己力量，以致在自我 精神世界的抚惜中放弃了深入一步的理性追问， 显现出女性文学初兴期创作精神怯弱的一面； 一些女作家不能艺术地提炼情感素材、理性地 审视表现对象，部分作品一定程度上流于宣泄， 在艺术方面留下了比较明显的缺憾。
原名蒋伟，湖南省临澧人，字冰
• 一、丁玲的创作思想流变
1、莎菲时期：
• 处女作：1927年《梦珂》 • 1928年1月，代表作《莎菲女士的日 记》 • 1928年1月，上海与胡也频、沈从文 等组织红黑文学社，出版短篇小说集 《在黑暗中》、《自杀日记》、《一 个女性》，共14－15篇小说。
2、左联时期：
• （1）表现民族的苦难和抗战热情的。
– 《一颗未出膛的枪弹》； – 《我在霞村的时候》，塑造了贞贞的女 性形象，女性意识的重新复苏。
• （2）反映解放区知识分子的精神面貌， 保持了五四的批判与自审精神。
– 《在医院中》，陆萍，最早敏锐地意识到解 放区有小农意识的问题，批评官僚主义和小 生产者习气。 – 《“三八节”有感》在这篇杂文中发现并指出 妇女解放的虚假性。
冷鸥等,著有《海滨故人》、《灵海 潮汐》等作品集。
1919年秋考入北京女子高等师范
学校国文系。1921年加入文学研究会。 1922年末到1923年，连续在《小说月 报》上发表了《或人的悲哀》、《丽 石的日记》和《海滨故人》，奠定了 她在五四新文学中的地位。
多采用日记和书信体，语言灵活 自然，便于抒发内心情感。
石评梅创作的主要内容
（1）抒写生命的悲愁 （2）歌唱理想 （3）思考婚姻自主和妇女解 放问题 （4）批判不合理的社会现实， 赞美英雄 •谢冰莹因撰写了纪实性的《从军日记》一举成 名，代表作为《女兵自传》。
三、丁玲、萧红的小说
丁玲 （1904～1986） 之，笔名丁玲、从喧等。“五四”继庐
隐等女作家之后善写女性并始终坚持女 性立场的作家。丁玲的出现标志着现代 女性意识觉醒的最初阶段已经基本完成。 1927年发表处女作《梦珂》，次年发表 成名作《莎菲女士的日记》。1936年赴 延安，创作小说《我在霞村的时候》 《在医院中》和杂文《三八节有感》等。 1949年出版长篇小说《太阳照在桑干河 上》。晚年著有散文《我的母亲》 《“牛棚”杂忆》，小说《杜晚香》， 长篇回忆录《魍魉世界》《风雪人间》 等。
• 韦弟：忠诚、老实、顺从、温柔，但猥琐、渺小、 懦弱。 • 凌吉士：俊美、高大，表面（外表）、谈吐，是一 个带有现代色彩的男性。但内心世界的丑陋，人格 卑下。
• （2）女性性别主体的张扬
• 对传统男性中心意识的一种反叛式写作。
• （3）莎菲的女性形象：
• 主动、大胆，有自己的追求，自我独立意识，狷傲、 怪癖，具有强烈独立意识、个体意识和女性性别主 体意识，是一个觉醒了的时代新女性。
女性文学初兴期创作的基本特点
（1）具有鲜明的女性主体意识 （2）以女性生活为取材重点，着力表现女性命运 和情感 （3）艺术表现上善于采用强烈的主观抒情和细腻 的心理刻画等方式 （4）艺术上以阴柔之美为主调，同时也不乏阳刚 气度
女性文学的主要内容
• 一、介入社会公共生活： “五四”女性文学表达了觉醒女 性把握自身命运的自觉意识、表达了她们服务社会的人生理 想，同时也真实袒露了她们在追寻这个理想过程中的种种精 神困惑。 • 二、抒发母女之情：现代女性浮出历史地表，必然要在创作 中确立母女间的精神联系。但是，在反叛父权的时代里，当 她们感受母爱，并通过确认母爱价值来确立女性生命价值时， 却时常遭遇到母亲维护封建父权的残酷现实。 • 三、讴歌童心世界：“儿童的发现”作为“五四”“人的发 现”这一思潮的重要一翼，受到启蒙思想界的普遍重视。 • 四、抒写女性情谊：以同性结盟的姿态反叛了封建礼教对女 性角色的限定。这里所描写的女性情谊主要有三种形态，一 是青年女子之间的真挚友情；二是女性同性恋；三是受男权 伤害的女性之间相互同情。 • 五、流露性爱意识：性爱意识包含对性爱权利的确认，对异 性对象的审视，还包含对爱情中灵与肉关系的思考。丁玲是 第一个大胆正视女性的感性欲望、并把灵与肉的统一确认为 女性合理的性爱要求的女作家。
• 他拿他夫人的手热烈的嗅了几嗅，又抬头望着她 道：“你也有点醉罢？这腮上薄薄的酒晕，什么 花比得上这可爱的颜色呢？----桃花？我嫌她太俗。 牡丹？太艳。菊花？太冷。梅花？也太瘦。都比 不上。”说着他又告近坐一些，“呀！不用讲别 的！就拿这两道眉来说罢，什么东西比得上呢？ 拿远山比----我嫌她太淡；蛾眉，太弯，柳叶，太 直，新月，太寒。都不对，都不对。眉的美真不 亚于眼的美，为什么平时人总说不到眉呢？” ——凌叔华《酒后》
日记：十二月二十九日
