湖南省桃江县高二下学期语文期中考试试卷
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湖南省桃江县高二下学期语文期中考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共6题;共12分)
1. (2分)下列句子中,不含通假字的一项是()
A . 问知。子曰:“知人。”
B . 举直错诸枉,能使枉者直
C . 乡也吾见于夫子而问知
D . 如有博施于民而能济众,何如
2. (2分)下列加线的词与现代汉语意思完全相同的一项是()
①不合偷了店主人家钱财,被捉住了,要送官司问罪,又得林冲主张赔话,救了他……②自从得了恩人救济,赍发小人……
③“大姐,这两人来得不尴尬。”
④忽一日,李小二正在门前安排菜蔬下饭。
⑤如今我抬举你,去替那老军来守天王堂,你在那里寻几贯盘缠。
⑥只要提防他便了。
A . ①②⑤
B . ③④⑥
C . ①③⑤
D . ②④⑥
3. (2分) (2017高二下·湘潭期中) 填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是()
2016年中国大学生就业报告6月12日上午发布。报告指出,①_____近两年经济下行,②_____2015届大学生毕业半年后就业基本稳定,③_____大学毕业生的创业和深造比例上升,减少了需就业的基数;大学生自主创业
比例从2013届的2.3%上升到2015届的3.0%。④_____ ,信息、教育、医疗等知识密集型产业近年来增长较快,
⑤_____大学毕业生在经济结构变化中的就业适应性更好,⑥_____就业受传统经济的影响较其他人群更小。
A . 尽管 / 实际上是不过而所以
B . 即使然而 / 的确因此而
C . 虽然但这是因为此外 / 从而
D . 确实可是可能是还因为导致 /
4. (2分) (2017高三上·凌源期末) 下列各句中划线成语的使用,全都不正确的一项是()
①他体味过患病无钱医治的滋味,感受过被免掉三四千块钱医药费的幸福瞬间,所以他对窘境中的病人能感同身受。
②惠民胡集镇有着悠久的曲艺传统和观众基础,每年都会吸引大量民间艺人来此粉墨登场,迄今已有800余年历史。
③雷锋为了共产主义事业对自己的生死置若罔闻。完美地诠释了“把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去”。
④在一次追捕贩毒分子的行动中,公安干警暴虎冯河,与贩毒分子进行激烈的抢战,仅仅半小时就将其一网打尽了。
⑤在南湖龙泉寺东侧的湖面上,各色候鸟正嬉戏觅食。满湖中红飞翠舞,给封冻了一整个冬天的湖面带来春的讯息。
⑥日前,日俄在东京举行了“2+2”会谈,虽然双方有一些共识,但在一些问题上仍莫衷一是,建立政治互信并非易事。
A . ①④⑤
B . ③④⑤
C . ③⑤⑥
D . ① ③⑤
5. (2分) (2017高二上·汕头期末) 下列各句中,没有语病的一句是()
A . 多家共享单车公司面临困境,已有单车公司退出了市场,部分仍在运营的公司也面临着人员离职、资金短缺、生存困难等诸多问题。
B . 黑芝麻含有丰富的不饱和脂肪酸、维生素E和珍贵的芝麻素以及黑色素,具有补肝肾,滋五脏,益精血,润肠燥,被视为滋补圣品。
C . 文明是一种修养,这种修养是从日常生活的细节中一点一滴积累起来的,有时生活习惯中的细节才是一个人是否文明的最真实表现。
D . 本着方便市民为原则,至2020年,成都市新建城区的中小学、幼儿园规划实施率将提高至80%,计划建设中小学、幼儿园501所。
6. (2分) (2017高二下·伊春期中) 下列各句中“胜”字的含义与“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖”中“胜”字相同的一项是()
A . 此所谓战胜于朝廷
B . 不违农时,谷不可胜食也
C . 日出江花江胜火
D . 引人入胜
二、现代文阅读 (共3题;共44分)
7. (6分) (2015高一上·宿松期中) 阅读下面的文字,完成后面的题。
20世纪后期,陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片,这些“凤”字的形体大致相同,均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云:“鸑鷟,凤属,神鸟也。……江中有鸑鷟,似凫而大,赤目。”据此,古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰,其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
那么,普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到,在商代早期和中期的青铜器纹饰中,只有鸟纹而没有凤纹,真正的凤形直到殷商晚期才出现,而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现,可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器,凤鸟的演变应该是鸟在先,凤在后,
贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟,降而生商”,在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。
《左传》记载郯子说:“我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也,……九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官,是由于它知天时,九扈成为“九农正”,也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”,应该是由于这些随着信风迁徙的鸟,给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。
对凤鸟的崇拜起于商代,其鼎盛却在周代。正是在周代,“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节:变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命,“殷革夏命”也是常见的语句。武王在甲子日牧野之战结束后,紧接着就“不革服,格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜),这个“庙”自然不可能是周庙,而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来,成为中原合法的统治者。周人之所以宣扬天命,归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来“上天之命”呢? 根据当时的社会共识,最合适的就应该是“天的使者”——凤鸟。《国语》云:“昔武王伐殷,岁在鹑火。”岁即岁星,鹑火即柳宿。古人把赤凤叫作鹑,看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。
(1)
下列关于凤的形象的表述,不正确的一项是()
A . 20世纪后期在陕西风雏村出土的甲骨文中,凤都表现为短尾鸟的形象。
B . 在东汉许慎的《说文解字》中,作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。
C . 综合甲骨文和上古文献记载看,凤的原型应是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。
D . 在周代文化中,凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。
(2)
下列表述,不符合原文意思的一项是()
A . 在商代晚期的青铜器纹饰中,华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。
B . 从青铜器纹饰和“天命玄鸟,降而生商”这句话看,鸟是殷商人传说中的图腾始祖。
C . 凤鸟知天时,九扈带来耕种、耘田和收获的信息,所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。