历史文化地理
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路的人才占全国的53％多，北方人才稍显匮乏。 从文学 家分布看，辽、北宋时， 南方有226人，北方只有159人， 南北比为5.8∶4.2。 金、南宋时， 南方为505人， 北方为 189人，南北比为7.3∶2.7，南北差距进一步拉大。 北宋 各省的进士分别是河南196人， 福建138人，浙江132人， 江苏104人，山东99人，江西91人，河北88人，四川84 人， 安徽53人，陕西53人。虽然南方进士的人数已经超
• 河南商丘应天书院 应 天书院，又名睢阳书 院、南京书院。位于 商丘县城南
• 宋代书院的分布情况为：
• 河北3所，山西4所，上海4所，江苏29所， 浙江156所，安徽20所，福建85所， 江西 224所，山东9所， 河南11所，湖北17所， 湖南70所，广东39所，海南2所，广西10所， 四川31所，贵州1所，陕西4所，香港1所。 以东南沿海的省份多。
• 明朝的书院分布为：
• 北京 6所，河北70所，山西61所，辽宁7所， 上海5所，江苏66所，浙江199所， 安徽99 所， 福建107所，江西287所，山东69所， 河南112所，湖北69所，湖南103所，广东 151所，广西71所，四川63所，贵州27所， 云南68所，陕西28所，甘肃8所，青海1所， 宁夏2所，海南17所，香港1所。
第三节 学术文化的地理特征
• 战国时期，群雄割据，各地学术文化特色 十分鲜明。
• 如秦国学术文化以法家为尚，重严刑苛法； 而齐国学术开明，讲求顺其自然；
• 楚国重巫信鬼，神秘文化发达。
• 西汉时期齐鲁一带重经术，是儒家文化发源地。 鲁国紧守经学，而齐国除此而外，黄老之学、纵 横之学也较发达。三晋是战国法家与纵横家重地， 故西汉仍是法家人物多，纵横学发达。淮南与吴 越地区诗赋最为发达，其次是儒学、黄老之学、 阴阳五行之学等。蜀地文学、文字学最发达，黄 老学也有一定的地位。三辅地区接受法家学说和 纵横家学说多，而极少接受儒学影响，其他如语 言学、文学也有一定的成就。
• 唐、五代时，全国书院的分布为：
• 浙江6所，福建6所，江西13所，湖南8所， 四川5所，贵州1所，陕西2所， 山东1所， 山西1所，河南4所。南方书院占优。
• 北宋时，以讲学为主的书院日渐增多。南宋时随 理学的发展，书院逐渐成为学派活动的场所。宋 代最著名的有四大书院：江西庐山的白鹿洞书院、 湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天府书院、 河南登封的嵩阳书院。书院大多是自筹经费，建 造校舍。教学采取自学、共同讲习和教师指导相 结合的形式进行，以自学为主。它的特点就是为 了教育、培养人的学问和德性，而不是为了应试 获取功名。
• 元代浙江的史学家、哲学家和文学家最多， 但江西的经学家和书院居全国首位。
• 由于社会发展背影不同，宋代南北学风上 差异较大。北方的士子往往长于经学，而 南方的士子多长于诗赋。北方地区学术积 累深厚，士子为学忠厚质朴，故学风笨拙 求实；而南方地区学术积累浅薄，为人敏 捷而长于阐发，故南方学风灵巧。在对经 与传的态度上，北方学者多疑传，以求实 为本，而南方学者多疑经，大胆激进
• 明朝，从《明史》列传及进士分布看，浙 江和江苏仍是人才最多的地区，江西、安 徽居次。明朝的89位状元，集中在南直隶、 浙江、江西、福建，北方只有21人。明朝 的1340位文学家中南方有1165人， 北方只 有175人，南北比为8.7∶1.3。南北比例达 到历史时期的最大差。
• 清朝进士以江苏最多，浙江其次。状元112 人中，苏南居多。 在清朝的1740位文学家 中，南方有1479人，北方只有261人，南北 比例为8.5∶1.5，南北差异仍很大。
