整本书阅读《乡土中国》

(1)祥林嫂在别人忙于“祝福”的时候凄惨地死去了,是谁杀死了祥 林嫂?
提示祥林嫂是被这些人杀死的:(亲人)婆婆、堂伯、大伯——封 建宗法观念(夫权、族权);(主人)鲁四老爷、鲁四婶——封建礼 教;(众人)柳妈、鲁镇男女——封建迷信及愚昧、冷漠无情(神 权);(知识分子)“我”——有能力反抗封建却不反抗。他们都把杀人 的矛头刺向了祥林嫂。
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录》
法、思维导图、
文本语言和逻
辑等。
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阅读范围
《乡土本 色》
《文字下 乡》 《再论文 字下乡》
阅读指导
阅读任务
重点能力指向
1.[精读]作者把中国社会的基层
定义为乡土性的,请圈出“乡土 性”特点的语句,概括其特色。 2.[略读]《乡土本色》在全书中 起到对乡土中国性质的概述的
作用。此章 17 段之间逻辑清晰, 请用思维导图呈现各段之间的
借助问题 1:提高提取信 息的能力。 借助问题 2:提高对知识 的整合能力和论证思辨 能力。
关系。
1.[略读]用思维导图绘出两章中 材料和观点之间的关系,清晰呈 现作者的论证逻辑思路。
2.[精读]乡土社会“真的”不需要 文字吗?联系现实,谈谈你的理 解。
借助问题 1:提高对知识 的整合能力和论证思辨 能力。 借助问题 2:启发学生跳 出文本,联系现实。引发 对现实生活的思考,对当 代文化的关注。
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《第乡五土中单国元》 整本书阅
学习 篇 作 体 任务群 名 者 裁
社
科
整本书 阅读与 研讨
乡土 中国
费类 孝学 通术
著
作
总览
内容概述
学习重点
《乡土中国》由 14 篇文章组成, 明确整本
涉及乡土社会人文环境、传统 书阅读的
社会结构、权力分配、道德体 方法,善于
系、法礼、血缘、地缘等各方 利用课内
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重点能力指向
《差序格 局》 《系维着 私人的道 德》 《家族》 《男女有 别》 《礼治秩 序》
[精读]结合文本,思考:
(1)祥林嫂在别人忙于“祝福”的时
候凄惨地死去了,是谁杀死了祥林
嫂?
借助问题:启发学生
(2)《秋菊打官司》这部电影曾经风 跳出文本,联系现
靡一时,秋菊执着地打官司,为了什 实。引发对现实生
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祥林嫂勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会却不但不能掌握自
己的命运,反而成了一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物,
以致被旧社会所吞噬。在被婆婆、堂伯、大伯虐待、出卖,被迫再
嫁,被驱赶时,她不断挣扎;为了能使鲁四老爷、鲁四婶再让她在祝福
前做祭祀的活,摆脱灵魂上的迷信枷锁,争取做人的权利,她倾其所有
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此处重点在于阐述面对面交流的乡土社会没有文字需要,其实也 就在一定程度上将文字下乡等同于简单的文字普及。文字下乡,从 字面意思理解即城里人将乡下人不了解的知识带到乡村之中,以期 改变乡下人愚昧贫穷的状态。但是,文字下乡更多的在于提倡将先 进的现代文明如农业技术、生产方式等等传播到乡村,促进乡村的 发展。实质是提倡相互交流沟通,相互学习。
面。作者用通俗、简洁的语言 外时间自
对中国的基层社会的主要特征 主阅读,撰
进行了概述和分析,全面展现了 写笔记,交
中国基层社会的面貌。
流讨论。
1.学习并理解书中的关键概念。 2.把握全书的逻辑思路,了解本书的学术价值。 3.学会根据阅读目的选择阅读方法,积累阅读学术著作的 经验。
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提示
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2.请阅读《乡土本色》部分,《乡土本色》在全书中起到对乡土中 国性质的概述的作用。此章17段之间逻辑清晰,请用思维导图呈现 各段之间的关系。 提示
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3.请阅读《文字下乡》《再论文字下乡》两个部分,用思维导图 绘出两章中材料和观点之间的关系,清晰呈现作者的论证逻辑思路。
么?