• 我真不知应怎样分析出我自己来。有时为一朵被 风吹散了的白云，会感到一种渺茫的，不可捉摸 的难过，但看到一个二十多的男子（苇弟其实还 大我四岁）把眼泪一颗一颗掉到我手背时，却像 野人一样的在得意的笑了。苇弟是从东城买了许 多信封来我这里玩，为了他很快乐，在笑，我便 故意去捉弄，看到他哭了，我却快意起来。 • 在一个老实人面前，我是已尽自己的残酷天性去 磨折了他，但当他走后，我真又想能抓回他来， 只请求他一句：“我知道自己的罪过，请不要再 爱这样一个不配承受那真挚的爱的女人了吧！”
学习方法：在阅读重点作家必读作品的基础上参阅一些 评析性的文章，加深对重点女作家在小说创作上的特点 的认识。
一、女性文学的发生和演变
• 女性解放思潮：变法维新运动、外来思潮 • 1905年8月20日《北京女报》的创刊是中国北方地区 最早的妇女报，而且是当时全国唯一的妇女日报。 • 女性意识觉醒的最初一步是女性对自身处境的控诉， 但她们没有止于控诉，还表达了新女性对爱情的勇敢 追求和由此引发的情感困惑。 • 由思考自己的命运到关注人类命运、思考人性弱点， 现代女性文学于不同发展阶段贡献了不同的创作成果。
二、冰心、冯沅君、庐隐、凌叔华等的小说 ｜
冰心
（ 1900～1999）
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1923年冰心在燕京大学 毕业时获金钥匙奖
•
原名谢婉莹，笔名冰心女士、男士 等。原籍福建长乐，生于福州。1918 年入北京协和女子大学预科，积极参 加五四运动。 于1919年8月在《晨报》上发表了第一 篇散文《二十一日听审的感想》和第 一篇小说《两个家庭》。后者第一次 使用了“冰心”这个笔名。 1921年加入文学研究会。她这一时期 的作品多围绕母爱、童真和大自然三 大主题，构筑冰心的思想内核—— “爱的哲学”。 1923年，冰心以优异成绩取得美国威 尔斯利女子大学的奖学金。 冰心关于妇女教育问题的代表作品是 《两个家庭》。
• （3）表现解放区农民土地革命
– 1946年参加土地革命（土改），1948年完成。 《太阳照在桑干河上》，是一部成功地反映 土改斗争的长篇小说。
• 二、《莎菲女士的日记》
– 强烈的女性性别主体意识，带有逆向性性歧视 的意味。 – （1）女性的爱情观：情爱与性爱的统一，大 胆张扬了女性对性爱的渴望与深层次上的两性 精神共鸣的要求。
– 创作思想发生了转换，由 五四个人话语转向阶级话 语，1930年写长篇小说 《韦护》。 – 《一九三零年春上海》 《水》现实主义高峰，对 “大众”、“群众”的出 色描绘，性别叙述，个性 叙述已消失殆尽。
丁玲与胡也频
• 3、延安时期
–她的创作由早期主要关注女性的自 我转向关注阶级群体的命运，但性 别意识并未从丁玲的文化心理深层 消失。
冯沅君
河南唐河县人，原名冯恭兰、冯淑 （1900～1974） 兰，笔名淦女士、沅君等。与著名哲学 家冯友兰和地质学家冯景兰为同胞兄妹。 《旅行》、 《隔绝》、《隔绝之后》 五四文学婚恋题材的重要作品。 1917年考入北京女子高等师范学校 国文系学习，1922年考入北京大学研究 所国学门做研究生。1923年开始小说创 作。 1925年研究生毕业。先后在金陵大 学、中法大学、暨南大学、复旦大学、 安徽大学、北京师范大学、北京大学等 校任教。1932年入法国巴黎大学学习， 1935年获文学博士学位后回国，在河北 女子师范学院、武汉大学、东北大学等 校任教。1949年起任山东大学中文系教 授，从事中国古典文学研究。
• 早期小说的创作成就
– 被誉为描写“MODERN GIRL”的天才作家 – 大胆、率直的女性心理的描写
描写“MODERN GIRL”的天才
• 她表现的女子是典型的资产阶级“近代女子”的姿态，是其他 女作家创作中所少有甚至没有的，这种女性具有浓厚的“世纪 末”病态气质。 • 从“世纪末”的颓废所生的变质者，第一，肉体上已有和常人 不同的特征，自我观念很强，容易为一时的冲动所动摇。第二 个特征，容易动情绪，对于毫不相干的事，笑着哭着。第三特 征，依其人的周围状况，或为厌世悲观，或对宇宙人生的种种 恐怖心，常常疲惫，倦怠，烦闷。第四个特征，活动上表现很 忧郁的状态。第五个特征，作无止境的梦想，不能注意于一事， 来判断追求统一思想的脑力，因此专耽于漠然，暧昧，无顺序， 断片的妄想。第六是怀疑的倾向，对于种种问题，怀抱疑惑， 诠索其根底，而不得解决烦闷者。最后一个特征是神秘狂，即 Mystical delirium的状态。（钱谦吾《丁玲》，1931年《现代 中国女作家》） • 是一种时髦女子与享乐者，专求物质、官能的享乐，沉湎在奢 侈放纵的生活里。（祝秀侠）