• 三国是人才大量涌现的时期，各种精英尽 显才智。魏、蜀、吴的人才以籍贯豫州者 最多，其次是扬州、荆州、兖州和徐州。 西晋时期，人才的重心转移到了司州，但 豫州仍有“人士常半天下”之称。扬州此 时却退到第四的位置
• 永嘉之后，大量北方士人南迁。在南迁的人才 中， 豫州第一，有89人。 其他如徐州、兖州、 并州也较多，司州从原来的第一位退至第五位。 十六国时期，在统计的北方124位人才中，秦州 最多， 有28人。其次为并州、平州、雍州、凉州、 司州，而豫州已无一人。东晋南北朝时期，北方 地区出了160个文学家，而南方地区出了386个文 学家，南北比例为7.1比2.9。南方的吴、会、荆、 襄地区文学家最为密集，北方的中原和齐鲁地区 的文学家仍有较大的比例。
构。
•
②、民间设立，供个人读书治学的地方。从宋朝开始，
书院作为一种教育制度正式形成。
•
③、也有叫书屋的，如鲁迅笔下的三味书屋。
• 唐末至五代期间，战乱频繁，官学衰败， 许多读书人避居山林，遂模仿佛教禅林讲 经制度创立书院，形成了中国封建社会特 有的教育组织形式。书院是实施藏书、教 学与研究三结合的高等教育机构。书院制 度萌芽于唐，完备与宋，废止于清，前后 千余年的历史，对中国封建社会教育与文 化的发展产生了重要的影响。
• 东汉时期经学的发展，使区域文化的特色 大大减弱。比如西汉时巴蜀地区文学、黄 老之学、小学等较为发达，特色鲜明，但 到了东汉与豫兖青徐司地区一样，经学成 为学术文化的主体成分。到了三国西晋时 期，由于分裂割据的政治局面，造成了学 术文化特色的再度鲜明。河南、南阳、兖 豫一带为玄学重要流行地区，而青徐滨海 地区玄学与经学并重，其他地区保持着汉 代以来的学术特色①。
• 隋唐时期是文化十分发达的朝代，这个时期的文 学、宗教、歌舞、教育、绘画在中国历史上都有 其重要的地位。唐代儒学在北方的山东兖州、南 方吴中最为发达，长江上游的蜀中儒学也比隋代 发达①。从文风上看，初唐时六朝颓靡绮艳之风 盛行，南方文风占统治地位；在中唐和盛唐，陈 子昂、杜甫、李白、韩愈和柳宗元文风气势动摇 了六朝绮艳之风，北方的文风成为一时之风，到 晚唐时李商隐和杜牧的感伤情调和温庭筠、李煜 的脂粉气息，影响了文风②。不过应该看到，唐 代北方文化在势力上对南方有压倒的优势，故南 北文化的对抗并不明显。
过北方，但河南仍为全国进士最集中的地区之一。南宋时，
浙江、福建、江西、四川、安徽诸省成为进士人数最多的 地区。
• 元代进士最多的地区分别是浙江（72 人）、 江西（68人）、 河北（51人）、河 南（49人）、山西（40人）、山东（33人） 江苏（26人）、福建（21人）。北方地区
进士人数有所回升，但南北差距仍然存 在。 元代文学家497人中，南方336人，北 方161人，南北差距也还存在着。
第六章 历史文化地理
第一节 人才分布的地理变迁
• 何谓人才？ • 列宁说， 人才是精明强干的人。 • 《辞海》中说， 人才是指有才识学问的人，
德才兼备的人。 • 《辞源》中说，人才是指有才学的人。 • 当今的人才概念是指为社会发展和人类进
步进行了创造性劳动，在某一领域、某一 行业或某一工作上做出较大贡献的人。
• 宋代是理学最昌盛的时代。宋代的学术地域特色 仍较明显，东南地区胡瑗、范仲淹的学术有较大 的影响。在中国北方张载创立的"关学"和洛阳程 颐等创立的"洛学"影响最大，朱熹创立的"闽学"也 有较大影响，后世将程颐的"洛学"与"闽学"结合， 形成"程朱理学"，成为官定的哲学，其影响直到 近代。由吕氏家族创立的"中原文献学"，又称"吕 学"，南渡后因吕好问移居婺州，故形成"婺学"， 或者"金华学"。别外在川陕地区"蜀学"也影响深远， 而四川的史学也影响较大。
• 清代书院达2000余所，但官学化也达到了 极点，大部分书院与官学无异。到了光绪 二十七年（1901年）诏令各省的书院改为 大学堂，各府、厅、直隶州的书院改为中 学堂，各州县的书院改为小学堂。至此书 院退出了历史舞台。
• 清代书院的分布：
