专题复习：2020届高考复习专题之科举制[试题整理]

2020届高考复习专题之科举制度

■科举制度的背景

■九品中正制度不适应社会需要

☆（2017年湖南长沙）南朝梁武帝曾经下诏强调：“九流常选（其中自然包括高门子弟），不通一经者不得出仕”；以及以及规定学校学生策试得第，出仕可不受年龄限制。这样的做法

A．严重打击了门阀士族势力B．彻底废除了九品中正制

C．表明了对文化教育的重视D．标志着科举选官的开始

■科举制度的历程

■隋朝创立

隋（炀帝）大业三年（607年）四月，帝诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”、“德行敦厚”、“结义可称”、“操履清洁”、“强毅正直”、“执宪不饶”、“学业优敏”、“文才秀美”、“才堪将略”、“膂力骄壮”等十科举人。这反映出隋朝（）A．开创分科考试来选拔官员B．继续沿用察举制并有所发展

C．表明科举制度进一步完善D．重视官员的德行与考试成绩

■唐朝完善

☆（2019全国名校）唐初，中央的“馆学生徒”考试入仕比一般士人要直接。唐玄宗开元二十一年（733年），规定庶人子弟中有文词史学者“听入（国子监）四门学充俊士”。唐玄宗此举

A．旨在提升中央官员的素质B．开辟了考试选官的新途径

C．符合当时选官制发展要求D．实现了各阶层的自由流动

■宋朝发展

☆（2017年河北石家庄）宋代读书人只有参加解试合格，才有机会参加省试，而考试的名额是基本固定的，并根据各地区情况进行分配。下表是宋代部分地区

A

C．科举考试失去笼络士人的作用D．教育发展难以满足人口增长需要

■元朝

（2012年云南红河洲）《元史·选举志一》记载：“（世祖至元）四年九月，翰林学士承旨王鹗等，请行选举法，……以为：‘贡举法废，士无入仕之阶，或习刀笔以为吏胥，或执仆役以事官僚，或作技巧贩鬻以为工匠商贾。”另据谢枋得《叠山集》记载：当时社会阶层的划分有“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐”的说法。两则材料共同说明了元朝（）

A．重视科举制度B．文人社会地位较低

C．有明显的等级划分D．工商业经济发展

■明朝

☆（2013年湖北武汉）明朝科举始于洪武三年（1370年），因取士效果不尽理想，

洪武六年一度停罢。洪武十七年，命礼部定科举程式，颁行各省，其后遂为定制。按规定，士子必须先在州县通过预备考试，获得府、州、县学的生员资格（亦称秀才）之后，才能参加科举考试。这说明明初的科举制度

A．以程朱理学为考试唯一内容B．把官办学校与科举有机结合

C．力求改变宋元科举制的积弊D．为了选拔真正的人才而改革

■清朝

（2016年全国名校）康熙十七年（1678年）诏征博学鸿儒，不限制秀才举人资格，不论已仕未仕，凡是督抚推荐的均可进京应试。次年三月，试博学鸿儒143人于体仁阁，取一等20人，二等32人，命纂修《明史》。康熙此举（）A．意在改革和完善科举制B．笼络了更多的知识分子

C．奠定了满清统治的基础D．压缩了科举录取的比例

■综合

苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”以下各项是对苏东坡这—总结的理解，其中不正确的是（）

A．夏商周时期只有贵族才有受教育及从政的资格

B．“以客出仕”成为战国时风行的做官之途径

C．汉代中央官员的选拔主要来自地方郡县长官

D．古代选官制度大致可分为世官制、察举制和科举制等阶段

■科举制度的内容

■程序

☆（2019年江苏T3）唐代诗人刘得仁系皇亲国戚，其兄弟为达官显贵，而他“出入举场三十年，竟无所成”；唐宗室子弟李洞屡考不中，竟想去皇陵哭诉。两人的经历反映了唐代

A．科举考试不重考生诗才B．选官制度阻断贵族入仕

C．中央政府剥夺宗室特权D．科举取士体现公平公正

■标准

（2014年海南卷T5）唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制，实行分科考试、差额录取的科举制，这反映出唐代（）

