中医基础理论

• 五行对应人身脏腑
• 人秉大气的木气而生肝脏与胆腑。造化的 木气，乃太阳射到地面的热，由秋季降入 冬季，再由冬季水中，升出春季而成。人 身的木气亦然。 • 秉大气的火气而生心脏与小肠腑 ，心与小 肠主血，有宣通作用。 • 秉大气的金气而生肺脏与大肠腑。肺与大 肠主皮毛，有收敛作用。
人秉五行气质而生脏腑
五
行
五行的相生相克
木气有疏泄能力，火气有宣通能力，金气 有收敛能力，水气有封藏能力，土气有运 化能力，能力亦称势力，亦称作用。 • 春气由冬气而来，故曰水生木。夏气由春 气而来，故曰木生火。长夏之气由夏气而 来，故曰火生土。秋气由长夏之气而来， 故曰土生金。冬气由秋气而来，故曰金生 水。夏秋之间为长夏。
火曰炎上
炎 热、 光 明、
向 上、
升 腾。
五
行
• 冬气属水。生物的生命，全是太阳射到地面的热所产生。 今夏太阳射到地面的火热，即是来年生物生命之根。然此 火热，必须经过秋时降入土下，经过冬时，藏于土下的水 中，然后能生生物的生命。冬时大气沉而能藏，沉而能藏 者水也。大气热则上浮，寒则下沉。故冬时大气，寒沉而 属水气。南方在地面之上，北方在地面之下，故北方属水 气。 • 春气属木。一年的大气圆运动，冬时为终，春时为始，终 即始之根也。上年夏时，太阳射到地面之热，经秋时金气 收而降于土下，又经冬时藏于土下的水中。火水化合，水 气温暖，则往上升。此温暖之气，交春升泄出土，草木发 生，故属木气。木者水中火气，由封藏而升泄之气也。
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现代科学的证明
• 法医学检验：婴儿尸体，以通大气者， 为已有生命。未通大气者，为无生命。 未通大气者，肺脏肉质，未成海绵体， 是紧小的。人的生命，始于一吸，终 于一呼。 化学证明：化学化验大气，大气中有 氢气，炭气，氧气，氮气。氢气之性 上浮。炭气下沉。氧气上升。氮气下 降。化学乃化验不整个不运动的大气 也。河图者，示人以整个圆运动的大 气。 生物学证明：化验生物死体，尽是氧 氢氮炭等毒质，兽脏粉内尤为显着。 然若是毒质，人人呼吸大气？因大气 中氧氢氮炭本是升浮降沉圆运动而中 和的。中和者分析不开，彼此融合， 彼此互化，如河图的中气是也。五行 的中气，是生物的生命。氧氢氮炭的 中和，即使生物的生命。
太极与阴阳
太极图源：立杆测影
太极图的形成，是日地规律运动的宿影
太极图也是日月年和动植万物生死盛衰的动态模式
阴阳的形成
• 太阳对地球辐射 形成阴阳的概念
【论易理】曰： “体天地之阴 阳者，日月 也。”
日照为昼阳 日落为夜阴 春夏日照盛为阳 秋冬日照衰为阴 火为阳水为阴；热为阳寒为阴。 男好动为阳 女淑静为阴 天地实质即阴阳之二炁。 故含生之物必具阴阳两性交合而后成。 物生于无。 有形生于无形。
五行
五行的特性，是古人对木、火、土、 金、水五种物质的直观观察和朴素认识的 基础上，通过抽象逐渐形成的理性概念， 是划分各种事物五行属性的基本依据。 《尚书·周书·洪范》： “五行…… 水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从 革，土爰稼穑。”
五
行
• 中气属土。一年的大气，春升，夏浮，秋 降，冬沉。故春气属木，夏气属火，秋气 属金，冬气属水。升浮降沉，运动一周， 而为一岁。夏秋之间，为圆运动的中气。 地面的土气，居升浮降沉之中，为大气升 降的交合，故中气属土气。金水木火土， 大气圆运动之物质也。行，运动也。此中 医五行二字之来源也。故人身亦有春夏秋 冬，亦有东南西北。
经络循行规律
• • • 两手上举 阳经皆下行 阴经皆上行
太阳（日）从上下照，故阳经皆从上下行； 手三阳从手走头交与足三阳，足三阳从头走足。交 与足三阴。 太阴（月）向下吸引，故阴经皆从下上行。 足三阴从足走腹胸，交与手三阴，手三阴从胸走手， 交与手三阳。 督脉如日帅诸阳经下行，任脉若月促诸阴经上行。 经络的壅滞不通是毒垢产生的根源。
天文学证明
