北京雍和宫最全历史佛教知识讲解

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尊胜佛母，藏语称
“措道那穆玛雅”，亦 称顶髻尊胜佛母，是一 个寂静端庄形佛母。据 说她十分慈悲，救世急 切，能使人增长寿命、 福德，颇受藏蒙佛教信 徒崇奉。她的形象常见 为：白身色，呈坐势， 三面八臂。三面颜色各 异，中间白色．左面红 色．右面蓝色．分别表 示三种不同事业。
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这三尊铜佛都结跏趺坐。佛像背后是蛟龙背光。背光象征 像的身光，成叶形屏风状，上雕刻蛟龙象征释迦牟尼诞生 时九龙灌浴。这三尊铜雍和宫像的中间为释迦牟尼佛（现 在佛），右手放在右腿膝盖上，称「成道印」,表示他在 大地上艰苦卓绝的修行唯有大地能够证明；左手向上放在 左腿上是「禅定印」，表示他静坐思虑人生的无尽苦难。 东边上首是燃灯佛，他是代表过去世的佛，佛经说他出生 时身边一切光明如灯。释迦牟尼前世曾买五茎莲花供献燃 灯佛，燃灯佛预言释迦牟尼九十一劫後之「此贤劫」（现 在世）成佛。燃灯佛右手的大拇指和食指扣在一起，合成 一个圆圈，表示修成正果。西边弥勒是代表未来的佛，双 手成「说法印」，表示他五十六亿七千万年后，「三会龙 华」，对天、人、地、众生说法。大殿供这三尊佛，表明 从无限久远的过去，到无限遥远的未来，都是佛的世界； 这是从时间上说佛教历史悠久、生命久长。
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须弥山腰有「犍陀罗山」，山外有铁围山所
围绕的咸海，咸海四周还有四大部洲即∶东胜 身洲、南赡部洲、西牛货洲和北俱卢洲。这四 大部洲就由四位天王护持。山顶有一座小坛城， 这便是忉（音同刀）利天（又称“三十三 天”），居住着天人的最高领袖帝释天及其 32位辅臣；坛城下部，代表宇宙空间，数百 颗星宿有规则的排列其间。据说这些星座的分 布和标记大体上符合现代天文学的研究成果。 在佛教中，须弥山是世界最高的山，山顶的帝 释天自然也就是世界最高的天，是天堂极乐之 处。
雍和宫 雍和宫(The Lama Temple)位于北京市区东北 角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在 此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。 雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍 和宫。雍正十三年（1735年），雍正驾崩， 曾于此停放灵枢，因此，雍和宫主要殿堂原绿 色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生 于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福 地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一 样规格。乾隆九年（1744年），雍和宫改为 喇嘛庙。可以说，雍和宫是我国规模最高的一 所佛教寺院。
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「迈达拉佛」是蒙古语，梵文音译 「弥勒」，汉语意思是「当来下生佛」。 《弥勒下生经》说他是释迦牟尼弟子， 被释迦指定做接班人，先于释迦Baidu Nhomakorabea磐， 升入兜率天，五十六亿七千万年后，在 华林园龙华树下成佛，即「未来佛」。 这尊大佛体态雄伟，全身贴金，镶有各 种珠宝。他身上披的大袍，连里带面就 用去了五千四百黄缎。
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楠木佛龛
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楠木佛龛在万福阁东厢的照佛楼内，上
下两层共十间楼房，楼里有一尊照佛（旃 檀佛）。佛经说，释迦牟尼到兜率天为母 亲摩耶夫人讲《涅盘经》，佛弟子请求佛 留下影像，画师画像时不便直视佛，只好 请佛站在水边，照水中佛影画，所以叫 「照佛」。佛像画好后，用旃檀木按佛的 形象制作∶右手屈臂上伸，称「施无畏 印」，表示佛能除众生苦；左手下垂，名 「与愿印」，表示佛能满众生愿。后来， 仿照此形象制作的佛像也叫「旃檀佛像」。
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雍和宫大殿 前的庭院里， 椭圆形汉白 玉石座上的 石池中，有 座高达一点 五米的青铜 ［须弥山］
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须弥山是古印度神话中的名山，据说
是世界的中心，世界的最底层是风轮， 其上是水轮，再上是地轮。地轮之上 有九山八海，须弥山就在这山海之间。 须弥山高八万四千由旬（「由旬」是 古印度计算距离的单位），日月环绕 须弥山回旋出没，三界诸天也依须弥 山层层建立。
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长寿三尊
画面布局一般 以长寿佛为中 央主尊，右下 是白度母，左 下是尊胜佛母。 三尊佛像供奉 在一起被认为 是福、寿、吉 祥的象征，故 深受藏族人民 的喜爱.
