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▪ 布依族是中国的跨境民族之一,越南也有布 依族的分布,分为布依、都依两个支系。
16
布依族来自百度文库饰
布依族服饰作为一种物质文化现象,其产 生与变化总是与社会的经济发展相适应的。 布依族从古越人发展而来,其服饰也大体 上保留着古老的特点。
布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色 的布衣服。
布依族服饰面料多为自织自染的土布。布 依族服饰的制作集蜡染、扎染、挑花、织 锦、刺绣等多种工艺技术于一身。
2
龙里谷脚巫山岩画
龙里县巫山岩画群是贵州目前已 发现的面积最大、图像最多、内 容最丰富、保存最完好、成画年 代最早的岩画群,整个岩画的基 调为红色,岩画就像一巨幅手卷 悬挂于崖壁之上。画幅中,人、 马、牛数量众多,均有上百个。 画中的人形有许多有许多头戴羽 饰的,牛都是黄牛,在贵州其它 地方的岩画中还没有发现牛的身 影。另在贵州其它地区岩画中不 见的动物形象,如麋鹿、水鹿等。 此外还发现有如汉字的“山”、 “天”、“大王”、“日”这样 的符号。
17
布依族服饰
18
民居
干栏式建筑——吊脚
布依族地区大多数房屋 依然保持古老的“干栏” 形式,其楼房全系木制 结构,一般先起底层, 上立屋架,两头搭以偏 厦,顶上盖瓦或杉皮, 有三间五间不等。楼上 住人,底层关养牲畜、 家禽,置农具、设磨坊 等。另外,部分布依族 地区则以石头作为主要 的建筑材料,有“石头 寨”之称。
1
贵州岩画
历史上,川、滇、
黔、桂四省区的全部 或大部分地区曾是西 南夷活动的领域。在 很长一段时期内,这 一大片地区在行政上 分和不定,各支系的 民族也在不断的分化 融合,这些民族肯定 都留下了关于自己文 化历史的记录,岩画 便是其中之一。 贵州岩画发现于上
个世纪五十年代,人 们在六枝县的桃花洞 首次发现了一批岩画, 而六枝桃花洞还是贵 州古人类遗址之一。
布依族与古代的“僚”、“百 越”、“百濮”有渊源关系。 唐代史称“西南蛮”,宋元以 后称“蕃”、“仲家蛮”,明、 清称“仲蛮”。新中国成立以 后,根据本民族的共同自称, 统一用“布依”作为民族名称。
14
外界长期以来普遍误解 布依族族名“布依”二 字的含义为:布依族是 因为“身穿土布衣服”、 “擅长织布”、“喜欢 土布服装”,所以叫 “布依族”,望文生义 为另一个语音相同的汉 字“布衣”。可族名的 含义并非如此,“布依” 是本民族语言自称 “Buxqyaix”的音译。
19
石头寨
20
布依族文字
布依戏在布依语中称“谷艺”,主要分布于 贵州南部。
古布依字或方块布依字是古代布依族人民为 了借用汉字的字型或结构创造的用来书写布依 语的文字,类似古壮字。
老布依文以贵阳附近的龙里县羊场镇话(属布 依语第二土语区)为标准语。老布依文和老壮 文十分接近。
21
布依古籍
随着荔波县十部布依族古籍申报《国家珍贵 古籍名录》成功,布依古文字被发现,并被 国家文化部专家认定为中国具有自己民族文 字的18个少数民族之一
8
苗族
苗族是我国仅有的几个人 口超过500万的少数民族, 也是我国最为古老的民族 之一,其历史要追溯到上 古时代以蚩尤为代表的苗 蛮集团,甚至是更早的九 黎和三苗。苗族拥有本民 族的光辉历史和古老丰富 的文化艺术遗产。如神话、 传说、故事等口头文学以 及歌舞、绣织等民间艺术, 形式多样,内容丰富,具 有鲜明的民族特色,浓郁 的乡土气息。
15
▪ “布”是“人、民族”之意,“依”即 “越”,是布依族族名专称。“布依”就是 “依人(越人)”的意思。因各地布依语语 音的差别,语音略有不同,音变为“布夜”、 “布雅依”、“布也依”、“布约依”等, 但均为“布依”一词的音变,是同一个词语。 也是历史上“濮越”二字的谐音。布依族还 自称“布绕”,即“我们的民族的人”。
3
发现岩画的地点
4
一幅形似“太阳”的岩画格外醒目,圆圈 四射出线条式的光芒,如同一个象形文字。
5
在巫山岩画中,牛马的画面很多,可以推 断出那时候的先民已经具有驯化动物的能 力。
6
《黔南日报》对巫山岩画的报道
7
贵州少数民族及其特色文化
贵州是少数民族聚 居的地方,其中苗 族(368.69万)和 布依族(247.81万) 占少数民族总数的 一、二位。少数民 族自治州有黔南苗 族布依族自治州、 黔西南布依族苗族 自治州、黔东南苗 族侗族自治州。
2008年6月7日,由贵州省黔东南丹寨 县、雷山县申报的“苗年”被列入第二 批国家级非物质文化遗产保护名录。
苗族妇女给小孩穿上传统服饰迎接苗年11
苗族节日欢庆
12
布依族
13
布依族简介
布依族是中国西南部一个较大 的少数民族,是云贵高原东南 部的土著居民,早在石器时代 就在这里劳动生息。其中贵州 省的布依族人口占了全国布依 族总人口的97%以上,是布依 族的主要聚居地。
9
10
苗族最盛大的节日:苗年