• 宇宙大气的圆运动：宇宙间 的大气中，有氧氢氮碳四种 元素，与人身生命整个的关 系。氧气上升，氢气上浮， 氮气下降，碳气下沉。升之 最速为浮，降之最速为沉。 宇宙的构成：纯阳无气，纯 阴无气，阴阳交合，乃能成 气。大气者，阴阳己经交合 之气。阴阳交合之中点称曰 中气。中气者，生物生命之 所从出，而密布于地面之际 的也。 先天后天：造化之生物也， 先有阴阳的运动，是为先天。 先天秉造化旋转的中气，而 后成个体生物的运动，是为 后天。此为大气周流，天人 同体，中气如轴，四维之气 如轮。
金曰从革
肃杀、清洁
收敛、沉降
水曰润下
滋润、下行、 寒凉、闭藏
木曰曲直
曲 — 弯曲； 直—伸直；能屈 能伸。
生长、升发、 舒畅、条达
五行的特性
木曰曲直：生长、升发、舒畅、条达
火曰炎上：炎热、升腾、光明、向上
土爰稼穑：生化、承载、受纳 金曰从革：肃杀、清洁、收敛、沉降 水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏
厥阴风木
• 初气之时，大气由寒而温。地下水中所封 藏经秋收来的阳热，动而上升。此阳热与 水化合，是为木气。木气者，一年之阳根 也。大寒节气，当阴极之时，故称厥阴。 厥者，极也。木气主动，动而不通，则成 风。故称风木。
少阴君火
• 二之气，亦从地下阴位升出地面，即木气 上升之气也。此时大气较热，不似厥阴之 阴极，故称少阴。木气上升之气，即水中 气藏上年秋时下降的阳气。此阳气，由地 下升至地上，照临大宇，光明四达，上升 之象，有如君位，故称君火。
五行的相生相克
• 收敛作用，制疏泄作用，故曰金克木。宣 通作用制收敛作用，故曰火克金。封藏作 用制宣通作用，故曰水克火。运化作用， 制封藏作用，故曰土克水。疏泄作用制运 化作用，故曰木克土。运化者，运动化合 也。宣通者，宣热通散也。土克水者，土 能伤水分也。
相生相克
• 相生 • 相克
人秉五行气质而生脏腑
六气的认识
• • • • • • 初之气曰，厥阴风木。 二之气曰，少阴君火。 三之气曰，少阳相火。 四之气曰，太阴湿土。 五之气曰，阳明燥金。 六之气曰，太阳寒水。
六气的圆运动
• 六行六气的圆运动，四节一气。大寒、立春、雨 水、惊蛰属初之气。春分、清明、谷雨、立夏属 二之气。小满、芒种、夏至、小暑属三之气。大 暑、立秋、处暑、白露属四之气。秋分、寒露、 霜降、立冬属五之气。小雪、大雪、冬至、小寒 属六之气。此时令病发生之根源也。圆运动的天 人一气，时令病上，最为显着。内伤杂病，亦属 六气，特不似时令病关系生死之速耳。因时令病， 乃整个六气分散，中气消灭极易，故死甚速也。
阴
阳
• 一个生物所在之地，太阳射到此地面之光热，就是阳。此 地面的光热已过，与光热未来之间，就是阴。阳性上澎， 阴性下压。阳性直上，阴性直下。阴阳交合，发生爱力， 彼此相随，遂成一个圆运动。 • 阳性动，阴性静。静则沉，动则浮。由静而动则升，由动 而静则降。升浮降沉一周，则生中气。中气者，生物之生 命也。 大气阴阳如此，生命阴阳亦如此。
• 秉大气的土气而生脾脏与胃腑。脾与胃主 肉，有运化的作用。 • 秉大气的相火而生心包脏与命门腑。命门 亦称三焦。心包与命门主油膜，有燔灼的 作用。心房为心脏，油膜包住的心尖，为 心包脏。
人身诸气运动秉承大气之运动
六气的认识
• 一年大气的圆运动。春木主生，夏火主长， 秋金主收，冬水主藏，中土主化。生、长、 收、藏、化，五行圆运动之成功也。六气 者，风、热、暑、湿、燥、寒。乃五行运 动不圆，作用偏见之气。五行各一，惟火 有二，故曰六气。君火运行，重在上升。 相火运行，重在下降。相火由秋降入水中， 再由春升上，乃为君火。而君火又随相火 下降，名曰五行，其实六行。因六气各有 事实，故又曰六行六气。
• 四气之时，地面上阳热盛满。地面下旧有 的阳气，亦升上来。地面上非常之热，地 面下非常之寒。热属阳，寒属阴。大气阴 多，故称太阴。为在水下则生气，火在水 上则生湿。此时地面上阳热盛满，尚未降 入土下。寒热相逼，湿气濡滋。土气在升 降之交，故称湿土。
阳明燥金
• 地面上为阳位。五气之时，地面上盛满的 阳热，经秋气之收敛，正当下降。中土之 下，阳气充足。湿气已收，大宇光明，阳 盛而明，故称阳明。金气当旺，湿也收则 燥热气结。此时地面上空的金气，压力极 大，故称燥金。
少阳相火
