“西藏问题”的近代迷思
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文文 献 中 的五 行 、五帝 、五 方 、无 色、神 明、神 体等 进 行 比 较和分 析 。 着吐蕃 王朝 势力集 团内部 斗争 的加剧 ,苯教作 随 为西藏 的本 土 宗教 ,面对 古印 度佛教 在藏 区获得 主导 地位 , 不得 不吸 收外来 文 化 , 强 自身势 力 , 高 自身地位 。苯 教 加 抬
基层 信徒 的普 遍心 理需 求 , 胆吸 收 有关 《 经》等 文化 的 大 易 东西 。另外 , 汉藏 民族 交接的 局部 地 区来讲 ,其互 动关 系 从 也 非常 明显 , 松潘 黄 龙地 区存在 一 个苯 教与 道 教 的文 化 如
活动 圈。
种 更 为现 实的 视 角与 态度 去看 待 西藏 , 藏 不 只存 在一 西
调 和真 经 》 嘉 纳噶 杜》等 苯教文 献 为例 , 讨古 代藏 汉两 、《 探 个 民族 在文 献翻 译领 域 的 交流 情 况。作 者 叙述 了四部 文献
的心 态 , 这种 心态 直 接影 响 了近代 中西 方在 西 藏 问题 上 的 彼 此 认 知。一 方面 , 有 的西 方 大 国都 承 认 西藏 是 中 国领 所
土 的 一 部分 , 国 际 法的 意 义上 说 , 藏 的地 位 是 无可 置 从 西 疑 的 :另 一 方面 , 方 国家 内部 所存 在 的社 会 多元 化使 得 西
西 方 民 众 基 于 “ 象 的 西 藏 图 景 ”, 在 西 藏 主 权 问 题 上 存 想 而
百度文库
的篇名 、内容 以及 出 处 , 对文 中出现 的 八卦 、 并 五方 神与汉
个神 灵 、一 个 教 派 、一 个 民 族 ,把 西 藏作 为一 个 内 部 分化
复 杂 的结构 来看 待 。
关于仓 央嘉措诗作 “ ” 与 “ ” 道 歌 情 歌 画西 藏 农 牧 区公 共 品特 殊 性 问题 :基 于 供 之 辩 给 与 需 求视 角 的分 析
安七一 在西南 民族大 学学报人 文社会 科学版 2 O年 第 O1 六期 上发 表 文章 , 由 公共 部 门提 供用 来满 足 社会 公共 需 对 要的 商 品和服 务的 公共 品在 农牧 区的供 给与 需求 进行 了讨 论, 文章 认 为西藏农 牧区 公共品供 给 , 西藏 稳定与 发展 的 是
建设 的 难点 地 区。作 者 从供 给 与需 求 两个 方 面论 述 西藏 农 牧 区公共 品 的特殊 性 ,并提 出 改进政 策 :1 准确 把握 农 牧 ,
区 公 共 产 品 供 给 的 重 点 领 域 ;2, 善 农 牧 区 公 共 产 品 供 给 完
很 多诗歌都 是 以暗示 、 譬喻或指 代的 手法 , 表达 了佛学 中的
区 相 比 ,尚有 较 大 距 离 , 我 国 实 现 全 面 小 康 社 会 和 现 代 化 是
意义 的宗教 道歌 。 从诗歌 内容 上将 , 央嘉措 每一 首诗都 可 仓
以做 宗教上 的解读 , 弘扬佛理 的道歌 。作者 还对 部分诗 作 是 进行 了深度 描述 , 论述 了其诗作 中所 蕴含的 体悟 、 持方 法、 修 无常 和 因果 律等佛教 思想 。作者认 为 , 仓央 嘉措情歌 》 的 《 里
古鲁 , 鲁是道 歌 的意思 , 古 而情 歌在 藏语 中是 杂鲁 。 杂鲁 是
有规 范 的 , 名副其 实 的情 ,而古鲁 的含 义是 道歌 , 是 含劝 诫
关键 , “ 是 走中 国特 色 、 西藏 特点 发展路子 ” 的重要 手段 。 西
藏 经 济社 会 发展 尽 管取 得 了 巨大成 就 。 但在 西 藏 广大 农 牧 区 , 基 本的 生活 、生 产环 境 ,以及 实现 市场 化 、产 业化 发 最 展的基 础 条件 与 西藏各 族人 民 的实 际需 要 以及 内地 发达地
一