苗年是苗族最隆重、最重要的传统节 日。流行于贵州黔东南凯里、麻江、雷 山、丹寨、黄平和广西壮族自治区大苗 山等地。每年农历九、十月或十一月的 卯(兔)、丑(牛)日举行。节期三天。 节前农家除了准备甜酒、粑粑、粉面等 丰富的副食品外,还要杀鸡宰猪、祭祖、 开“财门”、敬“年神”,节日早起鸣 放鞭炮,认为可驱邪。节日活动有跳芦 笙舞,跳场、跳年、跳月、斗牛、赛马、 踩花山等。
贵州特色历史文化
贵州历史文化悠久
在中国,贵州是古人类发祥地之一,远古人类化石和远古文化 遗存发现颇多。据考古发现,中国南方主要的旧石器时代文化 遗址,差不多都是在贵州境内发现的。这说明贵州各族人民的 祖先很早以前就在这块土地上繁衍生息,并在劳动生活中创造 了贵州远古文化。
贵州文化的多元性
贵州少数民族众多,其中有17个世居民族,每个民族都形成了 具有鲜明特征的文化形态。
22
还 未 破 译 的 布 依 神 书 石 碑
23
24
布依族传统节日
• 布依族有许多传统节日,除过大年、端阳节、中 秋节等与汉族基本相同外,“三月三”、“四月 八”、“六月六”等节日都具有本民族的固有特色。 在这里简单介绍一下“四月八” “四月八”又称“ 牛王节”每逢农历四月初八, 布依族无论农活多忙,都要放牛休息,每户都要做 黄、蓝、黑、白、红“五色”糯米饭(用“染饭花、 叶”上色),糯米饭蒸熟先捏一团给牛吃,以示慰 劳牛的辛苦,然后人们才吃。这一天,房屋四周要 挂上枫香枝叶,相传这样庄稼就可以长得像枫香一 样茂盛。
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布依族来自百度文库饰
布依族服饰作为一种物质文化现象,其产 生与变化总是与社会的经济发展相适应的。 布依族从古越人发展而来,其服饰也大体 上保留着古老的特点。
布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色 的布衣服。
布依族服饰面料多为自织自染的土布。布 依族服饰的制作集蜡染、扎染、挑花、织 锦、刺绣等多种工艺技术于一身。
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龙里谷脚巫山岩画
龙里县巫山岩画群是贵州目前已 发现的面积最大、图像最多、内 容最丰富、保存最完好、成画年 代最早的岩画群,整个岩画的基 调为红色,岩画就像一巨幅手卷 悬挂于崖壁之上。画幅中,人、 马、牛数量众多,均有上百个。 画中的人形有许多有许多头戴羽 饰的,牛都是黄牛,在贵州其它 地方的岩画中还没有发现牛的身 影。另在贵州其它地区岩画中不 见的动物形象,如麋鹿、水鹿等。 此外还发现有如汉字的“山”、 “天”、“大王”、“日”这样 的符号。
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布依族服饰
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民居
干栏式建筑——吊脚
布依族地区大多数房屋 依然保持古老的“干栏” 形式,其楼房全系木制 结构,一般先起底层, 上立屋架,两头搭以偏 厦,顶上盖瓦或杉皮, 有三间五间不等。楼上 住人,底层关养牲畜、 家禽,置农具、设磨坊 等。另外,部分布依族 地区则以石头作为主要 的建筑材料,有“石头 寨”之称。
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贵州岩画
历史上,川、滇、
黔、桂四省区的全部 或大部分地区曾是西 南夷活动的领域。在 很长一段时期内,这 一大片地区在行政上 分和不定,各支系的 民族也在不断的分化 融合,这些民族肯定 都留下了关于自己文 化历史的记录,岩画 便是其中之一。 贵州岩画发现于上
个世纪五十年代,人 们在六枝县的桃花洞 首次发现了一批岩画, 而六枝桃花洞还是贵 州古人类遗址之一。
布依族与古代的“僚”、“百 越”、“百濮”有渊源关系。 唐代史称“西南蛮”,宋元以 后称“蕃”、“仲家蛮”,明、 清称“仲蛮”。新中国成立以 后,根据本民族的共同自称, 统一用“布依”作为民族名称。
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外界长期以来普遍误解 布依族族名“布依”二 字的含义为:布依族是 因为“身穿土布衣服”、 “擅长织布”、“喜欢 土布服装”,所以叫 “布依族”,望文生义 为另一个语音相同的汉 字“布衣”。可族名的 含义并非如此,“布依” 是本民族语言自称 “Buxqyaix”的音译。
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石头寨
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布依族文字
布依戏在布依语中称“谷艺”,主要分布于 贵州南部。
古布依字或方块布依字是古代布依族人民为 了借用汉字的字型或结构创造的用来书写布依 语的文字,类似古壮字。
