道德经与人生智慧

“功成（遂）身退”
“祸兮福之所倚，福兮祸之所 伏。” “金玉满堂，莫之能守。” “知足不辱，知止不殆，可以 长久。” “法网恢恢，疏而不漏。”
老子生平
老子的历史考证
老子虽然在中国历史上具有很大的影响，但可惜 有关他的平生事迹已难详考，就连他确切的生卒年 月也未曾留下。 司马迁在《史记》里为他作传的时候，已然搞不 大清楚，只是列举了可能与老子有关的几个传说人 物，算是“以疑传疑”最后只好这样写道：“老子， 隐君子也”。我们只知道老子姓李、名耳、字聃。 后来的人都尊称他为老子，“老”是年高德重的意 思，“子”在古代是对男子的美称，大概凡是有学 问有德行的人，都可以得到这个称号。
李约瑟的推崇
李约瑟一生倾慕道家和道教，他原来并不叫李 约瑟，而是（尼德兰）。 因为他崇拜中国的老子，老子姓李，又叫李聃， 所以他取姓李，加上Joseph，就成了“李约 瑟”。 认为道家思想是想对自然界的猜测与洞察，先后 取 “丹耀”；“十宿道人”，“胜冗子”， 李约瑟坚信：道家有不少东西可以向世界传授， 尽管宗教道教今天已经垂死或已死亡，但或许 未来是属于他们的哲学的。
《史记· 老子韩非列传》：老子（约
公元前580—前500年），中国古代 思想家。姓李名耳，字伯阳，楚国 苦县（河南鹿邑县东） 厉乡曲仁里 人，有人说又称老聃。具体姓名史 料中也颇为不全.“关令尹喜曰，子 将隐矣，强为我著书。于是老子乃 著书上下篇，言道德之意五千余言 而去。
老子出生的传说

据传，被道教奉为太上老君的老子是 彭祖的后裔，在商朝阳甲年，公神化气， 老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。 一天，理氏在村头的河边洗衣服，忽 见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙 用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上 来。到了中午，理氏又热又渴，便将这 个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。
太史公的赞誉
史记成书：8书10表 12本纪
30世家 70列传 诸侯 将相
皇帝
尊重诸子百家，老子韩非列传
李约瑟-老子的信徒
李约瑟（Dr.Joseph
Needham，19001995）,英国人，剑 桥大学李约瑟研究所 名誉所长，长期致力 于中国科技史研究。 撰著《中国科学技术 史》。 为中国培养了 一批优秀科技史学家。 1994年被选为中科院 首批外籍院士。

老子思想的集大成——《道德 经》，像一个永不枯竭的井泉，满 载宝藏，放下汲桶，唾（tuò）手 可得。 ———尼采
老子是中国哲学的鼻祖，是中国
哲学史上第一位真正的哲学家。 ———胡适

