工作的信仰

信仰，就是你的信任所在。

但与信任不同的是:信仰同时是你价值的所在。

信仰是人们对生活所持的某些长期的和必须加以捍卫的根本信念。不管科学技术发展到何等程度，人的有限性是不会改变的，虽然我们知道的比2000年前的人们多得多，随着知识的增加，在一些问题的认识上获得了进展，但一些新的困惑又会产生，而在有些问题上，比如在死亡所引起的恐惧这一人生终极问题上，则几乎没有取得进展。人类在欲知和未知、在有限和无限之间的鸿沟，与他们的祖先相比，缩小的幅度可能远没有想象的那么大。在这道鸿沟里，既生出希望，也生出恐惧，这就给信仰留出了地盘。人类永远需要信仰，要依靠信仰尽力拉近有限和无限的距离。

因此信仰和人们一般所说的信念有所不同。信仰回答的是人生日常关切最有深度的方面。信仰的对象也是崇拜的对象，在人类经验领域内的万事万物，一切无不是有限的，也只有有限的价值，这些只具有有限价值的事物很难作为信仰对象。信仰是为了超越，超越一切有限，惟有超越现实的无限才能真正成为弥补人自身局限性的希望。上帝的真理便是人类寻找到的超验真理，对上帝的信仰不是任何经验命题可以相提并论的。

道德生活是伴随人类发展始终的社会现象，而信仰是支撑道德生活的基石，是人类生存须臾不可分离的基本生存条件，它从根本上决定着人类道德实践的范围、层次和方式。

1、信仰不但赋予道德以自律的本性和意义，而且是人们的精神支柱和道德选择的坐标。

2、信仰不但可以提升人们的道德境界，而且可以塑造人们的道德人格。

3、信仰不但是道德行为的动力，而且是人生路上的"指向灯"。

一、新时期大学生理想信念教育面临的问题与原因(一)思想政治理论课教师教学中的“不坚定性”，导致大学生对马克思主义的“半信半疑” 教师对教学起主导作用，对学生的影响很大。高校大部分思想政治理论课教师对理论课教学能“理直气壮”，对学生树立正确的理想信念起到了“引导”和“榜样”作用。但我们也不可否认，部分教师理论课教学给学生留下了“马克思主义有点讲不清”的味道，导致大学生对马克思主义产生“半信半疑”。据共青团中央学校部与中国青少年研究中心组成的课题组在北京、上海等六省(市)20所高校开展的“大学生思想政治教育”调查，有41.6％的教师和41.8％的学生认为，公共理论课教师对教科书中的观点持“半信半疑”态度。教师的这种“半信半疑”必然导致学生的“半信半疑”。除此之外，一些理论课教师自身理论功底差，没有马克思主义理论知识的积累，对马克思主义只知其然，不知其所以然，上课说不出马克思主义的“魄力”来，学生对这样的教师容易反感，对思想政治理论课也就反感，不愿学，不想学，也就谈不上对马克思主义的坚定信念了；一些理论课教师上思想政治理论课时，在解释社会现实问题时套用马克思主义经典理论及观点，不能灵活地根据中国的国情进行分析，让学生觉得马克思主义过时了，失灵了；一些理论课教师教学中完全脱离马克思主义而大讲特讲西方现代理论，学生不能正常接受马克思主义教育，使学生对马克思主义的认识不清，更谈不上对马克思主义的坚定信仰。

(二)网络信息良莠不齐对大学生理想信念的负影响当今时代，互联网已成为社会各行各业之必需，也是我们每个人工作和学习之必需。可以说，整个社会的运行都搭上了互联网的快车。但是，网上信息良莠共存，加上国内外别有用心的人利用网络传播虚假信息，散布反动言论，甚至对社会热点、难点和敏感新闻进行炒作，误导舆论，对学生的影响很大。据