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藏密认为无量光佛是原生的， 无量寿佛是无量光佛化现和 派生的，一个为主，一个为 次。藏传佛教中无量光同时 又被认为是无量寿佛的化身。 无量寿佛外形为：呈菩萨 形，头戴天冠，发梳高髻， 上身袒露，体呈现橘红色或 土红色，身佩璎络、项圈等 庄严饰物，双手施禅定印， 结跏跌坐于莲座上，手中托 一宝瓶。瓶口生有吉祥花朵； 头微低，表情静雅肃穆，体 态似女性丰润端庄。
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照佛楼的照佛是仿木刻旃檀佛，用铜 浇铸而成，很名贵，但供奉这尊照佛 的楠木佛龛更为名贵；佛龛从地面直 达楼顶，高约十几米。照佛背后有一 火焰背光是楠木雕刻并涂以黄色，黄 铜镜镶嵌在背光中，夕照时，佛像生 辉，蔚为奇观。同时，利用透雕手法 突出的九十九条立体金龙翻腾於云海 之中，形态逼真。
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檀木大佛就是万福 阁的迈达拉佛。 这尊巨佛是用一棵 白檀树的主干雕成 的，高二十六米， 地上十八米(地下 埋有八米)，直径 八米，全重约一百 吨，是中国最大的 独木雕像。
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其缘起是由於雍和宫坐落在柏林寺右，乾隆 帝恐其影响「龙潜禁地」风水，准备在雍和 宫北部空旷之地建高阁供一大佛，以作靠障， 借助佛力保佑平安。一七五○年乾隆帝将治 藏大权交七世达赖喇嘛。达赖为报答「浩荡 皇恩」，用大量珠宝从尼泊尔换来这棵巨大 的白檀树。由西藏经四川，历时三年之久运 至雍和宫。之后，先搭盖一座「芦殿」雕刻 大佛，然后再建万福阁。
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白度母的来历
度母，藏语称“卓玛”，是观世音菩萨的化身，观世音 有32种应化身，仅其中的度母化身就可以变化为21位救 度母。21度母的来历在《度母本源记》里有记载：观世 音菩萨在无量劫前，已救度了无数的众生，可是有一天 她用圣眼观察六道，发现众生仍未减少痛苦，菩萨顿生 忧愁，不忍再看，这时从她双眼中流出泪来，眼泪滴成 莲花，先变成绿度母，随即变出白、红、黄、兰、金等 不同身色的化身来，共21尊。这21度母出生后，各自对 观世音说偈立誓，要辅助观音救度众生。从此，观世音 每天广度无数众生，名播十方佛国。十方诸佛无不赞其 圣化，并一齐来为她灌顶，称她“度母”，即“救度一 切众生成佛的佛母”。这便是21度母的来历。在藏传佛 教艺术中最常见的是白度母和绿度母。
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雍和宫------木雕三绝
五百罗汉山
檀木大佛
楠木佛龛
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「五百罗汉山」在法轮殿，整个山体
由紫檀木雕刻而成，层峦叠嶂、阁塔错落； 五百个用金、银、铜、铁、锡铸制的罗汉 置身其间；讲演佛法的、降龙伏虎的、乘 鹤飞升的，或坐或卧，或醉或思，或笑或 痴，姿势生动，神态各异，造型逼真，雕 技精湛。可惜历经战乱，山上罗汉仅存四 百四十九尊。
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银安殿 ------三世佛
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主殿原名银安殿，是当初雍亲王接见文武 官员的场所，改建喇嘛庙后，相当于一般 寺院的大雄宝殿。殿内正北供3尊高近 2米 的铜质三世佛像。三世佛像有两组：一组 是中为娑婆世界释迦牟尼佛，左为东方世 界药师佛。右为西方世界阿弥陀佛。这是 空间世界的三世佛，表示到处皆有佛。空 间为横向，所以又叫横三世佛。各地大雄 宝殿供三世佛的，多为横三世佛。雍和宫 大殿的三世佛则表示过去、现在和未来的 时间流程，说明无时不有佛，即中为现佛 在佛释迦牟尼佛，左为过去佛燃灯佛，右 为未来佛弥勒佛。
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白度母，藏语称“卓玛嘎
波”， 肤色洁白，玲珑剔透， 身放五光，温静微笑，相貌显 得青春年少，七只慧眼个个如 菊花花瓣大小，这些眼象征她 能观照一切众生。一面二臂， 右手结施愿印，以示救助。白 度母象征着诸佛之法力与尊严， 尤其象征用女人之身成佛；肤 色象征成就智慧；法器象征将 众生救拨于轮回。总之，她是 一切羯磨及灌顶之神，能使人 增长寿命，其法缘深厚，福力 广大，善端非凡。