不读《道德经》一书，不知中国
文化，不知人生真谛。 ———鲁迅


傅佩荣
细说老 子
《再生的老子》 麦小舟 著
道德经与人生智慧
《道德经》石刻书法
赵 孟 頫 书 法 作 品 《 道 德 经 》 部 分
《道德经》陶艺书法现身广州
《 老 子 》
名 可 名 ， 非 常 名 。
道 可 道 ， 老子的 非 常 “道”是指什 么？ 道 ；
—
“道” 是世界的本原。
《道德经》
以柔克刚 以德报怨
大智若愚 深藏若虚 知人者智 自知者明
司马迁在这27个字的后面，又极其
简单地用161个字记叙了孔子向老 子学习的事，用67个字写了老子出 关的事，再后来就说的是“或曰”、 “或曰”的了。 这也就是说，自己吃不准了，只能 记下有的这样说，又有的那样说了。
司马迁在此文中提到几个有关人物：
一是老莱子，为楚国人，与孔子同时； 二是“自孔子死之后百二十九年”有一位
道德经选例
三十六章
将欲歙之，必故张之；将欲弱
之，必故强之；将欲废之，必故 兴之；将欲取之，必故与之。是
谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱
于渊，国之利器不可以示人。
“千里之行，始于足下”。
“天下大事，必作于细”
“合抱之木，生于毫末；九层之
台，起于累土；千里之行，始于 足下。” “大器晚成”。
李约瑟的推崇
英国著名科学家、英国皇家学会会员(FRS)、 英国学术院院士(FBA)、中国科技史大师。 毕生著作等身，发表科学论文300多篇（生物 化学和科学史约各占一半）、学术著作约50 种，著名的《化学胚胎学》、《中国科学技 术史》，早年从师生物化学之父”的霍普金 斯，博士论文《环糖的代谢机制》 李约瑟主编的《中国的科学与文明》 是 Science and Civilization in China，译 成中文应是共7卷
老ห้องสมุดไป่ตู้简介
大历史学家司马迁花了18年的心血，写下了52
万6千5百多个字的《史记》，但是在为老子这位 道家圣人作评传时，只写了450多个字。这是没 有办法，因为材料太少，司马迁又很严谨。他怎 么写的？他一开头写了27个字：
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李 氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
这是介绍了老子的籍贯、姓氏、职务。老子 是楚国苦县的厉乡曲仁里人。这个苦县厉乡的曲 仁里在哪里呢？有人说在今天的河南鹿邑县城 东，在那里还有许多有关老子的遗迹。不过，学 者也有认为老子的故乡在安徽的涡阳地区的。
也还有不同看法： 一说老子是春秋末年的人，比孔子 早些。 一说老子是战国中前期人，应该比 孟子早，比墨子晚。 一说老子是战国末期人，比庄子晚。 从当今的出土材料来看，老子是春 秋末期的人似乎最合理一些。
孔子问礼老子 思想史上的空前盛事
孔子问礼老子，发生于公元前两千五百年前
的周朝。翻阅中国古代典籍，有关孔子向老 子问礼的事记载很多，《史记》、《庄子》、 《吕氏春秋》、《礼记》等都有记载。《史 记》中有两处，《庄子》中则有五处。 关于孔子向老子问礼的次数，中国学界存在 很大分歧，有学者考证孔子至少三次专程向 老子问礼，也有学者认为是四次或五次，有 的则认为有七八次之多。
理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。
这男孩一生下就白眉白发，白白的 大络腮胡子。因此，理氏给他取的 名子叫“老子”。老子生下来就会 说话，他指着院子中的一棵李子树, 说:“李就是我的姓”。
在《西游记》中，老子又被称为太
上老君，连玉皇大帝也让他三分， 当初孙悟空大闹天宫时，太上老君 掷出金圈，将孙悟空打晕。 后来唐僧西天取经时，太上老君的 炼丹童子和青牛都可以到下界横行 无忌，孙悟空虽然自称『齐天大圣』 也奈何他们不得。
著名的李约瑟问题
为什么具有系统实验和自然知识假说数学 化特征的近代自然科学及随之而来的工业 革命首先在西方兴起？ 为什么在公元后一千五百年间中国发展科 学比西方更为有效与领先？中国都有哪些 成就，其贡献如何？为什么中国传统科学 基本上处于经验阶段或达芬奇式的水平， 而未能自发地出现近代科学或伽利略式的 突破及随之而来的工业革命？

老子就是把这些东西结合在一起管理的
这么一个馆长。 如果我们再往深里思考的话，就发现一 个秘密，为什么他写下的五千多个字就 成了中国的一大经典、世界上的一大智 慧？ 为什么他有这么大的学问？为什么他的 思想这么深刻？ 这从他的职业，从他的工作岗位，我们 也许可以找到其中的秘密。
大家想想看，他做国家图书馆的馆长，兼做档案
天网恢恢 疏而不失
欲取先予 欲擒故纵
千里之行 始于足下
大器晚成 功成身退
1918年8月20日，
鲁迅先生
: “中国的根柢全在道 教……以此读史，有许 多问题可以迎刃而解。”
在致友人许寿裳的信中指出
美国作家麦克· 哈特在《影响人类历史进程
的100名人排行榜》中说道，在中国浩如烟 海的书籍中，在国外被人广泛翻译和阅读的 一本书就是在两千多年以前写成的《道德 经》。 在西方社会，《道德经》比儒家经典更受欢 迎，至今少说也有40种译本。除《圣经》以 外，任何书籍在数量上都无法与《道德经》 相提并论！
孔子问礼老子 思想史上的空前盛事
孔子三十多岁后，在社会上已经有些影响了，
但是他很谦虚好学。当时老子名声很大，孔 子决定去拜见老子，向他请教礼的问题。 于是孔子一路上想象老子到底是怎样一个人， 风尘仆仆地从鲁国山东曲阜来到周王都。今 天在洛阳市东关大街北侧，有一座牌坊， 内有古碑，上面写着“孔子入周问礼 处”。自然是后人建造的。
馆、博物馆的馆长，那么他有了特别丰富的知识 与智慧的源泉。
第一，他看到的东西远远不是一般人
所能看到的。
他看到的图书、档案、文物，当然大大超过一般 人，因为一般人没有这样的便利条件。他不仅看 到大量的东西，而且还会看到许多秘密的东西， 甚至机密的东西。
第二，我们可以再想，他既然是那
个时候国家级别的馆长，当时的一 般人不能到那里去查阅图书的，那 么到他那里的人，必然是高层次的 文化人，高层次的学者，他碰到的 就是这些高层次的文化人、学者， 经常进行交流。我们有句话，听君 一席话，胜读十年书。当然他的知 识、智慧在不断地丰富起来了。
丁文、法文、德文、英文、日文等。据统计， 到目前为止，可查到的各种外文版的《道德 经》典籍已有1千多种。如今几乎每年都有一 到两种新的译本问世。 据联合国教科文组织统计，被译成外国文字 发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外 就是《道德经》。