老布依文以贵阳附近的龙里县羊场镇话(属布 依语第二土语区)为标准语。老布依文和老壮 文十分接近。
21
布依古籍
随着荔波县十部布依族古籍申报《国家珍贵 古籍名录》成功,布依古文字被发现,并被 国家文化部专家认定为中国具有自己民族文 字的18个少数民族之一
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苗族
苗族是我国仅有的几个人 口超过500万的少数民族, 也是我国最为古老的民族 之一,其历史要追溯到上 古时代以蚩尤为代表的苗 蛮集团,甚至是更早的九 黎和三苗。苗族拥有本民 族的光辉历史和古老丰富 的文化艺术遗产。如神话、 传说、故事等口头文学以 及歌舞、绣织等民间艺术, 形式多样,内容丰富,具 有鲜明的民族特色,浓郁 的乡土气息。
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▪ “布”是“人、民族”之意,“依”即 “越”,是布依族族名专称。“布依”就是 “依人(越人)”的意思。因各地布依语语 音的差别,语音略有不同,音变为“布夜”、 “布雅依”、“布也依”、“布约依”等, 但均为“布依”一词的音变,是同一个词语。 也是历史上“濮越”二字的谐音。布依族还 自称“布绕”,即“我们的民族的人”。
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发现岩画的地点
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一幅形似“太阳”的岩画格外醒目,圆圈 四射出线条式的光芒,如同一个象形文字。
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在巫山岩画中,牛马的画面很多,可以推 断出那时候的先民已经具有驯化动物的能 力。
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《黔南日报》对巫山岩画的报道
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贵州少数民族及其特色文化
贵州是少数民族聚 居的地方,其中苗 族(368.69万)和 布依族(247.81万) 占少数民族总数的 一、二位。少数民 族自治州有黔南苗 族布依族自治州、 黔西南布依族苗族 自治州、黔东南苗 族侗族自治州。
2008年6月7日,由贵州省黔东南丹寨 县、雷山县申报的“苗年”被列入第二 批国家级非物质文化遗产保护名录。
苗族妇女给小孩穿上传统服饰迎接苗年11
苗族节日欢庆
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布依族
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布依族简介
布依族是中国西南部一个较大 的少数民族,是云贵高原东南 部的土著居民,早在石器时代 就在这里劳动生息。其中贵州 省的布依族人口占了全国布依 族总人口的97%以上,是布依 族的主要聚居地。
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苗族最盛大的节日:苗年
苗年是苗族最隆重、最重要的传统节 日。流行于贵州黔东南凯里、麻江、雷 山、丹寨、黄平和广西壮族自治区大苗 山等地。每年农历九、十月或十一月的 卯(兔)、丑(牛)日举行。节期三天。 节前农家除了准备甜酒、粑粑、粉面等 丰富的副食品外,还要杀鸡宰猪、祭祖、 开“财门”、敬“年神”,节日早起鸣 放鞭炮,认为可驱邪。节日活动有跳芦 笙舞,跳场、跳年、跳月、斗牛、赛马、 踩花山等。
贵州特色历史文化
贵州历史文化悠久
在中国,贵州是古人类发祥地之一,远古人类化石和远古文化 遗存发现颇多。据考古发现,中国南方主要的旧石器时代文化 遗址,差不多都是在贵州境内发现的。这说明贵州各族人民的 祖先很早以前就在这块土地上繁衍生息,并在劳动生活中创造 了贵州远古文化。
贵州文化的多元性
贵州少数民族众多,其中有17个世居民族,每个民族都形成了 具有鲜明特征的文化形态。
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还 未 破 译 的 布 依 神 书 石 碑
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布依族传统节日
• 布依族有许多传统节日,除过大年、端阳节、中 秋节等与汉族基本相同外,“三月三”、“四月 八”、“六月六”等节日都具有本民族的固有特色。 在这里简单介绍一下“四月八” “四月八”又称“ 牛王节”每逢农历四月初八, 布依族无论农活多忙,都要放牛休息,每户都要做 黄、蓝、黑、白、红“五色”糯米饭(用“染饭花、 叶”上色),糯米饭蒸熟先捏一团给牛吃,以示慰 劳牛的辛苦,然后人们才吃。这一天,房屋四周要 挂上枫香枝叶,相传这样庄稼就可以长得像枫香一 样茂盛。