• 北京18所，天津15所， 河北150所，山西107所， 内蒙古5所，辽宁18所，吉林11所，黑龙江2所， 上海37所， 江苏116所，浙江397所，安徽95所， 福建162所，江西322所，山东149所，河南277 所， 湖北120所，湖南276所，广东338所，广西 182所，四川362所，贵州141所，云南228所， 陕西109所，甘肃62所，青海3所，宁夏11所，新 疆4所，海南39所，台湾52所，香港31所。
第二节 学校书院的分布变迁
• 书院——起源于唐代，兴盛于宋代，是中国古代教育史、 学术史上具有重要地位的教育组织形式，从唐中叶到清末， 经历了千年之久的办学历史，并形成了一套独具他色的办 学形式、教授方法、管理制度等教育模式，使源远流长的 传统私学趋于成熟和完善。
•Biblioteka Baidu
①、中央官府设立，用于收藏、校勘和整理图书的机
• 可见，人才是一个历史的范畴，不同的历 史时期有它不同的含义。任何社会都不乏 各种优秀人才，中国古代社会也是如此。 政治家、经济家、军事家、文学家、教育 家、艺术家等大量涌现，他们在社会历史 上起过重要的作用。
• 西汉人才分布最密集的地区为齐、鲁、梁、 宋地区（相当于今天的山东、河南）、关 中地区、成都平原、东南地区。两汉时期 的文学家主要分布在中原地区（南阳、陈 留、河南、汝南、颍川）、关中地区（京 兆、扶风）、齐鲁地区（北海、齐郡、鲁 国）一带，东南地区由于少儒学而多文学， 所以沛国、会稽一带仍有较多文学家分布。 看来，东汉人才重心有向东及东南迁移的 趋势。
• 湖南衡阳石鼓书院 • 石鼓书院位于湖南省
衡阳市北石鼓山下。
• 江西庐山白鹿洞书院 • 位于江西省庐山五老
峰南麓后屏山下（星 子县白鹿镇境内）
• 湖南长沙岳麓书院
• 岳麓书院位于湖南长 沙南岳七十二峰最末 一峰的岳麓山脚
• 河南登封嵩阳书院
• 嵩阳书院，位于河南 省登封市区北2.5公里 嵩山南麓
• 从文学家看， 南方有258人，北方有414 人， 南北比例为4.1∶5.9，中国的文化重心 还在北方。从进士看，河南省有184人，河 北有160人，陕西有149人，江苏有115 人， 山西有96人， 山东有77人， 甘肃有 59人，福建有56人，浙江有50人，江西有 35人。进士也大多集中在黄河中下游地区
• 在唐代，《新唐书》和《旧唐书》中记载 的人物有1889人。 其中，关内道530人， 河南道401人，河东道224人，河北道409 人，山南道43人，淮南道58人，江南道147 人，陇右道45人，剑南道19人，岭南道13 人。可见北方地区仍占多数。
• 唐代有宰相357人，北方326人，占总数的91.3％， 南方31人，占8.7％，北方优势明显。唐代艺术家 的分布则集中在关内道、河南道、江南道及河东 道。就关内道来说，多集中在关中平原，河南道 多集中在河南府、郑州、虢州，江南道多集中在 润州、常州、苏州、湖州、杭州和越州，河东道 多集中在河中、太原两府。在这些艺术家的籍贯 中，南北还是存有差异的，唐前期北方占80％， 南方为20％，后期北方为71％，南方为29％。说 明唐后期的经济、文化重心在向南发展。
• 宋、辽、金时期， 随着中国政治经济中心 的东移南迁， 文化教育的中心也随之南迁。
具体说，北宋与南宋的南北文化差异巨大。 北宋时，北方仍是人才的重要地区，河南、 河北、山东、山西诸省人才仍然众多，只 有陕西人才稍少，南方江苏、四川、浙江 等省人才超过陕西，位居第二集团。
• 南宋时，两浙的人才最为密集，福建位居第二，江西居第 三，四川居第四。 两浙路、江南东路、江南西路、 福建
• 元代书院分布为：
• 北京3所， 河北12所， 山西10所， 上海4 所，江苏6所，浙江49所，安徽15所，福建 11所，江西95所，山东23所，河南12所， 湖北10所，湖南21所，广东9所，广西1所， 四川5所，贵州 3所，云南1所，陕西7所。
