县佛协工作总结工作总结.doc

县佛协工作总结_工作总结

代悟云禅师弘禅法中兴西蜀名刹永庆寺，令佛光普照、仙鹤来朝，民国时期能海上师聚僧数百人，信士数千人于永庆寺设护国息灾法会祈祷世界和平，国泰民安，人民安乐，近代清德上人护法护教，传承佛法薪火不绝。

县境内摩岩石刻遍布东西南北各处，各朝各代千余年历史雕凿数逾千计，精美绝伦。大小寺院数百余处，唐、宋、元、明、清风格各具，时代特色鲜明，佛教文化更以诗文杂赋、题记遍于摩岩、古寺。形成资中佛教特有的丰富历史资源。然岁月更替，世事沧桑，我会有感于时代变迁，因果兴废，年代久远，致往事可追者逐渐湮没，又兼史料不全，致任珍贵历史资源无法究其本来，为大憾事。

因此，我会特在今年夏天开始筹备“巴蜀保唐禅法祖庭——宁国寺”筹建领导小组，组建了《资中佛教》编委会，安排了专人负责搜集史料，并特别安排专业人员组织编辑和撰稿等具体工作，使其存史显文化、宣政昌盛世，弘法利人生；并筹备了“保唐禅法”学术研讨会。

*、致力探索新时期的领导方针。佛教本意就是一门至善圆满的教育，它为社会大众所存在、为社会大众服务。二十一世纪是精神的世纪，因此在新时期的佛教的历史使命是净化人心，积极引导广大寺庙、僧侣、信教群众与社会主义两个文明相适应。作为带头人的佛协，这是一份义不容辞的神圣责任。

一年来，我会通过多方面的学习考察、交流，深入到信

仰、社会、文化三大圈中。在党和政府的政策指导下，努力寻找使信仰素质、组织规模和文化品位三者保持均衡发展的路子。我们通过考察、交流、思考，总结到小规模试点再交流分析、再总结的程序，一步一步地将佛协的工作引导与社会主义相适应。一点点将新时期领导方针明确化，具体化，可行化。

今年，成都大慈寺方丈大恩和尚、文殊院方丈宗信大和尚、内江圣水寺智海大和尚以及韩国文化部原部长金先生等先后莅临资中考察宁国寺，佛协会长智常法师和副会长铁波乐等组织了接待工作。金先生表示，中国和韩国一定要好好宣传无相禅师和他的师祖智诜禅师、师父处寂禅师，宣传“保唐禅派”对佛教的贡献。

*、不断完善机关各项制度。完善各项制度是佛协对各基层寺庙的要求，也是佛协对自身的要求。今年来，我们有针对性地制定了一系列工作制度，包括请销假制度、财务管理制度、接待规定、印章管理规定、文件存档规定等这些规定和制度，有力地规范了我们的工作行为，促进了佛协工作的有序开展。

八、回报十方

佛法以慈悲喜舍心恒度众生，我会两年来以“来自十方、回报十方”为口号，号召全县僧众积极从事慈善事业和公益事业，并在年初成立了资中县佛教协会慈善事业办公室，并由张波任办公室主任，负责慈善事业的具体工作。

今年夏天我会特为归德镇敬老院送去**床蚊帐，让孤寡老人们免受蚊虫叮咬，使老人们感受到人道的关怀和温暖；智常法师还特将慈善捐资****余元送到资中两位考上西南交通大学

和南京大学的大学生手中，使他们能继续完成学业。这是县佛协向社会各界树佛教形象、交流共识的方法之一。

九、发现问题，分析原因，找差距、找对策

在总结佛协工作成绩的同时，我们也看到了我们的工作离党和政府的要求还有一定的距离，去年所定的目标有些因种种原因没未完成，在实际工作中还存在不同程度的问题有待改革，如部分寺庙道风建设不够，寺庙管理制度不健全，财务混乱，个别寺庙目无组织纪律性，随意强、教务活动中还有个别存在着封建迷信色彩等等。

通过分析，我们总结出所有问题的根本原因，首先寺庙僧众修学跟不上时代，文化素质低下、又不注重努力学习、培养。其次，对寺庙的管理知识贫乏，对党的宗教政策、法律法规知之甚少，再次寺院管委会负责人与县佛协、政府宗教部门联系极少，大多为消极被动联系，使上级领导不能及时掌握寺庙动态，发现问题作针对性帮助。

因此，我县佛协在****年的工作计划中，准备从下面几点来对治：*、进一步学习党和政府的宗教政策，将政策落到实处。*、努力协助寺庙建立起完善的管理委员会，倡导管委会民主作用，促进管理透明度。*、继续做好《资州佛教报》的编辑工作，搞好内江佛教界的宣传及对外交流工作。*、继续做好宁国寺的修复和《资中佛教》的编辑工作。*、设置专业办公室配备专业人员和相关设备，使佛协办公制度得到具体完善。*、组织一年一度的寺庙执事培训班，使执事对寺庙的管理规范化。*、加大对保唐禅派文化的研究和探讨力度，将资中佛教文化建设提

升到一个新的高度