贪污受贿现象产生原因分析

在现实生活中贪污受贿一词通常泛指腐败领域中 的一切行为！
贪污受贿的共性
首先，他们都是社会的管理者，都掌握着 公共权力。 其次，他们都生活在现实生活中，都有自 己的切身利益。 再就是，有着自私自利的人格，他们身上 或多或少地存在着人性的弱点。 如果三者有机地统一于某个人身上，那么， 腐败堕落便是他的结局。
由此推论，具有了上述两个因素，仅仅是腐 败产生的现实可能性。公权由私人掌握， 腐败的可能性要转化为现实性，还必须由 一个必要的条件，这就是掌权者的自私性。
马克思主义哲学
哲学原理告诉我们，事物的本质是分层次的。客观世界的本质是物质， 这是最基本的；而后分为有生命的和无生命的物质，这是次一级本质； 然后再进行分类，直至表现为丰富多彩的世界。分析某一事物的本质， 也应当采用此办法。如马克思分析资本主义制度时，就是从最基本的 概念――商品，一层一层地剖析，深刻地揭示了资本主义的本质。为 什么从商品开始分析呢？因为，商品中包含了资本主义制度最基本的 矛盾：使用价值和价值、具体劳动和抽象劳动、私人劳动和社会劳动 之间的矛盾。资本主义制度，就是在这些矛盾的展开和激化。同时， 科学的认识论原理告诉我们，普遍事物，必然有普遍的本质，偶然的 原因，是无法说明普遍事物的。只有当某一原因，能够解释普遍现象 时，它才是这一普遍事物的原因。 我们分析贪污受贿的最基本原因时，必须遵循上述原理。否则， 我们是难以解释古今中外普遍存在着的腐败现象。我们把贪污受贿的 普遍原因称为胚胎性原因。一切贪污受贿，都是从这一胚胎中发育出 来的。
人的私利与自私
当谈到人的自然属性时，我们是坚决反对人性恶的观点的 人的自然属性是一个中性的概念，没有褒贬之意。人性的善 和恶，是社会属性，是在社会中产生的，是由社会关系所 决定的。因此，人的私利（人的自然需要）和自私（损人 利己），乃是两个截然不同的概念。私利，是由人的自然 属性所决定的；而自私，则是由社会关系所决定的。如果 说人性本恶，天生如此，那么，自私便是人的天性了。 这样一来，腐败只要具有这两个条件，就必然会产生。或者 说，掌权者就一定是腐败者了。这个结论显然是不对的。
贪污受贿现象产生原因分析
概念 共性 运用马克: 有关于腐败领域的专用词，该词含贬义， 一般指在某领域中掌权者利用自己职权的便利侵占、 私分、窃取、骗取或者以其他手段非法占有公私财 物或者索要、收取他人财物的行为。 词汇语法理解：是包含贪污腐败意思的，但在通俗 上理解相反，贪污受贿却直接反映了腐败的词义。
自私
• 所谓自私，“是以不正当的手段，有意地 侵害他人或集体、国家和人类社会整体的 正当权益而谋取一己之狭隘的心理与行 为。”自私，也是相伴人类社会而存在的。 因为，相对于不断发展着的人的需要来讲， 自然资源永远是短缺的，不能满足人们的 需求。所以，当一些人的欲望缺少理性控 制时，自私观念也就必然在这些人身上产 生
我们这里讲的权力，是指控制、管理社会以 维护某种利益的支配力量。就现代社会而言， 则是指为了制造公共产品以确保社会稳定和 发展、由人民通过民主而产生的支配力量， 是人民意志的集中表现。这种权力，是一种 公权力。 就权力而言，连腐败的影子都不见。科学 的提法是，拥有权力，仅仅是腐败的前提 条件之一。权力在人类社会中，是普遍存 在着的东西。只要有社会存在，就必然有 权力存在。“大约在人类开始了稍具有组 织性的社会生活起，权力就诞生了。而且 凡具有某种组织化形式的社会生活中，就 必有权力存在。按照这个基本假定，权力 在人类生活的时间分布与空间分布上是普 遍的。”
基于上述认识，我认为以下一些观点不 是诠释贪污受贿行为产生的根源。
• 1、市场经济的负面影响。 • 2、资产阶级腐朽思想的侵蚀。 • 3、封建残余思想的影响。
权利
陈卫东主编的《腐败控制 论》中也写到：“我们认 为：首先，权力的本身就 蕴含着腐败的因子，这种 因子就是腐败的权力根源； 其次，权力本身所蕴含的 这种腐败因子，从其产生 的时候，就潜藏着发展的 潜力，一旦这种力量获得 合适的条件，包括经济的、 社会的、文化的等条件， 就会促使腐败现象的出 现。”
切身利益
人是自然属性和社会属性的统一。马克思说： “生命的生产――无论是自己生命的生产 （通过劳动）或他人生命的生产（通过生 育）――立即表现为双重关系：一方面是 自然关系，另一方面是社会关系。” 权力最终还是由人来行使的。而人性，是具 有永恒性的。所以，人类社会自从产生的 那一天起，就注定避免不了这对矛盾，即： 公共权力必须由拥有自身利益的个体来掌 握和行使。