在 某种 误 解 , 极大 地模 糊 了 国 际法 层面 对西 藏 地位 的 清 晰 定 位 。西藏 本身 内部 是复 杂多样 的 , 要理 解并 解决 “ 西藏 问 题 ”, 最可 行的 办 法就是 打破 将 西藏 总体 化的 认识 模式 ,以
一
方 面 继续 防 备来 自上 层 的迫 害 , 另一 方 面又 要 充分 顾 及
王 艳 茹在 西 藏 民族 学 院 学报 哲 学社 会 科 学版 2 0年 01
第 四期 上发 表 文章 , 词义 和 内 容两 方面 探讨 了仓央 嘉 措 从 情歌是 “ ” 情 歌还 是 “ 歌的 问题 。 原藏文题 目上看 , 情 ” 道” 从 “ 歌其 实 与情 无 缘 。仓央 嘉措 情 歌在 藏 文 中被称 为 仓央 嘉 措
同美在 西南 民族大学 学报 2 1 O O年第六期 人文社 会科 学
版 上 发 表 文 章 ,以 译 自 汉 文 的 《 萨 侬 杰 》 《 杰 》 《 界 纳 、侬 、三
至 14 9 9年 的权 谋于 民族 政 策》一 书的 解读 , 讨 了 国民政 探 府 处理 西 藏 问题 的政 策 ,指 出应 该从 更 多的 视 角去 探 究西 藏 问题 ,以 找到 真 正解 决 西 藏 问题 的 良 方。作 者 认 为 西方 人 对于 西藏 有着 一 种将 猎奇 与西 欧 式帝 国主 义观相 互 混杂
■ “ 藏 问题 ”的近 代 迷 思 西
袁 剑 在 《 北 民 族 研 究 》2 O年 第 三 期 上 发 表 文 章 , 西 01
通 过对 林孝 庭 的 《 藏与 民 国政府 时期 的 中 国边疆 :1 2 西 98
●
虱论 汉 文化 对 西 藏 苯 教 的影 响— — 以《 纳 萨侬 杰 侬 杰 ) 三 界 调 和 真 经 ) 嘉 纳 噶 × ( × ( 杜 》 例 为
某些 观 念和 仓 央 嘉措 的佛 学 体悟 ,隐晦地 传 达 了仓央 嘉 措 本人 的 处境 ,并非 儿女情 长 ,因此 , 仓央 嘉措 诗歌 应称 之为
道歌 。
的决策 机制 ;3 完善农牧 区 公共 产 品需求表达 机制 :4 完 , ,
善农 牧 区公共 产品监 督管理 机 制 :5, 公共 产品供 给行 为 对
的 引导和监督 。
0 2 1 中 国西 蠢 00
基层 信徒 的普 遍心 理需 求 , 胆吸 收 有关 《 经》等 文化 的 大 易 东西 。另外 , 汉藏 民族 交接的 局部 地 区来讲 ,其互 动关 系 从 也 非常 明显 , 松潘 黄 龙地 区存在 一 个苯 教与 道 教 的文 化 如
活动 圈。
种 更 为现 实的 视 角与 态度 去看 待 西藏 , 藏 不 只存 在一 西
调 和真 经 》 嘉 纳噶 杜》等 苯教文 献 为例 , 讨古 代藏 汉两 、《 探 个 民族 在文 献翻 译领 域 的 交流 情 况。作 者 叙述 了四部 文献
的心 态 , 这种 心态 直 接影 响 了近代 中西 方在 西 藏 问题 上 的 彼 此 认 知。一 方面 , 有 的西 方 大 国都 承 认 西藏 是 中 国领 所
土 的 一 部分 , 国 际 法的 意 义上 说 , 藏 的地 位 是 无可 置 从 西 疑 的 :另 一 方面 , 方 国家 内部 所存 在 的社 会 多元 化使 得 西
西 方 民 众 基 于 “ 象 的 西 藏 图 景 ”, 在 西 藏 主 权 问 题 上 存 想 而
百度文库
的篇名 、内容 以及 出 处 , 对文 中出现 的 八卦 、 并 五方 神与汉
个神 灵 、一 个 教 派 、一 个 民 族 ,把 西 藏作 为一 个 内 部 分化
复 杂 的结构 来看 待 。
关于仓 央嘉措诗作 “ ” 与 “ ” 道 歌 情 歌 画西 藏 农 牧 区公 共 品特 殊 性 问题 :基 于 供 之 辩 给 与 需 求视 角 的分 析
安七一 在西南 民族大 学学报人 文社会 科学版 2 O年 第 O1 六期 上发 表 文章 , 由 公共 部 门提 供用 来满 足 社会 公共 需 对 要的 商 品和服 务的 公共 品在 农牧 区的供 给与 需求 进行 了讨 论, 文章 认 为西藏农 牧区 公共品供 给 , 西藏 稳定与 发展 的 是