• 明代书院发展到一千两百多所，但其中有 些是官办书院。一些私立书院自由讲学， 抨击时弊，成为思想舆论和政治活动场所。 最著名的有江苏无锡东林书院。明朝统制 阶级曾先后4次毁禁书院，然而书院有着顽 强的生命力，多次毁而不绝，在严酷的政 治压迫下，书院师生宁死不屈。东林书院 的对联写到：“风声雨声读书声，声声入 耳；家事国事天下事，事事关心。”
• 河南商丘应天书院 应 天书院，又名睢阳书 院、南京书院。位于 商丘县城南
• 宋代书院的分布情况为：
• 河北3所，山西4所，上海4所，江苏29所， 浙江156所，安徽20所，福建85所， 江西 224所，山东9所， 河南11所，湖北17所， 湖南70所，广东39所，海南2所，广西10所， 四川31所，贵州1所，陕西4所，香港1所。 以东南沿海的省份多。
• 明朝的书院分布为：
• 北京 6所，河北70所，山西61所，辽宁7所， 上海5所，江苏66所，浙江199所， 安徽99 所， 福建107所，江西287所，山东69所， 河南112所，湖北69所，湖南103所，广东 151所，广西71所，四川63所，贵州27所， 云南68所，陕西28所，甘肃8所，青海1所， 宁夏2所，海南17所，香港1所。
第三节 学术文化的地理特征
• 战国时期，群雄割据，各地学术文化特色 十分鲜明。
• 如秦国学术文化以法家为尚，重严刑苛法； 而齐国学术开明，讲求顺其自然；
• 楚国重巫信鬼，神秘文化发达。
• 西汉时期齐鲁一带重经术，是儒家文化发源地。 鲁国紧守经学，而齐国除此而外，黄老之学、纵 横之学也较发达。三晋是战国法家与纵横家重地， 故西汉仍是法家人物多，纵横学发达。淮南与吴 越地区诗赋最为发达，其次是儒学、黄老之学、 阴阳五行之学等。蜀地文学、文字学最发达，黄 老学也有一定的地位。三辅地区接受法家学说和 纵横家学说多，而极少接受儒学影响，其他如语 言学、文学也有一定的成就。
• 唐、五代时，全国书院的分布为：
• 浙江6所，福建6所，江西13所，湖南8所， 四川5所，贵州1所，陕西2所， 山东1所， 山西1所，河南4所。南方书院占优。
• 北宋时，以讲学为主的书院日渐增多。南宋时随 理学的发展，书院逐渐成为学派活动的场所。宋 代最著名的有四大书院：江西庐山的白鹿洞书院、 湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天府书院、 河南登封的嵩阳书院。书院大多是自筹经费，建 造校舍。教学采取自学、共同讲习和教师指导相 结合的形式进行，以自学为主。它的特点就是为 了教育、培养人的学问和德性，而不是为了应试 获取功名。
• 元代浙江的史学家、哲学家和文学家最多， 但江西的经学家和书院居全国首位。
• 由于社会发展背影不同，宋代南北学风上 差异较大。北方的士子往往长于经学，而 南方的士子多长于诗赋。北方地区学术积 累深厚，士子为学忠厚质朴，故学风笨拙 求实；而南方地区学术积累浅薄，为人敏 捷而长于阐发，故南方学风灵巧。在对经 与传的态度上，北方学者多疑传，以求实 为本，而南方学者多疑经，大胆激进
• 明朝，从《明史》列传及进士分布看，浙 江和江苏仍是人才最多的地区，江西、安 徽居次。明朝的89位状元，集中在南直隶、 浙江、江西、福建，北方只有21人。明朝 的1340位文学家中南方有1165人， 北方只 有175人，南北比为8.7∶1.3。南北比例达 到历史时期的最大差。
• 清朝进士以江苏最多，浙江其次。状元112 人中，苏南居多。 在清朝的1740位文学家 中，南方有1479人，北方只有261人，南北 比例为8.5∶1.5，南北差异仍很大。
• 三国是人才大量涌现的时期，各种精英尽 显才智。魏、蜀、吴的人才以籍贯豫州者 最多，其次是扬州、荆州、兖州和徐州。 西晋时期，人才的重心转移到了司州，但 豫州仍有“人士常半天下”之称。扬州此 时却退到第四的位置