活的思考,对当代文
(3)[精读]基层镇村的法律意识是 化的关注。
什么状态?请你选择一个村镇调查
点,调研后,对中国“法律下乡”提出
几点好的建议。
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借助问题 1:调动参
《无讼》 《无为政 治》 《长老统 治》
1.[精读]根据《无讼》中“乡绅评理” 内容自编情景剧,课堂上表演。 2.[略读]为《长老统治》绘制思维 导图,理清作者的论证思路。
到土地庙里捐门槛,面对柳妈、鲁镇男女的种种讥讽、侮辱与伤害,
她给以无声的抗议。但在封建社会里,找不到违反了封建礼教的祥
林嫂的位置,更何况她还要反抗,这更加为封建礼教和封建思想所不
容。正是以礼教和封建思想为指南的鲁四老爷和受这种思想文化熏
染毒害的人们,是他们的思想把一个善良、质朴、顽强的妇女推向
恐怖的地狱。封建社会的三道绳索——夫权、族权、神权,把祥林
与讨论的积极性与 提高深入思考的能 力。 借助问题 2:提高对 知识的整合能力和
论证思辨能力。
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《血缘和 地缘》 《名实的 分离》 《从欲望 到需要》
1.[略读]绘制思维导图,将这三章的 相关章节的知识勾连起来,形成“全 景”意识。 2.[精读]随着城市化的发展,特别是 城乡一体化步伐的加快,城市与农 村的差距也逐渐在缩小,乡土性也 逐渐淡化了,“乡土”观念日渐式微, 你是如何看待这个问题的?你对振 兴乡村有哪些好的建议?请分享出 来。
儿子是不能向儿子道歉的一样,一个领导当然也不能向村民道歉。
从这里我们能够看出,中国农村的社会结构中依然存在着一种封建
主义的残余和植根很深的观念。我们看完电影会思考这样的问题:
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一个村长连为一个小小的错误说上一句“软话”尚且如此困难,如果 遇到其他更大的问题又将如何?如果像这个村长这样并没有多坏 的人对待村民尚如此专横,如果遇到更坏的村长又将如何?可见,小 矛盾反映大主题应该是这部影片隐蔽较深的作者动机了。
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③落实属地原则,做好进城务工人员的法制宣传教育。随着工业化、 城镇化的不断深化,农民从业结构多样化和居住分散化,使得过去 一贯的集中教育方式难以奏效,这也给宣教工作带来了新的困难和 挑战。参照对流动人员属地管理原则,明确务工经商人员由所在的 乡镇、街道办事处负责组织他们集中学习法律常识,提供法律援助, 依法维护自身权利。
中国乡土社会真的不需要文字吗?在不流动的中国乡土社会中, 虽然世代地口耳相传、言传身教能够记录和传播大多数的知识和 经验,但是每个人是不一样的,难免会出现认知偏差,并不能保证这 种传播方式能够完整地记录和保存老祖宗留下来的宝贵经验。而 文字的出现恰好能够弥补这些缺陷。
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3.阅读《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有 别》《礼治秩序》,结合文本思考:
其实电影的主题真正令人深思的是秋菊和村长之间的冲突和关系。
村长因为对方骂自己是“绝户”而动手打人在中国农村并非多么稀
罕的事情,再说那个村长无论就他的立场和道德等任何意义上看也
不是一个坏人,相反在秋菊难产之际他还能不计前嫌地抢救她,表
明他是一个正直仗义的人。但他不肯满足秋菊仅仅道上一个歉的
简单要求。因为在他看来那是一个必须坚持的原则,就像父亲打了
借助问题 1:培养逻 辑思辨能力,能具体 分析材料与观点之 间的关系,把握作者 的论证思路。 借助问题 2:培养联 系现实,思索问题的 本质和解决途径的 能力。
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二、作品略读 【任务2:分析整体框架,把握论述逻辑】 1.请阅读《重刊序言》《后记》《附录》三个部分,设计一张关 于《乡土中国》的思维导图,涵盖“阅读一本书”需了解的基本信息。
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一、预期阅读
【任务1:抓住核心概念,理解作者观点】
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《重 刊序
[略读]请根据下图样式,设计一张有关《乡土 中国》的思维导图,涵盖“阅读一本书”需了解 的基本信息。
归纳“社科学 术类”著作不 同于其他的体 裁作品的一些
言》 《后 记》 《附
阅读方法,如 抓“核心概 念”、关注调查 材料、比较方
嫂置于死地。正像丁玲所说:“祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷
酷的人,自私的人,是一样把她往死地里赶,是一样使她增加痛苦。”
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(2)《秋菊打官司》这部电影曾经风靡一时,秋菊执着地打官司,
为了什么?
