荷花文化

学员姓名：x x x 学员姓名： 指导老师：x x x 指导老师： 培训单位： 培训单位： 河北青年管理干部学院 完成日期：2010—10—8 完成日期：2010—10—

荷花文化
荷花文 化
自
世纪起， 公元前 11 世纪起，中国从漫长的奴隶制社会进入了封建制时代 ---西周。 ---西周。荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们 西周
的田间池塘。 周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。 可见， 《周书 的田间池塘。 周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。 可见，当时的野生荷 《 ” 花 已经 开始作 为食 用蔬 菜了。到了春秋时期， 菜了。到了春秋时期，人 们 将荷 花各部 分器 官分 别定了专名。 别定了专名。我国最早的 字典，汉初时的《尔雅》 字典，汉初时的《尔雅》 就记有： “ 就记有： 荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕， 芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕， 其中菂 ” 其中菂，菂中薏。 对荷花的了解已有一定的概念。 中薏。 对荷花的了解已有一定的概念。 同时， 也凭借它艳丽的色彩， 荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活， 花以它的实用性走进了人们的劳动生活， 同时， 也凭借它艳丽的色彩， 幽雅的风姿深入到人们的精神世界。我国最早的诗歌集《诗经》 幽雅的风姿深入到人们的精神世界。我国最早的诗歌集《诗经》中就有关 于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷花。“彼泽之陂，有蒲有荷” ” 彼泽之陂 。 于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷花。“彼泽之陂，有蒲有荷” 荷花作为 观赏植物引种至园池栽植， 观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前 473 年，吴王夫差在他的离宫 即现在的苏州灵岩山）为宠妃西施 西施赏 （即现在的苏州灵岩山）为宠妃西施赏 荷而修筑的“玩花池” 。 荷而修筑的“玩花池” 春秋时期青铜工 艺珍品“莲鹤方壶” （ 厘米， 艺珍品“莲鹤方壶” 通高 118 厘米，故 宫博物院管藏）则从美术方面， 宫博物院管藏）则从美术方面，反映了 荷花对时代精神所起的重要作用， 荷花对时代精神所起的重要作用，这件 工艺珍品取材于真实的自然界， 工艺珍品取材于真实的自然界，荷花花 纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。可见，荷花被神化的龙、螭及仙鹤一样， 纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。可见，荷花被神化的龙、螭及仙鹤一样，
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成为人们心目中崇高圣洁的象征。 成为人们心目中崇高圣洁的象征。 南北朝时期又发展有千瓣（并蒂）荷花。朱自清曾写过《荷塘月色》 南北朝时期又发展有千瓣（并蒂）荷花。朱自清曾写过《荷塘月色》 。 曾写过 隋唐以后，荷花的栽培技艺进一步提高，有关荷花的诗词 绘画、 诗词、 隋唐以后，荷花的栽培技艺进一步提高，有关荷花的诗词、绘画、雕 塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩；在饮食文化中，荷花已进一步 工艺等荷文化内容更加丰富多彩；在饮食文化中， 成为人们养生保健的名贵补品。 成为人们养生保健的名贵补品。 同时荷花凭借它的色彩艳丽、 同时荷花凭借它的色彩艳丽、 风姿 银器上，尤其是盘边缘， 银器上，尤其是盘边缘，多饰以富 丽的莲瓣纹，整个风格华丽而真实。 丽的莲瓣纹，整个风格华丽而真实。 宋代的染纺业较唐代有更高的发 著名女画家兼工缂丝 缂丝的朱克柔 展 。著名女画家兼工 缂丝的朱克柔 创作的荷花缂丝图案， 古淡清雅” “ 、 创作的荷花缂丝图案， 古淡清雅” 为一时之绝作。 为一时之绝作。明清的木版年画多 采用“ 采用“连（莲） 贵子 ” “连（莲） 、 年有余（鱼） 等荷花吉祥图案，来 年有余（ ”等荷花吉祥图案， 绰约进入了私家园林。 绰约进入了私家园林 。如长安城外 东南隅有秦汉时宜春苑， 东南隅有秦汉时宜春苑，隋朝建都 长安后，更名为芙蓉园；南宋都城 长安后， 更名为芙蓉园； 临安（今杭州市）的曲院风荷。 临安（今杭州市）的曲院风荷 。尤 其是经过贞观之治后， 其是经过贞观之治后 ，荷花的应用 越来越广泛， 越来越广泛 ，成为工艺美术家创造 的灵感来源。如隋唐时期的瓷器、 的灵感来源 。如隋唐时期的瓷器、 铜镜等的装饰多采用莲花花纹；金 铜镜等的装饰多采用莲花花纹； 自北宋周敦颐写了“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的名句后， 自北宋周敦颐写了“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的名句后，荷花 周敦颐写了 便成为“君子之花” 据史书记载： 。 多年前，吴王夫差曾在太湖 便成为“君子之花” 据史书记载：远在 2500 多年前，吴王夫差曾在太湖 表达人们的思想愿望。 表达人们的思想愿望 。在中国花文 化中， 化中，荷花是最有情趣的咏花诗词 对象和花鸟画的题材； 对象和花鸟画的题材 ；是最优美多 姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、 姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、 雕塑工艺及生活器皿上最常用最美 的图案纹饰和造型。 的图案纹饰和造型。 荷花不愧为中 国的传统名花。 国的传统名花。
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之滨的灵岩山离宫（今江苏吴县）为宠妃西施欣赏荷花，特自修筑“ 之滨的灵岩山离宫（今江苏吴县）为宠妃西施欣赏荷花，特自修筑“玩花 池” 移种野生红莲。 ，移种野生红莲。 荷的最早实录。 荷的最早实录。至今 比皆是。 比皆是。湖南就是我 基地。每逢仲夏， 基地。每逢仲夏，采 叶轻舟， 叶轻舟，穿梭于荷丛 可说是人工砌池栽 南北各地的莲塘比 国最大的荷花生产 莲的男女， 莲的男女 ， 泛着一 之中， 那种“ 之中 ， 那种 “ 乱入
池中看不见，闻歌始觉有人来”的情景多么美妙。至于旅游赏荷的去处就 池中看不见，闻歌始觉有人来 的情景多么美妙。 始觉有人 更多了。诸如济南大明湖、杭州西湖、 更多了。诸如济南大明湖、杭州西湖、肇庆七星岩等都可看到连片荷花的 芳容。昔日曾是“铁道游击队”的故乡——山东济宁微山湖竟有 芳容。昔日曾是“铁道游击队”的故乡——山东济宁微山湖竟有 10 万亩野 ——山东济宁微山湖 生荷花的壮丽景观，年年花繁叶茂，吸引无数游人。真可谓“ 生荷花的壮丽景观，年年花繁叶茂，吸引无数游人。真可谓“多情明月邀 君共，无主荷花到处开” 君共，无主荷花到处开”了。 由于“荷”与“和”“合”谐音， 莲”与“联”“连”谐音，中华传 由于“ 、 谐音， “ 、 谐音， 统文化中，经常以荷花即莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、 统文化中，经常以荷花即莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合 等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此， 等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意 义上说， 赏荷也是对 义上说， 中华" 中华 " 和 " 文化的一 种弘扬。 种弘扬。 荷花品种丰 富多彩， 富多彩，是"荷（和） 而不同" 而不同"，但又共同 组成了高洁的荷花 世界， 世界，是“荷（和） 为贵” 真心希望， 为贵” 真心希望， 。
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