中国青少年研究中心对全国15所高校进行“大学生信息渠道来源”的调查表明，大学生被动接受的电子邮件中，有9.8％属于反党反政府的信息。特别是西方势力对我国进行“分化”、“西化”，进行意识形态渗透，对大学生的理想信念冲击很大，大学生理想信念不可避免地遭到“不良信息”的“侵袭”。(三)社会大众理想信念的迷失对大学生理想信念的消极作用

改革开放及社会主义市场经济的建立和发展，使人们的理想信念由单一型向多层次型转变。加上在这个过程中思想政治教育有所放松，一些社会大众的理想信念迷失。社会大众理想信念迷失，主要表现在背弃马克思主义信仰和共产主义信念，迷信鬼神、烧香拜佛。社会大众理想信念的迷失，表现在不同的人群之中。除一般老百姓外，一些领导干部迷信鬼神的丑剧时有发生。如河北省原常务副省长丛福奎为求仕途升迁，曾求一个寺庙的主持给他算命，主持说他有三步高升，一是当省长，二是当省委书记，三是升到国务院。丛福奎就信以为真，为了受到神的保佑，他便遍访名山，周游名刹，同时，在住宅内设佛堂，供佛像，还专设供道台、供神台，每月初一和十五烧香、念经、打坐、拜佛。更为甚者，他还在被褥底下铺有佛令，枕头底下压有道符……近年来，许多媒体都报道了一些类似案件，令人触目惊心。学生受教师的影响最大，现在一部分教师也存在理想信念扭曲，学生看在眼里，怎么不记在心里呢?如某省重点中学，在高考前，学校每年要组织高三年级班主任到南岳烧香，以求学生能考出好成绩。某高校从事学生工作的一个干部的手机屏显就是观音菩萨的“金身”，别人问他为何，他答得很自然：“信则有，不信则无，我从事学生工作多年来，还真的学生没出过大事。” 由于当代大学生都是在改革开放的环境下成长的，社会大众理想信念的迷失必然会在青年大学生身上打下烙印。(四)经济全球化带来的挑战，给大学生理想信念教育增加了难度经济全球化是当今世界经济发展的潮流。对我国经济发展既是难得的机遇，又面临着前所未有的挑战。毫无疑问，经济全球化必将影响人们的思想和行为，促进人们思想观念的转变，而思想观念的转变所引起的种种矛盾和冲突，甚至给人们带来某些思想混乱，也给大学生理想信念教育增加了难度。经济全球化，中国经济融入世界经济潮流之中，特别是融入西方经济潮流之中。由于政治、经济、文化相互依存，互为载体，西方资产阶级的世界观、人生观、价值观以及政治观、人权观、金钱观等将不可避免地“侵袭”、“毒化”和影响人们的思想。因为“在经济全球化进程中，西方社会所大肆炒作的全球化，一是政治全球化，鼓吹…国家主权无能论‟、…人权大于主权‟，企图建立一个…全球管理机构‟领导世界，要以资本主义制度统一世界；二是鼓吹…文化全球化‟，倡导实质为西方价值观的…全人类共同文化价值观‟，推行文化帝国主义；三是鼓吹意识形态全球化，加紧向社会主义国家推销资本主义制度和进行意识形态的渗透，企图用…全球意识‟取代马克思主义。全球化在以美国为首的发达国家的手中，变成向发展中国家进行经济、政治、文化、意识形态等领域渗透的渠道和工具” 同时，经济全球化的消极作用、市场经济自身的弱点与种种资产阶级思想交织在一起，使部分人理想淡化、信念动摇、价值观扭曲。给人们怎样认识社会主义和资本主义的本质，怎样认识社会主义发展和资本主义发展的历史进程，坚定马克思主义和共产主义理想信念等带来了混乱。如有人认为，经济全球化，资本主义和社会主义是经济上求同、政治上存异的两种水平发展不一的组织形式；有些人认为，经济全球化的发展，将最终推动人类社会“趋同”进入一种既非资本主义，也非社会主义，而是融二者之优点和长处的“趋同”社会；有些人认为，经济全球化，中国加入WTO，是补上资本主义一课，