回族建筑的色调

回族建筑的色调(组图)

色调是建筑外观形象的一个重要特征。回族建筑多以绿色为主色调，配以白色、黄色，变多无穷。

绿色象征大自然，象征生命，给予人们安宁、祥和的感觉，因此回族常用石绿、豆绿、蓝绿等比较稳重的调和色。

绿色的穹隆(固原上店坊清真大寺)

蓝色也是回族穆斯林常用的颜色，常与绿色、白色与黄色相搭配。不过一般不用过于深的色，而是以浅蓝色为主。

浅蓝的地毯庄重清雅（宁夏同心清真大寺）

白色也是回族穆斯林常用的颜色，多用在建筑的内外粉刷，形成了以白为主的风格。同时与黑色搭配，形成庄严肃穆的感觉。

与绿色与相映衬的白色（吴忠清真南大寺）

黄色是西北地区土生建筑的自然色，代表着回族穆斯林赖以生存的土地，有一种纯朴敦厚的感觉，带来欢乐与光明的联想。黄色用在建筑的各个部位，与其他色彩搭配结合，能打破单调感并产生很好的视觉效果。金黄色的给建筑以富丽堂皇的感觉。

回族清真寺建筑艺术(组图)

中国网 时间：2008-09-22 发表评论>>

回族自形成之日起，即多杂居于全国各地各民族之中，入乡随俗，其民居多与当地民族，特别是汉族大同小异并具有鲜明的地方特色。回族的清真寺的建筑表现了以伊斯兰文化为体，以汉文化为用的特色。

中国穆斯林清真寺为"哲玛阿提"——聚会的场所。回族清真寺外形吸收了汉族的宫殿式建筑，又吸收了阿拉伯拱顶式建筑，内部装饰多为阿拉伯式的，一般采取几何形图案或艺术文字。清真寺必须坐东朝西，标准的清真寺是"三堂合一"式的，即礼拜堂，经堂、澡堂集中设于寺内。

西吉北大寺

回族清真寺一般可分为宫院型（即四周围墙、走廊）或圆顶型（屋顶为圆拱型）两大类，都以其庄严、神圣、肃穆、幽静为总的审美特征。均由礼拜大殿、讲经堂、宣礼楼、学房和沐浴室几大部分组成，礼拜大殿为其主体建筑。早期的回族清真寺多圆顶式，即阿拉伯式。明代以后的回族清真寺多是以木结构为主的中国古代宫殿式的建筑，布局多为四合院形式。

圆拱型（银川西环大寺）

宫院型（同心清真大寺）

回族清真寺从结构上看，多采用木结构体系和砖木结构体系。从布局上看一般为“三堂一院”：即礼拜堂为正殿，南北厢房为经堂和澡堂。建筑艺术的特点是雕梁画栋，飞檐四出，角亭对立，气魄雄伟。但这类清真寺的碑柱、门窗以及室内装饰上又呈现出了阿拉伯建筑

风格。如西安化觉巷清真寺，其外部造型为中国宫殿式建筑，巍峨壮丽。整座寺院沿东西向中轴线前后共分五进院落，外院是一座雄伟的牌楼，主体建筑分为前后大殿、省心楼、凤凰亭、朝阳殿，也称“五凤朝阳殿”，布局合理，宽敞明净，优雅美观。天花板藻井与米拉哈布左右的木雕阿拉伯文、花卉和抽象的几何图形，均系明代精品。

银川中大寺中式的礼拜堂

银川西环大寺宽敞的沐浴堂

回族的清真寺不仅是宗教场所，也是政治、经济活动的场所。中国著名的回族清真寺有福建泉州"清净寺"，广州"怀圣寺"，杭州"真教寺"，北京牛街"大清真寺"，宁夏同心县李旺"大寺"，银川"大清真寺"等。普通的清真寺遍布回族聚居区，式样因教门而异。清真寺的礼拜堂不准妇女进入。

回族的清真寺还很讲究砖、石雕，注重整体艺术。宁夏同心清真大寺，其建筑从整体上看采用了中国传统艺术。但在照壁、房墙、大门入口等地方有精美的砖雕。寺门前人口处对面有一照壁，为青砖砌成。照壁中间刻有一幅“月藏松柏”砖雕图，生动形象，栩栩如生。南北厢房的里山墙壁、码头以及大殿前的八字墙，还刻有青竹、荷花、梅花、牡丹等图案和阿拉伯文字画。将伊斯兰文化艺术与中国传统建筑风格有机地结合在一起，给人以情绪上的安定和肃穆养性及美的享受。

“月藏松柏”砖雕图（宁夏同心清真大寺）