锡伯族介绍

1．进献清朝
1692年科尔 沁蒙古的王公、 台吉等将所属 的锡伯、卦尔 察进献给清朝 政府,清政府 将这部分锡伯 族被编人满洲 的上三旗:镶 黄、正黄、正 白,分别派住 于齐齐哈尔、 吉林乌拉和伯 都纳(吉林扶 余)驻防。
2．南移盛京
由于编人八旗的锡伯族 桀骜不驯,独行其是,拒 不从命的不安定状态,清 政府在1699年至1701年 (康熙三十八年至四十年) 间,又将锡伯族主体迁至 北京、盛京(今天的沈阳 市)以及盛京所属的地区。 此次“整顿锡伯旗兵,加 强盛京防务”的迁移也 造成了祖居黑龙地区锡 伯族人口的骤然减少。
锡伯族信仰藏传佛教(俗称喇嘛教)，还有信仰
原始信仰和萨满教的现象。
目前作为一种文化现象，在民间仍有一定程度
的存在。在原始信仰方面，既有狩猎、渔猎生产
方式的特点，又有畜牧业和农业生产方式的痕迹。 如自然崇拜、精灵崇拜、神祗崇拜、灵魂崇拜、 祖先崇拜等。其中喜林妈妈崇拜和对牲畜神的崇 拜是最典型的原始信仰现象。
喜林妈妈
传 统 体 育 项 目
锡伯族人喜爱骑马射箭。因而，锡 伯族享有“射箭民族”的美誉。
中文名：郭梅珍 国籍：中国 民族：锡伯族 出生地：新疆伊犁察布查尔县 出生日期：1954-08-15 运动项目：射箭
射箭
锡伯族乐器——冬布尔
冬布尔是锡伯族的弹
拨乐器。琴柄和弦轴类似
汉族三弦，两鸣箱和两弦 又近似哈萨克族的东不拉。 长约110厘米，以山羊肠 作弦，无品位琴头有两个
要分散居住在北方各省及全国各地。
衣
在服饰上， 妇女喜欢穿旗 袍，男子穿对 襟短衫，裤脚 在脚踝扎紧， 现在中青年男 子爱穿制服、 西服，妇女爱 穿连衣裙。
民族服饰
在新疆馕是最常见的食品。但在伊犁,凡来察 布查尔锡伯自治县不品尝一下锡伯大饼加花 花菜,那就白来了一趟。到新疆查布尔锡伯自 治县旅游,餐桌上少不了锡伯大饼。锡伯大饼 作为锡伯族人日常主食的一部分。
每年正月十六日
相传很久很久以前，一个女人正
在烙饼，因小儿拉了屎，她手忙脚
乱间用面饼给孩子擦屁股。这一失 误触犯了天条，玉皇大帝决定正月 十六太阳出山时烧毁人类和粮食。 这一决定传到土地神那里，土地爷
百度文库
动了恻隐之心，偷偷告诉人们，赶
在天兵天将到来之前，人们都要往
脸上抹黑，让玉皇大帝误认为人间
已受蹂躏，从而取消天惩。
3．万里西迁
清乾隆年间,新疆伊犁人烟 稀少,土地荒芜,防务空虚,沙皇 俄国又不断向东扩张。1764年 (乾隆二十九年),清政府派遣生 活在东北,且骁勇强悍,善于骑射 的锡伯族军卒千余人,连同家眷 三千余人一起派往新疆的伊犁驻 防屯田。此次西迁戍边,用时一 年零四个月,行程万余里,是锡伯 族乃至中国民族史上的一次壮举。
乡亲，踏上了西迁的漫漫征程。经过一年零五个月的艰苦跋涉，
到达新疆的伊犁地区。现在的察布查尔锡伯族自治县就是他们当 年的驻地，那里的锡伯人是他们的子孙，所以当前也有部分民族
锡伯族迁徙史
16世纪后期至17 世纪初，锡伯族 被满洲统治者征 服，编入了八旗 蒙古和八旗满洲。 在100多年中， 锡伯族人民从自 己长期聚居的地 区分散到许多地 区，被迫进行了 四次大迁徙
影片展现了锡伯族崇尚 射箭、精忠报国的爱国 主义精神，并真实地反 映了锡伯族宗教、饮食、 服饰、舞蹈、刺绣等民 族传统文化。 影片《箭乡少女》由国 家一级导演广春兰编剧 执导，在察布查尔锡伯 自治县拍摄，历时4个月 完成拍摄和后期制作。 影片以锡伯族全国射箭 冠军郭梅珍为原型，讲 述了女主角坚韧不拔， 取得了骄人成绩的故事。
食
民 族 礼 仪
锡伯族十分注重礼仪，也有一些禁忌。比 如睡觉时脱下的裤、鞋、袜等不能放在高处； 不能在炕上横卧；不能从衣帽、被子、枕头上 跨过；不能坐门坎或站在门坎，这是对主人的 不尊敬；媳妇不能与公公同桌用餐，也不能同 坐；递刀给别人要刀尖朝自己，刀把朝对方， 忌食狗肉，族内同姓禁止通婚等。
宗教信仰
4．屯垦双城
民族的迁徙 引发民族文 化的迁移, 锡伯族历史 上规模大、 行程远、路 途最艰苦、 最令人刻骨 铭心的西迁 壮举给锡伯 族文化带来 的影响是深 刻的和全方 位的。
抹黑节
正月十六，是锡伯族的抹黑 节。一大早，年轻人就准备好 随身带着锅底灰搅油做成的黑 灰，对长辈和老人先问好，然 后走到长辈面前跪下，以示尊 重；跪下来之后，把准备好的 黑灰轻轻往对方脸上抹一点， 相视而笑。抹黑节现在主要已 经成为青少年之间的一种喜庆 娱乐活动。正月十五晚上，十 二点过后，抹黑节就开始了。 淘气的小孩往往趁同伴不注意 把对方的脸抹黑。第二天被抹 的小孩如果不照镜子就跑出去， 会莫名其妙地被所有的人笑话， 人们有时候还会用黑灰在脸上 画出各种千奇百怪的图案，颇 有锡伯民族文化的色彩。
谢谢大家
琴珍，两条丝弦。演奏时，
将琴抱于怀侧，肘右手指
弹拨。音色介于三弦和东
不拉之间，用于独奏、合 奏和舞蹈伴奏。
锡伯族文字
每年农历四月十八日是锡伯族的西迁节，锡伯语叫杜因拜扎昆
节。 在1 6 世纪之前，锡伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼伦贝 尔大草原上。1 8 世纪中叶，清朝政府从盛京（沈阳）等地征调 锡伯族官兵1 0 1 8 人，连同他们的家属共3 2 7 5 人，由满族官 员率领，西迁新疆的伊犁地区进行屯垦戍边。 这一年的农历四月十八日，西迁新疆的锡伯人和留居东北的锡伯 族男女老少，聚集在盛京的锡伯族家庙——太平寺，祭奠祖先， 聚餐话别。次日清晨，锡伯族官兵及其家属，告别了家乡的父老
民 族 概 述
锡伯族，是中国境内的一支少数名族，
与古代鲜卑和近代满族有一定的关系。 有一种说法说沙俄曾以此名称创造北亚 的新地名：西伯利亚。现有人口近十九万 人。 主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯 族自治县和辽宁、吉林等省。新疆锡伯族 人口为4万余人（其中查布查尔锡伯自治县 为2万余人），辽宁沈阳约5万人，其余主