• 永嘉之后，大量北方士人南迁。在南迁的人才 中， 豫州第一，有89人。 其他如徐州、兖州、 并州也较多，司州从原来的第一位退至第五位。 十六国时期，在统计的北方124位人才中，秦州 最多， 有28人。其次为并州、平州、雍州、凉州、 司州，而豫州已无一人。东晋南北朝时期，北方 地区出了160个文学家，而南方地区出了386个文 学家，南北比例为7.1比2.9。南方的吴、会、荆、 襄地区文学家最为密集，北方的中原和齐鲁地区 的文学家仍有较大的比例。
构。
•
②、民间设立，供个人读书治学的地方。从宋朝开始，
书院作为一种教育制度正式形成。
•
③、也有叫书屋的，如鲁迅笔下的三味书屋。
• 唐末至五代期间，战乱频繁，官学衰败， 许多读书人避居山林，遂模仿佛教禅林讲 经制度创立书院，形成了中国封建社会特 有的教育组织形式。书院是实施藏书、教 学与研究三结合的高等教育机构。书院制 度萌芽于唐，完备与宋，废止于清，前后 千余年的历史，对中国封建社会教育与文 化的发展产生了重要的影响。
• 东汉时期经学的发展，使区域文化的特色 大大减弱。比如西汉时巴蜀地区文学、黄 老之学、小学等较为发达，特色鲜明，但 到了东汉与豫兖青徐司地区一样，经学成 为学术文化的主体成分。到了三国西晋时 期，由于分裂割据的政治局面，造成了学 术文化特色的再度鲜明。河南、南阳、兖 豫一带为玄学重要流行地区，而青徐滨海 地区玄学与经学并重，其他地区保持着汉 代以来的学术特色①。
• 隋唐时期是文化十分发达的朝代，这个时期的文 学、宗教、歌舞、教育、绘画在中国历史上都有 其重要的地位。唐代儒学在北方的山东兖州、南 方吴中最为发达，长江上游的蜀中儒学也比隋代 发达①。从文风上看，初唐时六朝颓靡绮艳之风 盛行，南方文风占统治地位；在中唐和盛唐，陈 子昂、杜甫、李白、韩愈和柳宗元文风气势动摇 了六朝绮艳之风，北方的文风成为一时之风，到 晚唐时李商隐和杜牧的感伤情调和温庭筠、李煜 的脂粉气息，影响了文风②。不过应该看到，唐 代北方文化在势力上对南方有压倒的优势，故南 北文化的对抗并不明显。
过北方，但河南仍为全国进士最集中的地区之一。南宋时，
浙江、福建、江西、四川、安徽诸省成为进士人数最多的 地区。
• 元代进士最多的地区分别是浙江（72 人）、 江西（68人）、 河北（51人）、河 南（49人）、山西（40人）、山东（33人） 江苏（26人）、福建（21人）。北方地区
进士人数有所回升，但南北差距仍然存 在。 元代文学家497人中，南方336人，北 方161人，南北差距也还存在着。
第六章 历史文化地理
第一节 人才分布的地理变迁
• 何谓人才？ • 列宁说， 人才是精明强干的人。 • 《辞海》中说， 人才是指有才识学问的人，
德才兼备的人。 • 《辞源》中说，人才是指有才学的人。 • 当今的人才概念是指为社会发展和人类进
步进行了创造性劳动，在某一领域、某一 行业或某一工作上做出较大贡献的人。
• 宋代是理学最昌盛的时代。宋代的学术地域特色 仍较明显，东南地区胡瑗、范仲淹的学术有较大 的影响。在中国北方张载创立的"关学"和洛阳程 颐等创立的"洛学"影响最大，朱熹创立的"闽学"也 有较大影响，后世将程颐的"洛学"与"闽学"结合， 形成"程朱理学"，成为官定的哲学，其影响直到 近代。由吕氏家族创立的"中原文献学"，又称"吕 学"，南渡后因吕好问移居婺州，故形成"婺学"， 或者"金华学"。别外在川陕地区"蜀学"也影响深远， 而四川的史学也影响较大。
• 清代书院达2000余所，但官学化也达到了 极点，大部分书院与官学无异。到了光绪 二十七年（1901年）诏令各省的书院改为 大学堂，各府、厅、直隶州的书院改为中 学堂，各州县的书院改为小学堂。至此书 院退出了历史舞台。
• 清代书院的分布：
• 北京18所，天津15所， 河北150所，山西107所， 内蒙古5所，辽宁18所，吉林11所，黑龙江2所， 上海37所， 江苏116所，浙江397所，安徽95所， 福建162所，江西322所，山东149所，河南277 所， 湖北120所，湖南276所，广东338所，广西 182所，四川362所，贵州141所，云南228所， 陕西109所，甘肃62所，青海3所，宁夏11所，新 疆4所，海南39所，台湾52所，香港31所。