提示从表面上看电影《秋菊打官司》这部作品的主题体现出了
中国“普通农民法制意识的觉醒”,很多的评论文章也是这样看的。
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三、作品精读 【任务3:关注“问题”,学以致用】 1.作者把中国社会的基层定义为乡土性的,请圈出“乡土性”特点 的语句,概括其特色。 提示“乡土性”有三方面特点:其一,“乡下人离不了泥土”。乡下人 以种地为最普通的谋生方法,因而也最明白泥土的可贵。其二,不 流动性。“土气是因为不流动而发生的”。其三,熟人社会。“这是 一个‘熟悉’的社会,没有陌生人的社会”。乡土社会的这种人口流动 性缓慢的特点使乡村生活很富于“地方性”特点,聚村而居,终老是乡。 所以,乡土社会是个熟人之间的社会,这才有了“从心所欲不逾矩”的 自由。
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2.阅读《文字下乡》《再论文字下乡》,思考:乡土社会真的不需 要文字吗?联系现实,谈谈你的理解。
提示作者认为,提倡文字下乡,首先要考虑语言和文字的基础。 语言是在具有相同经验或相似环境的群体所使用一种用声音表达 的象征体系,目的是使对方明白所要表达的意义。文字是在人和人 传情达意的过程中,受到时间和空间阻隔情况下,双方约定好代表 意义的一种记号。而中国乡土社会由于土地的不流动性,导致了人 们的历世不移。大家都生活在一个相对定型的社会,彼此相互熟悉, 有话可以当面说明白,不受时间和空间的阻隔。在这个社会中,语 言是足够传情达意和传递世代间的经验了。也就是说,在中国乡土 社会,文字有时候是多余的。
好的电影给我们不断的启发和思索。我们都知道其实中国现在 还有很多人从事农业生产。电影在这个层次上用小的事件反映大 的社会现实,可以说选择了一条正确的道路,电影《秋菊打官司》 也对现实社会有非常积极的意义。
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(3)基层镇村的法律意识是什么状态?请你选择一个村镇调查点, 调研后,对中国“法律下乡”提出几点好的建议。
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4.请阅读《长老统治》部分,为《长老统治》绘制思维导图,理清 作者的论证思路。
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5.请阅读《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》三 章,绘制思维导图,将这三章的相关章节的知识勾连起来,形成“全景” 意识。
提示
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提示①加强对基层管理干部的法律知识培训工作。部分乡镇领 导认识不充分,一些乡村干部法律意识淡薄,认为法制宣传教育是 “软任务”,消极应付,导致法制宣传教育流于形式。要对村基层管理 干部普遍进行学习法律知识轮训,通过集中培训、以会代训和自学 等方式,进一步提高干部的法律素质和法制宣讲能力。②开展形式 多样的法制宣传教育活动。以QQ、微信、手机报等传播方式为 载体,以“法律故事进万家”活动为形式,普及法律知识,深入开展“送 法下乡”活动,增强农村基层干部和广大农民的法治观念。
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二、学术价值 《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国乡村社会特点的学 术著作。全书由14篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会 结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘、地缘等各方面。作者 用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和 分析,全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、 男女有别、家族、血缘和地缘等。作为社会学本土化的重要论著, 《乡土中国》对研究中国乡土社会的传统文化、社会结构具有开 创性意义。中国人民大学前校长陈雨露说:“《乡土中国》是讲述 中国乡土社会传统文化和社会治理结构的代表作,为了解中国社会 文化的基本特性提供了重要参考。”
一、作家名片 费孝通(1910—2005),江苏吴江(今苏州市吴江区)人,著名社会学 家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠 基人之一。他先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲 等进行实地调查,提出既符合当地实际,又具有全局意义的重要发 展思路与具体策略,写下了数百万字的著作。20世纪90年代后期, 开始进行一生学术工作的总结,提出并阐述了“文化自觉”命题,其主 旨为:“各美其美,美人之美;美美与共,天下大同。”出版有《江村经 济》《行行重行行》《乡土中国》等著作。