建设 的 难点 地 区。作 者 从供 给 与需 求 两个 方 面论 述 西藏 农 牧 区公共 品 的特殊 性 ,并提 出 改进政 策 :1 准确 把握 农 牧 ,
区 公 共 产 品 供 给 的 重 点 领 域 ;2, 善 农 牧 区 公 共 产 品 供 给 完
很 多诗歌都 是 以暗示 、 譬喻或指 代的 手法 , 表达 了佛学 中的
区 相 比 ,尚有 较 大 距 离 , 我 国 实 现 全 面 小 康 社 会 和 现 代 化 是
意义 的宗教 道歌 。 从诗歌 内容 上将 , 央嘉措 每一 首诗都 可 仓
以做 宗教上 的解读 , 弘扬佛理 的道歌 。作者 还对 部分诗 作 是 进行 了深度 描述 , 论述 了其诗作 中所 蕴含的 体悟 、 持方 法、 修 无常 和 因果 律等佛教 思想 。作者认 为 , 仓央 嘉措情歌 》 的 《 里
古鲁 , 鲁是道 歌 的意思 , 古 而情 歌在 藏语 中是 杂鲁 。 杂鲁 是
有规 范 的 , 名副其 实 的情 ,而古鲁 的含 义是 道歌 , 是 含劝 诫
关键 , “ 是 走中 国特 色 、 西藏 特点 发展路子 ” 的重要 手段 。 西
藏 经 济社 会 发展 尽 管取 得 了 巨大成 就 。 但在 西 藏 广大 农 牧 区 , 基 本的 生活 、生 产环 境 ,以及 实现 市场 化 、产 业化 发 最 展的基 础 条件 与 西藏各 族人 民 的实 际需 要 以及 内地 发达地
一
在 某种 误 解 , 极大 地模 糊 了 国 际法 层面 对西 藏 地位 的 清 晰 定 位 。西藏 本身 内部 是复 杂多样 的 , 要理 解并 解决 “ 西藏 问 题 ”, 最可 行的 办 法就是 打破 将 西藏 总体 化的 认识 模式 ,以
一
方 面 继续 防 备来 自上 层 的迫 害 , 另一 方 面又 要 充分 顾 及
王 艳 茹在 西 藏 民族 学 院 学报 哲 学社 会 科 学版 2 0年 01
第 四期 上发 表 文章 , 词义 和 内 容两 方面 探讨 了仓央 嘉 措 从 情歌是 “ ” 情 歌还 是 “ 歌的 问题 。 原藏文题 目上看 , 情 ” 道” 从 “ 歌其 实 与情 无 缘 。仓央 嘉措 情 歌在 藏 文 中被称 为 仓央 嘉 措
同美在 西南 民族大学 学报 2 1 O O年第六期 人文社 会科 学
版 上 发 表 文 章 ,以 译 自 汉 文 的 《 萨 侬 杰 》 《 杰 》 《 界 纳 、侬 、三
至 14 9 9年 的权 谋于 民族 政 策》一 书的 解读 , 讨 了 国民政 探 府 处理 西 藏 问题 的政 策 ,指 出应 该从 更 多的 视 角去 探 究西 藏 问题 ,以 找到 真 正解 决 西 藏 问题 的 良 方。作 者 认 为 西方 人 对于 西藏 有着 一 种将 猎奇 与西 欧 式帝 国主 义观相 互 混杂
■ “ 藏 问题 ”的近 代 迷 思 西
袁 剑 在 《 北 民 族 研 究 》2 O年 第 三 期 上 发 表 文 章 , 西 01
通 过对 林孝 庭 的 《 藏与 民 国政府 时期 的 中 国边疆 :1 2 西 98
●
虱论 汉 文化 对 西 藏 苯 教 的影 响— — 以《 纳 萨侬 杰 侬 杰 ) 三 界 调 和 真 经 ) 嘉 纳 噶 × ( × ( 杜 》 例 为
某些 观 念和 仓 央 嘉措 的佛 学 体悟 ,隐晦地 传 达 了仓央 嘉 措 本人 的 处境 ,并非 儿女情 长 ,因此 , 仓央 嘉措 诗歌 应称 之为
道歌 。
的决策 机制 ;3 完善农牧 区 公共 产 品需求表达 机制 :4 完 , ,
善农 牧 区公共 产品监 督管理 机 制 :5, 公共 产品供 给行 为 对
的 引导和监督 。
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