第二节 学校书院的分布变迁
• 书院——起源于唐代，兴盛于宋代，是中国古代教育史、 学术史上具有重要地位的教育组织形式，从唐中叶到清末， 经历了千年之久的办学历史，并形成了一套独具他色的办 学形式、教授方法、管理制度等教育模式，使源远流长的 传统私学趋于成熟和完善。
•Biblioteka Baidu
①、中央官府设立，用于收藏、校勘和整理图书的机
• 可见，人才是一个历史的范畴，不同的历 史时期有它不同的含义。任何社会都不乏 各种优秀人才，中国古代社会也是如此。 政治家、经济家、军事家、文学家、教育 家、艺术家等大量涌现，他们在社会历史 上起过重要的作用。
• 西汉人才分布最密集的地区为齐、鲁、梁、 宋地区（相当于今天的山东、河南）、关 中地区、成都平原、东南地区。两汉时期 的文学家主要分布在中原地区（南阳、陈 留、河南、汝南、颍川）、关中地区（京 兆、扶风）、齐鲁地区（北海、齐郡、鲁 国）一带，东南地区由于少儒学而多文学， 所以沛国、会稽一带仍有较多文学家分布。 看来，东汉人才重心有向东及东南迁移的 趋势。
• 湖南衡阳石鼓书院 • 石鼓书院位于湖南省
衡阳市北石鼓山下。
• 江西庐山白鹿洞书院 • 位于江西省庐山五老
峰南麓后屏山下（星 子县白鹿镇境内）
• 湖南长沙岳麓书院
• 岳麓书院位于湖南长 沙南岳七十二峰最末 一峰的岳麓山脚
• 河南登封嵩阳书院
• 嵩阳书院，位于河南 省登封市区北2.5公里 嵩山南麓
• 从文学家看， 南方有258人，北方有414 人， 南北比例为4.1∶5.9，中国的文化重心 还在北方。从进士看，河南省有184人，河 北有160人，陕西有149人，江苏有115 人， 山西有96人， 山东有77人， 甘肃有 59人，福建有56人，浙江有50人，江西有 35人。进士也大多集中在黄河中下游地区
• 在唐代，《新唐书》和《旧唐书》中记载 的人物有1889人。 其中，关内道530人， 河南道401人，河东道224人，河北道409 人，山南道43人，淮南道58人，江南道147 人，陇右道45人，剑南道19人，岭南道13 人。可见北方地区仍占多数。
• 唐代有宰相357人，北方326人，占总数的91.3％， 南方31人，占8.7％，北方优势明显。唐代艺术家 的分布则集中在关内道、河南道、江南道及河东 道。就关内道来说，多集中在关中平原，河南道 多集中在河南府、郑州、虢州，江南道多集中在 润州、常州、苏州、湖州、杭州和越州，河东道 多集中在河中、太原两府。在这些艺术家的籍贯 中，南北还是存有差异的，唐前期北方占80％， 南方为20％，后期北方为71％，南方为29％。说 明唐后期的经济、文化重心在向南发展。
• 宋、辽、金时期， 随着中国政治经济中心 的东移南迁， 文化教育的中心也随之南迁。
具体说，北宋与南宋的南北文化差异巨大。 北宋时，北方仍是人才的重要地区，河南、 河北、山东、山西诸省人才仍然众多，只 有陕西人才稍少，南方江苏、四川、浙江 等省人才超过陕西，位居第二集团。
• 南宋时，两浙的人才最为密集，福建位居第二，江西居第 三，四川居第四。 两浙路、江南东路、江南西路、 福建
• 元代书院分布为：
• 北京3所， 河北12所， 山西10所， 上海4 所，江苏6所，浙江49所，安徽15所，福建 11所，江西95所，山东23所，河南12所， 湖北10所，湖南21所，广东9所，广西1所， 四川5所，贵州 3所，云南1所，陕西7所。
• 明代书院发展到一千两百多所，但其中有 些是官办书院。一些私立书院自由讲学， 抨击时弊，成为思想舆论和政治活动场所。 最著名的有江苏无锡东林书院。明朝统制 阶级曾先后4次毁禁书院，然而书院有着顽 强的生命力，多次毁而不绝，在严酷的政 治压迫下，书院师生宁死不屈。东林书院 的对联写到：“风声雨声读书声，声声入 耳；家事国事天下事，事事关心。”