我觉得任何一个翻阅《道德经》的 人最初一定会大笑；然后笑他自己竟 然会这样笑；最后会觉得现在很需要 这种学说。至少，这会是大多数人初 读老子的反应，我自己就是如此。 ———林语堂
明朝《圣贤图》中的"孔子问礼老子"
孔 子 拜 师
孔子拜谒老子
据史记载，孔子第一次问礼的时间是
鲁昭公七年(公元前535年)，地点在 巷党(今山东境内)。
其时，因为周王朝内部矛盾，老子受到陷害，
被免去守藏史之职后，游历各国。当他来到 鲁国时，恰逢他在鲁国巷党的友人去世，人 们知道老子是一位精通周礼的人，就请他去 帮助安排丧事。 出殡那一天，年仅17岁的孔子也去了。因为 他有时也担任丧祝，也就是帮助办理丧事， 所以也被邀助丧。
“太史儋”，曾见过秦献公； 三是战国魏国将军李宗的父亲。然而这些人 到底是否即是老子，也只是“或曰”、“世 莫知其然否”。这就是说：世上没有人知道 那些说法是对，还是不对。 再比如有人说，老子活了160多岁，有人说 活了200多岁，等等，也不可考证了，大约 老子是一位特别长寿的人。
关于老子其人的时代，近现代学者
老子的工作是周朝的守藏室之史。 这是什么职务？用我们今天的话来 讲，老子就是周朝的国家图书馆馆 长，是收藏图书、保管图书的这样 一个官员。 老子还不仅是一个图书馆的馆长， 他这个地方应该不仅有图书，而且 有文物和档案，以及其他的东西， 这就可能兼有像我们现在的国家图 书馆、国家博物馆，国家档案馆这 样的情况。
大道天下
福 兮 祸 所 倚
祸 兮 福 所 伏
道德经选例
道生一，一生二，二
生三，三生万物。万 物负阴而抱阳，冲气 以为和。人之所恶， 唯「孤」、「寡」、 「不谷」。而王公以 为称。故，物或损之 而益，或益之而损。
道德经选例
第 二 章
天下皆知美之为美，斯恶已；皆 知善之为善，斯不善矣。有无相 生，难易相成，长短相形，高下 相盈，音声相和，前后相随，恒 也。
这一天送葬队伍正在行进时，突然遇到 日食。老子立即让送葬的队伍停止前进， 靠右站立，停止哭泣，等日食过后再走。 正在前面引导灵柩的孔子很不理解，但 面对精通周礼的老子，他只能按吩咐去 做。 送葬归来，孔子向老子表示自己的不同 看法，孔子认为中途止柩是不合周礼， 而且日食究竟要多长时间过去不知道， 等得太久，死者不安，应该继续前进为 好。
老子是“轴心时代”理论的重要代表人 物
“人类一直靠轴心时代所产生的思考和 创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回 顾这一时期，并被它重燃火焰，自那以后， 情况就是这样，轴心期潜力的苏醒和对轴 心期潜力的回归，或者说复兴，总是提供 了精神的动力。” ——Karl Jaspers
《道德经》的国际影响
从16世纪开始，《道德经》就被翻译成了拉
第三，他这个职位在京城，处于王
朝、政权的中心。
因此他不仅能够知道大量的历史信息， 而且能够和当时王朝政权的核心频繁接 触，也就是他能够获取大量王朝的时代 信息。再加上老子的天分聪明，悟性极 高，有这样的智慧，有这样的素质，又 处在这么优越的条件下，当然灵性焕发， 有那么深邃的学问，会诞生出中国的哲 学之父了。