• 三气之时，地面上阳热盛满。经暮夜大气 之凉降，降入地面下之水中。然当暑热上 腾之时，旋降旋升。地下水中，为生物生 命之所从出。此阳热实为生命之本，地面 上阳热盛满，地而下所得阳热不多，故称 少阳。此阳热降入地下水中，以生中气。 中气旋转，则上下交清，有如相臣之职， 故称相火。
太阴湿土
太阳寒水
• 六气之时，地面上的阳热，经秋气之收敛， 全行降入土下的水中。造化之气，中下为 本。中下阳多，故称太阳。此阳热降入水 中，水即将他封藏不泄。此时大气降压， 水外即寒。水外已寒，则水内阳藏，故称 寒水。
具化为十二经的圆运动
具化为十二经的圆运动
• 此十二经运动务须默诵极熟，便将中医学 整个纲领提起。整个中医学如散珠，此十 二经运动如实珠之索也。如不记熟，便要 多费多少工夫，还得不着纲领，苦甚矣。
土爰稼穑
• 万物土中生， 万物土中灭。
稼
• “土载四行”
• 生化、承载、
受纳
穑
五
行
• 一年的大气，夏气属火，太阳射到地面的热多。太阳射到 地面的热，火也。热则上浮，故夏时大气热浮而属火气。 夏时太阳旺于南方，故南方属火气。一日之午时，亦属火 气。午时太阳的热，射到地面的多也。春分至立夏的热， 称为君火。小满至小暑的热，称为相火。君相二字之义详 见下文。 • 秋气属金，秋时太阳往南，地面的压力渐大，天空之间， 金气弥漫，大气的压力，即金气之下降也。天空的金气， 至秋始显，故秋时大气凉降而属金气。造化之气，东升西 降，降气旺于西方，故西方属金气。
中医基础理论
贾林州 风雅颂学堂 2018.7.23
目录
• • • • 基本模型一气周流 天人同体 太极与阴阳 五行六气 十二经络
基本模型：一气周流 天人同体
»中医学，乃人身与宇宙共同整个气质运化学 • 人乃宇宙造化所生，欲知人身，须先知造化， 言造化，即言人身。 • 大气有阴阳五行，人身亦有阴阳五行，大气中的 阴阳五行，是圆运动着的，人身的阴阳五行，亦 是圆运动着的。 • 生物各得大气阴阳五行之偏 人身独得 大气阴阳五行之圆 • 人身之病，人身运动之偏也。中医者，以物性之 偏，补救人身之偏之事也。
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•Hale Waihona Puke •••生理剖解学：人身各内脏的神经节， 皆通胃中。造化的中气在地面上下 之际，人身的中气在胸脐之间，胸 脐之间，胃也。大气周流圆运动， 中气万能。大气呼吸枢机在胃。肺 为呼吸的官能，中气为呼吸的主使。 饮食化血，呼吸化气，分布各脏， 胃为动力。胃者，中气之位也。 细胞学证明：细胞学谓一个细胞， 有膜，有螺旋网状，有核，可一分 二，二分四，以至无数。无数细胞， 集合成人体。人体与细胞同运。细 胞切成两半，无核死灭，有核经核 的运动，仍能复成一整个细胞。 阴 阳二气，交合运动则成细胞，亦成 个体人。细胞膜者，个体外维也。 螺旋网状者，各脏腑经络的升降也。 细胞核者，中气也。 ……
二十四节气圆运动简明图说
• 右下左上中，降沉升浮中，秋冬春夏中， 西北东南中。图的虚线为地面，虚线下为 地面下，虚线上为地面上。图的圆线上方 在云层之际，图的中心，为一个生物的环 境的大气圆运动的中心。由中心以观察四 维，便见一个生物所在地的宇宙范围，图 的中心的中字，便是一个读者。
• 立秋为降之起点，立冬为沉之起点，立春为升之起点，立 夏为浮之起点。 • 秋分前，土上热多，土下热少。秋分则土上与土下的热平 分也。春分前，土下热多，土上热少。春分则土上土下的 热平分也。 • 冬至者，由立秋降入土下的热，多至极也。夏至者，由立 春升出地上的热，多至极也。降极则升，升极则降，升降 不已，则生中力。亦大气圆运动自然之事也。 • 植物经秋而叶落，植物个体的热下降也。经冬而添根，植 物个体的热下沉也。经春而生发，植物个体的热上升也。 经夏而茂长，植物个体的热上浮也。热的降沉升浮于植物 个体求之最易明了。 • 说植物个体的热的降、沉、升、浮，即是说宇宙大气的热 的降沉升浮，即是说人身的热的降沉升浮。图的虚线，在 宇宙为地面之际，在人身为胸下脐上之间。在脐上二寸。 • 热性本来升浮，不能沉降，热之沉降，秋气收敛之力降沉 之也。热降，为生物有生之始；热不降，为生物致死之因。