A．官员特权受到否定B．君主集权得到强化

C．选才注重知识水平D．选官重视思想品德

■内容

☆（2016年山东师大）763年，唐礼部侍郎杨绾上书皇帝说：“进士者皆育当代之学而不通经史，明经者（科举另一种类型考生）但记帖括（默写填空）又投牒自举（美化自己以求晋升），非古先哲王侧席待贤（求贤若渴）之道。”要求“明经、进士及道举并停”，恢复古代察举孝廉的方法。杨绾认为科举制（）A．考试内容有失偏颇B．选拔标准不合时宜

C．选才路径沿袭传统D．录取原则公平公正

解析：科举制取代九品中正制，打破世家大族对官位的世袭和垄断，体现了历史的进步性。但是任何制度都是辩证的，有进步，也有不足。杨绾的奏折就指出了进士、明经和自举三种考试制度的各自缺点，也言之有理。其中就科举制度，他认为缺点是只考文学才能，而不考历史知识，应该扩大考核内容，更加全面。所以只有A符合杨绾的观点。

（2010年全国Ⅱ卷）南朝梁昭明太子萧统编纂的文学总集《文选》在唐代备受

青睐，宋初仍有“《文选》烂，秀才半”之说。这一现象产生的直接原因是（）A．儒学丧失了独尊地位B．进士科主考诗赋策论

C．社会上书籍极为匮乏D．唐朝人喜爱南朝文化

■科目

（2016年四川成都）北朝时，州郡察举士子，试见之日须着绛公服（品级较低的官服），象征他们已经具备入官的资格。唐朝时规定：“应试之士子，不得假以公服”，士子一般都着白色麻布袍衫，及第者故有“白衣公卿”、“一品白衫”的称呼。这反映出唐代（）

A．纺织技术取得显著进步B．只重衣冠不重人才的官场陋习依旧C．士子仕前景更为黯淡D．人才选拔制度与观念发生重大变化

解析：南北朝实行九品中正制，被察举的士子已经具备了做官的资格，故着官服。唐朝实行科举制，士子应试，必须及第才有做官的资格，故着白衣。

■主持部门

※（2017年辽宁大连）唐玄宗开元二十四年春，进士科考试发生了主考官李昂与考生李权冲突事件，由此引发了科举管理的改革，管理权从吏部转移到礼部。礼部以考试选拔举送人才，吏部据官阙和人才资序任用。这一变化

A．改变了吏部职能B．有利于权力的制约

C．加强了中央集权D．提高了礼部的地位

■科举制度的特点

■皇权凌驾于科举制度之上

☆（2017年湖北襄阳）据《续资治通鉴长编》记载，庆历二年，临川（今江西抚州）人王安石以进士第四名及第。后世流传：主考官翰林学士聂冠卿等人原定王安石为进士第一名，却因王安石在答卷中引用“孺子其朋”（《尚书·周书·洛诰》中周公告诫成王的话）一词而被宋仁宗“削去魁首，斥为第四”。后世流传的王安石科举经历从本质上反映出

A．北宋科举制度尚不够完善B．皇权凌驾于官僚机构之上

C．北宋时期皇权进一步强化D．科举制度走向了僵化腐败

■选拔程序渐趋公正

※（2016年江苏T4）“宋沿唐制，亦贵进士科。然唐时犹兼采誉望，不专辞章。宋则糊名考校，一决文字而已。”由此可见，与唐代科举相比，宋代（）A．考试程序更加公正B．取士科目有所减少

C．进士及第尤为尊贵D．录取人数大大增加

解析：唐代取士，不仅看考试成绩，还要有知名人士的推荐，考试与推荐相结合，虽对选拔人才有一定积极作用，但也为那些达官贵人营私舞弊开了方便之门，同时，对那些有才但却出身低微，无法与当朝名士结交并让他们认识自己才华的人来说，公荐制也是不公平的，有鉴于此，北宋科举废除了公荐制。

北宋科举制，从今日之“公开考试、公平竞争、公正录取”三公原则来看，具有一定的科学性。北宋科举制中的一些作法和原则，在今天依然被采用着，如糊名制，如我们今天一直在推行的试题标准化改革等。北宋所实行的科举制，在当时不失为一种科学的选拔制度，而“三公原则”在北宋科举制中的贯彻，也在一定程度上保证了这项制度的有效实施。

■录取人数逐渐增加

☆（2019年海南T2）五代时，有人赞扬科举制度说，无论贫寒之家还是王孙公子，“莫不理推画一，时契大同”。他强调的是，科举考试